Я нешуточно подсела на сериал "Обмани меня" (Lie to Me) — один из тех сериалов, которые цепляют не только сюжетом, но и харизматичными персонажами. Он строится вокруг доктора Кэла Лайтмана, эксперта по микровыражениям и детекции лжи, и его команды, которая помогает раскрывать преступления, разоблачать мошенников и разгадывать человеческую природу. Знала, что сериал существует, но никогда раньше его не смотрела. Я не любитель детективов, фильмов с полицейскими и по этому меня удивляет, что я уже на третьем сезоне и мне до сих пор не надоело.

В этом фильме ведущим персонажем является доктор Лайтман и его отношения с напарницей Джиллиан Фостер. И все строится и поддерживается в большей части им. Что же такого в этом Лайтмоне? Почему с виду далеко не красавчик мужчина привлекает столько внимания? Восхищает работа режиссёра и то как искусно он сочинил персонажа.

Кэл Лайтман гений, хаос и притяжение Лайтман — это смесь харизмы, ума, провокационного поведения и эмоциональных травм. Он знает, что он лучший в своём деле, и действует соответствующе.
Он ведёт себя дерзко, не боится нарываться на проблемы, но делает это с таким блеском, что за этим хочется наблюдать. Под его обаянием скрывается личная боль, раны прошлого, что делает его ещё более живым и человечным.
Он постоянно испытывает окружающих, выводит их на эмоции, будто проводит эксперименты не только в работе, но и в личной жизни.

Между Лайтмоном и Фостер огромная химия, но они балансируют на грани дружбы и чего-то большего.

В основном сериал я смотрю за гладильной доской либо когда делаю себе маникюр либо педикюр, когда готовлю обед или поглощаю его, чтобы не было так скучно и было практично.
Надеюсь окончание последнего третьего сезона не разочарует меня. 😊

Была годовщина смерти мамы, 3 года. Это не срок для такого события Конечно стало легче, чем в первый и даже во второй год, но ещё очень больно. От слово "осиротела" появляется комок в горле. Ведь папы нет уже 5 лет.

В день годовщины я была сама не своя, поднялось много тревоги, не могла сосредоточиться, постоянно казалось, что я что-то должна делать особенное в этот день, но больше всего у меня было желание облегчить себе страдание. Что я могу сделать прямо сейчас что бы облегчить моё страдание?

Схожу в лес, съем что нибудь сладкое, выпью стакан тёплой воды, посплю, может мне надо помедетировать, пожалуй съем ещё что нибудь, напишу сестре, напишу племяннице и т.д и т.п. Мука мучная.

Во второй половине дня ближе к вечеру я была совсем измучена и истерзана. Кажется я не справляюсь или справляюсь, но как то не эффективно. Да и вообще как можно говорить об эффективности когда день переполнен трагичными событиями. Ловлю себя на злости.

Какого хрена они умерли в один и тот же день! (я сейчас не про папу)Это чтоб мне сразу в один день двух "отпевать" ? Эффективно да.

Возможно 21 февраля каждый год мне нужно помечать как "особо сложный" с напоминалочкой "не требуй от себя ничего" или "ляг и лежи". Может быть совсем о нем забыть, напичкать себя позитивными аффирамациями, простимулировать магическое мышление и жить себе как ни в чем не бывало. А что? У вас у кого нибудь работает? У меня да, ровно год до самой этой даты, а потом все как в тумане.

Сестра заказала службу, поставила свечи. Спасибо ей. Хотя я ставлю под сомнения беспокойство душ моих родителей и других находящихся по ту сторону. У меня нет причины думать о том, что им там беспокойно. Беспокойно как раз мне здесь.

Если меня спросить куда я больше всего хочу поехать, мой ответ будет: в Россию. На Родине я не была бессовестно много. Нет, я летала на 3 дня в Москву в 2019 году, но это не считается.

Хочу в Россию зимой чтоб хрустеть по снегу и видеть как падает снег с больших и пушистых елей. Хочу в Россию летом чтобы наесться в доволь яргой и черемухой. Ещё отдельно хочу в грибной период ибо пол царства отдам за грибную жаровню со стаканом коровьево молока. В моем детстве молоко было домашним и свежим, а сковорода чугунной.

Наконец мы купили билеты на июль. Мадрид - Стамбул - Санкт Петербург. От туда по плану летим в Пермь и в деревню где я родилась. На обратном пути погуляем по Москве. Мне очень волнительно.

Для меня всегда самым болезненным было улетать т.к я никогда не знаю когда смогу прилететь обратно.

Наличие психологического высшего образования не гарантирует умение сопровождать и оказывать психологическую помощь другим. В универе дают много теории и больше ничего. То, что делает из психолога специалиста - это долгий личный психотерапевтический процесс и жизненный опыт.

Вместе со мной в гештальт институте обучаются 4 психолога. У них есть высшее образование, проф практика + личная терапия. И я не вижу в них каких то супер специалистов, не вижу их отличие от меня. Да, по закону они имеют право называть себя психологами и работать с паталогиями т.е с пограничными пациентами и дальше по линии направленной к психотикам. Я будучи гештальт - терапевт не имею права с ними работать, да и не хочу т.к для этого нужно иметь спец закваску. Мне по душе невротики и те кто "бродит" возле границы.

Вот и на группе по работе с горем где я прохожу обучение все участники либо психологи только закончившие универ, либо социальные работники. Многие из них совсем молодые и только 4 человека из 15 старшаки как я.
И я снова вижу людей по образовательному статусу выше меня, но с меньшей способностью встречаться с жизненными данностями, с гораздо меньшим опытом жизни. Себя я часто чувствую древней как минимум 60 летней.

Они все много удивляются и немножко возмущаются, что в университете совсем не говорят о том как работать с людьми проживающим горе. Этого просто нет в программе. Так же они не проходят групповой терапии которая по моему мнению должна быть обязательной хотя бы какое то энное колличество часов. Групповая терапия позволяет встретиться с социумом лицом к лицу. Это сложный процесс, очень познавательный и благоприятно влияющий на наши отношения с другими. Мне сложно сказать, что круче личная терапия или групповая. Психологи которые не проходят такого рода закалки для меня не доделаны, не до формированы. И не важно сколько бы теории в них не было напичкано.

Тем кто решает во что лучше вложить свои ресурсы: в личную терапию или в групповую.

⭐️ Внизу прикрепила некоторые из утрат с которыми я работаю.

✅️ Файлы вы можете скачать себе, изучить их и узнать подробней что подразумевает под собой каждая из утрат.

Полностью осознавать свою экзистенциальную ситуацию означает осознавать свое самосотворение. Осознавать факт самоконституирования, отсутствия абсолютных внешних точек отсчета, произвольного присвоения смысла миру нами самими – значит осознавать отсутствие почвы под собой.

Ирвин Ялом

Это утверждение о радикальной свободе и экзистенциальной неопределенности, которые мы испытываем в жизни.

1. «Осознавать свою экзистенциальную ситуацию – значит осознавать свое самосотворение»

У нас нет заданной «истинной сущности» или заранее определенного смысла жизни. Мы сами создаем себя – своими выборами, действиями, отношением к миру.

2. «Осознавать факт самоконституирования»

Мы не просто живем по заданной программе, а постоянно формируем себя, свою личность, свои убеждения.

Нет внешней силы (Бога, судьбы, общества), которая решает за нас, кем быть – мы сами определяем свою идентичность.

3. «Осознавать отсутствие абсолютных внешних точек отсчета»

В мире нет объективных, заранее данных смыслов или правил, которые могли бы нас «направлять».

Все ценности, нормы и ориентиры – это конструкции, которые мы либо принимаем, либо создаем.

4. «Произвольное присвоение смысла миру нами самими»

Каждый человек вынужден сам придавать смысл своей жизни. Нет «истинного» смысла – только тот, который мы сами выбираем.

5. «Осознавать отсутствие почвы под собой»

Если нет внешних абсолютных ориентиров, это значит, что под нами нет устойчивой опоры.

Мы находимся в состоянии экзистенциальной неопределенности, где все – наши выборы, ценности, решения – создаются нами самими, а не даны извне.

Почему это сложно принять?

Потому что многим людям хочется иметь гарантированное основание для жизни – что-то, что даст им ясность, что правильно, а что нет. Но экзистенциализм говорит: такого основания нет. Мы свободны, но эта свобода пугает, потому что делает нас ответственными за всё.

Как это применять в жизни?

Признать свою свободу – никто не решит за тебя, кем быть и как жить.

Принять неопределенность – искать смысл, но понимать, что он не дан извне, а рождается в тебе.

Перестать ждать «правильных ответов» – их нет, есть только твои выборы.

Это одновременно и пугающе, и освобождающе.

Многие женщины сталкиваются с интенсивными симптомами перед и во время менструации, но проблема в том, что от нас ожидают, что мы будем продолжать функционировать, как будто ничего не происходит. В обществе минимизируется влияние менструального цикла на уровень энергии, эмоциональное состояние и общее самочувствие. Это по-прежнему табу. О менструации много говорят в контексте гигиены (средства, экология и т. д.), но почти не обсуждают её реальное влияние на повседневную жизнь женщин.

Не считается нормальным сказать: «Во время месячных мне нужно больше отдыхать, мне сложно нормально функционировать». Напротив, от женщин ожидается, что они будут соблюдать привычный ритм жизни и не жаловаться.

Это связано с тем, что социальная и рабочая сферы были выстроены по мужской модели. В большинстве профессий нет предусмотренных условий для отдыха во время менструации, а в некоторых странах больничный по причине месячных воспринимается как привилегия или даже дискриминация, а не как базовое право.

Женский организм работает иначе, чем мужской. Современный ритм жизни не учитывает, что во время цикла бывают фазы с высокой энергией и фазы, когда организму нужен отдых. Боли, обильное кровотечение и крайняя усталость — это не то, что женщина просто должна «терпеть».

Женский организм в эти дни проходит через сложный процесс и нуждается в заботе и отдыхе, а не в требованиях и критике. Важно, чтобы у женщины было пространство для более бережного отношения к себе в этот период. Иногда просто позволить себе паузу и признать свои ощущения — это уже акт сопротивления против этих нереалистичных ожиданий.

Если каждый месяц ты вынуждена на несколько дней выпадать из жизни, потому что чувствуешь себя больной, это означает, что твой организм требует другого ритма. И, возможно, стоит воспринимать это не как «бесполезность», а как призыв лучше прислушиваться к своей физиологии. Попробовать адаптировать свою активность в соответствии с фазами цикла — не как наказание, а как стратегию, позволяющую не перегружать себя, когда организм просто не в силах.

А что делают другие женщины? Многие просто выживают как могут. Кто-то пьёт обезболивающее и продолжает работать, кто-то вынужденно терпит, кто-то страдает молча, потому что думает, что «так должно быть». Есть женщины, которым действительно тяжело, но общество не даёт им пространства, чтобы притормозить. И есть те, у кого цикл проходит легче, и они могут сохранять привычный ритм жизни.

Но самое несправедливое — это то, что у большинства женщин нет ни достаточной информации, ни поддержки, чтобы жить в согласии со своим циклом. От всех ожидается одинаковая продуктивность, хотя очевидно, что это не так. На самом деле, многие ведут борьбу со своим телом, не имея возможности позволить себе остановиться.

Да, всегда найдутся женщины, которые скажут, что вообще не замечают месячных и продолжают жить как обычно. И это раздражает, потому что подобные высказывания часто создают ощущение, что если тебе плохо, то проблема в тебе, а не в системе или особенностях женского организма. Как будто есть некий стандарт «правильной менструации», по которому женщина должна функционировать без жалоб.

Но правда в том, что каждый организм индивидуален. У кого-то лёгкий цикл, а у кого-то менструация проходит с сильными болями и упадком сил. Обе ситуации нормальны. Проблема начинается, когда те, у кого всё проходит легко, обесценивают переживания тех, кому тяжело, как будто боль и усталость — это просто вопрос настроя.

Почему мы до сих пор так мало говорим об этом? Почему менструация остаётся чем-то, что нужно скрывать и переносить молча?

Как ты переживаешь месячные? Можешь ли ты позволить себе адаптироваться к своему циклу, или общество заставляет тебя его игнорировать?

Последовательная амбивалентность - это когда одно из желаний доминирует, а второе временно недоступно.

Например: Кто-то уезжает в другой город, наслаждается самостоятельностью, но через некоторое время начинает чувствовать одиночество и тоску по семье.

Возвращается домой, снова ощущает заботу и комфорт, но теперь его начинает тяготить зависимость от родителей.

Этот кто-то чередует эти состояния, но не может осознать и интегрировать оба желания одновременно.

Т.е он не может сказать: "Я устаю от своих родителей и я не хочу зависеть от них, но так же я люблю
их и нуждаюсь в их тепле и поддержке."

Испытывая противоречивые желания одновременно мы сталкиваемся с ответственностью выбора одного и отбрасывания другого. Это метод мы используем что бы защитить себя от тревоги.

Что с этим делать?

1. Осознать оба желания одновременно

Признать: «Да, я хочу быть самостоятельным, но при этом я нуждаюсь в тепле и поддержке».

Оба желания реальны и имеют право на существование. Не нужно выбирать одно и вытеснять другое.

2. Принять ответственность за выбор

Понять, что он сам решает, как выражать эти потребности.

Можно искать поддержку не только у родителей, но и в других отношениях.

3. Разделить сферы автономии и привязанности

Определить: в каких аспектах жизни он может быть независимым, а где ему все еще нужна поддержка.

Например, он может финансово стремиться к автономии, но эмоционально оставаться в близком контакте.

Какое могло бы быть его решение?

Его решение – найти баланс между автономией и привязанностью:
«Я учусь заботиться о себе, но мне не стыдно просить о помощи, когда мне трудно».
«Я устанавливаю границы, но не разрываю связь».
«Я беру от родителей поддержку, но не позволяю им контролировать мою жизнь».

Главное – не видеть ситуацию как «или-или», а научиться держать оба желания одновременно.

Когда оба желания осознаются и переживаются в один момент - это называется одновременной амбивалентностью.

При возможности глубокого и интенсивного переживания всех своих включённых желаний помогает выработать творческое, новое решение.

Что помогает трансформировать последовательную амбивалентность в одновременную?

1. Замедлиться и осознать второе, вытесненное желание.

2. Выдержать напряжение противоречивых эмоций, не сбегая в одну из сторон.

3. Пережить их одновременно, приняв ответственность за выбор.

4. Найти творческое решение, интегрирующее оба желания (или осознанно отказаться от одного).

Например: Человек понимает, что отношения исчерпали себя, и осознаёт необходимость разрыва.

Одновременно он чувствует привязанность, тоску и нежность к партнёру.

В этот момент он находится в эмоциональном напряжении, но не убегает в одну из крайностей, а удерживает оба переживания и принимает осознанное решение.