🔴تاکید #امام_خامنه_ای برنشریه
بعضی‌ها چسبیدند به فضای مجازی! این‌ها برای انتقال پیام خوب است ولی کافی نیست؛ مواجهه مستقیم با مخاطب لازم است.
#نشریه لازم است...
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

#سید_محمد_خاتمی : بی فرهنگ ترین مردم عالم آمریکاست.یک مشت ماجرا جو چاقو کش زورگو.
هفته نامه جبهه شماره 34
روزنامه بیان شماره 11
#گفتگوی_تمدن_ها
#مطبوعات_قدیمی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

#داستان_های_کوتاه_اما_کش_دار
این قسمت : دعوا!
✅ بخش دوم
مصطفی: راستی کی دعوا رو شروع کرد!؟
رضا : نمی دونم ....من مرتضی را دیدم که داشت با راننده تاکسیا دعوا می کرد دیگه وقت نشد بپرسم، رفتم قاطی دعوا!...الان خودش میاد ازش مییرسیم!..
میلاد: کسی به فحش ها هم دقت کرد!؟...من خیلی به فحش دادن ها دقت می کنم !...مثلا با اجداد طرف کاری ندارم و سعی می کنم با تولید فحش ها پرمحتوا و مرتبط، روی جو تاثیر بزارم! مثلا از فحش هایی که مربوط به حوزه کاری طرف مقابل باشه استفاده می کنم تا بتونم بیشترین انتقال پیام رو داشته باشم وبه نوعی با طرف هم ادبیات بشم! اصولا......
رضا: خفه شو!....فقط ...خفه ...شو!
مرتضی از در وارد می شود.
رضا: آهان خودش اومد....قضیه چی بود!؟
مرتضی: قضیه !؟...نمی دونم من داشتم دوتا ازراننده تاکسیا رو سوا می کردم یکهو شما اومدید!...فکر کردم شما دعوا دارید با اونا!...مگه اینطوری نبود!؟
رضا : اوه اوه اوه ....یعنی....ما.... الکی ....دعوا....کردیم!؟
مصطفی : اوخ ...راننده تاکسی ها رو بگو... میگم هی میگفتن شما کی هستید ....دعوا بین خود ماست، به شما چه؟!.....
حمید: یعنی زیرچشم من هم ....
میلاد: حیف اون همه فحش پرمحتوا...
مرتضی: راستی خیلی با فحش هات حال کردم بخصوص اونجایی که گفتی «بنزینتو می کشم» یا اونجا که گفتی «برو تا دنده هاتو جا نزدم»..خیلی خوب تونستی با شغل طرف فحش بسازی!
همه با سرافکندگی به میلاد نگاه می کنند و میلاد با یک خنده رضایت بخش سری به نشان تایید تکان میدهد!
#حمید_عباسی_نرمیق

کانال نشریه دانشجویی مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut

سئوالی از علی لاریجانی، خودم و خودت
🔺ضلع اول: امنیت ملت و صدالبته امنیت «خانه‌ی ملت» یعنی مجلس شورای اسلامی در مقام قوه‌ی مقننه و نهاد قانون‌گذار، آن‌قدر اهمیت دارد که اگر همه‌ی «سپاهیان عزیز» هم در راه تأمین آن، جرعه‌نوش باده‌ی شهادت شوند، می‌ارزد!
🔺ضلع دوم: آری! ضلع دوم! جناب آقای رئیس‌ مجلس! من از شما، یک سئوال دارم: «گیرم این‌گونه نبود و تأمین امنیت، وابسته بود به میزان لیاقت! بینی و بین‌الله، حضرت‌عالی، به‌خصوص ناظر بر رفتار و گفتار ۸ سال اخیرتان که باری به مزاح، از آن تعبیر به «پرسه در مه» کردم، لیاقت این را دارید که برای تأمین امنیت شما و محل کار شما، فقط و فقط یک تار مو، از سر کوچک‌ترین سرباز سپاه، کم شود؟!» اصلاح‌طلبان مجلس! اصول‌گرایان مجلس! غیر مجلسی‌ها! دولت! ملت! رئیس‌جمهور! جمهور! منی که دارم این متن را می‌نویسم! تویی که داری این متن را می‌خوانی! آنی خوب است خدا را در نظر بگیریم و از خود بپرسیم: «آیا ما این‌قدر ارزش داریم که برای تأمین امنیت‌مان و حفظ جان‌‌مان، تنها و تنها سایه‌ی یک پدر از سر یک دختر کم شود؟!» شما را نمی‌دانم، من اما اعتراف می‌کنم این‌قدر نمی‌ارزم! پس جناب لاریجانی! جناب روحانی! عالی‌جنابان! اگر نبود که زمانه، زمانه‌‌ی تناقضات و تعارضات است، حتم کنید این جان والله ناقابل و بی‌ارزش من و شما بود که باید فدای یک لب‌خند شهید «محمد بلباسی» می‌شد! شهیدی که انگ خشونت‌طلب را شنید و همه‌ی زخم‌زبان‌ها را چشید، لیکن باز هم ره‌سپار معرکه شد! و شهید شد! تا چهارمین فرزندش، چندی بعد از شهادت او، چشم به همان دنیای کثیفی بگشاید که جای «شهید» و «جلاد» را عوض می‌کند!
🔺ضلع سوم: پاس‌داری از پاس‌داران چه می‌شود؟! خوب است حالا که به برکت شهدای سپاه، هم‌چنان در بهارستان، مجلسی برقرار است، قانونی هم در این رابطه وضع شود، بلکه دیگر، روزنامه‌ی وقیح زنجیره‌ای، لوگوی خود را با رنگ پرچم تکفیری‌ها ست نکند! و فردای شهادت سردار مظلوم ما، تیتر نزند: «سرتیپ حسین همدانی در سوریه کشته شد»! و اگر عنصر شیادی ادعا کرد شر داعش را با مذاکره می‌توان دفع کرد، خود قانون و خود قانون‌گذار، بخواباند در دهانش! اگر ۱۷ خرداد، خون شهید برای تأمین امنیت قانون جوشید، اینک بر قانون‌گذار فرض است تصویب قوانینی ناظر بر تأمین امنیت روحی و‌ روانی تأمین‌کنندگان امنیت!

برگرفته از اینستاگرام استاد #حسین_قدیانی

کانال مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut

📚معرفی کتاب نگاهی به تاریخ جهان اثر نهرو نخست وزیر فقید هند که #امام_خامنه_ای بارها و در سخنرانی های مختلف از جمله در بیانات اخیرشان در دیدار با دانشجویان ، از آن یاد کرده اند.
📒 #نگاهی_به_تاریخ_جهان
✍️ #جواهر_لعل_نهرو
این کتاب سه جلدی ست در جلد اول كتاب كه حاوي نامه هاي نهرو است ، تصويري از كليت حوادث مهم در هند و جهان را در هزار ساله اخير بويژه دويست سال پاياني آن را مورد تحليل و بررسي قرار داده است . سپس در جلد دوم همين اثر ، وقايع اروپا قبل از جنگ اول جهاني و انقلاب فرانسه و انقلاب صنعتي انگليس و پيامدهاي آن را بيان كرده است . همچنين مؤلف گريزي نيز به دويست سال ، پيش از جنگ اول جهاني مي زند و طي آن به بررسي وقايع جهان در قرن هيجده و نوزده مي پردازد و در فصلي مستقل به بيداري مردم هند و ايران مي پردازد و رشد و تكوين مبارزات ميهني در ايران را تبيين مي كند . جنگهاي داخلي امريكا ، دست درازي انگليس به كشورها ، رشد استعمار امريكا ، زوال روسيه تزاري و وقوع انقلاب اكتبر در روسيه و جنگهاي چين و ژاپن و بالاخره نقشه جديد اروپا از جمله سرفصلهايي است كه عنوان گرديده است . در جلد سوم اين اثر ، مؤلف به وقايع مهم جهان در قرن بيستم مي پردازد و طي آن رويدادهايي چون جهان پس از جنگ اول ، مبارزه ايرلند بخاطر جمهوري ، ظهور كمال آتاتورك در تركيه ، نهضت گاندي در هند ، نهضت فاشيسم در ايتاليا ، اوضاع اقتصادي در جهان ، انقلاب و ضد انقلاب در چين ، اقدامات ژاپن ، مشكلات شوروي ، پيشرفتهايي علمي در جهان ، مبارزه امريكا و انگليس در رهبري دنيا و جنگ دوم جهاني را مورد تحليل قرار مي دهد.
#معرفی_کتاب

هم دانشگاهیان علاقمند به مطالعه کتاب در صورت عدم دستیابی به کتاب به ادمین کانال پیام دهند.
🌐 @mosut

✅وقتی کانال روزنامه رسمی دولت؛ بین نیروهای مسلح اختلاف افکنی می‌کند.
🌐 @mosut

⭕️امام حسن (ع) در بین ما شیعیان هم یک چهره متهم است .

حجت الاسلام قرنی کارشناس ارشد مذهبی و سیره شناس گفته است: در اوایل پیروزی انقلاب یکی از دوستان کویتی‌ام که مجله‌ای را در کویت منتشر می‌کرد، به ایران آمد. از من خواست که مقدمات مصاحبه‌ای فرهنگی با مرحوم علامه طباطبایی (ره) را برای او فراهم کنم. خدمت مرحوم علامه رفتیم و مصاحبه مفصلی در زمینه‌های مختلف فرهنگی با موضوعات مختلف حدیث، کلام، فقه، اصول، تاریخ و حکمت شکل گرفت و در آن نظریات تشیع در حوزه‌های مختلف بیان شد.
مصاحبه ادامه داشت تا اینکه به مسأله امامت و قضیه امامت امام مجتبی (ع) رسید. دوست کویتی من پرسید؛ «شما درباره صلح امام مجتبی (ع) چه نظری دارید و آن را چگونه توجیه می‌کنید؟» مرحوم علامه که در طول مصاحبه با اشتیاق و با سعه صدر به سؤالات پاسخ می‌داد، با شنیدن این پرسش برافروخت و متشنج شد. چند دقیقه‌ای جرأت حرف زدن نداشتیم. پس از دقایقی علامه فرمودند: «آقا، آقا، آقا! مثل اینکه امام حسن مجتبی (ع) در زندگی و در امامتش مرکتب خلافی شده و در طول تاریخ هر کسی به نوعی مسأله را توجیه کرده و حالا هم نوبت به من رسیده که من چگونه آن را توجیه کنم. این چه سؤالی است که مطرح می‌کنید؟ وای بر ما که امام مجتبی (ع) در بین شیعه یک چهره مظلوم و نعوذبالله گنه‌کار است که عملکردش احتیاج به توجیه دارد.»
همراه با دوست روزنامه‌نگار کویتی‌ام به علامه عرض کردیم که شما در این باره توضیح بفرمایید تا مقداری زنگارزدایی و غبارروبی شود. علامه فرمود: «مظلومیت امام حسن (ع) به این نیست که قبرش چراغ و گنبد و بارگاه ندارد. ما تا اسم مظلومیت امام مجتبی (ع) را می‌آوریم، مسأله قبر و زائر و چراغ و فرش و گنبد را مطرح می‌کنیم.» این بیان علامه قابل تعمق است. قبول نمی‌کنم در بین شیعیان کسی باشد که بپذیرد مثلاً؛ امام رضا (ع) به خاطر داشتن گنبد و مزار و فرش و چراغ امتیاز بیشتری از امام مجتبی (ع) دارد. کسی تصور این معنا را نمی‌کند. به هر حال علامه در ادامه سخنان خود فرمودند که؛ «مظلومیت امام مجتبی (ع) به این است که آن حضرت بین ما شیعیان هم یک چهره متهم است.»
#حضرت_علامه_طباطبایی

✨میلاد پرسر سعادت آقاجانمان حضرت امام حسن مجتبی سلام الله علیه مبارک .✨

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

#مصاحبه_های_خیالی
✅این قسمت :شهید مرتضی آوینی
◀️بخش دوم
+ پس رفتید سراغ فلسفه؟
-دانایی با تحصیل فلسفه نیز حاصل نمی آید؛باید به دنبال حقیقت بود.
+حقیقت چیست؟
-متاعی است که هرکس به راستی طالبش باشد،آن را خواهد یافت و در نزد خویش خواهد یافت.
+هنری که به آن مشغول هستید با تحصیلتان نمی خورد؟
-هرانچه آموخته ام از خارج دانشگاه بوده است.بنده با یقین کامل می گویم که تخصص حقیقی در سایه تعهد اسلامی به دست می آید و لا غیر.
+فیلمسازی را از کجا شروع کردید؟قبل از انقلاب؟
-قبل از انقلاب، گرچه با سینما آشنایی داشتم اما فیلم نمی ساختم. اشتغال اساسی حقیر قبل از انقلاب ادبیات بوده است.
+چیزی هم چاپ کرده اید؟
-چیزی اعم از کتاب یا مقاله به چاپ نرسانده ام.
+بعد از انقلاب چی؟
-همه نوشته های خویش اعم از تراوشات فلسفی،داستان های کوتاه،اشعار،و ... را در چند گونی ریختم و سوزاندم.
+چرا؟
-تصمیم گرفتم که دیگر چیزی که حدیث نفس باشد،ننویسم و دیگر از خودم سخنی به میان نیاورم.

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
 

🌙 سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال نشریه مهاجر

📜 شرح دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
گر چه همواره راه نیایش عبد و مولا باز است، ولی برای زمان مشخص مانند ماه مبارك رمضان كه عید اولیای الهی است، فضیلت مخصوص است.
أعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشِّیطانِ الرَّجِیم . بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیم . ادْعُونِی استَجِبْ لَكُمْ
برای اجابت نیایش و دعا شرائطی است كه آن عناصر محوری چهارگانه را وجود مبارك امام سجاد سلام الله علیه در ضمن دعا بازگو می‌كند.
عنصر اوّل آن است كه راه برای رفتن باز باشد. بسته نباشد. نه تنها برای یك نفر یا یك میلیون نفر، راه برای اوّلین و آخرین باز باشد. یعنی راه باید بی‌كران تا بی‌كران باشد. تا كسی در این راه احساس مزاحمت نكند.
دوّمین شرط آن است كه آن مرجع نهائی و مقصد كه سالكان كوی او به او رسیده‌اند توان اجابت خواسته‌های همه و همه خواسته‌های همه را داشته باشد.
سوم آن كه روندگان واجد شرائط باشند. موحّدانه راه توحید ناب را طی كنند. در بین راه به غیر خدا تكیّه نكنند. برای این كه به غیر خدا اَحدی نیست و نمی‌شود با راه توحید به غیر خدا مراجعه كرد.
شرط چهارم و عنصر چهارم آن است كه آن مرجع نهائی یعنی ذات أقدس إله دعوت كرده باشد. اگر دعوت نكرده باشد طی این راه ثمربخش نیست.
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

👈تیزر اردوی جهادی تابستان۹۶
🌊هرمزگان - بندر سیریک
جهادی #حس_مهربانی

💐گروه جهادی اسراء
✅ @Asraa_Group

#کروبی : برای ما آیت الله خامنه ای مقدس است.
روزنامه کیهان 20شهریور 78
#مرگ_بر_تزویر
#مطبوعات_قدیمی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

📝📝📝
#حرف_دل

هر از گاهی بد نیست میان مشغله های حاکم بر زندگیمون یه چند دقیقه ای رو هم که شده با خودمون خلوت کنیم وبشینیم پای حرف های دلمون؛خودمون محکم بغل کنیم؛دونه های خوشگل مروارید جاری از احساس قشنگ مون پاک کنیم .حتما حرف های زیادی برای گفتن داریم توزمونه ای که گوش ها پر شدند از حرف های تو خالی و هرکسی در خودش غرق شده ،هیچ کسی به اندازه ی خودت محرم دلت نمیتونه باشه.
#امیر_حسین_خسرویان

کانال نشریه مهاجر متن ها و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut

🌙 سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال مهاجر

📜 شرح دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
وجود مبارك امام سجاد در ضمن دعای سحر این مراحل استجابت را بازگو می‌كند. عرض می‌كند:
خدای را شكر می‌كنیم كه راه‌های به طرف او كاملاً باز است.
"اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِی أحَدُ سُبُلَ المَطالِبِ إلِیكِ مَشْرَعَه، تمام راه‌ها باز است. شریعت باز و گشوده است و گشاده است. وَ مَناهِلَ الرَّجاءِ إلِیكِ مُترَعَه."
هر كسی به طرف تو امیدوار است. تشنه یك مطلبی است آن آب خوراش، آن كوثرش، آن نهر و بحری كه تشنگان را سیراب می‌كند پر آب است. نهری، بحری بی آب نیست.
"وَالإستغاثَهِ بِفَضْلِكَ لِمَنْ أمَّلَكَ مَباحَه."
راه برای كسی كه از فضل تو بخواهد كمك بگیرد رواست. ممنوع نیست. رفتن این راه‌های باز مجاز است ."وَ أبوابُ الدَّعاء إلِیكِ لِلْصّارِخِینَ مَفْتُوحَه،"درهای دعا هم باز است. پس از این طرف كه عنصر اوّل است هیچ مانعی نیست، راه باز است و تشنگان می‌توانند سیراب بشوند و می‌توانند از فضل الهی كمك بگیرند و درهای دعا به سوی نیایش كردن باز است. اینها عنصر اوّل‌اند.
دوّم :
"وَأعْلَمْ أنَّكَ لِلْرّاجِینْ بِمُوضِعِ اِجابَهِ وَ لِلْمَهْلُوفِینَ بِمَرصَدِ إغاثِهِ وَ أنَّ فِی اللَّهُفِ إلی جُودِكَ وَ الرِّضاء بِقَضائِكَ عِوَضَاً مِنْ مَنْعِ الباخِلِینَ وَ مَنْدُوحَهً عَمّا فِی أیدِی المُسْتَأثِرِین."
پروردگارا ! من می‌دانم تو برای امیدواران موضع كافی و رسائی هستی. كسی كه مَلحوف است و رنج دیده و داغ دیده و آفت زده و آسیب دیده و مانند آن است، مُتَلهِّف است و غمگین، تو می‌توانی مشكل او را حلّ كنی‌. اغاثه كنی. نیازهای او را برطرف بكنی. و اگر كسی تأثّرش را و افسوس‌اش را و غم و اندوه‌اش را به جود و كَرم و رضا و قضای تو واگذار كند، عِوض منع باخِرین را دریافت می‌كند. عدّه‌ای دارند و عطا نمی‌كنند. بُخل می‌ورزند. عِوض بُخل آنها، جُود و كَرم تو جبران می‌كند.
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

📝📝📝📝
طبق بند۴،ماده ۲۰ قانون حمایت از دانشجویان دور سرپرست ، اینجانب ما، اعلام میداریم:
درسته که ما طِلفَکا به یَگ کیس و آبمیوه راضیِم
ولی ابرفضلی با ما یه همچین کاری نَکُنن.
خو کودو چوغوک مغزی میِه همچین غذایی رِ موخوره که ما دِرِم موخورِم ، لامصبا خِدَ خودتانم از همینا میارِن ؟
ای که توش هَمِه چی پیدا مِره از سنگ گیریفته تااااا مو و ناخن و خرمگس
یا آشپَزاتان نِمدِنَن مواد لازم جهت تِهیه غذای سالم چیه
یا خودتانه زَدِن به آهوییت محض و همه او پروتئین و مُتخصص تغذیه هایی که تو جلسه معارفه مُگفتِن چرت و پلا بوده...
ها راستی یَگ چیز دِگه هم بوگوم مثه ای با کولاسا که مِگَن «کلام آخر»...
آهای همو که مسئولی جان بی بی ت با هر کوفتی که مِگی بِرامان درست کُنن ماس موسیر نده...بوخودا مو موندوم چوجور هارمونیه ای غذاها رِ با ماس موسیر جور کُنوم تا از گُلوم پائین بِره
نِمِخی رسیدگی کُنی خو نَکن، هم به دَرَک حداقل بوگو ای علف ها رِ درست تو قورمه سبزی خورد کُنن تا گربه هایَم خوششان بیه
والسلام
#یازان_کارزان

کانال نشریه دانشجویی مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut

🗣فائزه هاشمی:
🔸اعضای شورا با اجماع،گزینه‌ای که بیشترین عملکرد مثبت درزمینه فعالیتهای‌ شهری داشته انتخاب کنند/ شورای ۲۱ نفره یکدست اصلاح طلبان را به صلاح نمی دانم

به زبون بی زبونی گفته داداشمو شهردار کنید که مهدی چمران هم بیاد تو شورا...

یک تیر و دو نشون

📚معرفی کتاب جنگ جهانی چهارم

این کتاب خاطرات کنت دمارانش ( رئیس سابق سازمان جاسوسی فرانسه ) است که برای مدت طولانی در راس این سازمان ، به عنوان مشاور و محرم مردانی چون « شارل دوگل » ، « هنری کسینجر » ، « رونالد ریگان » ، « ژیسکاردستن » و ... کار کرده است ,
پیش بینی دقیق کنت دمارانش در مورد حمله شوروی به افغانستان ، از توانایی های وی در حرفه جاسوسی و تحلیل اوضاع سیاسی حکایت دارد. دمارانش به همراه مفسر مسائل خارجی ، خبرنگار و رئیس نشریه نیویورک تامیز در این کتاب اعتقاد دارند که غرب در طول قرن بیستم ، سه جنگ جهانی را پشت سر گذاشته است – جنگ جهانی اول و دوم و جنگ سرد – و حال در مهلک ترین نبرد ، درگیر است. « دمارانش » و « اندلمن »، جنگ جهانی چهارم را رویارویی شمال علیه جنوب می دانند. آنها ، جنوب را ملت هایی با سنت های پایدار که در جنگ با شمال صنعتی هستند. نویسندگان این کتاب بر این باورند که جاسوسی ، قاطع ترین سلاح در جنگ جهانی چهارم است.
#معرفی_کتاب

علاقمندان به مطالعه این کتاب در صورت عدم دستیابی به آن به ادمین کانال پیام دهند.
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

#تیتر
این قسمت :وزارت کشور کروبی را پنجم اعلام کرد.
تیتر روزنامه اعتماد ملی (ارگان مطبوعاتی حزب کروبی) بعد ازانتخابات سال 88
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

🌙 سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال نشریه مهاجر

📜 شرح دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
"وَ مَندُوحَهً عَمّا فِی أیدِی المُسْتَأثِرین."
بعضی اهل ایثار نیستند . اهل اِستئْثارند. نه تنها دیگران را بر خود مقدّم نمی‌دارند، بلكه می‌كوشند خود را بر دیگران مقدّم بدارند. در دستگاه مستأثران جز تنگ نظری و تنگنائی چیز دیگر نیست. و امّا در دستگاه جُود و كَرم تو مَندوح است، سِعه است، گشایش است. یعنی اگر تنگنای تنگ نظران جا برای رفتن نیازمندان نمی‌گذارد، وسعت رحمت تو جا برای محتاجان تأمین می‌كند. "و هم أنَّ الرّاحِلَ إلِیكِ قَرِیبُ المَسافَه وَ أنَّكَ لا تَحْتجِبُ عَنْ خَلْقِكَ إلا أنْ تَحجُبَهُمُ الأعمالُ السَّیِّئَهُ دُونَكْ."این دو تا جمله از جمله‌های كلیدی است كه تا پایان این دعای نورانی چندین بار در محور این بحث‌های كلیدی مطالبی به عرضتان خواهد رسید كه اگر كسی خواست به طرف ذات أقدس إله سفر كند، به اصطلاح سفر مِنَ الخَلقِ إلَی الحَقّ را طی كند، گرچه وجود مبارك امیرالمؤمنین سلام الله علیه فرمود: آه "مِنْ قِلَّهِ الزَاد وَ طُولِ الطَّرِیق" راه طولانی است.
گرچه من استحقاق ندارم، ولی به امید تو آمدم و تو را به عنوان عالی‌ترین مرجع و تنها مرجع نهائی می‌دانم. این هم شرط سالك. و آن عنصر چهارم هم این است كه تو مرا دعوت كردی. پروردگارا ! تو خودت فرمودی: وَاسئَلُوا اللهَ مِنْ فَضلِه.
اما همین خاندان عصمت و طهارت فرمودند: اگر كسی بار سنگین گناه روی دوش او نباشد، بخواهد به طرف خدا ارتحال كند، رحلتی به طرف خدا كند، راه دور نیست. "وَ أنَّ الرّاحِلَ إلِیك قَرِیبُ المَسافَه." مسافت بسیار نزدیك است . چون یك قدم فاصله است و آن این است كه: یك قدم بر خویشتن نِه و آن دِگر در كوی دوست. برای كسی كه سالك إلی الله است بیش از یك قدم فاصله نیست. یعنی باید روی خواسته‌های خود پا بگذارد، روی هوی پا بگذارد. وقتی روی هوی پا گذاشت، قدم دوّم را در دالان توحید می‌نهد. یك قدم بر خویشتن نِه و آن دِگر در كوی دوست!
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

#عبدالکریم_سروش :از روح پاک امام بزرگوار، استعداد همت می کنیم.
کیهان فرهنگی سال ششم شماره 3
#مطبوعات_قدیمی

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut

✅ چگونه در مدارس آمریکا رفتار و عقاید بچه‌ها جهت می‌گیرد

#یادداشت_مهمان
#دانشجویی_در_کلرادو

من و همسرم در خانواده‌های مذهبی بزرگ شدیم و قبل از مهاجرت به آمریکا مقید به رعایت دستورات دینی بودیم، درست مثل همین الان. طبیعتاً پسر کوچکم رو هم در جو مذهبی بزرگ کرده بودیم.

یادمه زمانی که برای دانشگاه های آمریکا اپلای می‌کردم یکی از اقوام مون که سابقا آمریکا تحصیل کرده بود بهم گفت من برای خودتون خوشحالم و نگران نیستم چون شخصیت‌ تون ایران شکل گرفته، ولی خیلی مراقب بچه‌تون باشین، چون اونجا یک دنیای دیگه‌اس برای اون و ممکنه خیلی از اونجا تاثیر بگیره.

این حرف این آشنامون همیشه در ذهنم بود، برای همین سعی کردم در آمریکا خیلی مراقب باشم. مثلا تلویزیون نخریدم چون اکثر برنامه‌های تلویزیونی رو نامناسب می‌دونستم، سعی کردم فقط با خانواده‌های مذهبی و بخصوص محجبه ارتباط خانوادگی بگیرم، استفاده از اینترنت پسرم رو کنترل کنم و حتی در دیدن کارتون هم نظارت داشته باشم.

با همه مراقبت‌هایی که می‌کردم، در چندین مورد متوجه شدم که جو مدرسه تاثیر خودش رو می‌گذاره. بعد از اینکه پسرم کلاس اول رو در مدرسه آمریکایی تمام کرد، تصمیم گرفتیم که برای دیدار خانواده به ایران برگردیم. در فرودگاه دیدم پسرم با علاقه خاصی با پرچم آمریکا برخورد می‌کنه و این خیلی برای من عجیب بود.

در آمریکا متوجه می‌شوید که پرچم از اهمیت خاصی در نزد مردم برخورداره. اینجا بود که دلیلش رو فهمیدم. از کلاس اول طوری در مدرسه برای پرچم آمریکا اهمیت قائل میشن که حتی در ذهن بچه‌های غیر آمریکایی هم بسیار مهم به چشم میاد.

ایران که رسیدیم توفیقی دست داد، به پابوس امام رضا علیه السلام رفتیم. مردم بعد از نماز تکبیر گفتند، ولی پسر ۷ ساله من از شعار مرگ بر آمریکا در تکبیر خیلی اظهار ناراحتی کرد! اونجا بود که فهمیدم چرا در کشوری که همه چیز پولی هست، مدارس رایگان هست برای همه حتی خارجیها! سعی کردم با استدلال برای پسرم توضیح بدم که ایرانی‌ها چه زجرهایی از دولت آمریکا کشیدند که بتونه این شعار رو‌ هضم کنه. مثلا به کشته شدن مردم قبل از انقلاب و در طول جنگ تحمیلی و حمایت آمریکا از شاه و صدام اشاره کردم.

خب همین مسافرت به ایران باعث شد که متوجه بشم که بچه‌ها در مدارس طوری تربیت میشن که بطور ناخودآگاه همون طوری پرورش پیدا می‌کنند که این سیستم می‌خواد. البته بد نیست اشاره کنم که متاسفانه خروجی سیستم آموزشی ایران طوریه که خیلی از ایرانی های مقیم آمریکا بخش قابل توجهی از سنت و فرهنگ شون رو فراموش میکنند و ایرانی بودنش در قرمه سبزی خوردن و ایرانی رقصیدن خلاصه شده. بگذریم ...

اما در یک روز چیزی رو‌ از پسرم دیدم که خیلی من رو به فکر فرو برد. مدتی بود که پسرم مدام اسباب‌بازی هاش رو در اتاق پخش می‌کرد. یک روز تصمیم گرفتیم بهش بگیم که بعد از اتمام بازی، ۱۰ دقیقه فرصت داری که اسباب‌بازی هات رو جمع کنی، وگرنه هر چی رو زمین ببینیم می‌ریزیم بیرون. پسرم اول فکر کرد باهاش شوخی می‌کنیم و حرف‌مون رو جدی نگرفت. ده دقیقش که تموم شد به باباش گفتم اسباب‌بازی هاش رو ببره و گرنه هیچ وقت حرف‌ گوش نمی‌ده. باباش هم اسباب‌بازی ها رو برد بیرون و‌ گذاشت داخل ماشین که ببینه عکس العمل پسرمون چیه.

پسرم که دید موضوع جدی شده زد زیر گریه و خیلی ناراحتی کرد و حرفی زد که تا چند روز نمی‌تونستم از فکرش بیام بیرون. اون گفت شما مسلمونها همتون تروریست هستید. همین کارها رو می‌کنید که همه!! میگن مسلمونها تروریستن.

من که واقعا از حرفش شوکه شده بودم سعی کردم جلوی خودمو بگیرم و بعد از اینکه پدرش اسباب‌بازی‌هاش رو از ماشین آورد، پسرم رو‌ آروم کردم و بعد موشکافی کردم که چرا همچین حرفی زده. نهایتا متوجه شدم در سالگرد یازده سپتامبر، در مدرسه‌شون راجع به اینکه مسلمونهای تروریست باعث مرگ انسانهای زیادی شدن، کلی تو سرشون چرت و پرت کردن.

بله بعد از مدتی فهمیدم که این مدرسه چه به سر پسرم آورده. در حالی که خودش مسلمان هست، در مغزش فرو کردند که مسلمانها تروریست هستند! اون هم بخاطر ۱۱ سپتامبر که توسط افرادی انجام شده که همین الان هم از طرف دولت آمریکا حمایت میشن. همین چند روز پیش بود که ترامپ با رهبران سعودی رقص شمشیر کرد.

اینها رو که دیدم متوجه شدم که سیستم آموزشی آمریکا تاثیرش رو می‌گذاره، هر چند که شما متوجه نباشید که چه اهداف و مقاصدی پشت این سیستم آموزشی هست. راجع به سند ۲۰۳۰ هم می‌تونم بگم که شاید مسئولین کشور به ظاهر این سند رو مطالعه کردند و بهش اشکالی وارد ندونند ولی واقعیت اینه که اون کسانی که این سند رو‌ تهیه کردند، میدونند که چه خروجی قراره در بیاد از این سند.

ادامه دارد...


برگرفته از کانال:
🆔 @K1inUSA
مشاهدات چند دانشجوی ایرانی🇮🇷 از جامعه امریکا🇺🇸

کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut