💢 #روایت_تصویری
⭕️ حکایت عجیب وزیر آموزش و پرورش نیکـاراگوئه در دیدار با امــام
#امام_انقلابی_ما
🌐 @mosut
⭕️ حکایت عجیب وزیر آموزش و پرورش نیکـاراگوئه در دیدار با امــام
#امام_انقلابی_ما
🌐 @mosut
⭕️ مسلماً سرنوشت من درس عبرتي براي رهبران ممالك خاورميانه و ساير كشورها خواهد بود كه از این پس به #ايالات_متحده دل نبندند و نسبت به حمايت آن كشور مطمئن نباشند.
#محمدرضا_پهلوی
به نقل از کتاب بیست و پنج سال در کنار پادشاه، خاطرات اردشیر زاهدی .
#عبرتهای_تاریخی
🌐 @mosut
#محمدرضا_پهلوی
به نقل از کتاب بیست و پنج سال در کنار پادشاه، خاطرات اردشیر زاهدی .
#عبرتهای_تاریخی
🌐 @mosut
📚معرفی کتاب بگذار آشغال بخورند.
چگونه سرمایه داری گرسنگی و چاقی می آفریند.
ما در عصر ترس زندگی میکنیم. در عصر منافع قدرتمندی که اطلاعات گمراهکننده میپراکنند. در عصری زندگی میکنیم که صور گوناگون مصرفگرایی شهروندان را از سیاست دور میکنند. ترس حاکم بر ما، انبوه اطلاعات گمراهکننده و نگرشهای سیاست زدوده شده، همگی باعث شده تا خیلیها در نهایت احتیاط بنویسند یا حرف بزنند. البته در اظهار ادعاهای درست رعایت حدی از احتیاط شرط عقل است. اما در عین حال وقتی میخواهیم از منظر مشخصی استدلال کنیم، استدلالمان باید تا حد ممکن قاطع و روشن باشد. تنها از طریق مواجههی نگرشهای سازنده است که میتوان به سطحی از عقلانیت رسید. عمل عقلانی بستگی به این دارد.
«بگذار آشغال بخورند» اشارهای است به بیتفاوتی به گرسنگی جهانی و تأکیدی است بر حضور «غذاهای آشغال» که به طور چشمگیری پس از پایان جنگ جهانی دوم به عنوان محصولی از رژیم سرمایهدارانهی غذا پدیدار شدند. البته «غذای آشغال» یک اصطلاح است، اما اصطلاحی است که معنای دقیقی را میرساند.
نویسنده ابتدای کتاب میگوید «تصور شایعی وجود دارد که میگوید سرمایهداری و دموکراسی هر دو تقویتکنندهی یکدیگرند. یکی از اهداف این کتاب نشان دادن این است که این فرضیه تا چه حد بیمعناست... نمیخواهم این تصور به وجود بیاید که این کتاب فقط در مورد قحطی کنونی در جهان است. این کتاب به ناعقلانیتها و تضادهای ادارهی سرمایهدارانهی نظام کشاورزی و تأمین غذا میپردازد؛ قطحیای که هماکنون در جهان وجود دارد فقط یکی از نمودهای نگرانکنندهی متعدد این ناعقلانیتهاست.»
هم دانشگاهیان علاقمند به مطالعه کتاب در صورت عدم دستیابی به کتاب به ایمیل ادمین پیام دهند.
#معرفی_کتاب
🌐 @mosut
چگونه سرمایه داری گرسنگی و چاقی می آفریند.
ما در عصر ترس زندگی میکنیم. در عصر منافع قدرتمندی که اطلاعات گمراهکننده میپراکنند. در عصری زندگی میکنیم که صور گوناگون مصرفگرایی شهروندان را از سیاست دور میکنند. ترس حاکم بر ما، انبوه اطلاعات گمراهکننده و نگرشهای سیاست زدوده شده، همگی باعث شده تا خیلیها در نهایت احتیاط بنویسند یا حرف بزنند. البته در اظهار ادعاهای درست رعایت حدی از احتیاط شرط عقل است. اما در عین حال وقتی میخواهیم از منظر مشخصی استدلال کنیم، استدلالمان باید تا حد ممکن قاطع و روشن باشد. تنها از طریق مواجههی نگرشهای سازنده است که میتوان به سطحی از عقلانیت رسید. عمل عقلانی بستگی به این دارد.
«بگذار آشغال بخورند» اشارهای است به بیتفاوتی به گرسنگی جهانی و تأکیدی است بر حضور «غذاهای آشغال» که به طور چشمگیری پس از پایان جنگ جهانی دوم به عنوان محصولی از رژیم سرمایهدارانهی غذا پدیدار شدند. البته «غذای آشغال» یک اصطلاح است، اما اصطلاحی است که معنای دقیقی را میرساند.
نویسنده ابتدای کتاب میگوید «تصور شایعی وجود دارد که میگوید سرمایهداری و دموکراسی هر دو تقویتکنندهی یکدیگرند. یکی از اهداف این کتاب نشان دادن این است که این فرضیه تا چه حد بیمعناست... نمیخواهم این تصور به وجود بیاید که این کتاب فقط در مورد قحطی کنونی در جهان است. این کتاب به ناعقلانیتها و تضادهای ادارهی سرمایهدارانهی نظام کشاورزی و تأمین غذا میپردازد؛ قطحیای که هماکنون در جهان وجود دارد فقط یکی از نمودهای نگرانکنندهی متعدد این ناعقلانیتهاست.»
هم دانشگاهیان علاقمند به مطالعه کتاب در صورت عدم دستیابی به کتاب به ایمیل ادمین پیام دهند.
#معرفی_کتاب
🌐 @mosut
#امام: بترسید از آن روزی که مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست و یک انفجار حاصل شود.
کیهان پنج شنبه هفت خرداد 60
#مطبوعات_قدیمی
🌐 @mosut
کیهان پنج شنبه هفت خرداد 60
#مطبوعات_قدیمی
🌐 @mosut
#معرفی_کتاب
📚کتاب «سیاست خارجی پیامبر (ص)» اثری از دکتر سعید جلیلی است که در سال ۱۳۷۳ منتشر شده است. انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی ناشر این کتاب است.
این کتاب مشتمل بر چهار فصل است:
الف: جغرافیای سیاسی جهان در عصر پیامبر (ص)
ب: اهداف و زیربناهای نظری سیاست خارجی پیامبر (ص)
ج: ساختار تصمیم گیری پیامبر (ص)
د: استراتژی های پیامبر (ص)
هم دانشگاهیان علاقمند به مطالعه کتاب در صورت عدم دستیابی به کتاب به ادمین کانال پیام دهند.
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
📚کتاب «سیاست خارجی پیامبر (ص)» اثری از دکتر سعید جلیلی است که در سال ۱۳۷۳ منتشر شده است. انتشارات سازمان تبلیغات اسلامی ناشر این کتاب است.
این کتاب مشتمل بر چهار فصل است:
الف: جغرافیای سیاسی جهان در عصر پیامبر (ص)
ب: اهداف و زیربناهای نظری سیاست خارجی پیامبر (ص)
ج: ساختار تصمیم گیری پیامبر (ص)
د: استراتژی های پیامبر (ص)
هم دانشگاهیان علاقمند به مطالعه کتاب در صورت عدم دستیابی به کتاب به ادمین کانال پیام دهند.
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
به بهانه اعلام بی گناهی #منصور_نظری
بسم رب المظلوم
مسئلهی #منصور_نظری که پیش آمد.تقریبا همهی بچهها اتفاق نظر داشتند که این مسئله یک مصداق است و فقط باید در حد یک مصداق به آن ورود کرد.
ولی امروز دیگر کسی را پیدا نمیکنی که به این مسئله نگاه مصداقی داشته باشد.امروز دیگر منصور یک فرد نیست،که با آزاد شدنش همه چیز فراموش شود.منصور یک جریان اجتماعی است.و این جریان ایستاده است برای کندن ریشهی فساد.ایستادهاست که مسئولان را از خواب خود خواسته بپراند.و تمامی مأمنههای فساد را ناامن کند.
منصور برای آزاد شدن به زندان نرفته بود.که با آزاد شدنش مهر خاتمه بزنیم بر منصور.حرکت منصور استارت یک جریان ایستادگیست برای تربیت منصورها.
#علی_ملا_اسماعیلی
📰کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
بسم رب المظلوم
مسئلهی #منصور_نظری که پیش آمد.تقریبا همهی بچهها اتفاق نظر داشتند که این مسئله یک مصداق است و فقط باید در حد یک مصداق به آن ورود کرد.
ولی امروز دیگر کسی را پیدا نمیکنی که به این مسئله نگاه مصداقی داشته باشد.امروز دیگر منصور یک فرد نیست،که با آزاد شدنش همه چیز فراموش شود.منصور یک جریان اجتماعی است.و این جریان ایستاده است برای کندن ریشهی فساد.ایستادهاست که مسئولان را از خواب خود خواسته بپراند.و تمامی مأمنههای فساد را ناامن کند.
منصور برای آزاد شدن به زندان نرفته بود.که با آزاد شدنش مهر خاتمه بزنیم بر منصور.حرکت منصور استارت یک جریان ایستادگیست برای تربیت منصورها.
#علی_ملا_اسماعیلی
📰کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
📝
سینه ام پر از درد است
پر از استرس
پر از جریان های بی بدیل
پر از جنبش های خار دار
سینه ام درد میکشد
درد میکشد
درد میکشد تا برسد روزی
که مدت هاست انتظارش را میکشم
سرفه هایم امانم را بریده بود
ولی حالا تیغش کند شده و فقط قلقلکم میدهد
لرزش سرفه هایم خدای درونم را که مدتی پنهان بوده زنده میکند
سرفه هایم نشانه دارد
نشانه ای لذت بخش که اطرافم را عاصی کرده است
سرفه هایم مرا میبرد به دورانی که تلخ بود اما شیرین گذشت
گلگونیه دهانم خبر از حادثه ای تلخ میدهد
حادثه ای که میدانم اینبار هم شیرین میگذرد
#خدا_بامن_است
#امیر_رضا_مصیر
📰کانال نشریه مهاجر یادداشت ها و مطالب دانشجویی شما را منتشر می کند .
🌐 @mosut
سینه ام پر از درد است
پر از استرس
پر از جریان های بی بدیل
پر از جنبش های خار دار
سینه ام درد میکشد
درد میکشد
درد میکشد تا برسد روزی
که مدت هاست انتظارش را میکشم
سرفه هایم امانم را بریده بود
ولی حالا تیغش کند شده و فقط قلقلکم میدهد
لرزش سرفه هایم خدای درونم را که مدتی پنهان بوده زنده میکند
سرفه هایم نشانه دارد
نشانه ای لذت بخش که اطرافم را عاصی کرده است
سرفه هایم مرا میبرد به دورانی که تلخ بود اما شیرین گذشت
گلگونیه دهانم خبر از حادثه ای تلخ میدهد
حادثه ای که میدانم اینبار هم شیرین میگذرد
#خدا_بامن_است
#امیر_رضا_مصیر
📰کانال نشریه مهاجر یادداشت ها و مطالب دانشجویی شما را منتشر می کند .
🌐 @mosut
🌙سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال نشریه مهاجر
📜شرح فرازهایی از دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
✅قسمت اول
انسانِ تبهكار تا طاهر نشود راه قُرب الهی به سوی او گشوده نخواهد شد. در طلیعه این دعا به ما می آموزد كه از ذات أقدس إله طلب عفو و بخشایش كنیم . وجود مبارك امام سجاد به ذات أقدس إله عرض می کند : "الهی! لا تُؤدِّبنِی بِعُقُوبَتِكْ وَلا تَمْكُرْ بِی فِی حِیلَتِكْ. مِن إیْنٍ لِیَ الخِیرُ وَلا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِكْ. وَ مِنْ إیْنٍ لِیَ النَجاهُ یا رَبّی وَلا تَستَطاعُ إلا بِكْ . لَا الَّذِی أحسَنَ استَغْنی عَنْ عُونِكَ وَ رَحمَتِكْ. وَ لَا الَّذِی أسآءَ وَاجتَرَأ عَلَیْكَ وَ لَمْ یُرضِكَ خَرَجَ عَنْ قُدرَتِكْ."
یعنی خدایا! گرچه ما در اثر گناه استحقاق داریم كه به عقب و به دنبال گناه عقوبت بشویم. آن تنبیه و كیفر را میگویند: (عقوبت) . چون تعاقِب و در عقب گناه پدید میآید. عرض میكند كه ما در اثر گناه گرچه استحقاق تأدیب داریم كه ما را اَدب بكنی و گرچه در اثر كارهای ناروا كه كردیم استحقاق داریم كه شما با آن حیلت الهی و مكر الهی كه وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ الله وَ اللهُ خِیرُ المَاكِرین، مكر كنی و با حیلتی كه داری نگذاری ما به مقصد مشئوم مان برسیم . چون خداوند حائل خوبی است.
نمیگذارد افراد به آن مقصد مشئوم شان برسند. و مكر هم استفاده كردن از وسائل مرموز است. خدا تمام وسائل را در اختیار دارد وَ عِندَاللهِ مَكرُهُمْ وَ إنْ كَانَ مَكرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الجِبال.چون این چنین است خداوند توان آن را دارد كه مكر ماكران را به خود آنها برگرداند. و نگذارد با ایجاد آن حائل كه آن حائل را و ایجاد حائل را حیلوله و حیله میگویند، نگذارد با ایجاد حائل كسی به مقصد برسد. امام سجاد سلام الله علیه عرض میكند: خدایا! ما را در اثر گناهانمان عقوبت نكن! در اثر مكر و بدرفتاریمان مبتلا به مكر و حیله خود قرار نده! هیچ كس به هیچ مقصدی نرسیده است، مگر به فیض و فوز تو ! و هیچ كسی از شرّ نرهیده است، به خیر نرسیده است، مگر به عنایت تو .
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی
کانال نشریه مهاجر
🌐 @mosut
📜شرح فرازهایی از دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
✅قسمت اول
انسانِ تبهكار تا طاهر نشود راه قُرب الهی به سوی او گشوده نخواهد شد. در طلیعه این دعا به ما می آموزد كه از ذات أقدس إله طلب عفو و بخشایش كنیم . وجود مبارك امام سجاد به ذات أقدس إله عرض می کند : "الهی! لا تُؤدِّبنِی بِعُقُوبَتِكْ وَلا تَمْكُرْ بِی فِی حِیلَتِكْ. مِن إیْنٍ لِیَ الخِیرُ وَلا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِكْ. وَ مِنْ إیْنٍ لِیَ النَجاهُ یا رَبّی وَلا تَستَطاعُ إلا بِكْ . لَا الَّذِی أحسَنَ استَغْنی عَنْ عُونِكَ وَ رَحمَتِكْ. وَ لَا الَّذِی أسآءَ وَاجتَرَأ عَلَیْكَ وَ لَمْ یُرضِكَ خَرَجَ عَنْ قُدرَتِكْ."
یعنی خدایا! گرچه ما در اثر گناه استحقاق داریم كه به عقب و به دنبال گناه عقوبت بشویم. آن تنبیه و كیفر را میگویند: (عقوبت) . چون تعاقِب و در عقب گناه پدید میآید. عرض میكند كه ما در اثر گناه گرچه استحقاق تأدیب داریم كه ما را اَدب بكنی و گرچه در اثر كارهای ناروا كه كردیم استحقاق داریم كه شما با آن حیلت الهی و مكر الهی كه وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ الله وَ اللهُ خِیرُ المَاكِرین، مكر كنی و با حیلتی كه داری نگذاری ما به مقصد مشئوم مان برسیم . چون خداوند حائل خوبی است.
نمیگذارد افراد به آن مقصد مشئوم شان برسند. و مكر هم استفاده كردن از وسائل مرموز است. خدا تمام وسائل را در اختیار دارد وَ عِندَاللهِ مَكرُهُمْ وَ إنْ كَانَ مَكرُهُمْ لَتَزُولُ مِنْهُ الجِبال.چون این چنین است خداوند توان آن را دارد كه مكر ماكران را به خود آنها برگرداند. و نگذارد با ایجاد آن حائل كه آن حائل را و ایجاد حائل را حیلوله و حیله میگویند، نگذارد با ایجاد حائل كسی به مقصد برسد. امام سجاد سلام الله علیه عرض میكند: خدایا! ما را در اثر گناهانمان عقوبت نكن! در اثر مكر و بدرفتاریمان مبتلا به مكر و حیله خود قرار نده! هیچ كس به هیچ مقصدی نرسیده است، مگر به فیض و فوز تو ! و هیچ كسی از شرّ نرهیده است، به خیر نرسیده است، مگر به عنایت تو .
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی
کانال نشریه مهاجر
🌐 @mosut
📚معرفی کتاب دنیای سوفی
#دنیای_سوفی یک رمان فلسفی اثر یوستین گردر نویسنده نروژی است که چاپ اول آن در سال ۱۹۹۱ میلادی در نروژ منتشر شد. این اثر داستانی است که تاریخ فلسفه را به زبان ساده برای نوجوانان تشریح میکند. این کتاب تاکنون به ۵۴ زبان برگردانده شده و علاوه بر نوجوانان، توجه بزرگسالان را هم بخود جلب کرده است. از روی کتاب دنیای سوفی فیلمی به همین نام ساخته شده است.
کتاب با روایت سوم شخص به ماجراهای «سوفی آموندسن»، دختر چهارده سالهٔ نروژی میپردازد که با مادرش زندگی میکند. در ابتدای داستان، سوفی نامههایی از یک فرستندهٔ ناشناس دریافت میکند که در آنها سؤالهایی مانند «تو کیستی؟» و «جهان چگونه به وجود آمد؟» نوشته شدهاند. مدتی بعد او بستههای بزرگتری دریافت میکند که آغازگر یک دورهٔ آموزش فلسفه برای او هستند. سوفی به زودی پی میبرد که تمام بستهها توسط «آلبرتو ناکس» برای وی ارسال میشوند. آلبرتو سوفی را قدم به قدم با تمدن یونان باستان، ظهور مسیحیت و تاثیر آن روی فلسفهٔ یونانی، قرون وسطی و نیز دوران رنسانس، باروک و رمانتیسیسم آشنا میکند. در کنار این، ماجراهایی که بین سوفی و مادرش و دوستش به اسم یووانا رخ میدهد، به داستان لحنی شبیه داستانهای نوجوانانه میدهد که خواننده را به دنبال کردن ماجرا ترغیب میکند.
توجه داشته باشید که دنیای سوفی رُمان است، رمانی خودآموز، با طروح و بسطی گیرا و دلنشین درباره هستی.وعلت محبوبیت عجیب و پیگیر آن در سراسر جهان همین است.
#معرفی_کتاب
هم دانشگاهیان علاقمند به مطالعه کتاب در صورت عدم دستیابی به کتاب به ادمین کانال پیام دهند.
کانال نشریه مهاجر
🌐 @mosut
#دنیای_سوفی یک رمان فلسفی اثر یوستین گردر نویسنده نروژی است که چاپ اول آن در سال ۱۹۹۱ میلادی در نروژ منتشر شد. این اثر داستانی است که تاریخ فلسفه را به زبان ساده برای نوجوانان تشریح میکند. این کتاب تاکنون به ۵۴ زبان برگردانده شده و علاوه بر نوجوانان، توجه بزرگسالان را هم بخود جلب کرده است. از روی کتاب دنیای سوفی فیلمی به همین نام ساخته شده است.
کتاب با روایت سوم شخص به ماجراهای «سوفی آموندسن»، دختر چهارده سالهٔ نروژی میپردازد که با مادرش زندگی میکند. در ابتدای داستان، سوفی نامههایی از یک فرستندهٔ ناشناس دریافت میکند که در آنها سؤالهایی مانند «تو کیستی؟» و «جهان چگونه به وجود آمد؟» نوشته شدهاند. مدتی بعد او بستههای بزرگتری دریافت میکند که آغازگر یک دورهٔ آموزش فلسفه برای او هستند. سوفی به زودی پی میبرد که تمام بستهها توسط «آلبرتو ناکس» برای وی ارسال میشوند. آلبرتو سوفی را قدم به قدم با تمدن یونان باستان، ظهور مسیحیت و تاثیر آن روی فلسفهٔ یونانی، قرون وسطی و نیز دوران رنسانس، باروک و رمانتیسیسم آشنا میکند. در کنار این، ماجراهایی که بین سوفی و مادرش و دوستش به اسم یووانا رخ میدهد، به داستان لحنی شبیه داستانهای نوجوانانه میدهد که خواننده را به دنبال کردن ماجرا ترغیب میکند.
توجه داشته باشید که دنیای سوفی رُمان است، رمانی خودآموز، با طروح و بسطی گیرا و دلنشین درباره هستی.وعلت محبوبیت عجیب و پیگیر آن در سراسر جهان همین است.
#معرفی_کتاب
هم دانشگاهیان علاقمند به مطالعه کتاب در صورت عدم دستیابی به کتاب به ادمین کانال پیام دهند.
کانال نشریه مهاجر
🌐 @mosut
📝
نقش باد در اقتصاد
✅قسمت اول
با توجه به نقش اساسی باد در بر باد رفتن ثروت های بادآورده و ضرورت توجه به سرنوشت افراد بربادرفته تاریخ، فرض بر این است که ساختار اقتصاد ارزش افزوده،تعادل عرضه و تفاضا ،تعادل صادرات و واردات هیچکدام به اندازه باد در اقتصاد نقش ندارند.
ثروت های باد آورده: ثروت های بادآورده همان ثروت های برباد رفته است.در این راستا مراکز تولید باد اقدام به جریان سازی می کنند و ثروت را از جا بلند می کنند و یهویی می ندازند به دامن خودشان، و یا اینکه خودشان را در مسیر باد قرار می دهند تا با ثروت های باد آورده برسند.
باد و عدالت: اصولا باد در دو جهت مخالف یا موافق می وزد.
در حالت اول که اساسا در جهت افراد بی شناسانه و بی سواد است و ما باید در توئیتر با دوستان خود مشورت کنیم و چون ما قدرت در دست داریم حقوقشان را ندیده می گیریم و حقشان را نمی دهیم و تا آنجا که بشود پدر آنها را در میاوریم و چپ و راست بدوبیراه بهشان می گوییم و برچسب های جدیدی تولید می کنیم که این هم می شود نوعی اشتغال زایی برای اداره پست .
اما موافقانی هم داریم نجومی بگيران که ذخایر جمهوریند و کارشان برداشتن سهم پدری از سفره انقلاب .
#هشتصد_و_بیست_و_هشت
کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت های هم دانشگاهیانش را منتشر می کند .
🌐 @mosut
نقش باد در اقتصاد
✅قسمت اول
با توجه به نقش اساسی باد در بر باد رفتن ثروت های بادآورده و ضرورت توجه به سرنوشت افراد بربادرفته تاریخ، فرض بر این است که ساختار اقتصاد ارزش افزوده،تعادل عرضه و تفاضا ،تعادل صادرات و واردات هیچکدام به اندازه باد در اقتصاد نقش ندارند.
ثروت های باد آورده: ثروت های بادآورده همان ثروت های برباد رفته است.در این راستا مراکز تولید باد اقدام به جریان سازی می کنند و ثروت را از جا بلند می کنند و یهویی می ندازند به دامن خودشان، و یا اینکه خودشان را در مسیر باد قرار می دهند تا با ثروت های باد آورده برسند.
باد و عدالت: اصولا باد در دو جهت مخالف یا موافق می وزد.
در حالت اول که اساسا در جهت افراد بی شناسانه و بی سواد است و ما باید در توئیتر با دوستان خود مشورت کنیم و چون ما قدرت در دست داریم حقوقشان را ندیده می گیریم و حقشان را نمی دهیم و تا آنجا که بشود پدر آنها را در میاوریم و چپ و راست بدوبیراه بهشان می گوییم و برچسب های جدیدی تولید می کنیم که این هم می شود نوعی اشتغال زایی برای اداره پست .
اما موافقانی هم داریم نجومی بگيران که ذخایر جمهوریند و کارشان برداشتن سهم پدری از سفره انقلاب .
#هشتصد_و_بیست_و_هشت
کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت های هم دانشگاهیانش را منتشر می کند .
🌐 @mosut
📝
همه مِگَن مِشدیا مِدِنن ولی نِمِگن ، مو هم مِدِنوم هم موخوام بوگوم...
اصلا موخوام خِدمت شخص شخیص دانشگاه عرض کُنم.
موگوم جناب شما قِشنگ به لوکِیشنای مختلف دانشگاه تسلط دِرِن؟
مثلا او پشت مُشتا که اِسمش مِشه -پُشتِ کتابخانه مرکزی.
شما رِ نِمدِنوم ولی ما که یه روز رِفته بودِم اونجه دَهنِمان وااااکیشیده ماند...
یَره اینجه دانشگایه یا مزرعه؟!
بحمدالله بعد خودکفا شدن تو گندم دِرِم کم کم تو رَنکینگ پرورش ته سیگار و معتادین مُحصل در صدر جدول قِرار میگیرِم.
حالا ما که راضی نیستِم به خودْتان خیلی سَختی بِدِن
ولی مِخِین یه نظارتی دِشته بِشن...
خودت که ازدواج کِردی رفت ولی چشم و امید ای دُخترای طِلف معصوم به اینایه.
خب دِگه هر چی مِدِنِستُم گُفتُم ، دِگه نَگِن مِشدیا مِدِنَن ولی نِمِگناااا.
خلاصه که مسئولیتاتِنه درست انجام بِدِن.
باتِشکر...
#یازان_کارزان
کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت ها دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
همه مِگَن مِشدیا مِدِنن ولی نِمِگن ، مو هم مِدِنوم هم موخوام بوگوم...
اصلا موخوام خِدمت شخص شخیص دانشگاه عرض کُنم.
موگوم جناب شما قِشنگ به لوکِیشنای مختلف دانشگاه تسلط دِرِن؟
مثلا او پشت مُشتا که اِسمش مِشه -پُشتِ کتابخانه مرکزی.
شما رِ نِمدِنوم ولی ما که یه روز رِفته بودِم اونجه دَهنِمان وااااکیشیده ماند...
یَره اینجه دانشگایه یا مزرعه؟!
بحمدالله بعد خودکفا شدن تو گندم دِرِم کم کم تو رَنکینگ پرورش ته سیگار و معتادین مُحصل در صدر جدول قِرار میگیرِم.
حالا ما که راضی نیستِم به خودْتان خیلی سَختی بِدِن
ولی مِخِین یه نظارتی دِشته بِشن...
خودت که ازدواج کِردی رفت ولی چشم و امید ای دُخترای طِلف معصوم به اینایه.
خب دِگه هر چی مِدِنِستُم گُفتُم ، دِگه نَگِن مِشدیا مِدِنَن ولی نِمِگناااا.
خلاصه که مسئولیتاتِنه درست انجام بِدِن.
باتِشکر...
#یازان_کارزان
کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت ها دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
#چهارشنبه_های_سفید
#روزنامه_اطلاعات در شماره 20 اسفند 1357 خود به نقل از #آیت_الله_طالقانی تیتر زد :در مورد #حجاب #اجبار در کار نیست ، استنباط از این سخنان آن بود که آیت الله طالقانی بر خلاف امام حجاب را ضروری ندانسته و با الزام زنان برای رعایت این واجب دینی مخالفند ، روزنامه اطلاعات بی شک در تنظیم خبر سخنرانی آیت الله طالقانی و انتخاب تیتر برای آن دست به یک #خیانت تاریخی زده است خیانتی که #مدعیان_اصلاحات در طول چهار دهه گذشته با استناد به آن و این که آیت الله طالقانی حجاب را اجباری نمی دانستند سوء استفاده ها کرده اند ، دلیل این سوء استفاده هم عدم توان مردم برای رجوع به آرشیو #مطبوعات_قدیمی است ، نگاهی به متن سخنان آیت الله طالقانی که در صفحه 7 اطلاعات 20 اسفند 1357 منتشر شده نشان می دهد آیت الله طالقانی حرف دیگری درست برخلاف تیتر فوق زده اند تیتری که بی شک یک قلب مریض و بی ایمان در تنظیم آن نقش اساسی را دارد
#آیت_الله_طالقانی اسفند 57 در یک مصاحبه رادیو و تلویزیونی طی سخنانی که خبر آن در شماره 20 اسفند 1357 #روزنامه_اطلاعات منتشر می شود می گویند : #حجاب_اسلامی یعنی حجاب وقار، حجاب شخصیت، ساخته من و #فقیه و اینها هم نیست، نص صریح #قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است، شخصیت انسانی و ملی اش در کشور ما، اگر ما میخواهیم سرتا پا مقلد باشیم… ما، اسلام، قرآن و مراجع دینی میخواهند زنان ما شخصیتشان حفظ بشود. اصل مساله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مساله چادر هم نیست...مسلماً نظر #امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین و اصول دین مبین اسلام است. هم ایشان و هم ما در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به این سهم بزرگی که زنان ما در جریان انقلاب داشتهاند، قدردانی کردهایم و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی مثل اوایل مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ثبت باید بشود.
#مرگ_بر_تزویر
کانال نشریه مهاجر
🌐 @mosut
#روزنامه_اطلاعات در شماره 20 اسفند 1357 خود به نقل از #آیت_الله_طالقانی تیتر زد :در مورد #حجاب #اجبار در کار نیست ، استنباط از این سخنان آن بود که آیت الله طالقانی بر خلاف امام حجاب را ضروری ندانسته و با الزام زنان برای رعایت این واجب دینی مخالفند ، روزنامه اطلاعات بی شک در تنظیم خبر سخنرانی آیت الله طالقانی و انتخاب تیتر برای آن دست به یک #خیانت تاریخی زده است خیانتی که #مدعیان_اصلاحات در طول چهار دهه گذشته با استناد به آن و این که آیت الله طالقانی حجاب را اجباری نمی دانستند سوء استفاده ها کرده اند ، دلیل این سوء استفاده هم عدم توان مردم برای رجوع به آرشیو #مطبوعات_قدیمی است ، نگاهی به متن سخنان آیت الله طالقانی که در صفحه 7 اطلاعات 20 اسفند 1357 منتشر شده نشان می دهد آیت الله طالقانی حرف دیگری درست برخلاف تیتر فوق زده اند تیتری که بی شک یک قلب مریض و بی ایمان در تنظیم آن نقش اساسی را دارد
#آیت_الله_طالقانی اسفند 57 در یک مصاحبه رادیو و تلویزیونی طی سخنانی که خبر آن در شماره 20 اسفند 1357 #روزنامه_اطلاعات منتشر می شود می گویند : #حجاب_اسلامی یعنی حجاب وقار، حجاب شخصیت، ساخته من و #فقیه و اینها هم نیست، نص صریح #قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است، شخصیت انسانی و ملی اش در کشور ما، اگر ما میخواهیم سرتا پا مقلد باشیم… ما، اسلام، قرآن و مراجع دینی میخواهند زنان ما شخصیتشان حفظ بشود. اصل مساله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مساله چادر هم نیست...مسلماً نظر #امام هم به مصلحت زنان ما و خواهران و دختران ماست و هم مطابق با موازین و اصول دین مبین اسلام است. هم ایشان و هم ما در این حرکت انقلابی همیشه نسبت به این سهم بزرگی که زنان ما در جریان انقلاب داشتهاند، قدردانی کردهایم و واقعاً هم سهم بزرگی دارند و در این حرکت تاریخی مثل اوایل مشروطیت در تاریخ ما ضبط و ثبت باید بشود.
#مرگ_بر_تزویر
کانال نشریه مهاجر
🌐 @mosut
🌙سحرهای ماه مبارک رمضان در کانال نشریه مهاجر
📜شرح فرازهایی از دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
✅قسمت دوم
مِنْ إینٍ لِیَ الخِیرُ یا رَبِّ وَ لا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِك. اگر خیر به دست توست و در غیر تو، در نزد غیر تو خیری نیست، ما از كجا خیر را فراهم بكنیم ؟ مِنْ إینٍ لِیَ الخِیرُ یا رَبِّ وَ لا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِك. نه پیش ماست، نه پیش دیگران. و اگر كسی گناه كرد و خواست نجات پیدا كند، راه نجات نه پیش خود گنه كار است، نه پیش دیگران. وَ مِنْ إینٍ لِیَ النِجاهُ یا رَبّی وَ لا تُستَطاعُ إلا بِكْ . هیچ كسی توان رهائی از عذاب را ندارد، مگر به فیض خاص تو ! نه آنها كه راه خیر را طی كردند از تو بینیاز بودند، نه آنها كه راه تباهی و تیرگی را طی كردند، از قلمرو قدرت تو بیرون بودند.
بر اساس آیه کریمه : مَا بِكُمْ مِنْ نِعمَهٍ فَمِنَ الله هر كه هر چه دارد در كنار سفره تو دارد. بر اساس آیاتی كه وَ لا یَحسَبَنَّ الَّذِینَ كَفَرُوا سَبَقُوا و آیاتی از قبیل "وَ مَا أنْتُمْ بِمُعجِزینَ فِی الأرض"و مانند آن هیچ كس نمیتواند قدرت إله را جلو بزند و قدرت إله را عاجز كند. هیچ كس مُعجز خدا نیست كه قدرت خدا را عاجز كند. هیچ كسی سابق نیست كه قدرت خدا را لاحِق كند. در این آیات قرائت شده ذات أقدس إله فرمود: لا یَحسَبَنَّ الَّذینَ كَفَرُوا سَبَقُوا . آنها خیال نكنند جلو زدند. یا فرمود: وَ مَا أنْتُمْ بِمُعجِزِینَ فِی الأرض . بعد از این كه این جملهها گفته شد و روشن شد هیچ كسی قدرتی در قبال ذات أقدس إله ندارد و هیچ كسی بینیاز از ذات أقدس إله نیست . هم پرهیزكاران به او نیازمندند، هم وارستگان از عذاب به او نیازمندند. آنگاه دستور داد چند بار كلمه (یا رَبِّ) را بگوئید. آن كلمه یا رَبِّ را با یك نفس انسان بگوید . حالا سه بار ، چهار بار ، پنج بار این كلمه نورانی را گفتن عیب ندارد .
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
📜شرح فرازهایی از دعای ابوحمزه ثمالی به روایت علامه #جوادی_آملی
✅قسمت دوم
مِنْ إینٍ لِیَ الخِیرُ یا رَبِّ وَ لا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِك. اگر خیر به دست توست و در غیر تو، در نزد غیر تو خیری نیست، ما از كجا خیر را فراهم بكنیم ؟ مِنْ إینٍ لِیَ الخِیرُ یا رَبِّ وَ لا یُوجَدُ إلا مِنْ عِندِك. نه پیش ماست، نه پیش دیگران. و اگر كسی گناه كرد و خواست نجات پیدا كند، راه نجات نه پیش خود گنه كار است، نه پیش دیگران. وَ مِنْ إینٍ لِیَ النِجاهُ یا رَبّی وَ لا تُستَطاعُ إلا بِكْ . هیچ كسی توان رهائی از عذاب را ندارد، مگر به فیض خاص تو ! نه آنها كه راه خیر را طی كردند از تو بینیاز بودند، نه آنها كه راه تباهی و تیرگی را طی كردند، از قلمرو قدرت تو بیرون بودند.
بر اساس آیه کریمه : مَا بِكُمْ مِنْ نِعمَهٍ فَمِنَ الله هر كه هر چه دارد در كنار سفره تو دارد. بر اساس آیاتی كه وَ لا یَحسَبَنَّ الَّذِینَ كَفَرُوا سَبَقُوا و آیاتی از قبیل "وَ مَا أنْتُمْ بِمُعجِزینَ فِی الأرض"و مانند آن هیچ كس نمیتواند قدرت إله را جلو بزند و قدرت إله را عاجز كند. هیچ كس مُعجز خدا نیست كه قدرت خدا را عاجز كند. هیچ كسی سابق نیست كه قدرت خدا را لاحِق كند. در این آیات قرائت شده ذات أقدس إله فرمود: لا یَحسَبَنَّ الَّذینَ كَفَرُوا سَبَقُوا . آنها خیال نكنند جلو زدند. یا فرمود: وَ مَا أنْتُمْ بِمُعجِزِینَ فِی الأرض . بعد از این كه این جملهها گفته شد و روشن شد هیچ كسی قدرتی در قبال ذات أقدس إله ندارد و هیچ كسی بینیاز از ذات أقدس إله نیست . هم پرهیزكاران به او نیازمندند، هم وارستگان از عذاب به او نیازمندند. آنگاه دستور داد چند بار كلمه (یا رَبِّ) را بگوئید. آن كلمه یا رَبِّ را با یك نفس انسان بگوید . حالا سه بار ، چهار بار ، پنج بار این كلمه نورانی را گفتن عیب ندارد .
#حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
💢من با تمام وجود این اعتقاد را دارم که شناخت و مبارزه با جریانهایی که بین مسلمین سعی دربه انحراف کشیدن انقلاب ازخط اصیل و مکتبی آن را دارندبه مراتب حساستر و سخت تر ازمبارزه با رژیم صدام و آمریکاست.
#شهید_محمد_بروجردی
#کلام_شهید
📰کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
#شهید_محمد_بروجردی
#کلام_شهید
📰کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
📝
چرایی ناکامی های پیاپی جبهه به اصولگرایی در انتخابات های اخیر
#قسمت_اول
⏺ مردم فریب را میفهمند!
مدت زیادی از ایام پر تب و تاب انتخابات نمیگذرد و مردم دوباره به زندگی عادی خود برگشته اند .
کارگران فصلی هنوز هم دور میدان مرکزی چشم به راه کاری نشسته اند که هیچ وقت صاحبش نبوده اند،
بقال سر کوچه دیروز از گران شدن شیر میگفت که قرار است هفته بعد اتفاق بیافتد،
و همچنان خبرهایی یواشکی از تحریم و اختلاس و شاهکارهای کرسنت و فلان قرارداد نفتی و غیر نفتی و تعطیلی کارخانه ها و معادن به گوش میرسد،
در این بین تلوزیون هم به روال گذشته خود برگشته و دوباره از کشتن سیاهپوستان در فلان ایالت آمریکا ،بمب گذاری در کشور های همسایه و اعتراض کامیون داران در نقطه ایی ار اروپا گزارش تهیه میکند!
تقریبا #هیچ_چیز تغییر نکرده است.
گویی حمایت از محرومان و اعتراض به فسادهای خانواده فلان وزیر و رانتخواری فلان مسوول، فقط مربوط به یک ماهه منتهی به انتخابات است
حالا دیگر نه هوای اهواز غبارآلود است و نه دریاچه ارومیه در آستانه خشک شدن
و نه حتی قاچاق کالا پدر اقتصاد را درآورده است!
و این حرفهای قشنگ میرود تا انتخابات بعدی
مدافعان جبهه به اصطلاح انقلابی هم ( چه کاندیداها ، چه مسوولان و چه جوان دانشجو ) با قبول شکست به زندگی قبلی خود برگشته و تنها دلخوشی و دستاوردشان را این میدانند که حالا دیگر دهانشان برای نقد و کوبیدن جناح مقابل بازتر است !
از کنار مردم به سادگی عبور میکنند و گرفتاری آنها را به کمکاری و ضعف جریان حاکم نسبت میدهند و یادشان میرود که " كُلُكُّم راعٍ و كُلُكُّم مَسؤولٌ "
گویی آنها باز هم فراموش کرده اند که سرنوشت انتخابات های بعدی را هم همین کارگران دور میدان رقم میزنند
کارگرانی که وعده هایشان را هنوز به خاطر دارند و رفتارشان را رصد میکنند
و شاید دوباره #فریب حرفهایشان را نخورند.
#خود_نویس
کانال نشریه دانشجویی مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
چرایی ناکامی های پیاپی جبهه به اصولگرایی در انتخابات های اخیر
#قسمت_اول
⏺ مردم فریب را میفهمند!
مدت زیادی از ایام پر تب و تاب انتخابات نمیگذرد و مردم دوباره به زندگی عادی خود برگشته اند .
کارگران فصلی هنوز هم دور میدان مرکزی چشم به راه کاری نشسته اند که هیچ وقت صاحبش نبوده اند،
بقال سر کوچه دیروز از گران شدن شیر میگفت که قرار است هفته بعد اتفاق بیافتد،
و همچنان خبرهایی یواشکی از تحریم و اختلاس و شاهکارهای کرسنت و فلان قرارداد نفتی و غیر نفتی و تعطیلی کارخانه ها و معادن به گوش میرسد،
در این بین تلوزیون هم به روال گذشته خود برگشته و دوباره از کشتن سیاهپوستان در فلان ایالت آمریکا ،بمب گذاری در کشور های همسایه و اعتراض کامیون داران در نقطه ایی ار اروپا گزارش تهیه میکند!
تقریبا #هیچ_چیز تغییر نکرده است.
گویی حمایت از محرومان و اعتراض به فسادهای خانواده فلان وزیر و رانتخواری فلان مسوول، فقط مربوط به یک ماهه منتهی به انتخابات است
حالا دیگر نه هوای اهواز غبارآلود است و نه دریاچه ارومیه در آستانه خشک شدن
و نه حتی قاچاق کالا پدر اقتصاد را درآورده است!
و این حرفهای قشنگ میرود تا انتخابات بعدی
مدافعان جبهه به اصطلاح انقلابی هم ( چه کاندیداها ، چه مسوولان و چه جوان دانشجو ) با قبول شکست به زندگی قبلی خود برگشته و تنها دلخوشی و دستاوردشان را این میدانند که حالا دیگر دهانشان برای نقد و کوبیدن جناح مقابل بازتر است !
از کنار مردم به سادگی عبور میکنند و گرفتاری آنها را به کمکاری و ضعف جریان حاکم نسبت میدهند و یادشان میرود که " كُلُكُّم راعٍ و كُلُكُّم مَسؤولٌ "
گویی آنها باز هم فراموش کرده اند که سرنوشت انتخابات های بعدی را هم همین کارگران دور میدان رقم میزنند
کارگرانی که وعده هایشان را هنوز به خاطر دارند و رفتارشان را رصد میکنند
و شاید دوباره #فریب حرفهایشان را نخورند.
#خود_نویس
کانال نشریه دانشجویی مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
چرا به #خامنه_ای رای می دهیم؟
#میرحسین_موسوی:آقای خامنه ای جز کسانی است که انقلاب را با تمام وجود خود تجربه کرده است.رای به ایشان رای به شهید زنده است.
#مرگ_بر_تزویر
#مطبوعات_قدیمی
🌐 @mosut
#میرحسین_موسوی:آقای خامنه ای جز کسانی است که انقلاب را با تمام وجود خود تجربه کرده است.رای به ایشان رای به شهید زنده است.
#مرگ_بر_تزویر
#مطبوعات_قدیمی
🌐 @mosut
سردار عاشورایی سپاه اسلام شهید #مهدی_باکری در حال تدارک سفره افطار
التماس دعا
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
التماس دعا
کانال نشریه دانشجویی مهاجر
🌐 @mosut
📝
#جشن_شهدا
برای من یکی اصلا تعجّب برانگیز نبود! عادت کردیم به این لفّاظی علیه شهدا! برای جماعتی که علیه خدا هم تظاهرات را مجاز می دانند این چنین تسبیکِ ( همان سبک کردن خودمان) مقام شهدا بسی سهل است!
جماعتی که دین را فقط یکشنبه ها و فقط در کلیسا می خواهند. این توئیت سه خطی جناب #عرب_سرخی ارزش مقاله نوشتن ندارد. آن چه ارزش نوشتن دارد نقد این تفکر است. تفکری که تشییع شهید را مخلّ شادی مردم می داند. تفکری که بیرون گود نشسته و می گوید اگر پول در #سوریه خرج نمی شد مشکل خوزستان حل می شد.
برادر من! گل من! تاج سر من! #تاجزاده من! اگر همین مدافعین حرمی که جماعت طرفدار شما دل خوشی از آنها ندارند و هر روز (اِن) مدل انگ به آن ها می زنند که فلانی را به زور بردند یا ماهی 2000 دلار میگیرند، نبودند که شما به جای توئیت کردن باید به سرباز داعشی میگفتی خان دایی!
البته عادتتان است! شماها هیچوقت نخواهید فهمید که خون سرخ #محمودرضا_بیضایی امنیت را برای مملکت آورد نه جوهر سیاه خودکار فلان مسئول که پای فلان سند را امضاء کرده است!
خلاصه عرض کنم، دوستان به زبان بی زبانی گفته اند که جشن ما با تشییع شهدا منافات دارد و این یعنی معترف به ذنب خویش اند!
والله من و همقطارانم چوب لای چرخ دولت حاضر گذاشتن را اشتباه می دانیم. باید کمک کرد این ها را! اما با این تفکرات باید مقابله کرد. سر شهدا به هیچ عنوان کوتاه نمی آییم و سرسخت می ایستیم که حضرات ولنجک نشین تیشه به ریشه این انقلاب نزنند که اگر به اینان باشد از کربلا هم درس مذاکره می گیرند.
#امیر_حیدری
کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
#جشن_شهدا
برای من یکی اصلا تعجّب برانگیز نبود! عادت کردیم به این لفّاظی علیه شهدا! برای جماعتی که علیه خدا هم تظاهرات را مجاز می دانند این چنین تسبیکِ ( همان سبک کردن خودمان) مقام شهدا بسی سهل است!
جماعتی که دین را فقط یکشنبه ها و فقط در کلیسا می خواهند. این توئیت سه خطی جناب #عرب_سرخی ارزش مقاله نوشتن ندارد. آن چه ارزش نوشتن دارد نقد این تفکر است. تفکری که تشییع شهید را مخلّ شادی مردم می داند. تفکری که بیرون گود نشسته و می گوید اگر پول در #سوریه خرج نمی شد مشکل خوزستان حل می شد.
برادر من! گل من! تاج سر من! #تاجزاده من! اگر همین مدافعین حرمی که جماعت طرفدار شما دل خوشی از آنها ندارند و هر روز (اِن) مدل انگ به آن ها می زنند که فلانی را به زور بردند یا ماهی 2000 دلار میگیرند، نبودند که شما به جای توئیت کردن باید به سرباز داعشی میگفتی خان دایی!
البته عادتتان است! شماها هیچوقت نخواهید فهمید که خون سرخ #محمودرضا_بیضایی امنیت را برای مملکت آورد نه جوهر سیاه خودکار فلان مسئول که پای فلان سند را امضاء کرده است!
خلاصه عرض کنم، دوستان به زبان بی زبانی گفته اند که جشن ما با تشییع شهدا منافات دارد و این یعنی معترف به ذنب خویش اند!
والله من و همقطارانم چوب لای چرخ دولت حاضر گذاشتن را اشتباه می دانیم. باید کمک کرد این ها را! اما با این تفکرات باید مقابله کرد. سر شهدا به هیچ عنوان کوتاه نمی آییم و سرسخت می ایستیم که حضرات ولنجک نشین تیشه به ریشه این انقلاب نزنند که اگر به اینان باشد از کربلا هم درس مذاکره می گیرند.
#امیر_حیدری
کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
📝
فردا علی الرویه همه ساله شاهد حضور مسئولین رده های مختلف نظام و بعضا مردم در حرم مطهر حضرت امام و تجدید میثاق با آرمان های آن بزرگوار خواهیم بود. بی خیال مردم که شویم نکته ای را برای مسئولین باید عارض شوم و آن این است که قربان امام بروم تجدید بیعت کردنشان هم گرفتار تحریف شده است. ولله آن امامی که ما می شناسیم برای تجدید بیعت با امتش ساکن خانه کاه گلی بود که قیمت یک دسته گلی که حضرات به حضورش در کاخ فعلی خمینی خودساخته تان می برید برابر نان شب یک ماه ساکنینش بود یکی نیست به اینها بگوید شما که خمینی کبیر را از نزدیک دیدید دیگر چرا؟ خیر! این خمینی که برای بیعتش قدمه رنجه می کنید آن خمینی نیست . آری دیگر خمینی را هم دوست دارید باب میل خودتان تعریف و تفسیر کنید .خواستم بگویم نومن ببعض و نکفر ببعضید دیدم خیر وجود آن مرد الهی عاری از همه ی این بعض هایی بود که شما برای خمینی وجودتان دست وپا کرده اید. آری خمینی وجودتان کاخ نشین باید باشد نه کوخ نشین.
گویا تحریف امام بزرگوارمان در تمامی ابعاد زندگی ش رسوخ یافته است .
اقا! حتی بر فرض که قبول کنیم در کاخ هم با آرمان های اصیل پیر جماران بیعت کردید مسلمان! تجدید عهد وفای عهد می طلبد یا نه؟!کجاست عمل به آرمان؟!
این تجدید میثاق هم شده است عاملی برای راحتی خیال مسئولین که خب الحمدالله که خمینی هنوز هم در یادمان است برایتان بگویم که این سخنان آن رادمرد با آن صوت ملکوتیش باید هر روز درگوش تک تک تان طنین انداز شود که "بترسید از روزی که این مردم به باطن ذات شما پی ببرند و آن وقت است که یک انفجاری حاصل شود"
#حسین_غلامی
کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut
فردا علی الرویه همه ساله شاهد حضور مسئولین رده های مختلف نظام و بعضا مردم در حرم مطهر حضرت امام و تجدید میثاق با آرمان های آن بزرگوار خواهیم بود. بی خیال مردم که شویم نکته ای را برای مسئولین باید عارض شوم و آن این است که قربان امام بروم تجدید بیعت کردنشان هم گرفتار تحریف شده است. ولله آن امامی که ما می شناسیم برای تجدید بیعت با امتش ساکن خانه کاه گلی بود که قیمت یک دسته گلی که حضرات به حضورش در کاخ فعلی خمینی خودساخته تان می برید برابر نان شب یک ماه ساکنینش بود یکی نیست به اینها بگوید شما که خمینی کبیر را از نزدیک دیدید دیگر چرا؟ خیر! این خمینی که برای بیعتش قدمه رنجه می کنید آن خمینی نیست . آری دیگر خمینی را هم دوست دارید باب میل خودتان تعریف و تفسیر کنید .خواستم بگویم نومن ببعض و نکفر ببعضید دیدم خیر وجود آن مرد الهی عاری از همه ی این بعض هایی بود که شما برای خمینی وجودتان دست وپا کرده اید. آری خمینی وجودتان کاخ نشین باید باشد نه کوخ نشین.
گویا تحریف امام بزرگوارمان در تمامی ابعاد زندگی ش رسوخ یافته است .
اقا! حتی بر فرض که قبول کنیم در کاخ هم با آرمان های اصیل پیر جماران بیعت کردید مسلمان! تجدید عهد وفای عهد می طلبد یا نه؟!کجاست عمل به آرمان؟!
این تجدید میثاق هم شده است عاملی برای راحتی خیال مسئولین که خب الحمدالله که خمینی هنوز هم در یادمان است برایتان بگویم که این سخنان آن رادمرد با آن صوت ملکوتیش باید هر روز درگوش تک تک تان طنین انداز شود که "بترسید از روزی که این مردم به باطن ذات شما پی ببرند و آن وقت است که یک انفجاری حاصل شود"
#حسین_غلامی
کانال نشریه مهاجر مطالب و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند.
🌐 @mosut