الانتظار ... منهج بناء
رضي منصور العسيف
ما هي انعكاسات مفهوم الانتظار على الذات وعلى الأمة؟
كثيرة هي الروايات التي تتحدث عن مفهوم انتظار الفرج وأنه من أفضل العبادات، فقد روي عن رسول الله (ص) أنه قال: " أفضل العبادة انتظار الفرج "(1). وروي عن الإمام علي عليه السلام أنه قال : " أفضل عبادة المؤمن انتظار فرج الله"(2) وغيرها من الروايات .
ماذا يعني انتظار الفرج في زمن الغيبة؟
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3084
رضي منصور العسيف
ما هي انعكاسات مفهوم الانتظار على الذات وعلى الأمة؟
كثيرة هي الروايات التي تتحدث عن مفهوم انتظار الفرج وأنه من أفضل العبادات، فقد روي عن رسول الله (ص) أنه قال: " أفضل العبادة انتظار الفرج "(1). وروي عن الإمام علي عليه السلام أنه قال : " أفضل عبادة المؤمن انتظار فرج الله"(2) وغيرها من الروايات .
ماذا يعني انتظار الفرج في زمن الغيبة؟
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3084
شبكة مزن الثقافية
الانتظار ... منهج بناء
ما هي انعكاسات مفهوم الانتظار على الذات وعلى الأمة؟ كثيرة هي الروايات التي تتحدث عن مفهوم انتظار الفرج وأنه من أفضل العبادات، فقد روي عن رسول ...
المنقذون قادة مدراء لا "علماء" متخصصون
أحمد عبد الرحيم
إن القادة الذين أنقذوا المجتمعات والأمم أنقذوها بالحكمة وحسن التدبير ووضع الأشياء في موضعها المناسب، وهذا هو تعريف "الإدارة".
بالتأكيد، إن كثيراً من الأطباء والمهندسين ورجال الدين والتعليميين وغيرهم قادوا نهضات كثيرة كبرى، لكن العنصر الرئيس في ذلك لم يكن مجرّد مقدار ونوعيّة معرفتهم في هذه التخصصات العلمية، بل كان الحجر الأساس في نجاحاتهم هو مهاراتهم القيادية والإدارية العالية (المهارات الناعمة) -وإن كانوا غير "متخصصين" فيها-.
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3085
أحمد عبد الرحيم
إن القادة الذين أنقذوا المجتمعات والأمم أنقذوها بالحكمة وحسن التدبير ووضع الأشياء في موضعها المناسب، وهذا هو تعريف "الإدارة".
بالتأكيد، إن كثيراً من الأطباء والمهندسين ورجال الدين والتعليميين وغيرهم قادوا نهضات كثيرة كبرى، لكن العنصر الرئيس في ذلك لم يكن مجرّد مقدار ونوعيّة معرفتهم في هذه التخصصات العلمية، بل كان الحجر الأساس في نجاحاتهم هو مهاراتهم القيادية والإدارية العالية (المهارات الناعمة) -وإن كانوا غير "متخصصين" فيها-.
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3085
شبكة مزن الثقافية
المنقذون قادة مدراء لا
إن القادة الذين أنقذوا المجتمعات والأمم أنقذوها بالحكمة وحسن التدبير ووضع الأشياء في موضعها المناسب، وهذا هو تعريف "الإدارة". بالتأكيد، إن كثيراً من الأطباء والمهندسين ورجال ...
وعي الخبر
رضي منصور العسيف
قال الإمام علي عليه السلام: "اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لاَ عَقْلَ رِوَايَةٍ، فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ، وَرُعَاتَهُ قَلِيلٌ".
مع التطورات السريعة في وسائل الاتصالات الحديثة، تطرق أسماعنا وأنظارنا العديد من الأخبار والأحداث المحلية والعالمية، وسواء هذه الأخبار في الجانب السياسي، أو الاجتماعي أو الديني، أو الصحي، .... وبين ذلك الكم الهائل من الأخبار تختبأ العديد من الإشاعات بمختلف مسمياتها، والأخبار الكاذبة، والأخبار المضخمة والأخرى
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3086
رضي منصور العسيف
قال الإمام علي عليه السلام: "اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لاَ عَقْلَ رِوَايَةٍ، فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ، وَرُعَاتَهُ قَلِيلٌ".
مع التطورات السريعة في وسائل الاتصالات الحديثة، تطرق أسماعنا وأنظارنا العديد من الأخبار والأحداث المحلية والعالمية، وسواء هذه الأخبار في الجانب السياسي، أو الاجتماعي أو الديني، أو الصحي، .... وبين ذلك الكم الهائل من الأخبار تختبأ العديد من الإشاعات بمختلف مسمياتها، والأخبار الكاذبة، والأخبار المضخمة والأخرى
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3086
شبكة مزن الثقافية
وعي الخبر
قال الإمام علي (ع): "اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لاَ عَقْلَ رِوَايَةٍ، فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ، وَرُعَاتَهُ قَلِيلٌ". مع التطورات السريعة في وسائل الاتصالات الحديثة، ...
كيف ننمي ثقافة الإنجاز في مجتمعاتنا؟
رؤية قرآنية (1)
بقلم الشيخ عباس السعيد
ترسيخ قيم الإنجاز في الوعي الاجتماعي، وتحويلها إلى ثقافة اجتماعية قادرة على إثارة الطاقات والمواهب الإنسانية الكامنة وتحريكها في مواقع البناء والعمل الصالح، يعد قاعدة انطلاق لأي رؤية استراتيجية تستهدف تحقيق التغيير الحضاري في أي محيط اجتماعي من تغيير بناه وجذوره الثقافية السلبية التي تكبله وتصيبه بالشلل التام، واستبدالها ببنى ثقافية إيجابية تحفز قدراته، وتستثير إمكاناته، وتبعثه نحو الحركة والانطلاق ومواكبة الحياة في حركتها المتسارعة في إبداعها العلمي والعملي.
بات واضحاً لكل متابع للساحة المحلية ما يشهده المجتمع العوامي في الآونة الأخيرة في مؤسساته وأطره الرسمية أو الاجتماعية أو في إطاره الفردي من الشعور المتنامي بأهمية الإنجاز والرغبة العارمة في إبراز طاقاته ومواهبه وتوجيهها في خط البناء والعمل الصالح وتحقيق التطلعات والإنجازات في كافة الميادين والحقول، حتى أصبح الإنجاز بالنسبة إليه خبزه ورغيفه اليومي وهوائه الذي يتنفسه كل صباح.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.net/index.php?act=artc&id=3087
رؤية قرآنية (1)
بقلم الشيخ عباس السعيد
ترسيخ قيم الإنجاز في الوعي الاجتماعي، وتحويلها إلى ثقافة اجتماعية قادرة على إثارة الطاقات والمواهب الإنسانية الكامنة وتحريكها في مواقع البناء والعمل الصالح، يعد قاعدة انطلاق لأي رؤية استراتيجية تستهدف تحقيق التغيير الحضاري في أي محيط اجتماعي من تغيير بناه وجذوره الثقافية السلبية التي تكبله وتصيبه بالشلل التام، واستبدالها ببنى ثقافية إيجابية تحفز قدراته، وتستثير إمكاناته، وتبعثه نحو الحركة والانطلاق ومواكبة الحياة في حركتها المتسارعة في إبداعها العلمي والعملي.
بات واضحاً لكل متابع للساحة المحلية ما يشهده المجتمع العوامي في الآونة الأخيرة في مؤسساته وأطره الرسمية أو الاجتماعية أو في إطاره الفردي من الشعور المتنامي بأهمية الإنجاز والرغبة العارمة في إبراز طاقاته ومواهبه وتوجيهها في خط البناء والعمل الصالح وتحقيق التطلعات والإنجازات في كافة الميادين والحقول، حتى أصبح الإنجاز بالنسبة إليه خبزه ورغيفه اليومي وهوائه الذي يتنفسه كل صباح.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.net/index.php?act=artc&id=3087
شبكة مزن الثقافية
كيف ننمي ثقافة الإنجاز في مجتمعاتنا؟
ترسيخ قيم الإنجاز في الوعي الاجتماعي، وتحويلها إلى ثقافة اجتماعية قادرة على إثارة الطاقات والمواهب الإنسانية الكامنة وتحريكها في مواقع البناء والعمل الصالح، يعد قاعدة ...
دعائم الإنجاز
رؤية قرآنية (2)
الشيخ عباس السعيد
الإنجاز بما هو فعل إنساني يمثل الحصيلة النهائية التي ينتهي إليها الإنسان في مقام العمل تبعاً لما تنطوي عليه نفسه في عقله من العلوم، والمعارف، والرؤى، ولما يحويه القلب من اعتقادات وفضائل ومشاعر، فيما يمثله العقل من مرجعية فكرية تتكفل بتحديد ماهية الإنجاز وأولوياته ضمن آفاقه الخارجية والميدانية، وفيما يمثله القلب من مركز الاعتقادات، والأخلاقيات، والعواطف والمشاعر الوجدانية التي تشكل مصدر الطاقة الروحية والمعنوية التي تنعكس عزيمة وإصراراً في سبيل تحقيق الأهداف المرجوة.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3088
رؤية قرآنية (2)
الشيخ عباس السعيد
الإنجاز بما هو فعل إنساني يمثل الحصيلة النهائية التي ينتهي إليها الإنسان في مقام العمل تبعاً لما تنطوي عليه نفسه في عقله من العلوم، والمعارف، والرؤى، ولما يحويه القلب من اعتقادات وفضائل ومشاعر، فيما يمثله العقل من مرجعية فكرية تتكفل بتحديد ماهية الإنجاز وأولوياته ضمن آفاقه الخارجية والميدانية، وفيما يمثله القلب من مركز الاعتقادات، والأخلاقيات، والعواطف والمشاعر الوجدانية التي تشكل مصدر الطاقة الروحية والمعنوية التي تنعكس عزيمة وإصراراً في سبيل تحقيق الأهداف المرجوة.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3088
شبكة مزن الثقافية
دعائم الإنجاز
الإنجاز بما هو فعل إنساني يمثل الحصيلة النهائية التي ينتهي إليها الإنسان في مقام العمل تبعاً لما تنطوي عليه نفسه في عقله من العلوم، والمعارف، ...
كن جميلا...
رضي منصور العسيف
منذ أن عرفته وجدته شخصية أنيقة، تهتم بهندامها، تنظر إليه تجد التناسق، والتناغم بين الألوان في ملبسه...تفوح منه الرائحة الزكية التي تأسرك بشداها، وجاذبيتها، ... وليس هذا فحسب بل تجد الجمال في تعامله الراقي مع الناس، فترى البسمة، وترى النظرة الحانية، وترى الكلمة الطيبة ... إنه جميل، جميل جداً ...
نعم هذه الأناقة الشخصية، والتي دعا إليه الإسلام، بقوله تعالى: "يَـبَنِى ءَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِد" (1)و " التجمل من أخلاق المؤمنين " كما ورد عن الإمام علي (ع) وقد "أبصر رسول الله(ص) رجلاً شعثاً شعر رأسه، وسخة ثيابه، سيّئةٌ حاله، فقال رسول الله(ص): من الدين المتعة»(3)
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3089
رضي منصور العسيف
منذ أن عرفته وجدته شخصية أنيقة، تهتم بهندامها، تنظر إليه تجد التناسق، والتناغم بين الألوان في ملبسه...تفوح منه الرائحة الزكية التي تأسرك بشداها، وجاذبيتها، ... وليس هذا فحسب بل تجد الجمال في تعامله الراقي مع الناس، فترى البسمة، وترى النظرة الحانية، وترى الكلمة الطيبة ... إنه جميل، جميل جداً ...
نعم هذه الأناقة الشخصية، والتي دعا إليه الإسلام، بقوله تعالى: "يَـبَنِى ءَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِد" (1)و " التجمل من أخلاق المؤمنين " كما ورد عن الإمام علي (ع) وقد "أبصر رسول الله(ص) رجلاً شعثاً شعر رأسه، وسخة ثيابه، سيّئةٌ حاله، فقال رسول الله(ص): من الدين المتعة»(3)
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3089
شبكة مزن الثقافية
كن جميلا...
منذ أن عرفته وجدته شخصية أنيقة، تهتم بهندامها، تنظر إليه تجد التناسق، والتناغم بين الألوان في ملبسه...تفوح منه الرائحة الزكية التي تأسرك بشداها، وجاذبيتها، ... ...
الشيخ هاني الحكيم يتحدث الى "الهدى" عن سبل العودة الى القرآن الكريم
"القرآن ، الأمة ، الحوزة العلمية ؛ أية علاقة؟"
أجرى الحوار: محمد علي جواد- تصوير: مرتضى
س: تعيش الامة أزمة هوية وانتماء بسبب تزاحم الافكار والنظريات في الساحة، وبالرغم من حاجتها الى القرآن الكريم للخروج من هذه الازمة، ما نزال نرى ابتعادها عن هذا الكتاب السماوي المجيد، ما السبب في ذلك باعتقادكم؟
ج: بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر مجلة "الهدى" على أتاحتها هذه الفرصة في شهر رمضان المبارك للحوار حول القرآن الكريم.
عندما نقول: الأمة؛ فهي تعني إطاراً ومحتوى، ولنا ان نسأل: اذا كان المحتوى منقوصاً، فما هو ذلك الاطار الذي يجمع هذه الامة ويصحّح لنا اطلاق لفظ الأمة عليها؟
لتكملة قراءة الحوار على شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3090
"القرآن ، الأمة ، الحوزة العلمية ؛ أية علاقة؟"
أجرى الحوار: محمد علي جواد- تصوير: مرتضى
س: تعيش الامة أزمة هوية وانتماء بسبب تزاحم الافكار والنظريات في الساحة، وبالرغم من حاجتها الى القرآن الكريم للخروج من هذه الازمة، ما نزال نرى ابتعادها عن هذا الكتاب السماوي المجيد، ما السبب في ذلك باعتقادكم؟
ج: بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر مجلة "الهدى" على أتاحتها هذه الفرصة في شهر رمضان المبارك للحوار حول القرآن الكريم.
عندما نقول: الأمة؛ فهي تعني إطاراً ومحتوى، ولنا ان نسأل: اذا كان المحتوى منقوصاً، فما هو ذلك الاطار الذي يجمع هذه الامة ويصحّح لنا اطلاق لفظ الأمة عليها؟
لتكملة قراءة الحوار على شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3090
شبكة مزن الثقافية
الشيخ هاني الحكيم يتحدث الى
س: تعيش الامة أزمة هوية وانتماء بسبب تزاحم الافكار والنظريات في الساحة، وبالرغم من حاجتها الى القرآن الكريم للخروج من هذه الازمة، ما نزال نرى ...
لا غنى للحب عن خيباته
حبيب المعاتيق
عن بعض أسلاف الغرام،
عن الذين تخففوا بالامنيات،
عن الذين توهموا،
عن همس بائعة الخيال،وعني.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3099
حبيب المعاتيق
عن بعض أسلاف الغرام،
عن الذين تخففوا بالامنيات،
عن الذين توهموا،
عن همس بائعة الخيال،وعني.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3099
شبكة مزن الثقافية
لا غنى للحب عن خيباته
عن بعض أسلاف الغرام، عن الذين تخففوا بالامنيات، عن الذين توهموا، عن همس بائعة الخيال، وعني. قد يبلغ الوتر العطيب من الشجى ما ليس يبلغه المغني. يا ظنُّ كيف توهم الآتون للحب الحفاة طريقه؛ ...
سياحة في عقل رجل بصير ..
الشيخ محمد حسن آل إبراهيم
كهاوٍ للسياحة وككاتب محترف لصيد الأفكار يبرع مؤلف كتاب السياحة الموسوي في الإستهلال بمقالة صغيرة الحجم رفيعة المعنى محكمة التسديد بصيرة الهدف .. إنها *نظرية الإنجاز التراكمي* تلك التي تستمد وعيها من القطرات والذرات في تسلسل درامي لتكوين سحابة ولو الكترونية على احدى منصات التواصل الإجتماعي لتتكثف ثم تمطر كتاباً ولو بعد حين ..
مقالة صغيرة كرأس سهم تنفذ عن قوس القلم إلى كل أولئك الكتّاب الذين ينشدون الكمال في تكوين كتابهم الأول أو الثاني والثالث .. إلى الذين لم يتأملوا بعد مقولة سيد البلغاء والحكماء علي بن أبي طالب ع : ( لاتستحي من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه).
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.net/?act=artc&id=3102
الشيخ محمد حسن آل إبراهيم
كهاوٍ للسياحة وككاتب محترف لصيد الأفكار يبرع مؤلف كتاب السياحة الموسوي في الإستهلال بمقالة صغيرة الحجم رفيعة المعنى محكمة التسديد بصيرة الهدف .. إنها *نظرية الإنجاز التراكمي* تلك التي تستمد وعيها من القطرات والذرات في تسلسل درامي لتكوين سحابة ولو الكترونية على احدى منصات التواصل الإجتماعي لتتكثف ثم تمطر كتاباً ولو بعد حين ..
مقالة صغيرة كرأس سهم تنفذ عن قوس القلم إلى كل أولئك الكتّاب الذين ينشدون الكمال في تكوين كتابهم الأول أو الثاني والثالث .. إلى الذين لم يتأملوا بعد مقولة سيد البلغاء والحكماء علي بن أبي طالب ع : ( لاتستحي من إعطاء القليل فإن الحرمان أقل منه).
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.net/?act=artc&id=3102
شبكة مزن الثقافية
سياحة في عقل رجل بصير ..
كهاوٍ للسياحة وككاتب محترف لصيد الأفكار يبرع مؤلف كتاب السياحة الموسوي في الإستهلال بمقالة صغيرة الحجم رفيعة المعنى محكمة التسديد بصيرة الهدف .. إنها *نظرية ...
تابعوا مقاطع تفكر للشيخ عبدالله قيصوم ،
على شبكة مزن الثافية
Mozn.org
او على قناة اليوتيوب الخاصة بشبكة مزن .
https://www.youtube.com/channel/UC4cPPQTOwKp2w-Ec4uT8s_Q
على شبكة مزن الثافية
Mozn.org
او على قناة اليوتيوب الخاصة بشبكة مزن .
https://www.youtube.com/channel/UC4cPPQTOwKp2w-Ec4uT8s_Q
YouTube
شبكة مزن الثقافية
قناة شبكة مزن الثقافية ، شبكة اسلامية تعنى بالشأن الثقافي والمجتمع
تَفكُّر 1 - لماذا نقول سمع اللّه لمن حمده بعد الركوع ؟
https://youtu.be/ZrhBTxBDbYo
تَفكُّر 2 - عظمة السجود !
https://youtu.be/bq8UvddS7Hs
تَفكُّر 3 - ما معنى اللهم صل على محمد وآل محمد ؟
https://youtu.be/_aPCH-6ksF8
تَفكُّر 4 - نسجد ثم نجلس ثم نسجد وهذه خلاصة قصة الحياة !
https://youtu.be/N_BvW1Thy5Y
تَفكُّر 5 - ما معنى ما نقوله من كلمات أثناء التشهد في الصلاة ؟
https://youtu.be/0d-Ot4StDhs
تَفكُّر 6 - ما معنى العبارات التي نرددها في التشهد ؟
https://youtu.be/ZrhBTxBDbYo
تَفكُّر 7 - من معاني { بحول الله وقوته أقوم وأقعد}
https://youtu.be/2affX9rqsAE
https://youtu.be/ZrhBTxBDbYo
تَفكُّر 2 - عظمة السجود !
https://youtu.be/bq8UvddS7Hs
تَفكُّر 3 - ما معنى اللهم صل على محمد وآل محمد ؟
https://youtu.be/_aPCH-6ksF8
تَفكُّر 4 - نسجد ثم نجلس ثم نسجد وهذه خلاصة قصة الحياة !
https://youtu.be/N_BvW1Thy5Y
تَفكُّر 5 - ما معنى ما نقوله من كلمات أثناء التشهد في الصلاة ؟
https://youtu.be/0d-Ot4StDhs
تَفكُّر 6 - ما معنى العبارات التي نرددها في التشهد ؟
https://youtu.be/ZrhBTxBDbYo
تَفكُّر 7 - من معاني { بحول الله وقوته أقوم وأقعد}
https://youtu.be/2affX9rqsAE
YouTube
#تَفكُّر 1 - لماذا نقول سمع اللّه لمن حمده بعد الركوع ؟
الشيخ عبدالله قيصوم
ثقافة البذل و العطاء
سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان
لا يخرج البذل والعطاء الذي يقدمه الإنسان المؤمن لأفراد مجتمعه عن هذه الدائرة التشريعية، فهو يمثل النموذج الحي لهذا الخط في التشريع، كما أن القيمة فيه لا تتمثل في الحجم المادي له، بل تتمثل في تحقيق الشخصية الانسانية الاسلامية في ما تعيشه من روح العطاء الذي تنساب معه كل المشاعر الإنسانية التي تلتقي بالهموم الكبيرة للإنسان في الحالات الفردية الصعبة التي يعاني فيها الفرد آلام الحرمان، وفي الحالات التي يفقد فيها المجتمع عوامل الكفاية والاستقرار الاقتصادي والحياتي، فيتحرك العطاء في بعدين: البعد الروحي الذاتي الذي يدخل في تكوين شخصية الإنسان في دوافعه وحركاته من موقع القيمة الروحية الفردية في ما تمثله من خصائص الذات، والبعد الاجتماعي في ما تحققه من عناصر الاستقرار والأمن والقوة للمجتمع.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.net/?act=artc&id=3103
سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان
لا يخرج البذل والعطاء الذي يقدمه الإنسان المؤمن لأفراد مجتمعه عن هذه الدائرة التشريعية، فهو يمثل النموذج الحي لهذا الخط في التشريع، كما أن القيمة فيه لا تتمثل في الحجم المادي له، بل تتمثل في تحقيق الشخصية الانسانية الاسلامية في ما تعيشه من روح العطاء الذي تنساب معه كل المشاعر الإنسانية التي تلتقي بالهموم الكبيرة للإنسان في الحالات الفردية الصعبة التي يعاني فيها الفرد آلام الحرمان، وفي الحالات التي يفقد فيها المجتمع عوامل الكفاية والاستقرار الاقتصادي والحياتي، فيتحرك العطاء في بعدين: البعد الروحي الذاتي الذي يدخل في تكوين شخصية الإنسان في دوافعه وحركاته من موقع القيمة الروحية الفردية في ما تمثله من خصائص الذات، والبعد الاجتماعي في ما تحققه من عناصر الاستقرار والأمن والقوة للمجتمع.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.net/?act=artc&id=3103
شبكة مزن الثقافية
ثقافة البذل و العطاء
أولى القرآن الكريم أهمية خاصة لمسألة البذل والعطاء، وتعددت أساليبه في الترغيب إلى ضرورة وجود هذه الثقافة في المجتمعات الإسلامية، إلا أننا نجد ضعفاً شديداً ...
كيف ندرِّس التدبّر القرآني للأطفال؟
ملاحظات أولية في سبيل درس نموذجي..
الشيخ علي علي آل موسى
إيمانًا منّا باختلاف خصائص النمو بين المراحل العمرية، وبمبدأ الفروق الفردية بين البشر، ورغبة في إنجاح (درس التدبّر القرآني) للأطفال، وتطويره؛ تلوح أمام أعيننا مجموعة من الاقتراحات، منها:
1-البعد عن الطريقة الإلقائية التلقينية في التعليم، والاستفادة من تقنيات التعليم الحديثة: كأسلوب المجموعات، والتعليم التفاعلي، والطريقة الاستقرائية، وأسلوب الحوار والمناقشة، وطريقة حلّ المشكلات، وأهمّها جميعًا في التعليم الذي يستهدف شريحة الأطفال والصغار هو طريقة التعلّم بالترفيه واللعب.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3104
ملاحظات أولية في سبيل درس نموذجي..
الشيخ علي علي آل موسى
إيمانًا منّا باختلاف خصائص النمو بين المراحل العمرية، وبمبدأ الفروق الفردية بين البشر، ورغبة في إنجاح (درس التدبّر القرآني) للأطفال، وتطويره؛ تلوح أمام أعيننا مجموعة من الاقتراحات، منها:
1-البعد عن الطريقة الإلقائية التلقينية في التعليم، والاستفادة من تقنيات التعليم الحديثة: كأسلوب المجموعات، والتعليم التفاعلي، والطريقة الاستقرائية، وأسلوب الحوار والمناقشة، وطريقة حلّ المشكلات، وأهمّها جميعًا في التعليم الذي يستهدف شريحة الأطفال والصغار هو طريقة التعلّم بالترفيه واللعب.
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3104
شبكة مزن الثقافية
كيف ندرِّس التدبّر القرآني للأطفال؟
إيمانًا منّا باختلاف خصائص النمو بين المراحل العمرية، وبمبدأ الفروق الفردية بين البشر، ورغبة في إنجاح (درس التدبّر القرآني) للأطفال، وتطويره؛ تلوح أمام أعيننا مجموعة ...
الإدارة الذاتية للحمية
رضي منصور العسيف
روي عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال :" لا تنال الصحة إلا بالحمية"
تبدأ الحمية الغذائية عند استشارتك لأخصائي التغذية، ولا تتوقف عند هذا الحد بل تتبعها عدة زيارات وفق خطة علاجية محددة من قبل الأخصائي...
شبكة مزن الثاقفية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3105
رضي منصور العسيف
روي عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام أنه قال :" لا تنال الصحة إلا بالحمية"
تبدأ الحمية الغذائية عند استشارتك لأخصائي التغذية، ولا تتوقف عند هذا الحد بل تتبعها عدة زيارات وفق خطة علاجية محددة من قبل الأخصائي...
شبكة مزن الثاقفية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3105
شبكة مزن الثقافية
الإدارة الذاتية للحمية
روي عن الإمام علي بن أبي طالب (ع) أنه قال :" لا تنال الصحة إلا بالحمية" تبدأ الحمية الغذائية عند استشارتك لأخصائي التغذية، ولا تتوقف عند ...
رؤية سابعة... حسين آل عمار
__
عميقٌ كأوجاعي
قريبٌ كناظري
كأنك في مستودعِ الصدرِ شاعرِي!
كأنك مذ ألفيتني في غيابتي
بسيارة الأحلام أخرجت حاضرِي
وقلتَ: سيخضرُّ المكانُ.
ولم تزل
تلوّن أفكارِي إذا انسدَّ خاطرِي
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3110
__
عميقٌ كأوجاعي
قريبٌ كناظري
كأنك في مستودعِ الصدرِ شاعرِي!
كأنك مذ ألفيتني في غيابتي
بسيارة الأحلام أخرجت حاضرِي
وقلتَ: سيخضرُّ المكانُ.
ولم تزل
تلوّن أفكارِي إذا انسدَّ خاطرِي
شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.org/?act=artc&id=3110
شبكة مزن الثقافية
رؤية سابعة - حسين آل عمار
عميقٌ كأوجاعي
قريبٌ كناظري
كأنك في مستودعِ الصدرِ شاعرِي!
كأنك مذ ألفيتني في غيابتي
بسيارة الأحلام أخرجت حاضرِي
وقلتَ: سيخضرُّ المكانُ.
ولم تزل
تلوّن أفكارِي إذا انسدَّ خاطرِي
فـ(عبّاس) يا ...
أي النداء سيرتمِي ...
قريبٌ كناظري
كأنك في مستودعِ الصدرِ شاعرِي!
كأنك مذ ألفيتني في غيابتي
بسيارة الأحلام أخرجت حاضرِي
وقلتَ: سيخضرُّ المكانُ.
ولم تزل
تلوّن أفكارِي إذا انسدَّ خاطرِي
فـ(عبّاس) يا ...
أي النداء سيرتمِي ...
رؤية - حسين آل عمار
رؤية حسينية عاشورائية يكتبها الشاعر حسين ال عمار ، يمكنكم متابعتها على شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.net/?act=sec&id=52
رؤية حسينية عاشورائية يكتبها الشاعر حسين ال عمار ، يمكنكم متابعتها على شبكة مزن الثقافية
http://www.mozn.net/?act=sec&id=52