🌙
Мы в Рамадане.
В тишине своих домов.
С возможностью открыть Коран и читать его спокойно.
АльхамдулиЛлях…
Но благодарность — это не только слово.
Это когда сердце откликается.
Когда рука тянется к Корану чаще.
Когда намаз становится чуть внимательнее.
Когда мы стараемся быть лучше — ради Него.
Не из страха.
Не из давления.
А из любви и признательности за то, что нам позволено быть здесь, в этом месяце.
Пусть наша благодарность будет тихой, искренней и живой —
в поступках, которые знает только Аллах...
Мы в Рамадане.
В тишине своих домов.
С возможностью открыть Коран и читать его спокойно.
АльхамдулиЛлях…
Но благодарность — это не только слово.
Это когда сердце откликается.
Когда рука тянется к Корану чаще.
Когда намаз становится чуть внимательнее.
Когда мы стараемся быть лучше — ради Него.
Не из страха.
Не из давления.
А из любви и признательности за то, что нам позволено быть здесь, в этом месяце.
Пусть наша благодарность будет тихой, искренней и живой —
в поступках, которые знает только Аллах...
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
{Месяц Рамадан,в который был ниспущен Коран — руководством для людей и разъяснением прямого пути и различением между добром и злом}
... готовимся заново открыть для себя Коран, даже если перечитали его от корки до корки сотни раз...
... готовимся заново открыть для себя Коран, даже если перечитали его от корки до корки сотни раз...
❤2
С каким намерением ты читаешь Священный Коран?
Многие мусульмане читают Коран лишь с намерением получить награду и воздаяние…и их знание ограничивается этим, тогда как польза Корана велика и многогранна.
Каждый раз, когда человек читает Коран с определённым намерением, он получает награду за это намерение, как сказал Пророк ﷺ:
«Поистине, дела оцениваются по намерениям, и каждому человеку будет то, что он намеревался».
Коран — это образ жизни.
А намерение — торговля знающих.
Исходя из этого, напоминаю себе и мусульманам, чтобы намерение при чтении было следующим:
🌸 Читаю Коран ради знания и воплощения его в жизнь.
🌸 Читаю Коран с целью получить руководство от Аллаха.
🌸 Читаю Коран с намерением слушать речь Самого Аллахом.
🌸 Читаю Коран ради исцеления от внешних и внутренних болезней.
🌸 Читаю Коран, чтобы Аллах вывел меня из мрака к свету.
🌸 Читаю Коран как лекарство от черствости сердца — в нём спокойствие, жизнь и оживление сердца.
🌸 Читаю Коран, чтобы не быть из числа беспечных, а быть из поминающих.
🌸 Читаю Коран для укрепления убеждённости и веры в Аллаха.
🌸 Читаю Коран, исполняя повеление Аллаха читать его размеренно.
🌸 Читаю Коран ради награды — ведь за каждую букву полагается десять благих дел, и Аллах умножает, кому пожелает.
🌸 Читаю Коран, чтобы обрести его заступничество в Судный день.
🌸 Читаю Коран, следуя завещанию Пророка ﷺ.
🌸 Читаю Коран, чтобы Аллах возвысил меня им и возвысил им умму.
🌸 Читаю Коран, чтобы быть из числа людей Аллаха и Его избранных.
🌸 Читаю Коран, стремясь быть с благородными ангелами-писцами.
🌸 Читаю Коран, чтобы спастись от Огня и наказания Аллаха.
канал و يبقى الاثر
пусть останется след
Многие мусульмане читают Коран лишь с намерением получить награду и воздаяние…и их знание ограничивается этим, тогда как польза Корана велика и многогранна.
Каждый раз, когда человек читает Коран с определённым намерением, он получает награду за это намерение, как сказал Пророк ﷺ:
«Поистине, дела оцениваются по намерениям, и каждому человеку будет то, что он намеревался».
Коран — это образ жизни.
А намерение — торговля знающих.
Исходя из этого, напоминаю себе и мусульманам, чтобы намерение при чтении было следующим:
🌸 Читаю Коран ради знания и воплощения его в жизнь.
🌸 Читаю Коран с целью получить руководство от Аллаха.
🌸 Читаю Коран с намерением слушать речь Самого Аллахом.
🌸 Читаю Коран ради исцеления от внешних и внутренних болезней.
🌸 Читаю Коран, чтобы Аллах вывел меня из мрака к свету.
🌸 Читаю Коран как лекарство от черствости сердца — в нём спокойствие, жизнь и оживление сердца.
🌸 Читаю Коран, чтобы не быть из числа беспечных, а быть из поминающих.
🌸 Читаю Коран для укрепления убеждённости и веры в Аллаха.
🌸 Читаю Коран, исполняя повеление Аллаха читать его размеренно.
🌸 Читаю Коран ради награды — ведь за каждую букву полагается десять благих дел, и Аллах умножает, кому пожелает.
🌸 Читаю Коран, чтобы обрести его заступничество в Судный день.
🌸 Читаю Коран, следуя завещанию Пророка ﷺ.
🌸 Читаю Коран, чтобы Аллах возвысил меня им и возвысил им умму.
🌸 Читаю Коран, чтобы быть из числа людей Аллаха и Его избранных.
🌸 Читаю Коран, стремясь быть с благородными ангелами-писцами.
🌸 Читаю Коран, чтобы спастись от Огня и наказания Аллаха.
канал و يبقى الاثر
пусть останется след
❤3
🌕 Достоинство сухура
🌴 Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
«Совершайте сухур, поистине, в сухуре — баракат (благословение)».
🌴 Передаётся от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк ﷺ сказал:
«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто совершает сухур».
💠 Лучшее, чем верующий может совершить сухур, — это финики.
🌴 Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
«Прекрасный сухур для верующего — финики».
🌴 Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
«Совершайте сухур, поистине, в сухуре — баракат (благословение)».
📌 Согласованный хадис (аль-Бухари и Муслим).
🌴 Передаётся от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк ﷺ сказал:
«Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют тех, кто совершает сухур».
🔖 Учёный: аль-Альбани, رحمه الله
Источник: «Ас-Сильсиля ас-сахиха»№ 3409
💠 Лучшее, чем верующий может совершить сухур, — это финики.
🌴 Передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал:
«Прекрасный сухур для верующего — финики».
🔖 Учёный: аль-Альбани, رحمه الله
Источник: «Сахих Абу Дауд»
№ 2345
❤1
• Ответ, который подходит тебе
Он открыл Коран и начал читать, растяжно, красивым, размеренным чтением. Он не стал искать удобного места, не было времени и это было неважно — он сел прямо на землю, словно собирая решимость для важного открытия. Он искал себя — ту часть себя, которую потерял, и едва мог найти в окружающем мире.
Он почувствовал, что эта Книга — ключ к ответам. Внутри звучало: спрашивай — и Он ответит.
Но не так, как отец отвечает ребёнку, и не так, как учитель ученику. Он не даёт тебе просто то, что ты хочешь. Он пробуждает в тебе то, что схоже именно с тобой, возвращает к твоей естественной природе, рождает в душе твою фитру.
Он не замечал, как проходят минуты, продолжая читать. Поиск всё ещё длился — поиск чего-то, чувства, ответа, состояния, которое было бы ему близко.
И Коран словно тихо намекал, с глубиной и скрытой мягкостью:
«Чем больше ты делишься со мной своими заботами… тем больше ответы становятся “подходящими тебе”.»
Удивительно то, что одну и ту же суру читали многие — разные люди, в разное время и в разных местах. И несмотря на это различие, каждый находил в ней что-то своё, близкое именно ему.
Будто его смыслы имеют множество граней и оттенков, оставаясь при этом неизменной истиной; разнообразны — и в то же время едины.
Когда Коран поражает тебя своими ответами на самые разные внутренние состояния, тебе остаётся только одно — полностью присутствовать перед ним, говорить с его аятами и искать в них руководство.
Как это просто:
Ты спрашиваешь — а Коран отвечает так, как подходит тебе.
канал ماجد السلمي
Маджид АсСулями
https://t.me/movable192
Он открыл Коран и начал читать, растяжно, красивым, размеренным чтением. Он не стал искать удобного места, не было времени и это было неважно — он сел прямо на землю, словно собирая решимость для важного открытия. Он искал себя — ту часть себя, которую потерял, и едва мог найти в окружающем мире.
Он почувствовал, что эта Книга — ключ к ответам. Внутри звучало: спрашивай — и Он ответит.
Но не так, как отец отвечает ребёнку, и не так, как учитель ученику. Он не даёт тебе просто то, что ты хочешь. Он пробуждает в тебе то, что схоже именно с тобой, возвращает к твоей естественной природе, рождает в душе твою фитру.
Он не замечал, как проходят минуты, продолжая читать. Поиск всё ещё длился — поиск чего-то, чувства, ответа, состояния, которое было бы ему близко.
И Коран словно тихо намекал, с глубиной и скрытой мягкостью:
«Чем больше ты делишься со мной своими заботами… тем больше ответы становятся “подходящими тебе”.»
Удивительно то, что одну и ту же суру читали многие — разные люди, в разное время и в разных местах. И несмотря на это различие, каждый находил в ней что-то своё, близкое именно ему.
Будто его смыслы имеют множество граней и оттенков, оставаясь при этом неизменной истиной; разнообразны — и в то же время едины.
Когда Коран поражает тебя своими ответами на самые разные внутренние состояния, тебе остаётся только одно — полностью присутствовать перед ним, говорить с его аятами и искать в них руководство.
Как это просто:
Ты спрашиваешь — а Коран отвечает так, как подходит тебе.
канал ماجد السلمي
Маджид АсСулями
https://t.me/movable192
читаем книгу АллахаРамадан — не марафон для чемпионов по скорости чтения.
Он больше похож на тихое возвращение к Книге Аллаха — Господина Миров.
Если ты не читаешь по-арабски свободно — это не минус и не недостаток, это твоя дорога. И Аллах лучше знает, что действительно подходит каждому из нас.
Твоя хатма может быть медленной.
С паузами.
С переслушиванием одного аята несколько раз.
С переводом рядом.
И в этом — особый вкус.
Не нужно соревноваться количеством.
Иногда одна страница, прочитанная с усилием и пониманием, весит больше, чем десятки — "на автомате".
Представь, что ты каждый день открываешь Коран не как задание, а как письмо.
Даже если читаешь его медленно, по буквам — ты всё равно читаешь письмо от Аллаха.
Пусть твой Рамадан будет не про «сколько раз я успела»,
а про «сколько раз я по-настоящему остановилась и услышала».
https://t.me/movable192
послание веры и спокойствия
— Слышит ли Аллах мою мольбу?
— Да, слышит.
— Тогда почему Он не даёт мне то, о чём я прошу?
— Потому что врач даёт нам не то лекарство, которое нам приятно,
а то, которое действительно нужно для выздоровления.
И тем более прав имеет на это Аллах — Он лучше знает, что нам на самом деле нужно
https://t.me/movable192
Они спешили к благим делам
Шаг к Джаннату
🚀 «Раб Аллаха — вопреки своим чувствам»
(как сломать барьер духовной усталости)
Друг мой, сейчас, в середине Рамадана, у многих начинается состояние усталости и спада. Та высокая энергия, что была в первые дни, постепенно снижается.
Спрашиваешь человека: «Почему ты не молился таравих?» — а он отвечает:
«Не чувствую сердца… нет настроя…»
Скажу прямо: жизнь не строится на этом «нет настроения». И тому, чья цель — Джаннат, так жить нельзя.
Ты — раб Аллаха в любом состоянии.
Если ты ждёшь чувства и особого вдохновения, чтобы начать поклоняться, значит ты поклоняешься своим чувствам, а не Господу.
Рядом люди плачут в молитве, а твоё сердце ничего не чувствует?
Ничего страшного. Продолжай молиться и скажи Аллаху словами, которым учил шейх Мухаммад Хайри:
А может быть Аллах сейчас лишил тебя сладости смирения, чтобы испытать твою искренность?
Продолжишь ли ты ради Него —
или остановишься, потому что не получил «дозу чувств»?
Когда стоишь в молитве — не ищи своё сердце и не ищи слёзы.
Что же тогда искать?
Скажи Аллаху прямо во время молитвы:
— Шейх Мухаммад Хайри
📌 Практическое задание:
•Присядь всего на минуту и попроси помощи:
Скажи:
«О Аллах, помоги мне поклоняться Тебе так, как Ты любишь, в любом моём состоянии. И не делай меня рабом моих чувств».
• Помни слова одного из праведных предшественников:
.
Он боролся годы.
А ты хочешь сойти с пути, потому что устал через несколько дней?
• Отдели поклонение от чувств:
Иди в мечеть и молись со всеми. Читай свой вирд. Делай свои поклонения —
даже если сердцу тяжело.
🏁 Решение — сейчас.
Выйди из состояния: «я не чувствую сердце».
Твоё положение как раба Аллаха требует поклоняться Ему в любом состоянии:
в лёгкости и в трудности,
в присутствии сердца и в духовной сухости.
Твой лозунг сегодня:
«О Аллах… я пришёл к Тебе со своим уставшим сердцем. Помоги мне в поклонении Тебе. Я ищу помощи у Тебя — помоги мне».
И вспомни слова шейха Бадра аль-Мар'
»
О, Аллах! Даруй нам принятый Рамадан!
канал و يبقى الاثر
пусть останется след
https://t.me/movable192
Шаг к Джаннату
🚀 «Раб Аллаха — вопреки своим чувствам»
(как сломать барьер духовной усталости)
Друг мой, сейчас, в середине Рамадана, у многих начинается состояние усталости и спада. Та высокая энергия, что была в первые дни, постепенно снижается.
Спрашиваешь человека: «Почему ты не молился таравих?» — а он отвечает:
«Не чувствую сердца… нет настроя…»
Скажу прямо: жизнь не строится на этом «нет настроения». И тому, чья цель — Джаннат, так жить нельзя.
Ты — раб Аллаха в любом состоянии.
Если ты ждёшь чувства и особого вдохновения, чтобы начать поклоняться, значит ты поклоняешься своим чувствам, а не Господу.
Рядом люди плачут в молитве, а твоё сердце ничего не чувствует?
Ничего страшного. Продолжай молиться и скажи Аллаху словами, которым учил шейх Мухаммад Хайри:
«О Аллах… я не чувствую и не наслаждаюсь ничем,
но я стремлюсь к Твоему Лику».
А может быть Аллах сейчас лишил тебя сладости смирения, чтобы испытать твою искренность?
Продолжишь ли ты ради Него —
или остановишься, потому что не получил «дозу чувств»?
Когда стоишь в молитве — не ищи своё сердце и не ищи слёзы.
Что же тогда искать?
Скажи Аллаху прямо во время молитвы:
«О Господь… пусть моё сердце сейчас ничего не чувствует,
и слёз нет.
Но меня привело сюда то, что я знаю: Ты любишь это поклонение.
Ты любишь эту молитву, и Твой Пророк ﷺ любил её.
Поэтому я пришёл совершить её —
даже если моё сердце сейчас не чувствует,
даже если слёз нет,
даже если я ничего не ощущаю.
Я просто пришёл».
— Шейх Мухаммад Хайри
📌 Практическое задание:
•Присядь всего на минуту и попроси помощи:
Скажи:
«О Аллах, помоги мне поклоняться Тебе так, как Ты любишь, в любом моём состоянии. И не делай меня рабом моих чувств».
• Помни слова одного из праведных предшественников:
«Я боролся за ночную молитву 20 лет —
и наслаждался ею 20 лет»
.
Он боролся годы.
А ты хочешь сойти с пути, потому что устал через несколько дней?
• Отдели поклонение от чувств:
Иди в мечеть и молись со всеми. Читай свой вирд. Делай свои поклонения —
даже если сердцу тяжело.
🏁 Решение — сейчас.
Выйди из состояния: «я не чувствую сердце».
Твоё положение как раба Аллаха требует поклоняться Ему в любом состоянии:
в лёгкости и в трудности,
в присутствии сердца и в духовной сухости.
Твой лозунг сегодня:
«О Аллах… я пришёл к Тебе со своим уставшим сердцем. Помоги мне в поклонении Тебе. Я ищу помощи у Тебя — помоги мне».
И вспомни слова шейха Бадра аль-Мар'
и
«Если каждый раз, когда обстоятельства давят на тебя,
ты думаешь об отступлении —
ты никогда ничего не доведёшь до конца.
У тебя будут лишь разрозненные начала
»
О, Аллах! Даруй нам принятый Рамадан!
канал و يبقى الاثر
пусть останется след
https://t.me/movable192
Говорил Хасан АльБасрий, да помилует его Аллах:
«إنَّ من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل وينفذونها بالنهار.»
«Поистине, те, кто был до вас, считали Коран посланиями от своего Господа:
они размышляли над ними ночью и воплощали их днём».
https://t.me/movable192
«إنَّ من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل وينفذونها بالنهار.»
«Поистине, те, кто был до вас, считали Коран посланиями от своего Господа:
они размышляли над ними ночью и воплощали их днём».
📚 Источник: АльАджиррий, Воспитанность выучивших Коран
https://t.me/movable192
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют пророка!
О, вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром!
https://t.me/movable192
О, вы, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром!
https://t.me/movable192
«О вы, которые уверовали! Предписан вам пост, как он был предписан тем, кто был до вас, — чтобы вы стали богобоязненными».
Наступил Рамадан — и он, как сказал Аллах в той же суре: «дни считанные» (2:184).
Время короткое, но с огромным смыслом и последствиями. Поэтому его краткость — не оправдание для нас, а скорее напоминание. Ведь дни, которые можно пересчитать по пальцам, даны не для того, чтобы просто пройти — а чтобы что-то поменялось внутри человека.
Если цель этого поклонения — богобоязненность (таква), о которой так часто говорит Коран, то её достижение для постящегося верующего не просто возможно — оно действительно близко. Поэтому всё, что ведёт к ней в этом месяце, — не какая-то далёкая мечта, а вполне реальный путь.
Тогда почему она так редко становится нашей целью?
Почему мы убеждаем себя, что то, ради чего дан целый месяц, не может появиться в нашем сердце после его дней и ночей?
Достаточно перечитать слова: «чтобы вы стали богобоязненными», чтобы понять: это не просто неопределённая надежда. Это обещание для того, кто действительно идёт по этому пути. Аллах не указывает цели просто так — Он открывает и дороги к ним. Поэтому проблема не в том, что мы не способны, а в том, как мы принимаем этот месяц.
Когда ты удерживаешь себя от еды, это не просто физическое воздержание. Внутри человека начинается перестройка: он учится сдерживать поспешность и свои желания. Душа начинает подчиняться после того, как раньше сама диктовала всё. И это первое семя богобоязненности — когда решение начинает исходить не из желания, а из воли.
Когда ты читаешь Коран, желая приблизиться к богобоязненности, ты постепенно учишься спокойному и внимательному чтению. Ты не торопишься со словами, потому что смыслы не открываются тому, кто спешит — они открываются тому, кто задерживается и размышляет. Так в человеке появляется новое состояние: умение ждать, слушать и идти шаг за шагом. Всё это — незаметные нити богобоязненности.
Когда ты ждёшь ифтар на закате, сердце начинает понимать один важный закон: облегчение приходит после терпения, а радость, которую пришлось подождать, глубже мгновенной. И тогда голод перестаёт быть просто неприятностью — он становится воспитанием.
Когда ты стоишь в ночной молитве, несмотря на усталость тела, ты продолжаешь слушать слова Аллаха. И тогда понимаешь: богобоязненность — это не просто чувство, которое иногда появляется, а способность оставаться там, где должен оставаться.
Когда ты встаёшь на сухур перед рассветом, ты понимаешь ещё одну вещь: к испытаниям готовятся заранее. Сила не появляется в момент трудности — её готовят до этого. Как терпение дневного поста поддерживается ночной пищей, так и стойкость всей жизни строится из тихой, заранее сделанной подготовки.
Так Рамадан не дарит богобоязненность внезапно.
Он постепенно меняет человека изнутри, пока богобоязненность не становится естественным результатом.
И тот, кто вышел из него таким же, каким вошёл, — то это случилось не потому, что он не был способен измениться…
а потому, что не заметил мудрости и дороги... ✨
канал ماجد السلمي
Маджид Ассулямий
https://t.me/movable192
(сура «Аль-Бакара», 2:183)
Наступил Рамадан — и он, как сказал Аллах в той же суре: «дни считанные» (2:184).
Время короткое, но с огромным смыслом и последствиями. Поэтому его краткость — не оправдание для нас, а скорее напоминание. Ведь дни, которые можно пересчитать по пальцам, даны не для того, чтобы просто пройти — а чтобы что-то поменялось внутри человека.
Если цель этого поклонения — богобоязненность (таква), о которой так часто говорит Коран, то её достижение для постящегося верующего не просто возможно — оно действительно близко. Поэтому всё, что ведёт к ней в этом месяце, — не какая-то далёкая мечта, а вполне реальный путь.
Тогда почему она так редко становится нашей целью?
Почему мы убеждаем себя, что то, ради чего дан целый месяц, не может появиться в нашем сердце после его дней и ночей?
Достаточно перечитать слова: «чтобы вы стали богобоязненными», чтобы понять: это не просто неопределённая надежда. Это обещание для того, кто действительно идёт по этому пути. Аллах не указывает цели просто так — Он открывает и дороги к ним. Поэтому проблема не в том, что мы не способны, а в том, как мы принимаем этот месяц.
Когда ты удерживаешь себя от еды, это не просто физическое воздержание. Внутри человека начинается перестройка: он учится сдерживать поспешность и свои желания. Душа начинает подчиняться после того, как раньше сама диктовала всё. И это первое семя богобоязненности — когда решение начинает исходить не из желания, а из воли.
Когда ты читаешь Коран, желая приблизиться к богобоязненности, ты постепенно учишься спокойному и внимательному чтению. Ты не торопишься со словами, потому что смыслы не открываются тому, кто спешит — они открываются тому, кто задерживается и размышляет. Так в человеке появляется новое состояние: умение ждать, слушать и идти шаг за шагом. Всё это — незаметные нити богобоязненности.
Когда ты ждёшь ифтар на закате, сердце начинает понимать один важный закон: облегчение приходит после терпения, а радость, которую пришлось подождать, глубже мгновенной. И тогда голод перестаёт быть просто неприятностью — он становится воспитанием.
Когда ты стоишь в ночной молитве, несмотря на усталость тела, ты продолжаешь слушать слова Аллаха. И тогда понимаешь: богобоязненность — это не просто чувство, которое иногда появляется, а способность оставаться там, где должен оставаться.
Когда ты встаёшь на сухур перед рассветом, ты понимаешь ещё одну вещь: к испытаниям готовятся заранее. Сила не появляется в момент трудности — её готовят до этого. Как терпение дневного поста поддерживается ночной пищей, так и стойкость всей жизни строится из тихой, заранее сделанной подготовки.
Так Рамадан не дарит богобоязненность внезапно.
Он постепенно меняет человека изнутри, пока богобоязненность не становится естественным результатом.
И тот, кто вышел из него таким же, каким вошёл, — то это случилось не потому, что он не был способен измениться…
а потому, что не заметил мудрости и дороги... ✨
канал ماجد السلمي
Маджид Ассулямий
https://t.me/movable192
❤1
🌙 Читаем Коран в Рамадан 🌿
Кажется, что любовь к Корану должна прийти сразу — легко и естественно.
Но часто всё начинается иначе: не со вкуса, а с верности.
Ты открываешь мусхаф не потому, что легко, а потому что знаешь — так правильно.
Читаешь, даже когда сердце ещё молчит.
Возвращаешься, даже когда душа ищет что-то проще.
И удивительно то, что вкус приходит потом.
Сначала — терпение и усилие,
потом — свет, который начинает тихо наполнять сердце.
И однажды ловишь себя на мысли, что уже не ты выбираешь Коран — а он выбирает тебя.
Ты больше не можешь его оставить: его страницы тянут к себе своими витиеватыми буквами и прекрасными звуками.
Время чтения, которое ты для себя определила, уже закончилось —
но ты продолжаешь читать, страница за страницей…
И когда чтение всё-таки заканчивается, ты вдруг понимаешь:
дверь даров открылась без твоего решения.
И тогда приходит осознание —
пришла помощь. Пришло облегчение.
И потому Аллах связал Своё руководство именно с этим усилием:
https://t.me/movable192
Кажется, что любовь к Корану должна прийти сразу — легко и естественно.
Но часто всё начинается иначе: не со вкуса, а с верности.
Ты открываешь мусхаф не потому, что легко, а потому что знаешь — так правильно.
Читаешь, даже когда сердце ещё молчит.
Возвращаешься, даже когда душа ищет что-то проще.
И удивительно то, что вкус приходит потом.
Сначала — терпение и усилие,
потом — свет, который начинает тихо наполнять сердце.
И однажды ловишь себя на мысли, что уже не ты выбираешь Коран — а он выбирает тебя.
Ты больше не можешь его оставить: его страницы тянут к себе своими витиеватыми буквами и прекрасными звуками.
Время чтения, которое ты для себя определила, уже закончилось —
но ты продолжаешь читать, страница за страницей…
И когда чтение всё-таки заканчивается, ты вдруг понимаешь:
дверь даров открылась без твоего решения.
И тогда приходит осознание —
пришла помощь. Пришло облегчение.
И потому Аллах связал Своё руководство именно с этим усилием:
«А тех, которые усердствуют ради Нас, Мы непременно поведём Нашими путями».
(Коран, 29:69)
https://t.me/movable192
❤1