♦٣- اجتماع البدل مع العارض للسكون:

🍃•مثال: (المـَئَاب)
• عند الوصل :
حرف المد (الألف) لم يقع عليه إلا سبب واحدوهو: (مد البدل) فيُمد بمقدار حركتين.

•عند الوقف :
اجتمع على حرف المد (الألف) سببان للمد وهما:
١-مد البدل: (ئَا)
٢- المد العارض : لوجود السكون العارض بسبب الوقف في كلمة
🔸القاعدة تقول:
(...فعارض فذو انفصال فبدل)

💥فيمكن الوقف بـ :
١- المد (۲) :
مد له سببان (بدل - عارض)

٢-المد (٤حركت):
مد له سبب واحد (عارض للسكون:

٣-المد (٦حركات):
مد له سبب واحد (عارض للسكون)

------------------
♦٤- اجتماع البدل مع المنفصل:
🍃•مثال :
( وجاءوٓا أباهم) (يوسف)

••نجد أن حرف المد (الواو) اجتمع عليه سببان للمد وصلا وهما
١• مد البدل (ءُ وا)
٢• المنفصل :
لوجود الهمزة بعد حرف المد في الكلمة التالية له وهي (أباهم)

والقاعدة تقول: (...فذو انفصال فبدل)

•عند الوصل: اجتمع على حرف المد (الواو) سببان للمد ،
١- مدالبدل :ومقداره (حركتان)
٢-المنفصل: ومقداره (٤أو٥) حركات،
💥فيُهمل الأضعف(البدل) ..ويُعمل بالأقوى المنفصل) ويمد حرف المد
( ٤أو٥ ) حركات .
أما :
•في حالة الوقف على كلمة (وجاءُوا ) :
فلا يقع على حرف المد إلا سبب واحد وهو البدل فعندها يمد حركتان .
---------------

🍃🌸..🌸🍃

💥ملاحظة :
وقع في كلمة (يـٰئادمُ) مدان هما :
١-مد منفصل (انفصالا حكمياً) لوقوع الهمزة بعد الألف الصغيرة ( ــٰئـ)
٢-مد بدل لوقوع الهمزة قبل الألف (ئـا) ،
🔸وفي هذا المثال وما شابهه يُعمل بالسببين :
فيُمد (المنفصل (٤أو٥) حركات ،
ويمد البدل (حركتان)
وذلك لأنهما لم يجتمعا على حرف مد واحد.
------------

🍃🌸..🌸🍃

‏مقطع صوتي من مبروكه عبد للوهاب ربيع

🌺🌺 انتهينا من باب المدود بفضل الله تعالى 🌺🌺

‏صورة من مبروكه عبد الوهاب ربيع

نبدأبإذن الله بدراسة بحث جديد وهو:

🍃🌸..اللحن..🌸🍃

🔹معناه:
الخطأ والميل عن الصواب عند القراءة.
🔹أقسامه:
۱- لحن جلی. ٢-لحن خفي.

🌸•أولاً:
اللحن الجلي ( الظاهر ):
🔹تعريفه:
هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءة سواء أخل بمعناها أم لا.

🔹 للَّحن الجلي صور متعددة:
فقد يكون :
🌷١- في مبنى الكلمة (الحروف) نحو:
١• إبدال حرف بحرف
٢• حذف الحرف.
٣•زيادة حرف.
-----------------
🌷٢- في حركة الحرف او سكونه نحو:
١• إبدال حركة بحركة.
۲• تسكين الحرف المتحرك.
٣•تحريك الحرف الساكن
----------------

🍃🌸..🌸🍃

🍃🌸اللحن الجلي في مبنى الكلمة ( الحروف ):
🔹١- بإبدال حرف بآخر:
مثال ذلك في قوله تعالى :
(أُولَٰـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ)
بإبدال الضاد دالاً في (ضلال)
فتنطق ( أُولـٰئِك في دلالٍ مبين )
وهذا إخلال بالمعنى.
------------------

🔹٢- بحذف الحرف:
🍃•قد يُخل بالمعني:
كما في قوله تعالى:
(فَسقىٰ لهما )
بحذف الألف من( فَسقىٰ)
فتُنطق ( فَسقَ ) من الفِسق.

🍃•أو لا يُخل بالمعنى:
كما في قوله تعالى:
(وكفىٰ بربك و كيلاً )بحذف الألف ( مدالعوض ) من (وكيلاً)
عند الوقف فتُنطق (وكيل ).
أو:
•تخفيف المشدد ؛
كتخفيف الباء من( ربِّ العالمين)
فتُنطق ( ربِ العالمين ).
------------

🔹٣- بزيادة حرف:
🍃•قد يخل بالمعنى:
كما في قوله تعالى :
(ولتُسئلنَّ)وذلك بزيادة الألف فتنطق (ولا تُسئلن)
🍃• أو لا يخل بالمعنى:
كما في قوله تعالى: (واخشونِ ) بزيادة الياء فتنطق( واخشوني ).
أو:
•تشديد المُخفَّف کتشديد الخاء من:
(بدُخَان مُبين) فتُنطق: ( بدُخَّان ).
--------

🍃🌸..🌸🍃

🍃🌸اللحن الجلي في حركة الحرف، أو سكونه:

🔹١-إبدال حركة بحركة:
🍃• مثال الذي يخل بالمعنى:
کسر التاء أو ضمها في قوله تعالى :
(أنعمتَ عليهم)
فتصبح:
(أنعمتِ) أو (أنعمتُ )
وكذلك كسر الجيم في قوله تعالى:
(يدخُلون الجَنة)
فتنطق (الجِنة) وتعني الشياطين.

🍃• مثال الذي لا يخل بالمعنى:
ضم الهاء في قوله تعالى:
(والحمد للهِ)فتُنطق (اللهُ)
---------------

🔹٢-تسكين الحرف المتحرك:
•مثال ذلك :
تسكين الفاء في قوله تعالى :
(كُـفُواً)فتنطق كُـفْواً .
-----------

🔹٣- تحريك الحرف الساكن:
🍃• قد يُخل بالمعنى:
كما في قوله تعالى:
(لولا أن ربطْنا على قلبيها )
وذلك بتحريك الطاء بالفتح
فتُنطق (ربطَنا)
أو:
🍃•لا يخل بالمعنى:
كما في قوله تعالى:
(لقدْكان) وذلك بتحريك الدال بالكسر في ( لقد)
فتنطق (لقدِ)
--------------------

💥حكم هذا القسم:
حرام بالإجماع لا سيما إذا تعمده القارئ، أو تساهل فيه.

-------------

🍃🌸..🌸🍃

‏مقطع صوتي من أ.مبروكه عبد الوهاب

🌷ثانيا:
اللحن الخفي

🔹تعريفه:
هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعُرف القراءة، ولا يخل بالمبنى ولا بالمعنى.

🔹حكمه:
يقول الشيخ الحصري في كتاب أحكام تلاوة القرآن الكريم:

" وأما المحافظة على ما وضعه أئمة القرآن من أصول وقواعد، وتطبيق هذه القواعد في القراءة بإظهار المُظهر، وإدغام المُدغم، وإخفاء المخفي، وقصر المقصور، ومد المدود، وتفخيم المُفخَّم، وترقيق المُرقَّق......إلى آخر ما دونوه
فقد وقع فيه خلاف بين المتقدمين
والمتأخرين.
🍃فالمتقدمون:
يرون أن المحافظة على هذه القواعد وتطبيقها في القراءة
(واجب شرعي) أيضاً
(كالمحافظة على جوهر اللفظ وشكله)
يُثاب عليه فاعله،

وأن الإخلال بها من اللحن الجلي والخطأ البيِّن الذي يُذم فاعله ويعاقب عليه ........

🍃وأما المتأخرون :
فيرون أن المحافظة على هذه القواعد وتطبيقها في التلاوة واجب صناعي
(يحسن فعله، ويقبح تركه، ولكن لا يستحق تارکه شيئا من العقاب الأخروي).
وأن:
الإخلال بهذه القواعد لحن خفي لأنه يختص به القراء ولا يدركه غيرهم....
--------
💥ملاحظة:
🔹يقصد بالمتقدمين:
هم الصدر الأول والسلف الراشد.

🔹والواجب الشرعي:
هو ما يُثاب المُكَلف على فعله ويعاقب على تركه.
-----------------------

🍃🌸..🌸🍃

💥ثم قال رحمه الله:
والحق الذي لا معدل عنه، ولا يجوز الأخذ بخلافه إنما هو مذهب
المتقدمين،
لأنَّ:
هذه الكيفيات التي يُقرأ بها كتاب الله تعالى قد حُفظت من قراءة
ارسول الله ، وقراءة الصحابة والتابعين وأتباعهم، والأئمة القراء فمن بعدهم إلى أن وصلت إلينا بطريق التواتر، فهذه الكيفيات متواترة.
----------
🍃🌸..🌸🍃

💥ثم قال فضيلة الشيخ الحصري:
ورأيي أن :
♦اللحن الخفي إنما هو:
عدم إحكام التلاوة، وترك
الإتيان بها في أدق صورها وأروع مظاهرها، وذلك بأن :
•يُنقص القارئ الغنة عن المقدار
المقرر لها وهو حر کتان، فيأتي با حركتين إلا ربعاً مثلا أو أقل من الربع، أو يزيدها عن المقدار فيجعلها حركتين وربعاً أو أدنى من الربع،
•أو يجعل المد اللازم خمس حرکات
و نصف حركة، أو ثلاثة أرباع حركة، أو يجعله ست حرکات وربع حركة أو نصف حركة، فينقصه عن المقدار المقرر له، أو يزيده عليه، ومثل ذلك يقال في باقي المدود
من: المتصل، والمنفصل، والعارض للسكون.
•وبأن يتفاوت بين المدود المتصلة والمنفصلة مثلا، فيقرأ بعضها بخمس حرکات مثلاً وينقص بعضها عن هذا المقدار ولو قليلا، أو يزيد بعضها عليه ولو قليلا،
•وبأن يقف على بعض الكلمات بالروم، ثم يقف على نظيرتها بالسكون المحض أو الإشمام.
•وبأن يبالغ في تفخيم الحروف المفخمة فيزيد عن الحد المطلوب، •وبأن يبالغ في ترقيق الألف المسبوق بحرف استفال حتى يظن أنها محالة،
•وبأن يبالغ في تحقيق الهمز المسبوق بحروف مد حتى يتوهم أنه مشدَّد.

وبان ينطق بالحرف المضموم دون ضم شفتيه ' وبالمفتوح من غير فتح فمه 'وبالمكسور دون ان يخفضه :::الي غير ذالك من الامور التي لا ينتبه اليها الا المهره الحذاق في التجويد علما وعملا

🌼 فالحن الخفي ::عباره عن ارتكاب هذه الامور او بعضها او ما يشبهها
------------------

🍃🌸..🌸🍃

‏صورة من أ.مبروكه عبد الوهاب