Leica - The Hunt.mp4
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And as the grand moment draws near, we smile to ourselves and proudly whisper, “I’m a hunter.”
很羡慕在文学、绘画、音乐、建筑等领域有所成就之人。他们的作品是真正的艺术，可以轻易越过时光长存。
而软件不一样，它无非是一种工具，如板凳榔头；它随着时光飞速腐朽，不出几年就只剩下断编残简。
软件诞生未至百年，已颠覆世界的模样，然而可千古流传之芳作又有几行？遑论万千蝼蚁般的码农，在格子间里累日耕耘。
当然，本来，能给世界留下可见印记之人类，又有几何？人类诞生至今共约七百万万之独立个体，个个头脑正常五感俱全不乏主观能动性——但即使是科举状元，大多也只是在名册上留下一寸姓名而已。
或许是心理0 day作祟，或许是空洞虚荣作妖，我为连带我之亿兆黎民伤悲。
韶华易逝，万古难求。存于荒谬宇宙何为？求之不得，或许算得一条虚无于我之诱因。
而软件不一样，它无非是一种工具，如板凳榔头；它随着时光飞速腐朽，不出几年就只剩下断编残简。
软件诞生未至百年，已颠覆世界的模样，然而可千古流传之芳作又有几行？遑论万千蝼蚁般的码农，在格子间里累日耕耘。
当然，本来，能给世界留下可见印记之人类，又有几何？人类诞生至今共约七百万万之独立个体，个个头脑正常五感俱全不乏主观能动性——但即使是科举状元，大多也只是在名册上留下一寸姓名而已。
或许是心理0 day作祟，或许是空洞虚荣作妖，我为连带我之亿兆黎民伤悲。
韶华易逝，万古难求。存于荒谬宇宙何为？求之不得，或许算得一条虚无于我之诱因。
逐渐开始理解尼采的「永劫轮回」，所谓虚无主义的极致，同时也是一道救赎之光。
轮回之说，古已有之，从古希腊到古印度，纷纷有人认为世界如同单曲循环，一遍又一遍直到永远。
然而尼采的理论有其科学属性：「实在」若是一个永远存在的封闭系统，那么在无尽的涨落中终将出现庞加莱始态复现——今日世界的林林总总，在长到无法理解的时光之后，必定会原样重演。
从此一切选择再无意义，所有未来再无惊喜。不论今日还是明天，早已进行过无数周目；我的出生、成长、死去，同样的剧本会无数次地上演。
似乎一切都已遭否定，喜怒哀乐的意义湮灭在无限的轮回中。但生机却在此时涌现——既然万事循环，那么你更愿意无尽地重复痛苦，还是无穷地体会欢乐？看似摧毁一切意义的永劫轮回，正好成了追求现世幸福的理由。
正所谓置之死地而后生。当然，尼采似乎是相信自由意志，而鄙弃决定论的，否则已然身处轮回一环中的个体，如何去改变早已定谳的命运呢？
我不敢妄言自由意志的存在与否，抑或涨落定理的对错。但是，信奉虚无的同仁啊，我们不妨将其当作一场没有上帝的帕斯卡赌注，这次至少不用担心物理学因我等虚情假意，将我们罚入地狱受苦。
轮回之说，古已有之，从古希腊到古印度，纷纷有人认为世界如同单曲循环，一遍又一遍直到永远。
然而尼采的理论有其科学属性：「实在」若是一个永远存在的封闭系统，那么在无尽的涨落中终将出现庞加莱始态复现——今日世界的林林总总，在长到无法理解的时光之后，必定会原样重演。
从此一切选择再无意义，所有未来再无惊喜。不论今日还是明天，早已进行过无数周目；我的出生、成长、死去，同样的剧本会无数次地上演。
似乎一切都已遭否定，喜怒哀乐的意义湮灭在无限的轮回中。但生机却在此时涌现——既然万事循环，那么你更愿意无尽地重复痛苦，还是无穷地体会欢乐？看似摧毁一切意义的永劫轮回，正好成了追求现世幸福的理由。
正所谓置之死地而后生。当然，尼采似乎是相信自由意志，而鄙弃决定论的，否则已然身处轮回一环中的个体，如何去改变早已定谳的命运呢？
我不敢妄言自由意志的存在与否，抑或涨落定理的对错。但是，信奉虚无的同仁啊，我们不妨将其当作一场没有上帝的帕斯卡赌注，这次至少不用担心物理学因我等虚情假意，将我们罚入地狱受苦。