Усталость — это нормально
Не всякая пауза — это угасание.
Если долго держать темп, жить в напряжении, в каком-то внутреннем «забеге» — рано или поздно приходит усталость. Это естественно. Особенно после периода, когда всё было на подъёме, на вдохновении, на внешнем движении — а потом вдруг тишина, и ты остаёшься наедине с собой… и как будто внутри уже нет той прежней энергии.
Поэтому важно — относиться к себе мягко, без резкости.
Но при этом — не пускать всё на самотёк. Душе нельзя давать всё, что она хочет, без контроля.
Не загоняй себя. Не усложняй.
От тебя не требуется невозможного.
Главное — держаться.
Пусть даже за малое.
Пророк ﷺ сказал:
«Стремитесь к правильности и приближайтесь к ней… и знайте: никого из вас не введут в Джаннат его дела. И самые любимые дела для Аллаха — те, которые совершаются постоянно, даже если они малы».
Сахих Бухари. 6463
Смысл очень простой, но глубокий:
не идеальность ценится, а постоянство.
Можно назвать это так:
умение идти точно — или умение хотя бы не сходить с пути.
Иногда ты можешь делать хорошо, почти идеально — это одно состояние.
А иногда — просто держишь минимум, не даёшь себе упасть — и это тоже правильно.
Верующий не всегда на пике.
И это нормально.
Важно другое — не бросать совсем.
Имам Ахмад сказал:
«Смотри, что лучше для твоего сердца — и делай это».
В «Сахихе» Муслима передаётся от Алькамы:
он сказал: «Я спросил мать правоверных Айшу:
— О мать правоверных, каким было поклонение Посланника Аллаха ﷺ? Он выделял какие-то особые дни?
Она ответила:
— Нет, его дела были постоянными. И кто из вас способен на то, на что был способен Посланник Аллаха ﷺ?»
И Айша, да будет доволен ею Аллах, когда совершала какое-либо дело — придерживалась его постоянно.
канал ماجد السلامي
Маджид АсСулямий
https://t.me/movable192
Не всякая пауза — это угасание.
Если долго держать темп, жить в напряжении, в каком-то внутреннем «забеге» — рано или поздно приходит усталость. Это естественно. Особенно после периода, когда всё было на подъёме, на вдохновении, на внешнем движении — а потом вдруг тишина, и ты остаёшься наедине с собой… и как будто внутри уже нет той прежней энергии.
Поэтому важно — относиться к себе мягко, без резкости.
Но при этом — не пускать всё на самотёк. Душе нельзя давать всё, что она хочет, без контроля.
Не загоняй себя. Не усложняй.
От тебя не требуется невозможного.
Главное — держаться.
Пусть даже за малое.
Пророк ﷺ сказал:
«Стремитесь к правильности и приближайтесь к ней… и знайте: никого из вас не введут в Джаннат его дела. И самые любимые дела для Аллаха — те, которые совершаются постоянно, даже если они малы».
Сахих Бухари. 6463
Смысл очень простой, но глубокий:
не идеальность ценится, а постоянство.
Можно назвать это так:
умение идти точно — или умение хотя бы не сходить с пути.
Иногда ты можешь делать хорошо, почти идеально — это одно состояние.
А иногда — просто держишь минимум, не даёшь себе упасть — и это тоже правильно.
Верующий не всегда на пике.
И это нормально.
Важно другое — не бросать совсем.
Имам Ахмад сказал:
«Смотри, что лучше для твоего сердца — и делай это».
В «Сахихе» Муслима передаётся от Алькамы:
он сказал: «Я спросил мать правоверных Айшу:
— О мать правоверных, каким было поклонение Посланника Аллаха ﷺ? Он выделял какие-то особые дни?
Она ответила:
— Нет, его дела были постоянными. И кто из вас способен на то, на что был способен Посланник Аллаха ﷺ?»
И Айша, да будет доволен ею Аллах, когда совершала какое-либо дело — придерживалась его постоянно.
держись за твои дела Рамадана — хотя бы немногоканал ماجد السلامي
Маджид АсСулямий
https://t.me/movable192
... великие праздники и лучшие моменты жизни начинаются...
... с заботливых рук мам.
https://t.me/movable192
... с заботливых рук мам.
https://t.me/movable192
Это наш Ид 🌙В дни праздников мусульмане радуются милости Аллаха, благодарят Его за Его щедрость, отдыхают и веселятся.
И это не что-то внешнее, противоречащее религиозной совести, нет, это — часть религии.
Передаётся от Айши, да будет доволен ею Аллах:
«Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а у меня были две девочки, которые пели песни о дне Бу‘ас. Он лёг (на постилку, которая была вместо кровати — комм.пер.) и отвернулся.
Затем вошёл Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, и сказал:
“(Что это?) Свирель шайтана у Посланника Аллаха ﷺ?!”
Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал:
“Оставь их”.
И сказал: «О Абу Бакр, у каждого народа есть праздник, и это — наш праздник».
…И это был день праздника».
Сахих аль-Бухари, № 952; Сахих Муслим, № 892
Речь шла о девочках, ещё не достигших зрелости, которые пели стихи о событиях прошлого — без запретного смысла, и стучали в "дуф" (бубен) Посланник Аллаха ﷺ не слушал их и не придавал этому значения, но и не запретил, потому что это было время радости — время праздника.
Когда Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, строго отреагировал, считая это недопустимым, Посланник Аллаха ﷺ разъяснил ему, что у каждого народа есть праздник —
и это наш праздник, в котором дозволена радость, если она не ведёт к греху.
В другой части хадиса Айша, да будет доволен ею Аллах, рассказывает:
«В день праздника эфиопы играли с щитами и копьями.
Посланник Аллаха ﷺ спросил меня:
“Хочешь посмотреть?”
Я сказала: “Да”.
И он поставил меня позади себя, а моя щека была прижата к его щеке, и он произнес:
“Продолжайте, о сыны Арфиды!” (то есть эфиопы; так арабы называли этот народ)
…Пока я сама не устала.
Тогда он спросил: “Достаточно?”
Я сказала: “Да”».
Сахих аль-Бухари, № 949; Сахих Муслим, № 892
Это не просто дозволение. Это забота, внимание и мягкость.
Посланник Аллаха ﷺ не отстранил ее, не одёрнул, не сделал праздник сухим и строгим.
Наоборот, он ﷺ встал рядом, закрыл её собой, чтобы ей было спокойно,
и дал ей насмотреться и насладиться моментом до конца.
После он ﷺ сказал:
«Чтобы иудеи знали, что в нашей религии есть простор и лёгкость»
Сахих аль-Бухари, № 952; Сахих Муслим, № 892
То есть религия — это не постоянные запреты и сжатость, как представляли ее себе иудеи.
В отличие от тех, кто стал воспринимать веру как одни ограничения,
ислам — это путь естественный и посильный,
соответствующий природе человека,
в котором есть место и поклонению, и дозволенной радости.
Особенно важны праздники для детей.
Ведь ребёнок не запоминает доводы — он запоминает ощущения.
Поэтому праздник — это не просто еда, красивая одежда, встречи или выходы.
Это — те самые моменты, которые остаются в памяти,
в которых рождается любовь к религии —
спокойная, естественная и настоящая.
https://t.me/movable192
в 🌸 Пост в месяце Шавваль (Шесть дней) 🌸 ✨
Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:
«Возобновление поста после Рамадана приносит много пользы:
🌟 📿 Восполнение награды:
Пост в течение шести дней месяца Шавваль после Рамадана дополняет награду до полноценного поста за весь год. 💖
🌟 Сходство с добровольными молитвами (Суннан ар-Раватиб):
Пост в месяцы Шавваль и Шабан подобен добровольным молитвам, совершаемым до и после обязательной молитвы. 🕯️ Он восполняет возможные недостатки и упущения, допущенные в обязательном посте, так как в Судный день обязательные деяния будут дополняться добровольными. ⚖️
🌱 Признак принятия Рамадана:
Возвращение к посту сразу после Рамадана является признаком того, что Всевышний Аллах принял пост месяца Рамадан. Поистине, если Аллах принимает благое дело раба, Он дарует ему успех в совершении другого благого дела после него. 🤍🌹 Как говорили праведники: «Награда за доброе дело — это еще одно доброе дело, следующее за ним».
🌟 💗 Благодарность за исполнение поста в Рамадан и прощение:
Пост в Рамадан с верой и надеждой на награду приносит прощение грехов. Возобновление поста после праздника — это выражение благодарности за эту милость, ведь нет милости более великой, чем прощение грехов.
📜 «Частью благодарности раба своему Господу за то, что Он помог ему поститься в Рамадан и простил его грехи, является совершение дополнительного поста сразу после этого в знак признательности».
https://t.me/movable192
Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:
«Возобновление поста после Рамадана приносит много пользы:
🌟 📿 Восполнение награды:
Пост в течение шести дней месяца Шавваль после Рамадана дополняет награду до полноценного поста за весь год. 💖
🌟 Сходство с добровольными молитвами (Суннан ар-Раватиб):
Пост в месяцы Шавваль и Шабан подобен добровольным молитвам, совершаемым до и после обязательной молитвы. 🕯️ Он восполняет возможные недостатки и упущения, допущенные в обязательном посте, так как в Судный день обязательные деяния будут дополняться добровольными. ⚖️
🌱 Признак принятия Рамадана:
Возвращение к посту сразу после Рамадана является признаком того, что Всевышний Аллах принял пост месяца Рамадан. Поистине, если Аллах принимает благое дело раба, Он дарует ему успех в совершении другого благого дела после него. 🤍🌹 Как говорили праведники: «Награда за доброе дело — это еще одно доброе дело, следующее за ним».
🌟 💗 Благодарность за исполнение поста в Рамадан и прощение:
Пост в Рамадан с верой и надеждой на награду приносит прощение грехов. Возобновление поста после праздника — это выражение благодарности за эту милость, ведь нет милости более великой, чем прощение грехов.
📜 «Частью благодарности раба своему Господу за то, что Он помог ему поститься в Рамадан и простил его грехи, является совершение дополнительного поста сразу после этого в знак признательности».
Источник: «Латаиф аль-Маариф» 🎀
https://t.me/movable192
Если бы вы познали величие моего Господа по-настоящему, ваши сердца растаяли бы от тоски по Нему, наполнились бы любовью к Нему, и всё остальное стало бы для вас ничтожным.
Вы бы стремились к Его довольству, ваши души отвращались бы от ослушания, и вы пожелали бы себе сердце, которое не согласится ни на какую замену Ему 🤎
https://t.me/movable192
Вы бы стремились к Его довольству, ваши души отвращались бы от ослушания, и вы пожелали бы себе сердце, которое не согласится ни на какую замену Ему 🤎
— сказал неизвестный из саляфов
https://t.me/movable192
Сердце, искренне ищущее веру, обязательно найдет путь к Аллаху...
{И не таков Аллах, чтобы пренебречь вашей верой}
https://t.me/movable192
{И не таков Аллах, чтобы пренебречь вашей верой}
сура АльБакара, аят 143
https://t.me/movable192