📝📝📝
#حرف_دل

هر از گاهی بد نیست میان مشغله های حاکم بر زندگیمون یه چند دقیقه ای رو هم که شده با خودمون خلوت کنیم وبشینیم پای حرف های دلمون؛خودمون محکم بغل کنیم؛دونه های خوشگل مروارید جاری از احساس قشنگ مون پاک کنیم .حتما حرف های زیادی برای گفتن داریم توزمونه ای که گوش ها پر شدند از حرف های تو خالی و هرکسی در خودش غرق شده ،هیچ کسی به اندازه ی خودت محرم دلت نمیتونه باشه.
#امیر_حسین_خسرویان

کانال نشریه مهاجر متن ها و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut

🌙 سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال مهاجر

📜 شرح دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
وجود مبارك امام سجاد در ضمن دعای سحر این مراحل استجابت را بازگو می‌كند. عرض می‌كند:
خدای را شكر می‌كنیم كه راه‌های به طرف او كاملاً باز است.
"اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِی أحَدُ سُبُلَ المَطالِبِ إلِیكِ مَشْرَعَه، تمام راه‌ها باز است. شریعت باز و گشوده است و گشاده است. وَ مَناهِلَ الرَّجاءِ إلِیكِ مُترَعَه."
هر كسی به طرف تو امیدوار است. تشنه یك مطلبی است آن آب خوراش، آن كوثرش، آن نهر و بحری كه تشنگان را سیراب می‌كند پر آب است. نهری، بحری بی آب نیست.
"وَالإستغاثَهِ بِفَضْلِكَ لِمَنْ أمَّلَكَ مَباحَه."
راه برای كسی كه از فضل تو بخواهد كمك بگیرد رواست. ممنوع نیست. رفتن این راه‌های باز مجاز است ."وَ أبوابُ الدَّعاء إلِیكِ لِلْصّارِخِینَ مَفْتُوحَه،"درهای دعا هم باز است. پس از این طرف كه عنصر اوّل است هیچ مانعی نیست، راه باز است و تشنگان می‌توانند سیراب بشوند و می‌توانند از فضل الهی كمك بگیرند و درهای دعا به سوی نیایش كردن باز است. اینها عنصر اوّل‌اند.
دوّم :
"وَأعْلَمْ أنَّكَ لِلْرّاجِینْ بِمُوضِعِ اِجابَهِ وَ لِلْمَهْلُوفِینَ بِمَرصَدِ إغاثِهِ وَ أنَّ فِی اللَّهُفِ إلی جُودِكَ وَ الرِّضاء بِقَضائِكَ عِوَضَاً مِنْ مَنْعِ الباخِلِینَ وَ مَنْدُوحَهً عَمّا فِی أیدِی المُسْتَأثِرِین."
پروردگارا ! من می‌دانم تو برای امیدواران موضع كافی و رسائی هستی. كسی كه مَلحوف است و رنج دیده و داغ دیده و آفت زده و آسیب دیده و مانند آن است، مُتَلهِّف است و غمگین، تو می‌توانی مشكل او را حلّ كنی‌. اغاثه كنی. نیازهای او را برطرف بكنی. و اگر كسی تأثّرش را و افسوس‌اش را و غم و اندوه‌اش را به جود و كَرم و رضا و قضای تو واگذار كند، عِوض منع باخِرین را دریافت می‌كند. عدّه‌ای دارند و عطا نمی‌كنند. بُخل می‌ورزند. عِوض بُخل آنها، جُود و كَرم تو جبران می‌كند.
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

📝📝📝📝
طبق بند۴،ماده ۲۰ قانون حمایت از دانشجویان دور سرپرست ، اینجانب ما، اعلام میداریم:
درسته که ما طِلفَکا به یَگ کیس و آبمیوه راضیِم
ولی ابرفضلی با ما یه همچین کاری نَکُنن.
خو کودو چوغوک مغزی میِه همچین غذایی رِ موخوره که ما دِرِم موخورِم ، لامصبا خِدَ خودتانم از همینا میارِن ؟
ای که توش هَمِه چی پیدا مِره از سنگ گیریفته تااااا مو و ناخن و خرمگس
یا آشپَزاتان نِمدِنَن مواد لازم جهت تِهیه غذای سالم چیه
یا خودتانه زَدِن به آهوییت محض و همه او پروتئین و مُتخصص تغذیه هایی که تو جلسه معارفه مُگفتِن چرت و پلا بوده...
ها راستی یَگ چیز دِگه هم بوگوم مثه ای با کولاسا که مِگَن «کلام آخر»...
آهای همو که مسئولی جان بی بی ت با هر کوفتی که مِگی بِرامان درست کُنن ماس موسیر نده...بوخودا مو موندوم چوجور هارمونیه ای غذاها رِ با ماس موسیر جور کُنوم تا از گُلوم پائین بِره
نِمِخی رسیدگی کُنی خو نَکن، هم به دَرَک حداقل بوگو ای علف ها رِ درست تو قورمه سبزی خورد کُنن تا گربه هایَم خوششان بیه
والسلام
#یازان_کارزان

کانال نشریه دانشجویی مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut

🗣فائزه هاشمی:
🔸اعضای شورا با اجماع،گزینه‌ای که بیشترین عملکرد مثبت درزمینه فعالیتهای‌ شهری داشته انتخاب کنند/ شورای ۲۱ نفره یکدست اصلاح طلبان را به صلاح نمی دانم

به زبون بی زبونی گفته داداشمو شهردار کنید که مهدی چمران هم بیاد تو شورا...

یک تیر و دو نشون

📚معرفی کتاب جنگ جهانی چهارم

این کتاب خاطرات کنت دمارانش ( رئیس سابق سازمان جاسوسی فرانسه ) است که برای مدت طولانی در راس این سازمان ، به عنوان مشاور و محرم مردانی چون « شارل دوگل » ، « هنری کسینجر » ، « رونالد ریگان » ، « ژیسکاردستن » و ... کار کرده است ,
پیش بینی دقیق کنت دمارانش در مورد حمله شوروی به افغانستان ، از توانایی های وی در حرفه جاسوسی و تحلیل اوضاع سیاسی حکایت دارد. دمارانش به همراه مفسر مسائل خارجی ، خبرنگار و رئیس نشریه نیویورک تامیز در این کتاب اعتقاد دارند که غرب در طول قرن بیستم ، سه جنگ جهانی را پشت سر گذاشته است – جنگ جهانی اول و دوم و جنگ سرد – و حال در مهلک ترین نبرد ، درگیر است. « دمارانش » و « اندلمن »، جنگ جهانی چهارم را رویارویی شمال علیه جنوب می دانند. آنها ، جنوب را ملت هایی با سنت های پایدار که در جنگ با شمال صنعتی هستند. نویسندگان این کتاب بر این باورند که جاسوسی ، قاطع ترین سلاح در جنگ جهانی چهارم است.
#معرفی_کتاب

علاقمندان به مطالعه این کتاب در صورت عدم دستیابی به آن به ادمین کانال پیام دهند.
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

#تیتر
این قسمت :وزارت کشور کروبی را پنجم اعلام کرد.
تیتر روزنامه اعتماد ملی (ارگان مطبوعاتی حزب کروبی) بعد ازانتخابات سال 88
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

🌙 سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال نشریه مهاجر

📜 شرح دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
"وَ مَندُوحَهً عَمّا فِی أیدِی المُسْتَأثِرین."
بعضی اهل ایثار نیستند . اهل اِستئْثارند. نه تنها دیگران را بر خود مقدّم نمی‌دارند، بلكه می‌كوشند خود را بر دیگران مقدّم بدارند. در دستگاه مستأثران جز تنگ نظری و تنگنائی چیز دیگر نیست. و امّا در دستگاه جُود و كَرم تو مَندوح است، سِعه است، گشایش است. یعنی اگر تنگنای تنگ نظران جا برای رفتن نیازمندان نمی‌گذارد، وسعت رحمت تو جا برای محتاجان تأمین می‌كند. "و هم أنَّ الرّاحِلَ إلِیكِ قَرِیبُ المَسافَه وَ أنَّكَ لا تَحْتجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إلا أنْ تَحجُبَهُمُ الأعمالُ السَّیِّئَهُ دُونَكْ."این دو تا جمله از جمله‌های كلیدی است كه تا پایان این دعای نورانی چندین بار در محور این بحث‌های كلیدی مطالبی به عرضتان خواهد رسید كه اگر كسی خواست به طرف ذات أقدس إله سفر كند، به اصطلاح سفر مِنَ الخَلقِ إلَی الحَقّ را طی كند، گرچه وجود مبارك امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمود: آه "مِنْ قِلَّهِ الزَاد وَ طُولِ الطَّرِیق" راه طولانی است.
گرچه من استحقاق ندارم، ولی به امید تو آمدم و تو را به عنوان عالی‌ترین مرجع و تنها مرجع نهائی می‌دانم. این هم شرط سالك. و آن عنصر چهارم هم این است كه تو مرا دعوت كردی. پروردگارا ! تو خودت فرمودی: وَاسئَلُوا اللهَ مِنْ فَضلِه.
اما همین خاندان عصمت و طهارت فرمودند: اگر كسی بار سنگین گناه روی دوش او نباشد، بخواهد به طرف خدا ارتحال كند، رحلتی به طرف خدا كند، راه دور نیست. "وَ أنَّ الرّاحِلَ إلِیك قَرِیبُ المَسافَه." مسافت بسیار نزدیك است . چون یك قدم فاصله است و آن این است كه: یك قدم بر خویشتن نِه و آن دِگر در كوی دوست. برای كسی كه سالك إلی الله است بیش از یك قدم فاصله نیست. یعنی باید روی خواسته‌های خود پا بگذارد، روی هوی پا بگذارد. وقتی روی هوی پا گذاشت، قدم دوّم را در دالان توحید می‌نهد. یك قدم بر خویشتن نِه و آن دِگر در كوی دوست!
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

#عبدالکریم_سروش :از روح پاک امام بزرگوار، استعداد همت می کنیم.
کیهان فرهنگی سال ششم شماره 3
#مطبوعات_قدیمی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

✅ چگونه در مدارس آمریکا رفتار و عقاید بچه‌ها جهت می‌گیرد

#یادداشت_مهمان
#دانشجویی_در_کلرادو

من و همسرم در خانواده‌های مذهبی بزرگ شدیم و قبل از مهاجرت به آمریکا مقید به رعایت دستورات دینی بودیم، درست مثل همین الان. طبیعتاً پسر کوچکم رو هم در جو مذهبی بزرگ کرده بودیم.

یادمه زمانی که برای دانشگاه های آمریکا اپلای می‌کردم یکی از اقوام مون که سابقا آمریکا تحصیل کرده بود بهم گفت من برای خودتون خوشحالم و نگران نیستم چون شخصیت‌ تون ایران شکل گرفته، ولی خیلی مراقب بچه‌تون باشین، چون اونجا یک دنیای دیگه‌اس برای اون و ممکنه خیلی از اونجا تاثیر بگیره.

این حرف این آشنامون همیشه در ذهنم بود، برای همین سعی کردم در آمریکا خیلی مراقب باشم. مثلا تلویزیون نخریدم چون اکثر برنامه‌های تلویزیونی رو نامناسب می‌دونستم، سعی کردم فقط با خانواده‌های مذهبی و بخصوص محجبه ارتباط خانوادگی بگیرم، استفاده از اینترنت پسرم رو کنترل کنم و حتی در دیدن کارتون هم نظارت داشته باشم.

با همه مراقبت‌هایی که می‌کردم، در چندین مورد متوجه شدم که جو مدرسه تاثیر خودش رو می‌گذاره. بعد از اینکه پسرم کلاس اول رو در مدرسه آمریکایی تمام کرد، تصمیم گرفتیم که برای دیدار خانواده به ایران برگردیم. در فرودگاه دیدم پسرم با علاقه خاصی با پرچم آمریکا برخورد می‌کنه و این خیلی برای من عجیب بود.

در آمریکا متوجه می‌شوید که پرچم از اهمیت خاصی در نزد مردم برخورداره. اینجا بود که دلیلش رو فهمیدم. از کلاس اول طوری در مدرسه برای پرچم آمریکا اهمیت قائل میشن که حتی در ذهن بچه‌های غیر آمریکایی هم بسیار مهم به چشم میاد.

ایران که رسیدیم توفیقی دست داد، به پابوس امام رضا علیه السلام رفتیم. مردم بعد از نماز تکبیر گفتند، ولی پسر ۷ ساله من از شعار مرگ بر آمریکا در تکبیر خیلی اظهار ناراحتی کرد! اونجا بود که فهمیدم چرا در کشوری که همه چیز پولی هست، مدارس رایگان هست برای همه حتی خارجیها! سعی کردم با استدلال برای پسرم توضیح بدم که ایرانی‌ها چه زجرهایی از دولت آمریکا کشیدند که بتونه این شعار رو‌ هضم کنه. مثلا به کشته شدن مردم قبل از انقلاب و در طول جنگ تحمیلی و حمایت آمریکا از شاه و صدام اشاره کردم.

خب همین مسافرت به ایران باعث شد که متوجه بشم که بچه‌ها در مدارس طوری تربیت میشن که بطور ناخودآگاه همون طوری پرورش پیدا می‌کنند که این سیستم می‌خواد. البته بد نیست اشاره کنم که متاسفانه خروجی سیستم آموزشی ایران طوریه که خیلی از ایرانی های مقیم آمریکا بخش قابل توجهی از سنت و فرهنگ شون رو فراموش میکنند و ایرانی بودنش در قرمه سبزی خوردن و ایرانی رقصیدن خلاصه شده. بگذریم ...

اما در یک روز چیزی رو‌ از پسرم دیدم که خیلی من رو به فکر فرو برد. مدتی بود که پسرم مدام اسباب‌بازی هاش رو در اتاق پخش می‌کرد. یک روز تصمیم گرفتیم بهش بگیم که بعد از اتمام بازی، ۱۰ دقیقه فرصت داری که اسباب‌بازی هات رو جمع کنی، وگرنه هر چی رو زمین ببینیم می‌ریزیم بیرون. پسرم اول فکر کرد باهاش شوخی می‌کنیم و حرف‌مون رو جدی نگرفت. ده دقیقش که تموم شد به باباش گفتم اسباب‌بازی هاش رو ببره و گرنه هیچ وقت حرف‌ گوش نمی‌ده. باباش هم اسباب‌بازی ها رو برد بیرون و‌ گذاشت داخل ماشین که ببینه عکس العمل پسرمون چیه.

پسرم که دید موضوع جدی شده زد زیر گریه و خیلی ناراحتی کرد و حرفی زد که تا چند روز نمی‌تونستم از فکرش بیام بیرون. اون گفت شما مسلمونها همتون تروریست هستید. همین کارها رو می‌کنید که همه!! میگن مسلمونها تروریستن.

من که واقعا از حرفش شوکه شده بودم سعی کردم جلوی خودمو بگیرم و بعد از اینکه پدرش اسباب‌بازی‌هاش رو از ماشین آورد، پسرم رو‌ آروم کردم و بعد موشکافی کردم که چرا همچین حرفی زده. نهایتا متوجه شدم در سالگرد یازده سپتامبر، در مدرسه‌شون راجع به اینکه مسلمونهای تروریست باعث مرگ انسانهای زیادی شدن، کلی تو سرشون چرت و پرت کردن.

بله بعد از مدتی فهمیدم که این مدرسه چه به سر پسرم آورده. در حالی که خودش مسلمان هست، در مغزش فرو کردند که مسلمانها تروریست هستند! اون هم بخاطر ۱۱ سپتامبر که توسط افرادی انجام شده که همین الان هم از طرف دولت آمریکا حمایت میشن. همین چند روز پیش بود که ترامپ با رهبران سعودی رقص شمشیر کرد.

اینها رو که دیدم متوجه شدم که سیستم آموزشی آمریکا تاثیرش رو می‌گذاره، هر چند که شما متوجه نباشید که چه اهداف و مقاصدی پشت این سیستم آموزشی هست. راجع به سند ۲۰۳۰ هم می‌تونم بگم که شاید مسئولین کشور به ظاهر این سند رو مطالعه کردند و بهش اشکالی وارد ندونند ولی واقعیت اینه که اون کسانی که این سند رو‌ تهیه کردند، میدونند که چه خروجی قراره در بیاد از این سند.

ادامه دارد...


برگرفته از کانال:
🆔 @K1inUSA
مشاهدات چند دانشجوی ایرانی🇮🇷 از جامعه امریکا🇺🇸

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

#حسن_روحانی
آمریکا فروپاشی اجتماعی را در ایران دنبال می کند.
کیهان بیست و نه تیر 81
#مطبوعات_قدیمی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

اعلام پیروزی در انتخابات قبل از پایان رای گیری توسط #موسوی
#میر_فتنه
22 خرداد هشتاد وهشت
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

بنده همین حالا اعلام میکنم قهرمان #جام_جهانی با نسبت امتیاز بسیار بالا ایران میباشد😎😎😎

🌐 @mosut

🌙 سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال نشریه مهاجر

📜 شرح دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
برای كسی كه سالك إلی الله است بیش از یك
قدم فاصله نیست. یعنی باید روی خواسته‌های خود پا بگذارد، روی هوی پا بگذارد. وقتی روی هوی پا گذاشت، قدم دوّم را در دالان توحید می‌نهد. یك قدم بر خویشتن نِه و آن دِگر در كوی دوست! این "وَ أنَّ الرّاحِلَ إلیكِ قَرِیبُ المَسافَه وَ أنَّكَ لا تَحتَجِبُ عَنْ خَلقِكْ" یك جمله‌ای است به منزله واسطهُ العِقد این دعای نورانی . و شبیه این جمله هم از وجود مبارك امام كاظم سلام الله علیه در وقتی كه او را برای زندان بغداد می‌بردند در ماه رجب ایراد كرده است كه در بیست و پنجم ، بیست و هفتم رجب، مخصوصاً دعای بیست و هفتم رجب كه وجود مبارك امام كاظم آن را قرائت كردند همین جمله نورانی هست. پس هیچ حجابی بین خلق و خالق نیست، مگر خودِ خلق. "ولا حِجابَ بِینَكَ وَ بِینَ خَلقِكَ غِیرِ خَلقِه." و خلق هم به عنوان این كه آیت الهی هستند، مخلوق خدا هستند، حاجب نیستند.
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

یک مقدار کمی #حرف_دل

حوالی طلوع آفتاب پرده را کنار میزنی تا از پنجره بیرون را نگاه کنی ناگهان با سایه ای مواجه میشوی که آرام آرام قدم برمیدار و به جلو می آید
نزدیکتر که میشود او را می شناسی
رفتگر زحمتکش محل.
مردی با لباس نارنجی و جارو به دست با زبان روزه مشغول کار است.
دقیقا زمانی که بیشتر مردم در خواب هستند او با تمام وجود کار خود را انجام می دهد.
او کسی است که بعد از خوردن سحری و خواندن نماز دیگر وقتی ندارد برای استراحت و باید بیاید بیرون و مشغول شود به کارش.
چقدر وظیفه شناس است.
کاش بیشتر مسئولین رده بالای نظام هم از یک رفتگر زحمتکش یاد بگیرند.
واقعا گاهی فکر میکنم ارزش این رفتگر برای نظام بیشتر و بالاتر از برخی مسئولین است
چرا که او با تمام وجود مسئولیت خود را شناخته و با تمام تلاش در حیطه کاری خود انجام وظیفه میکند و کسی هم صبح با دیدن کوچه و خیابان تمیز حرفی جز تشکر از او را ندارند.
امابرخی مسئولین نه تنها انجام وظیفه نمیکنند بلکه اصلا وظیفه خود را نمیشناسند.
که اگر میدانستند برخی دستگاه ها در کشور دچار اختلال نبود.
که اگر میدانستند وضع معیشتی مردم اینگونه نبود .
و که اگر میدانستند های فراوان که همه بلدیم و می دانیم
اما مسئولین انگار همچون کبک سر در زیر برف فرو کرده اند..
#حسن_علوی

کانال نشربه دانشجویی مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut

✍ کدام اسلام؟! کدام انجمن اسلامی؟!

🔻چهارشنبه ۲۴ خرداد ماه ۹۶؛ روز انتخابات شورای مرکزی #انجمن_اسلامی_دانشجویان دانشگاه صنعتی شاهرود است.
این اتفاق را به فال نیک می گیریم و امیدواریم که حسن ختامی باشد بر فعالیت های غیر قانونی و غیر رسمی اعضاء سابق این انجمن. و حسن مطلعی باشد بر فعالیت ذیل پرچم قانون اساسی جمهوری اسلامی و نیز هیئت نظارت بر تشکل ها. و نیز فتح باب گفت و گو و دیالوگ دانشجویی برای هرچه پویاتر شدن فضای دانشگاه در تمامی زمینه ها.

اما بیانیه ای که امروز در کانال های اطلاع رسانی منتسب به #انجمن_اسلامی_دانشجویان که برخی شان دعو #صنفی بودن نیز دارند؛ منتشر شد, حاوی مسائلی بود که نویسنده را بر آن داشت چند سطری را در این باب به کاغذ بیاورد.

🔻یکم؛
تقاضای نویسنده تنها بعنوان دانشجویی از میان هزاران دانشجوی دانشگاه صنعتی شاهرود این است که پس از برگزاری انتخابات شورای مرکزی؛ اعضا شورای مذکور مانیفستی از اندیشه و منش این انجمن ارائه دهند تا نکته مبهمی در نحوه عملکرد اعضاء محترم این انجمن وجود نداشته باشد.
چه این که در بیانیه فوق الذکر؛ #انجمن_اسلامی_دانشجویان نهادی عنوان شده که با مبانی مطالعات #علوم_انسانی_مدرن می اندیشد و عمل می کند و نه با مبانی #اسلام_ناب_محمدی.
و ناگفته؛ واضح است که دو مبنای مورد اشاره به طور قطع و صد در صد مقابل هم هستند.

🔻یکی به #لیبرال_دموکراسی می انجامد و دیگری به #عدالت_اجتماعی و #مردم_سالاری_دینی. تعیین رویکرد و عملکرد ها باید مشخص باشد. خصوصا برای جمعی که خود را #نماینده_دانشجو می خواند؛ از اوجب واجبات است که مبانی و اهداف خود را به صورت #شفاف, #صریح و بدون #محافظه_کاری بیان نماید و تا حد توان از مبانی خود دفاع کند. آن هم در زمین #عقلانیت و #منطق و نه جنجال های زرد و سطحی رسانه ای.
دانشجویان دانشگاه صنعتی شاهرود منتظر هستند که رویکرد و اندیشه #انجمن_اسلامی_دانشجویان را بر مبنای #مطالعات_علوم_انسانی_مدرن که تماما ریشه های #ماتریالیستی قرن #هجدهمی دارند را به نظاره بنشینند. هرگاه مبدعان و اندیشمندان دسته اول که بنیانگذار نظریات فوق بوده اند؛ توانستند جامعه آرمانی شان را بر مبانی خالی از #منطق_الهی_اجتماعی مدرن به سعادت؛ #حتی از نوع #رفاه_مادی اش برسانند؛ دنباله رو های آنان نیز خواهند توانست.

🔻دوم؛
در بیانیه مذکور این چنین آمده که سابقه ۳۰ ساله #انجمن_اسلامی_دانشجویان در شاهرود به #ارائه_خوانش_مدرن و #دموکراتیک از #اسلام کمک شایانی نموده است.
سوالی که ذهن دانشجویان متفکر را درگیر می نماید این است.
چه تفاوت هایی میان #خوانش_مدرن و #دموکراتیک از اسلام و #خوانش_انقلابی وجود دارد؟!
آیا خوانش مدرن و دموکراتیک بود که توانست به بیان ما #مردم_سالاری و به اندیشه شما #دموکراسی را برای مردم ستم دیده این سرزمین به ارمغان آورد و ایرانی را مفتخر نماید به این که میانگین هر سال یک انتخابات بزرگ و نمایشی از قدرت حقیقی #مردم در قالب #مردم_سالاری_دینی ارائه می کند؛ و یا #خوانش_انقلابی_حضرت_امام؟!

اصولا در برابر قرائتی که قله ی #فقاهت و #شجاعت از اسلام ناب محمدی ارائه نمود؛ کدامین قرائت دیگری توان عرض اندام در حوزه #عقلانیت و #منطق و #آزادی_طلبی و #استقلال_خواهی را داراست؟!
آیا آیت الله #طالقانی شاگرد مکتب خمینی کبیر نبود؟!

🔻 #خوانش_مدرن از اسلام را به سفارش مکتبی که بنیانگذارانش از آن عبور کرده اند ساز کرده اید یا عقبه ای از اندیشه و تفکر و تعقل را داراست؟!
و سوال مهم تر این که #خوانش_مدرن از اسلام بناست به کدام سمت و سو میل کند و به چه اهدافی نایل آید؟! نه این است که روشنفکرانی که ایدئولوگ نیز می خوانندشان به دنبال پیاده سازی #پروتستانتیزم_اسلامی در پی انقلاب اسلامی هستند؟!
لازم است بدانید #خوانش_انقلابی حضرت امام یکه و تنها فراهم آورنده ی سعادت آخرت است و رفاه دنیا.

🔻 سوم؛
جامعه ی دانشگاهی خواستار تنویر فکر مخاطبین است و در این طریق؛ این پرسش مطرح می شود که علت اصرار بیانیه فوق بر لفظ #دموکراسی به جای #مردم_سالاری چیست؟!
آیا چارچوب فکری حاکم بر #دموکراسی مطلوب و قبله آمال دوستان است و #مبانی_نظری حاکم بر #مردم_سالاری را نپذیرفته اند؟!
دانشگاهیان دانشگاه صنعتی شاهرود بسیار مشتاق اند به شنیدن پاسخ این سوال ها.
چه اینکه بناست تمامی فعالیت های #انجمن_اسلامی_دانشجویان به ریل #قانونمندی و #احترام به قانون باز گردد و در مسیر رسیدن به اهداف و آرمان های دانشگاه و جامعه ی سالم حرکت نماید. که البته فصل الخطاب در تمامی مسیر #قانون خواهد بود.

🔻امید داریم که با حضور سرشار دانشجویان و دانشگاهیان در عرصه های مختلف علمی فرهنگی سیاسی و اجتماعی در سطح دانشگاه؛ رخوت و سستی موجود تبدیل به تحرک و شادابی و نشاط شود.
که جامعه ی سالم؛ نهاد های سالم را می طلبد.

✍ #علی_فیض_اللهی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

💢 #صادق_کوشکی در برنامه زنده #جهان_آرا :
#مهندس_بازرگان چه متدولوژی فکری داشت که منجر به #تروریسم #سازمان شد؟


🆔 @jahanaraofoghtv
🆔 @ofoghtv_ir

"بعضی می‌گویند که ما به خاطر گناهانی که داریم خجالت می‌کشیم که به در خانه خدا برویم! این، حرف درستی نیست.
البته خجالت از خدا خوب است و اگر کسی اهل شرم شد، همین شرمش کارش را درست می‌کند و احتیاج نیست که به زبان بیاید. شرمندگی بالاترین توبه است. خیلی مهم است که انسان از خدا خجالت بکشد. این، توبه است و خدا هم آن را قبول می‌کند و حرف هم نمی‌خواهد...
#شب_قدر، شبی است که خداوند همه را قبول می‌کند... گفته است که همه بیایند. خداوند در #شب_قدر ملائک را می‌فرستد که صدا بزنند و بگویند که بالا بیایید؛ درها تا آسمان هفتم هم باز است...».
#حضرت_آیت_الله_میر_باقری

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

سکانس به یادماندنی از فیلم مارمولک متناسب با شب های قدر
خدا که فقط متعلق به آدم های خوب نیست خدا،خدای آدم های خلاف کار هم هست...
#التماس_دعا
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

🌙 سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال مهاجر

📜 شرح دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
چون آیت حقّ، حجاب حقّ نیست . آنچه كه حجاب چهره خلق است همان گناه خلق است . "وَ أنَّكَ لا تَحتَجِبُ عَنْ خَلقِكَ إلا أنْ تَحْجُبَهُمُ الأعمالُ السَّیِئَهُ دُونَكْ ." گناهان بَد است كه حاجب است و نمی‌گذارد. پس راه باز است. هیچ حجابی هم در كار نیست و این شخص داعی هم بدون حجاب آمده. یعنی اگر گناهی بود توبه كرده است. امری بود اِمتثال كرد، نهی‌ای بود اجتناب كرد، نعمتی بود شكرگزاری كرد. این موانع را برطرف كرد تا این عنصر سوّم را به دست آورد كه بعداً عرض می‌كند: "
وَ قَدْ قَصَدْتُ إلِیكِ بِطَلِبَتِی وَ تَوَجَّهتُ إلیكِ بِحاجَتِی وَ جَعَلْتُ بِكَ اسْتِغاثَتِی وَ دُعائِكَ تَوَسُّلِی مِنْ غِیرِ اسْتِحقاقٍ لِاستِماعِكَ مِنّی وَ لَاسْتِیجابٍ لِعَفْوِكَ عَنّی بَلْ لِثِقَتِی بِكَرَمِكَ وَ سُكُونِی إلی صِدْقِ وَعدِكَ وَ لَجَأی إلَی الإیمانِ بِتُوحِیدِكَ وَ یَقِینِی وَ بِمَعْرِفَتِكَ مِنّی أنْ لا رَبّی غِیرُكْ وَلا إلهَ إلا أنْتَ وَحدَكَ وَلا شَرِیكَ لَكْ ."
گرچه من استحقاق ندارم، ولی به امید تو آمدم و تو را به عنوان عالی‌ترین مرجع و تنها مرجع نهائی می‌دانم. این هم شرط سالك. و آن عنصر چهارم هم این است كه تو مرا دعوت كردی. پروردگارا ! تو خودت فرمودی: وَاسئَلُوا اللهَ مِنْ فَضلِه
. در قرآن كریم فرمود كه: سئوال كنید. بخوانید و بخواهید! و تو منزّه‌تر از آنی كه وعده بدهی و انجام ندهی ! دعوت بكنی و نپذیری ! راه بگشائی، در را باز بكنی و راه ندهی! این چنین نیست."اللّهُمَّ أنْتَ القآئِلُ وَ قُولُكَ حَقّ وَ وَعدُهُ صِدق ."
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

📚 معرفی کتاب دین و روان اثر ویلیام جیمز

اثری است در موضوع روانشناسی دینی . این کتاب ترجمه شش فصل از کتاب 20 فصلی ویلیام جیمز روانشناس مشهور می‏ باشد که در اصل سلسله سخنرانی‏های وی در سال‏های آغازین سده بیستم بوده است. وی از اولین تئوری‏پردازان روانشناسی دین بوده و در این کتاب به رابطه مذهب و روان آدمی پرداخته است. به گفته نویسنده در فصل اول کتاب، موضوع بحث، تجربه دینی به معنای تجربه شخص از امر الهی است. در فصل دوم ادراک افراد از جهان نادیدنی مورد بررسی قرار گرفته است. موضوع فصل سوم تجربه عرفانی است و فصل چهارم به موضوع رابطه تجربه دینی و فلسفه اختصاص دارد. فصل پنجم شعائر و مراسم مذهبی را از نظر روانشناسی و اثر روانی آنها بر انسان مورد توجه قرار می‏دهد و فصل ششم به ارزش زندگی مذهبی می‏ پردازد.
استاد شهید مطهری در نوشته های خود از ویلیام جیمز و آثارش بسیار یاد کرده اند به عنوان مثال در صفحه 217 کتاب تعلیم و تربیت در اسلام در مورد همین کتاب "دین و روان" می گویند : "کتاب دین و روان او را آقای مهدی قائنی، رفیق ما ترجمه کرد. من این کتاب را بعد از چاپش ندیده‌ام ولی قبل از چاپش آورد، من خواندم. انصافاً کتاب خیلی خوبی بود و این مرد روان شناس که به قول خودش- و دیگران هم قبول دارند- حدود سی سال روی حالات روانی مذهبی مردم آزمایش کرده، به اینجا رسیده که برای حس مذهبی اصالت قائل شده است..."
هم دانشگاهیان علاقمند به مطالعه کتاب در صورت عدم دستیابی به ادمین کانال پیام دهند.
#معرفی_کتاب
🌐 @mosut