8️⃣
🔘 بیماری عمیق
🔹 مهم ترین چالش دو حوزه علمی شرقی و غربی، در قبول یا رد سرشت مقدس جهان است؛ چنان که در نظام نظری شرقی و اسلامی، همه مراتب حیات در بافتی منظم، حکیمانه و عالمانه در نسبت با حقیقت هستی به سر می برند و همه امور عالم، ذیل معنا و معنویت جاری و ساری در کل هستی، جایگاه خود را می یابند و بی این ارتباط هیچند.
🔹 مواجهه انسان شرقی و مسلمان با #فرهنگ و تمدن غربی، مواجهه با جریانی بسیط نبود؛ بلکه مواجهه با تاریخ و تفکری ویژه بود، که در سیر تکوینی، به ضرورت، در ساحات گوناگونی از فرهنگ و تمدن جلوه گر می شد و هر یک از عناصر این تمدن نیز (در نسبت با آن تاریخ و تفکر ویژه اش درباره هستی) وجهی از آن رویکرد ویژه را جلوه گر می ساختند.
🔹 ساکنان سرزمین های شرقی و اسلامی، به هر حال و در موضع انفعالی، صورت تاریخی فرهنگ و تمدن غربی را پذیرفته و در آن مستحیل شده اند. ادب و فرهنگ آن حتی وجوهی از #هستی_شناسی غرب را نیز از طریق بسط و پذیرش علوم انسانی غربی، جایگزین دریافت ها و باورهای سنتی خویش ساخته اند.
🔹 این درجه از غربزدگی، بسیط و ساده نیست که بتوان با ایجاد تغییراتی در صورت لباس و رنگ و لعاب کوچه و بازار و وضع چند دستورالعمل و توصیه برای شهروندان از دست آن خلاص شد. این امر به آن می ماند که مرض تا عمق جسم بیمار رسوخ کرده باشد. در چنین شرایطی هیچ مسکن و پمادی، التیام بخش نیست تا درجه، سطح گستردگی و ژرفای بیماری درک نشود، راه معالجه مسدود است و معالجه بیماری غربزدگی با پرسش از غرب، آغاز می شود.
✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
🔘 بیماری عمیق
🔹 مهم ترین چالش دو حوزه علمی شرقی و غربی، در قبول یا رد سرشت مقدس جهان است؛ چنان که در نظام نظری شرقی و اسلامی، همه مراتب حیات در بافتی منظم، حکیمانه و عالمانه در نسبت با حقیقت هستی به سر می برند و همه امور عالم، ذیل معنا و معنویت جاری و ساری در کل هستی، جایگاه خود را می یابند و بی این ارتباط هیچند.
🔹 مواجهه انسان شرقی و مسلمان با #فرهنگ و تمدن غربی، مواجهه با جریانی بسیط نبود؛ بلکه مواجهه با تاریخ و تفکری ویژه بود، که در سیر تکوینی، به ضرورت، در ساحات گوناگونی از فرهنگ و تمدن جلوه گر می شد و هر یک از عناصر این تمدن نیز (در نسبت با آن تاریخ و تفکر ویژه اش درباره هستی) وجهی از آن رویکرد ویژه را جلوه گر می ساختند.
🔹 ساکنان سرزمین های شرقی و اسلامی، به هر حال و در موضع انفعالی، صورت تاریخی فرهنگ و تمدن غربی را پذیرفته و در آن مستحیل شده اند. ادب و فرهنگ آن حتی وجوهی از #هستی_شناسی غرب را نیز از طریق بسط و پذیرش علوم انسانی غربی، جایگزین دریافت ها و باورهای سنتی خویش ساخته اند.
🔹 این درجه از غربزدگی، بسیط و ساده نیست که بتوان با ایجاد تغییراتی در صورت لباس و رنگ و لعاب کوچه و بازار و وضع چند دستورالعمل و توصیه برای شهروندان از دست آن خلاص شد. این امر به آن می ماند که مرض تا عمق جسم بیمار رسوخ کرده باشد. در چنین شرایطی هیچ مسکن و پمادی، التیام بخش نیست تا درجه، سطح گستردگی و ژرفای بیماری درک نشود، راه معالجه مسدود است و معالجه بیماری غربزدگی با پرسش از غرب، آغاز می شود.
✍ #اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 تلخیص از کتاب #پرسش_از_غرب
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود: https://shop.mouood.com/porsesh_az_gharb/
کتابراه: B2n.ir/z73167
فراکتاب: B2n.ir/u35259
طاقچه: B2n.ir/j52106
#مطالعات_فرهنگی
@mouood_org
فروشگاه موعود
پرسش از غرب - فروشگاه موعود
تحلیل تفاوتهای هستیشناسانه و جهانبینی غرب و شرق
🔘 هرچند در سال های پس از انقلاب، دیگر هیچ خاندانی نتوانست پسوند اشرافی برای اعضا و نوادگان خود ایجاد کند، امّا این مانع از آن نبود تا در میان برخی خاندان های تأثیرگذار، خوی اشرافیت شکل نگیرد. اشرافیتی که هرچند در شناسنامه ثبت نمی شد، امّا در مناسبات موجود میان خانواده های یادشده، ملموس و قابل مشاهده بود.
📚 «اشرافی گری بلای جان ملّتها»، انتشارات موعود عصر(عج)، ص ۱۵۱.
#دنیای_قشنگ_نو
#سخن_روز
@mouood_org
📚 «اشرافی گری بلای جان ملّتها»، انتشارات موعود عصر(عج)، ص ۱۵۱.
#دنیای_قشنگ_نو
#سخن_روز
@mouood_org
2️⃣5️⃣
🔘 درد دل با جد گرامی
🔸 به فرموده امام باقر(ع) حضرت مهدی(عج) وقتی وارد مدینه می شوند، خدمت قبر حضرت رسول(ص) می رسند.
🔸 «در #مدینه منوره (در کنار ضریح مقدس پیامبر اکرم) جد بزرگوارش را خطاب کرده، عرضه می دارد: ای جد بزرگوار! مرا با نام و نشان معرفی کردی، اسم و کنیه ام را بیان فرمودی، همه را به سوی من رهنمون شدی، ولی امت، مرا انکار کرد و گفت: متولد نشده، وجود نداشته، کجاست؟ کی و کجا بوده؟
🔸پدرش درگذشته و فرزندی نداشته و اگر صحت داشت تاکنون دیر نمی کرد. من در برابر همه اینها #صبر کردم و شکیبایی نمودم و اینک خداوند به من اذن داده است.»
📚 برگرفته از کتاب #ظهور_و_قیام_امام_مهدی_و_زمینه_سازان_آن
📬 خرید از فروشگاه موعود
https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/
از کتابراه: B2n.ir/p44426
از فراکتاب: B2n.ir/m63967
از طاقچه: B2n.ir/m62429
#ظهور_و_قیام
@mouood_org
🔘 درد دل با جد گرامی
🔸 به فرموده امام باقر(ع) حضرت مهدی(عج) وقتی وارد مدینه می شوند، خدمت قبر حضرت رسول(ص) می رسند.
🔸 «در #مدینه منوره (در کنار ضریح مقدس پیامبر اکرم) جد بزرگوارش را خطاب کرده، عرضه می دارد: ای جد بزرگوار! مرا با نام و نشان معرفی کردی، اسم و کنیه ام را بیان فرمودی، همه را به سوی من رهنمون شدی، ولی امت، مرا انکار کرد و گفت: متولد نشده، وجود نداشته، کجاست؟ کی و کجا بوده؟
🔸پدرش درگذشته و فرزندی نداشته و اگر صحت داشت تاکنون دیر نمی کرد. من در برابر همه اینها #صبر کردم و شکیبایی نمودم و اینک خداوند به من اذن داده است.»
📚 برگرفته از کتاب #ظهور_و_قیام_امام_مهدی_و_زمینه_سازان_آن
📬 خرید از فروشگاه موعود
https://shop.mouood.com/zohur_ghyam/
از کتابراه: B2n.ir/p44426
از فراکتاب: B2n.ir/m63967
از طاقچه: B2n.ir/m62429
#ظهور_و_قیام
@mouood_org
فروشگاه موعود
ظهور و قیام حضرت مهدی(عج) و زمینه سازان - فروشگاه موعود
ترسیم دوران ما بین ظهور تا قیام حضرت مهدی(عج)
Forwarded from چندرسانه ای موسسه موعود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔘 یکپارچگی ادیان و انبیاء
🔸 تبیین هدف نهایی انبیاء و مقصود خداوند از نزول کتاب های آسمانی متعدد در سخنرانی استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در #نشست_۱۶۳
#نشست_فرهنگ_مهدوی
#اختصاصی_موسسه_موعود
#کلیپ
@mouood_org
@mouood_multimedia
🔸 تبیین هدف نهایی انبیاء و مقصود خداوند از نزول کتاب های آسمانی متعدد در سخنرانی استاد #اسماعیل_شفیعی_سروستانی در #نشست_۱۶۳
#نشست_فرهنگ_مهدوی
#اختصاصی_موسسه_موعود
#کلیپ
@mouood_org
@mouood_multimedia
🔘 منتقم خون شهیدان ریخت دیگر العجل
با امید فتح در راه شما افتادهایم
✍️ محمّدجواد شیرازی
#اول_تو_به_یاد_آیی
#سخن_روز
@mouood_org
با امید فتح در راه شما افتادهایم
✍️ محمّدجواد شیرازی
#اول_تو_به_یاد_آیی
#سخن_روز
@mouood_org
Forwarded from معرفی آثار موسسه موعود
💠درآمدی بر تاریخ فراماسونری در ایران
🔹کشف همه دقایق و پوشیدگیهای عمل و اندیشه #فراماسونرها در #ایران، از روز نخست تا عصر حاضر بسیار سخت و پیچیده است. به رغم انتظار برملا شدن این پوشیدگیها و مخفی کاریها در عرصه #سیاست، #اقتصاد و #فرهنگ ایران طی چهل سال اخیر، این امر اتفاق نیفتاد.
🔹 یکی از دلایل این امر به پیچیدگی عملکرد لژهای ماسونی و دیگر به عوامل نفوذی مانده در لابهلای سازمانها و تشکیلات سیاسی، اقتصادی ایران برگشت میکند.
🔹کتاب حاضر، چنان که معلوم است، در آمدی برنحوه شکلگیری و حضور جریان پلید فراماسونری در ایران میباشد. بیگمان، مطالعه و شناخت وجوه دیگر این امر را باید در سایر منابع جستوجو کرد.
🛍 این کتاب را می توانید از فروشگاه اینترنتی یارانشاپ تهیه کنید.
🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی یارانشاپ:
🌐https://b2n.ir/797881
📋 #معرفی_آثار
🖋 #حامد_الگار
📚 #درآمدی_بر_تاریخ_فراماسونری_در_ایران ||
🔖 #انتشارات_هلال
📲 @mouood_org
📲 @mouood_asaar
🌐 mouood.org
🌐 shop.mouood.com
🔹کشف همه دقایق و پوشیدگیهای عمل و اندیشه #فراماسونرها در #ایران، از روز نخست تا عصر حاضر بسیار سخت و پیچیده است. به رغم انتظار برملا شدن این پوشیدگیها و مخفی کاریها در عرصه #سیاست، #اقتصاد و #فرهنگ ایران طی چهل سال اخیر، این امر اتفاق نیفتاد.
🔹 یکی از دلایل این امر به پیچیدگی عملکرد لژهای ماسونی و دیگر به عوامل نفوذی مانده در لابهلای سازمانها و تشکیلات سیاسی، اقتصادی ایران برگشت میکند.
🔹کتاب حاضر، چنان که معلوم است، در آمدی برنحوه شکلگیری و حضور جریان پلید فراماسونری در ایران میباشد. بیگمان، مطالعه و شناخت وجوه دیگر این امر را باید در سایر منابع جستوجو کرد.
🛍 این کتاب را می توانید از فروشگاه اینترنتی یارانشاپ تهیه کنید.
🌐 لینک در فروشگاه اینترنتی یارانشاپ:
🌐https://b2n.ir/797881
📋 #معرفی_آثار
🖋 #حامد_الگار
📚 #درآمدی_بر_تاریخ_فراماسونری_در_ایران ||
🔖 #انتشارات_هلال
📲 @mouood_org
📲 @mouood_asaar
🌐 mouood.org
🌐 shop.mouood.com
کوتاه کننده لینک | B2n.ir
لینک در دسترس نیست
با کوتاه کننده لینک میتوانید به رایگان، لینکهای طولانی را به لینکهای کوتاه و دلخواه تبدیل کنید تا به راحتی و بهترین شکل به اشتراک بگذارید.
🔘 #صلوات خاصه امام جواد(ع)
▪️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَمِ التُّقَى وَ نُورِ الْهُدَى وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ
▪️ و فَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ وَ خَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ
▪️ اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَ زَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى
▪️ فصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ بَقِيَّةِ أَوْصِيَائِكَ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
◼️ شهادت مظلومانه جوانترين شمع هدايت و نهمين بحر کرامت، امام محمّد تقی(ع) را به پیشگاه مقدّس حضرت صاحبالزمان(عج) و عاشقان آن حضرت تسليت عرض میکنیم.
#مناسبتی
@mouood_org
▪️ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَمِ التُّقَى وَ نُورِ الْهُدَى وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ
▪️ و فَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ وَ خَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ
▪️ اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَ زَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى
▪️ فصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ بَقِيَّةِ أَوْصِيَائِكَ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
◼️ شهادت مظلومانه جوانترين شمع هدايت و نهمين بحر کرامت، امام محمّد تقی(ع) را به پیشگاه مقدّس حضرت صاحبالزمان(عج) و عاشقان آن حضرت تسليت عرض میکنیم.
#مناسبتی
@mouood_org
🔘 دلم در کاظمین غم، به دنبال تو میگردد
▪️ شعری به مناسبت سالروز شهادت حضرت #جواد_الائمه(ع)؛
▪️ مسئول صفحه شعر ماهنامه #موعود، استاد #رضا_اسماعیلی، شاعر آیینی، شعری را به مناسبت سالروز شهادت امام جواد (ع) سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است:
ibna.ir/x6p3T
#امام_جواد علیه السلام
@mouood_org
▪️ شعری به مناسبت سالروز شهادت حضرت #جواد_الائمه(ع)؛
▪️ مسئول صفحه شعر ماهنامه #موعود، استاد #رضا_اسماعیلی، شاعر آیینی، شعری را به مناسبت سالروز شهادت امام جواد (ع) سروده و در اختیار ایبنا قرار داده است:
ibna.ir/x6p3T
#امام_جواد علیه السلام
@mouood_org
Forwarded from چندرسانه ای موسسه موعود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 باب الجواد
▪️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به سؤال عبد اللّه بن مسعود از امامان از نـسل حسين عليه السلام ـ فرمود:
▪️ وَ يَخرُجُ مِن صُلبِ عَليٍّ (الرِّضا) ابنُهُ مُحَمَّدٌ المَحمودُ أطهَرُ النّاسِ خَلقا وَ أحسَنُهُم خُلقا...
. . . و از صلب على (امام رضا) فرزندش محمّدِ ستوده شده به دنيا می آید، كه پاكترينِ مردم از نظر خلقت و خوش خلق ترين آنهاست.
▪️ #توسل به امام جواد علیه السلام در کلام استاد #حجت_الاسلام_علوی_تهرانی
#امام_جواد علیه ااسلام
@mouood_org
@mouood_multimedia
▪️پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به سؤال عبد اللّه بن مسعود از امامان از نـسل حسين عليه السلام ـ فرمود:
▪️ وَ يَخرُجُ مِن صُلبِ عَليٍّ (الرِّضا) ابنُهُ مُحَمَّدٌ المَحمودُ أطهَرُ النّاسِ خَلقا وَ أحسَنُهُم خُلقا...
. . . و از صلب على (امام رضا) فرزندش محمّدِ ستوده شده به دنيا می آید، كه پاكترينِ مردم از نظر خلقت و خوش خلق ترين آنهاست.
▪️ #توسل به امام جواد علیه السلام در کلام استاد #حجت_الاسلام_علوی_تهرانی
#امام_جواد علیه ااسلام
@mouood_org
@mouood_multimedia
Forwarded from چندرسانه ای موسسه موعود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 توصیه ای برای رهایی
🔸 امری واجب برای هر #منتظر برای نجات از #عصر_حیرت
#منتظرانه
#آخرالزمان
#کلیپ
@mouood_org
@mouood_multimedia
🔸 امری واجب برای هر #منتظر برای نجات از #عصر_حیرت
#منتظرانه
#آخرالزمان
#کلیپ
@mouood_org
@mouood_multimedia
🔹 مولای خیبرشکنم!
🔸 قربان آن دو زانو نشستنت مقابل پدر عروس؛
🔹 قربان آن لحظه که رنگ به رنگ می شدی از شرم؛
🔸 قربان آن لحظه که عشق فاطمه(س) در دلت همچون جوانه رشد کرد و ساقه زد و به ثمر نشست...
🔹 بانو برای تو خود را به آتش کشید و تو برای او به زانو افتادی.
🔸 همچون شما ندیدم عاشقانی که «قربانت بشوم» را به معنای واقعی کلمه محقّق کرده باشند...
🔹 سالروز پاک ترین، زلال ترین، شادترین و مقدّس ترین پیوند هستی مبارک باد.
#مناسبتی
@mouood_org
🔸 قربان آن دو زانو نشستنت مقابل پدر عروس؛
🔹 قربان آن لحظه که رنگ به رنگ می شدی از شرم؛
🔸 قربان آن لحظه که عشق فاطمه(س) در دلت همچون جوانه رشد کرد و ساقه زد و به ثمر نشست...
🔹 بانو برای تو خود را به آتش کشید و تو برای او به زانو افتادی.
🔸 همچون شما ندیدم عاشقانی که «قربانت بشوم» را به معنای واقعی کلمه محقّق کرده باشند...
🔹 سالروز پاک ترین، زلال ترین، شادترین و مقدّس ترین پیوند هستی مبارک باد.
#مناسبتی
@mouood_org
🔘 زهرای علی(ع)، امیر زهرا(س)
🔸 حضرت امیرمؤمنان على(ع) درباره ماجرای #ازدواج خود چنین فرمودند: تصمیم به ازدواج گرفتم؛ ولى جرأت نمىکردم این مطلب را به حضرت رسول(ص) عرض کنم و مدتى این موضوع شب و روز در فکرم بود تا اینکه روزى بر حضرت رسول(ص) وارد شدم و آن حضرت فرمودند: اى علی!
🔸 عرض کردم: بفرمائید اى رسول خدا! فرمود: آیا میل و رغبتى به ازدواج دارى؟
عرض کردم: رسول خدا خود داناتر است- و گمان بردم حضرت یکى از زنان قریش را به عقد من درآورند- و من از اینکه فرصت ازدواج با فاطمه را از دست دهم، نگران بودم.
🔸 متوجه نشدم که چه شد که حضرت مرا صدا زدند و در خانه #ام_سلمه به خدمتشان رسیدم. وقتى به من نگاه کردند، چهرهشان درخشید. تبسمى فرموده، به گونهاى که سفیدى دندانهایشان را که مىدرخشید، دیدم. حضرت به من فرمودند: «اى على! مژده! چرا که خداوند مسئله ازدواج تو را که فکر مرا مشغول کرده بود، خود به عهده گرفت.»
🔸 گفتم: «قضیه چیست یا رسول الله!؟»
حضرت فرمودند: «#جبرئیل با سنبل و قرنفل بهشتى نزد من آمد و آنها را به من داد. من آن دو را گرفتم و بوئیدم و گفتم: اى جبرئیل! این سنبل و قرنفل را به چه مناسبت آوردهاى؟ او گفت: خداوند تبارک و تعالى ملائکه ساکن بهشت و نیز سایر ساکنین آن را امر فرموده که تمام بهشتها را با تمام درختها و رودخانهها و میوهها و قصرهایش آذین بندند و به بادهاى بهشتى دستور داده تا با بوى انواع عطر بوزند و حور العین را به خواندن سورههاى #طه، #طس، #شورى و سورههایى که با #طسم شروع مىشود، امر فرمود و به یک منادى دستور داد که چنین جار بزند:
🔸 اى ملائکه من! و اى ساکنین بهشت من! شاهد باشید که #فاطمه دختر محمد(ص) را به عقد على بن- ابىطالب(ع) در آوردم و به این کار راضى و خشنودم. این دو از یکدیگرند.
🔸 سپس خداوند تبارک و تعالى به ملکى از ملائکه بهشت به نام #راحیل- که در بلاغت هیچ یک از ملائکه به پاى او نمىرسند- امر فرمود که خطبه بخواند. او نیز خطبهاى خواند که اهل آسمان و زمین چنین خطبهاى نیاورده بودند.
🔸 سپس به یک منادى دستور داد تا چنین جار بزند: اى ملائکه من و اى ساکنین بهشت من! به على بن ابى طالب حبیب محمد، و فاطمه دختر محمد تبریک بگویید. چه اینکه من براى آنان خیر و برکت قرار دادم. راحیل گفت: برکت تو بر آن دو بیشتر از آنچه ما در بهشت و منزلت براى آنان مشاهده کردیم نیست؟ خداوند فرمود: اى راحیل! از جمله برکت من بر آن دو این است که آنان را بر #محبت خودم، با هم همراه مىکنم و #حجت خود بر مردم قرارشان مىدهم و قسم به عزت و جلالم که از آن دو، نسل و فرزندانى بوجود خواهم آورد که در زمین گنجینهداران و معادن حکمت خود قرارشان خواهم داد، بعد از پیامبران، آنان را حجت بر مردم قرار مىدهم.
🔸 آنگاه رسول اکرم(ص) فرمودند: «پس مژده بده اى على! که من نیز همچون خداى رحمان، دخترم فاطمه را به ازدواج تو درآوردم و آنچه را که خداوند براى او پسندید، من نیز پسندیدم.
🔸 حال دست همسر خود را بگیر که تو از من نسبت به او سزاوارترى. جبرئیل(ع) به من خبر داد که بهشت و اهل آن، مشتاق شما دو نفرند و اگر خداوند تبارک و تعالى نمىخواست از نسل شما حجتى بر خلق برگزیند. خواسته بهشت و اهل بهشت را در مورد شما دو نفر اجابت مىفرمود.
🔸 پس تو چه خوب برادر و چه خوب داماد و چه خوب همدمى هستى و رضایت خدا براى تو کافى است و از رضایت هر کس دیگر بهتر است.
🔸 حضرت على(ع) فرمود: «رَب أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکرَ نِعْمَتَک التِی أَنْعَمْتَ عَلَی؛ پروردگارا! مرا بر آن دار که شکر نعمتى که به من دادى، بجاى آرم.»
حضرت رسول(ص) نیز آمین گفتند.
📚 شیخ صدوق، ترجمه عیون أخبار الرضا(ع)، تهران، چاپ اوّل، 1372 ش.، ج 1، ص 459.
#ذی_حجه
#ازدواج_حضرت_زهرا_و_امیرالمؤمنین علیهما السلام
@mouood_org
🔸 حضرت امیرمؤمنان على(ع) درباره ماجرای #ازدواج خود چنین فرمودند: تصمیم به ازدواج گرفتم؛ ولى جرأت نمىکردم این مطلب را به حضرت رسول(ص) عرض کنم و مدتى این موضوع شب و روز در فکرم بود تا اینکه روزى بر حضرت رسول(ص) وارد شدم و آن حضرت فرمودند: اى علی!
🔸 عرض کردم: بفرمائید اى رسول خدا! فرمود: آیا میل و رغبتى به ازدواج دارى؟
عرض کردم: رسول خدا خود داناتر است- و گمان بردم حضرت یکى از زنان قریش را به عقد من درآورند- و من از اینکه فرصت ازدواج با فاطمه را از دست دهم، نگران بودم.
🔸 متوجه نشدم که چه شد که حضرت مرا صدا زدند و در خانه #ام_سلمه به خدمتشان رسیدم. وقتى به من نگاه کردند، چهرهشان درخشید. تبسمى فرموده، به گونهاى که سفیدى دندانهایشان را که مىدرخشید، دیدم. حضرت به من فرمودند: «اى على! مژده! چرا که خداوند مسئله ازدواج تو را که فکر مرا مشغول کرده بود، خود به عهده گرفت.»
🔸 گفتم: «قضیه چیست یا رسول الله!؟»
حضرت فرمودند: «#جبرئیل با سنبل و قرنفل بهشتى نزد من آمد و آنها را به من داد. من آن دو را گرفتم و بوئیدم و گفتم: اى جبرئیل! این سنبل و قرنفل را به چه مناسبت آوردهاى؟ او گفت: خداوند تبارک و تعالى ملائکه ساکن بهشت و نیز سایر ساکنین آن را امر فرموده که تمام بهشتها را با تمام درختها و رودخانهها و میوهها و قصرهایش آذین بندند و به بادهاى بهشتى دستور داده تا با بوى انواع عطر بوزند و حور العین را به خواندن سورههاى #طه، #طس، #شورى و سورههایى که با #طسم شروع مىشود، امر فرمود و به یک منادى دستور داد که چنین جار بزند:
🔸 اى ملائکه من! و اى ساکنین بهشت من! شاهد باشید که #فاطمه دختر محمد(ص) را به عقد على بن- ابىطالب(ع) در آوردم و به این کار راضى و خشنودم. این دو از یکدیگرند.
🔸 سپس خداوند تبارک و تعالى به ملکى از ملائکه بهشت به نام #راحیل- که در بلاغت هیچ یک از ملائکه به پاى او نمىرسند- امر فرمود که خطبه بخواند. او نیز خطبهاى خواند که اهل آسمان و زمین چنین خطبهاى نیاورده بودند.
🔸 سپس به یک منادى دستور داد تا چنین جار بزند: اى ملائکه من و اى ساکنین بهشت من! به على بن ابى طالب حبیب محمد، و فاطمه دختر محمد تبریک بگویید. چه اینکه من براى آنان خیر و برکت قرار دادم. راحیل گفت: برکت تو بر آن دو بیشتر از آنچه ما در بهشت و منزلت براى آنان مشاهده کردیم نیست؟ خداوند فرمود: اى راحیل! از جمله برکت من بر آن دو این است که آنان را بر #محبت خودم، با هم همراه مىکنم و #حجت خود بر مردم قرارشان مىدهم و قسم به عزت و جلالم که از آن دو، نسل و فرزندانى بوجود خواهم آورد که در زمین گنجینهداران و معادن حکمت خود قرارشان خواهم داد، بعد از پیامبران، آنان را حجت بر مردم قرار مىدهم.
🔸 آنگاه رسول اکرم(ص) فرمودند: «پس مژده بده اى على! که من نیز همچون خداى رحمان، دخترم فاطمه را به ازدواج تو درآوردم و آنچه را که خداوند براى او پسندید، من نیز پسندیدم.
🔸 حال دست همسر خود را بگیر که تو از من نسبت به او سزاوارترى. جبرئیل(ع) به من خبر داد که بهشت و اهل آن، مشتاق شما دو نفرند و اگر خداوند تبارک و تعالى نمىخواست از نسل شما حجتى بر خلق برگزیند. خواسته بهشت و اهل بهشت را در مورد شما دو نفر اجابت مىفرمود.
🔸 پس تو چه خوب برادر و چه خوب داماد و چه خوب همدمى هستى و رضایت خدا براى تو کافى است و از رضایت هر کس دیگر بهتر است.
🔸 حضرت على(ع) فرمود: «رَب أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکرَ نِعْمَتَک التِی أَنْعَمْتَ عَلَی؛ پروردگارا! مرا بر آن دار که شکر نعمتى که به من دادى، بجاى آرم.»
حضرت رسول(ص) نیز آمین گفتند.
📚 شیخ صدوق، ترجمه عیون أخبار الرضا(ع)، تهران، چاپ اوّل، 1372 ش.، ج 1، ص 459.
#ذی_حجه
#ازدواج_حضرت_زهرا_و_امیرالمؤمنین علیهما السلام
@mouood_org
Forwarded from چندرسانه ای موسسه موعود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔘 یار، نه بار...
🔹 یار کسی است که باری از دوش یارش بردارد و یاور ما باشد... کلام سید بزرگوار حجت الاسلام #علوی_تهرانی در #نشست_۱۶۳
#نشست_فرهنگ_مهدوی
#اختصاصی_موسسه_موعود
#کلیپ
@mouood_org
@mouood_multimedia
🔹 یار کسی است که باری از دوش یارش بردارد و یاور ما باشد... کلام سید بزرگوار حجت الاسلام #علوی_تهرانی در #نشست_۱۶۳
#نشست_فرهنگ_مهدوی
#اختصاصی_موسسه_موعود
#کلیپ
@mouood_org
@mouood_multimedia
🔹 الهی! ما را از خشم خود دور نگهدار و در پناه خود بدار.
ما را به خود راه نماى و از خود دور مدار كه هر كه را از خشم خود دور نگهدارى، سلامت به دست آرد و هر كه را راه نمايى، به دانش رسد و هر كه را به خود نزديک گردانى، سود برد.
📚 «صحیفه سجّادیه»، ترجمه آيتى، ص ۵۳، مناجات اوّل
#و_واعدنا_موسی
#سخن_روز
@mouood_org
ما را به خود راه نماى و از خود دور مدار كه هر كه را از خشم خود دور نگهدارى، سلامت به دست آرد و هر كه را راه نمايى، به دانش رسد و هر كه را به خود نزديک گردانى، سود برد.
📚 «صحیفه سجّادیه»، ترجمه آيتى، ص ۵۳، مناجات اوّل
#و_واعدنا_موسی
#سخن_روز
@mouood_org
4️⃣
⭕️ طی طریق با انجام تکالیف
🔸خروج از هر درجه از درکات، مستلزم تحمل کیفریست و نقصان در هر مرتبه ای، الزاماً کیفری متناسب با آن نقصان را در پی دارد. شاید از همین روست که جمله خلایق، اعم از عارف و عامی و حتی اولیا و انبیا نیز متناسب با مراحل و منازل، محتاج #توبه و ناگزیر بدانند. این معنای توبه همه مراتب حیات فردی و جمعی را در بر می گیرد.
🔸 تنها، درک موقعیت و کشف #تکالیف به مراتب مختلف، حراست از همه امور در گستره همه بایدها و نبایدها، عمل آگاهانه و خالص و تضمین قلبی است که می تواند عارف و عامی را از غلتیدن در مدار نفاق و #شرک و بالأخره عذاب و کیفر در امان دارد.
🔸 شریعت ـ به معنای صورت احکام عملی ـ مرتبه ای از مراتب دینداری است. وضعی که متولی تأدیب اعمال فردی و جمعی اهل ایمان در نسبت خالق هستی، ولی الله الاعظم(عج)، جهان بیرونی و در میان همه مناسبات است.
🔸 وجهی که جسم را شامل می شود و آن را تطهیر و مستعد گذار به مراتب و مدارج می کند. حسب شأن این وجه، شریعت نه به منزله تمامیت دین و دینداری، بلکه مرتبه ای ابتدایی است که می تواند از متدین، موجودی به عنوان ما به ازای خارجی #شریعت بسازد.
🔸 با یکی شدن #انسان با حقیقت مسلمانی است که امکان #ظهور جوهره آن، یعنی عبودیت فراهم می شود. ارتقاء به مراتب بالا مستلزم گذار از مرتبه قبلی و حسب اجرای تکالیف، مطابق حکم صاحب شریعت و طریق مورد تأیید ولی الله الاعظم(عج) است.
#اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 تلخیص از کتاب #از_اینجا_تا_دولت_کریمه
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/
کتابراه: B2n.ir/f29947
فراکتاب:B2n.ir/b34793
طاقچه:B2n.ir/a85763
@mouood_org
⭕️ طی طریق با انجام تکالیف
🔸خروج از هر درجه از درکات، مستلزم تحمل کیفریست و نقصان در هر مرتبه ای، الزاماً کیفری متناسب با آن نقصان را در پی دارد. شاید از همین روست که جمله خلایق، اعم از عارف و عامی و حتی اولیا و انبیا نیز متناسب با مراحل و منازل، محتاج #توبه و ناگزیر بدانند. این معنای توبه همه مراتب حیات فردی و جمعی را در بر می گیرد.
🔸 تنها، درک موقعیت و کشف #تکالیف به مراتب مختلف، حراست از همه امور در گستره همه بایدها و نبایدها، عمل آگاهانه و خالص و تضمین قلبی است که می تواند عارف و عامی را از غلتیدن در مدار نفاق و #شرک و بالأخره عذاب و کیفر در امان دارد.
🔸 شریعت ـ به معنای صورت احکام عملی ـ مرتبه ای از مراتب دینداری است. وضعی که متولی تأدیب اعمال فردی و جمعی اهل ایمان در نسبت خالق هستی، ولی الله الاعظم(عج)، جهان بیرونی و در میان همه مناسبات است.
🔸 وجهی که جسم را شامل می شود و آن را تطهیر و مستعد گذار به مراتب و مدارج می کند. حسب شأن این وجه، شریعت نه به منزله تمامیت دین و دینداری، بلکه مرتبه ای ابتدایی است که می تواند از متدین، موجودی به عنوان ما به ازای خارجی #شریعت بسازد.
🔸 با یکی شدن #انسان با حقیقت مسلمانی است که امکان #ظهور جوهره آن، یعنی عبودیت فراهم می شود. ارتقاء به مراتب بالا مستلزم گذار از مرتبه قبلی و حسب اجرای تکالیف، مطابق حکم صاحب شریعت و طریق مورد تأیید ولی الله الاعظم(عج) است.
#اسماعیل_شفیعی_سروستانی
📚 تلخیص از کتاب #از_اینجا_تا_دولت_کریمه
📖 برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این کتاب به نشانی های زیر مراجعه فرمایید:
فروشگاه اینترنتی موعود:https://shop.mouood.com/az_inja_dolat_karime/
کتابراه: B2n.ir/f29947
فراکتاب:B2n.ir/b34793
طاقچه:B2n.ir/a85763
@mouood_org
فروشگاه موعود
از اینجا تا دولت کریمه"گام به گام تا استراتژی انتظار" - فروشگاه موعود
مجموعه مقالات درباره استراتژیهای لازم برای رسیدن به دولت کریمه
Forwarded from چندرسانه ای موسسه موعود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔘 اوضاع ما خوب نیست!
🔹 چرا امام زمان علیه السلام نمی توانند روی ما حساب کنند؟ در کلام سید بزرگوار حجت الاسلام #علوی_تهرانی در #نشست_۱۶۳
#نشست_فرهنگ_مهدوی
#اختصاصی_موسسه_موعود
#کلیپ
@mouood_org
@mouood_multimedia
🔹 چرا امام زمان علیه السلام نمی توانند روی ما حساب کنند؟ در کلام سید بزرگوار حجت الاسلام #علوی_تهرانی در #نشست_۱۶۳
#نشست_فرهنگ_مهدوی
#اختصاصی_موسسه_موعود
#کلیپ
@mouood_org
@mouood_multimedia
🔹 اى خداوندى كه از گناهان خلق نيكو در می گذرى و از اين رو زير بار منّت تو هستند؛
اى خداوندى كه بندگان خويش را به پذيرش توبه خو كرده اى و ناصالحانشان را به توبه به صلاح می آورى!
اى خداوندى كه به اندكى از اعمال نيک آنان خشنود می گردى و عملى اندكشان را پاداشى گران عنايت می كنى!
در اين مكان كه ايستاده ام، به درگاه تو توبه می كنم.
📚 «صحیفه سجّادیه»، ترجمه آيتى، ص ۸۲، مناجات دوازدهم
#و_واعدنا_موسی
#سخن_روز
@mouood_org
اى خداوندى كه بندگان خويش را به پذيرش توبه خو كرده اى و ناصالحانشان را به توبه به صلاح می آورى!
اى خداوندى كه به اندكى از اعمال نيک آنان خشنود می گردى و عملى اندكشان را پاداشى گران عنايت می كنى!
در اين مكان كه ايستاده ام، به درگاه تو توبه می كنم.
📚 «صحیفه سجّادیه»، ترجمه آيتى، ص ۸۲، مناجات دوازدهم
#و_واعدنا_موسی
#سخن_روز
@mouood_org