IndesignTutPart1.mp4
26.8 MB
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
🎉 یک جشن بزرگ و یک اتفاق تازه ...
| #جشن_بزگ_روز_جوان |
همزمان با سومین سالگرد میزبانی شهدای گمنام
دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ساعت ۲۰
در جوار مزار شهدای گمنام
#یک_شب_به_یادماندنی
| #جشن_بزگ_روز_جوان |
همزمان با سومین سالگرد میزبانی شهدای گمنام
دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ساعت ۲۰
در جوار مزار شهدای گمنام
#یک_شب_به_یادماندنی
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
🚩توضیحی راجع به جشن فرداشب:
1⃣ حضور برای عموم دانشگاهیان صنعتی شاهرود آزاد است.
2⃣ برنامه شامل سخنرانی/مدیحه سرایی/ نورافشانی / شعرخوانی / #استندآپ کمدی / برش کیک و پخت آش است.
3⃣ از همه ی دوستانتان دعوت کنید.
4⃣ سرویس ایاب و ذهاب از همه خوابگاهها فراهم شده است
1⃣ حضور برای عموم دانشگاهیان صنعتی شاهرود آزاد است.
2⃣ برنامه شامل سخنرانی/مدیحه سرایی/ نورافشانی / شعرخوانی / #استندآپ کمدی / برش کیک و پخت آش است.
3⃣ از همه ی دوستانتان دعوت کنید.
4⃣ سرویس ایاب و ذهاب از همه خوابگاهها فراهم شده است
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
🚩توضیحی راجع به جشن فرداشب:
1⃣ حضور برای عموم دانشگاهیان صنعتی شاهرود آزاد است.
2⃣ برنامه شامل سخنرانی/مدیحه سرایی/ نورافشانی / شعرخوانی / #استندآپ کمدی / برش کیک و پخت آش است.
3⃣ از همه ی دوستانتان دعوت کنید.
4⃣ سرویس ایاب و ذهاب از همه خوابگاهها فراهم شده است
1⃣ حضور برای عموم دانشگاهیان صنعتی شاهرود آزاد است.
2⃣ برنامه شامل سخنرانی/مدیحه سرایی/ نورافشانی / شعرخوانی / #استندآپ کمدی / برش کیک و پخت آش است.
3⃣ از همه ی دوستانتان دعوت کنید.
4⃣ سرویس ایاب و ذهاب از همه خوابگاهها فراهم شده است
✍ آینده انقلاب در گرو یک انتخابات؟!
🔻نوع نگاه در مواجه با مسائل بیانگر راهبرد و مسیر ها تا رسیدن به اهداف است.
نکته مهمی که در هر عملیات و برنامه ای لازم است؛ نگاه از بالا به برنامه است. یعنی بدانیم عملیات مذبور در کجای پازل اصلی فکری ما قرار دارد. این اطلاع عامل آرام خاطر و خیال خواهد بود. چه اینکه راه طی شده را می بینیم و افق پیش رو را در نظر می آوریم.
به فرموده ی رهبری انقلاب؛ انتخابات لیله القدر جمهوری اسلامی است. اما آیا اگر یک انتخابات در پازل تاریخی جبهه حق قرار نگرفت؛ به معنای اتمام حیات انقلاب اسلامی و این شجره ی طیبه است؟!
🔻و آیا اساسا می توان با تعطیل کردن یک ماهه فعالیت های شخصی؛ نتیجه مورد نظر در اثبات حقانیت و نیز کارآمدی گفتمان انقلابی در مقابل گفتمان غربگرای حاضر را کسب کرد؟!
کار برای خدا و در طول آن؛ کار برای انقلاب و مردم نه یک فعالیت دفعی و مقطعی, بلکه پروسه ای است که باید محور زندگی ما قرار گیرد.
اگر محرک ما کار خداست که نه یکباره با شروع فرآیند انتخابات پیدا شده و نه با اتمام انتخابات به پایان خواهد رسید.
🔻انتخابات نیز بخشی از پازل تکاملی اسلام ناب است که صد البته اهمیت دارد اما کار انتخاباتی صرفا به فعالیت ستادی در فلان بخش محدود نمی شود.
برای انتخابات باید درد ها را شناخت و در هندسه ی فکری و عملیاتی گفتمان انقلاب, برای آن راه حلی اندیشید.
در همه ابعاد فرهنگ و اقتصاد و سیاست و جامعه.
اگر نوع نگاه ما در مواجه با مشکلاتی که جمهوری اسلامی با آن دست در گریبان است؛ تلاش برای به مسولیت رساندن فلان فرد به جایگاه ریاست جمهور و رها سازی وی با مشکلات موجود است؛ نه فقط به تکلیف عمل نکرده ایم. بلکه بدترین رفع تکلیف ها را انجام داده ایم.
🔻اگر مشکل کشور مسئله ی محوری حیات فردی و اجتماعی ما باشد؛ دیگر این حرکت محدود و منقطع در انتخابات نخواهد بود.
راهبرد و مسیر برای حل مسائل و مشکلات مختلف چیزی نیست که وجود داشته باشد (البته برخی جاها نیز وجود دارد) و مسولین در بکار گیری آن اهمال دارند.
همه ی دغدغه مندان انقلاب برای حل این مسائل باید خود را مسول و مورد مواخذه بدانند.
مواخذه در پیشگاه حضرت باری تعالی.
و البته نباید تلاش ها فقط محدود به ایام انتخابات باشد.
🔻چه اینکه اگر کاندید دلسوز و انقلابی نیز رای بیاورد؛ تازه نوبت کار جهادی و خستگی ناپذیر دوستان خواهد بود و دوره ی خوشی و شادی فرا نمی رسد.
هستند اما برگزیدگان و نیکانی که بدون توجه به حواشی و سروصدا ها؛ همیشه دغدغه مند و فعال در راه انقلاب بوده اند و تغییر رییس دولت در میزان مجاهدت های آنان تغییری ایجاد نخواهد کرد.
و سلام خدا برا ایشان که بندگان پاک نهاد اویند و از بند بندگی غیر آزاد...
#انقلاب_اسلامی
#تمدن_اسلامی
✍علی فیض اللهی
🔹 نشریه مهاجر نقد ها و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند...👇👇👇
✅ @mosut
🔻نوع نگاه در مواجه با مسائل بیانگر راهبرد و مسیر ها تا رسیدن به اهداف است.
نکته مهمی که در هر عملیات و برنامه ای لازم است؛ نگاه از بالا به برنامه است. یعنی بدانیم عملیات مذبور در کجای پازل اصلی فکری ما قرار دارد. این اطلاع عامل آرام خاطر و خیال خواهد بود. چه اینکه راه طی شده را می بینیم و افق پیش رو را در نظر می آوریم.
به فرموده ی رهبری انقلاب؛ انتخابات لیله القدر جمهوری اسلامی است. اما آیا اگر یک انتخابات در پازل تاریخی جبهه حق قرار نگرفت؛ به معنای اتمام حیات انقلاب اسلامی و این شجره ی طیبه است؟!
🔻و آیا اساسا می توان با تعطیل کردن یک ماهه فعالیت های شخصی؛ نتیجه مورد نظر در اثبات حقانیت و نیز کارآمدی گفتمان انقلابی در مقابل گفتمان غربگرای حاضر را کسب کرد؟!
کار برای خدا و در طول آن؛ کار برای انقلاب و مردم نه یک فعالیت دفعی و مقطعی, بلکه پروسه ای است که باید محور زندگی ما قرار گیرد.
اگر محرک ما کار خداست که نه یکباره با شروع فرآیند انتخابات پیدا شده و نه با اتمام انتخابات به پایان خواهد رسید.
🔻انتخابات نیز بخشی از پازل تکاملی اسلام ناب است که صد البته اهمیت دارد اما کار انتخاباتی صرفا به فعالیت ستادی در فلان بخش محدود نمی شود.
برای انتخابات باید درد ها را شناخت و در هندسه ی فکری و عملیاتی گفتمان انقلاب, برای آن راه حلی اندیشید.
در همه ابعاد فرهنگ و اقتصاد و سیاست و جامعه.
اگر نوع نگاه ما در مواجه با مشکلاتی که جمهوری اسلامی با آن دست در گریبان است؛ تلاش برای به مسولیت رساندن فلان فرد به جایگاه ریاست جمهور و رها سازی وی با مشکلات موجود است؛ نه فقط به تکلیف عمل نکرده ایم. بلکه بدترین رفع تکلیف ها را انجام داده ایم.
🔻اگر مشکل کشور مسئله ی محوری حیات فردی و اجتماعی ما باشد؛ دیگر این حرکت محدود و منقطع در انتخابات نخواهد بود.
راهبرد و مسیر برای حل مسائل و مشکلات مختلف چیزی نیست که وجود داشته باشد (البته برخی جاها نیز وجود دارد) و مسولین در بکار گیری آن اهمال دارند.
همه ی دغدغه مندان انقلاب برای حل این مسائل باید خود را مسول و مورد مواخذه بدانند.
مواخذه در پیشگاه حضرت باری تعالی.
و البته نباید تلاش ها فقط محدود به ایام انتخابات باشد.
🔻چه اینکه اگر کاندید دلسوز و انقلابی نیز رای بیاورد؛ تازه نوبت کار جهادی و خستگی ناپذیر دوستان خواهد بود و دوره ی خوشی و شادی فرا نمی رسد.
هستند اما برگزیدگان و نیکانی که بدون توجه به حواشی و سروصدا ها؛ همیشه دغدغه مند و فعال در راه انقلاب بوده اند و تغییر رییس دولت در میزان مجاهدت های آنان تغییری ایجاد نخواهد کرد.
و سلام خدا برا ایشان که بندگان پاک نهاد اویند و از بند بندگی غیر آزاد...
#انقلاب_اسلامی
#تمدن_اسلامی
✍علی فیض اللهی
🔹 نشریه مهاجر نقد ها و یادداشت های دانشجویی شما را منتشر می کند...👇👇👇
✅ @mosut
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز بیست اردیبهشت 96 ، 160 نماینده مجلس دهم از #حسن_روحانی اعلام حمایت کردند.
#انتخابات
#مطبوعات_قدیمی
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
#انتخابات
#مطبوعات_قدیمی
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امام خمینی: بترسید از اون روزی که این مردم بفهمند در باطن ذات شما چیست .و یک انفجار حاصل بشود.
#امام_خمینی
#انتخابات
#مسئولین
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
#امام_خمینی
#انتخابات
#مسئولین
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
🔲⭕️یکی از بدترین درس های زندگیم این بود: بابا آب داد! بابا نان داد!
یادتان هست در همان روزهای اول به ما آموختند بابا نان داد! از همان روز اول غیرمستقیم به ما گفتند کس دیگری هست که باید بیاید و نیاز شما را برطرف کند. چیزی از اراده، خواستن، توانستن در این جمله نیست. حالا نمی خواهم بگویم اگر فقط این جمله از کتاب ها حذف شود، همه چیز خوب می شود، نه! ولی باید از همین چیزهای ساده شروع کرد. نه تنها باید جملات این چینی از کتاب ها و کلاس های ما حذف شود. بلکه باید دقیقا جملاتی که نشان از اراده و خواستن است جایگزین شود.
این تفکر «بابا آب داد» در عمق روح و فکر ما رسوخ کرده است. قبول ندارید؟ کمی به رفتار خودمان و اطرافیان مان دقت کنید. به خاطر همین تفکر است که همیشه منتظریم کسی بیاید و مشکلات ما را حل کند. به همین خاطر هست که همیشه می گوییم مسوولین فکری بکنند. به همین خاطر است که همیشه فکر می کنیم مدیر ساختمان باید بیشتر به فکر ساختمان باشد و به همین خاطر است که می گوییم این ها را باید بگذاریم بعد از #ظهور حل شود. می بینید، این تفکر بابا نان داد را گرفته ایم و کمتر به این فکر کرده ایم که خودمان نان پخت کنیم.
در این میان برداشت های نادرست از مفاهیم مذهبی مانند #انتظار نیز به این فرهنگ و فکر بابا نان داد اضافه شده است. برداشت غلط از #انتظار برای ظهور را ترکیب کرده ایم با بی عملی! کسی نبود به ما بگوید که #انتظار معنایش این نیست که چشم به راه باشی. معنایش این است که دست به کار باشی. کسی نبود به ما بگوید که #انتظار ایستا یعنی رکود و رخوت و عقب ماندگی. آنچه حقیقت دارد #انتظار پویاست. #انتظاری که همراه است با امید، سرزندگی و شادمانی. همراه با خواستن، اراده و شوق به ساختن.
مثلا همین نیمه شعبان. نیمه شعبان که می شود، مانند دیگر مناسبت های مذهبی صرفا در چند کلمه تبریک خلاصه می شود و تمام! الان هم که راحت شده یک متن را می نویسی و با فشار یک دکمه برای هزاران نفر آن را ارسال می کنی! و خیالت هم راحت می شود که بعله! من کارم را کرده ام!
دست کم امروز رفتگران شهر باید احساس کنند که کاری برای انجام دادن ندارند چون هیچ کس آشغالی به زمین نریخته است.
دست کم امروز هیچ کس نباید به خاطر 200 هزار تومان لنگ پرداخت هزینه بیمارستان باشد.
دست کم امروز اهل جهان باید احساس کنند که چقدر مسلمانان با فرهنگ، روشن اندیش، اهل مدارا و خونگرم هستند. دست کم امروز آنان را در آغوش بگیریم که گرمای آغوش ما، سردی نگاه سالانه را جبران کند.
دست کم امروز پیرمردها و پیرزن های محله مان باید احساس کنند که کسی را دارند که گاهی نان گرم برای شان بگیرد.
☑️⭕️تجویز راهبردی:
هر کدام از ما می تواند یک منجی کوچک باشد. هر کدام از ما می تواند زندگی امروز خودش، خانواده اش، محله اش را زیباتر، دلپذیرتر و دوست داشتنی تر کند. قرار نیست ما کارهای بزرگ انجام دهیم. فقط کافیست:
از امروز ته سیگارمان را از ماشین بیرون نیاندازیم.
از امروز اگر رفتیم رستوران، یک غذا بیشتر بگیریم و در راه برگشت آن را به نیازمندی بدهیم که تا کمر در سطل زباله شهرداری خم شده است.
از امروز کمی بهتر رانندگی کنیم.
از امروز کمی بیشتر کتاب بخوانیم و کمی بیشتر در مورد جهان بدانیم
از امروز بیشتر تلاش کنیم تا کارمان توسعه پیدا کند و ده نفر بیشتر استخدام کنیم.
نسل ما که سوخت، اما امروز کنار فرزندانمان بنشینیم و داستانی برایش تعریف کنیم کاملا برخلاف بابا نان داد! داستانی که خواستن و توانستن را معنا کند.
آری خداوند بشارت داده به ظهور یک منجی. نام این منجی در ادیان و مذاهب مختلف چنین است: مهدی، ماشیح، سوشیانت و بهرام ورجاوند و یا ویشنو. اما هیچگاه و هیچ کجا نگفته که #منتظر بمانید تا وی بیاید. برعکس همیشه ما را به بهبود دعوت کرده است: در کتاب عهد عتیق در فصل «اشعیاء نبی» آماده است: اما آنانی که #منتظر خداوندند قوت تازه خواهند یافت و مانند عقاب پرواز خواهند کرد، خواهند دوید و خسته نخواهند شد.
دکتر مجتبی لشکر بلوکی
کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های دانشجوی شما را منتشر می کند...
🆔 @Dr_Lashkarbolouki
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
یادتان هست در همان روزهای اول به ما آموختند بابا نان داد! از همان روز اول غیرمستقیم به ما گفتند کس دیگری هست که باید بیاید و نیاز شما را برطرف کند. چیزی از اراده، خواستن، توانستن در این جمله نیست. حالا نمی خواهم بگویم اگر فقط این جمله از کتاب ها حذف شود، همه چیز خوب می شود، نه! ولی باید از همین چیزهای ساده شروع کرد. نه تنها باید جملات این چینی از کتاب ها و کلاس های ما حذف شود. بلکه باید دقیقا جملاتی که نشان از اراده و خواستن است جایگزین شود.
این تفکر «بابا آب داد» در عمق روح و فکر ما رسوخ کرده است. قبول ندارید؟ کمی به رفتار خودمان و اطرافیان مان دقت کنید. به خاطر همین تفکر است که همیشه منتظریم کسی بیاید و مشکلات ما را حل کند. به همین خاطر هست که همیشه می گوییم مسوولین فکری بکنند. به همین خاطر است که همیشه فکر می کنیم مدیر ساختمان باید بیشتر به فکر ساختمان باشد و به همین خاطر است که می گوییم این ها را باید بگذاریم بعد از #ظهور حل شود. می بینید، این تفکر بابا نان داد را گرفته ایم و کمتر به این فکر کرده ایم که خودمان نان پخت کنیم.
در این میان برداشت های نادرست از مفاهیم مذهبی مانند #انتظار نیز به این فرهنگ و فکر بابا نان داد اضافه شده است. برداشت غلط از #انتظار برای ظهور را ترکیب کرده ایم با بی عملی! کسی نبود به ما بگوید که #انتظار معنایش این نیست که چشم به راه باشی. معنایش این است که دست به کار باشی. کسی نبود به ما بگوید که #انتظار ایستا یعنی رکود و رخوت و عقب ماندگی. آنچه حقیقت دارد #انتظار پویاست. #انتظاری که همراه است با امید، سرزندگی و شادمانی. همراه با خواستن، اراده و شوق به ساختن.
مثلا همین نیمه شعبان. نیمه شعبان که می شود، مانند دیگر مناسبت های مذهبی صرفا در چند کلمه تبریک خلاصه می شود و تمام! الان هم که راحت شده یک متن را می نویسی و با فشار یک دکمه برای هزاران نفر آن را ارسال می کنی! و خیالت هم راحت می شود که بعله! من کارم را کرده ام!
دست کم امروز رفتگران شهر باید احساس کنند که کاری برای انجام دادن ندارند چون هیچ کس آشغالی به زمین نریخته است.
دست کم امروز هیچ کس نباید به خاطر 200 هزار تومان لنگ پرداخت هزینه بیمارستان باشد.
دست کم امروز اهل جهان باید احساس کنند که چقدر مسلمانان با فرهنگ، روشن اندیش، اهل مدارا و خونگرم هستند. دست کم امروز آنان را در آغوش بگیریم که گرمای آغوش ما، سردی نگاه سالانه را جبران کند.
دست کم امروز پیرمردها و پیرزن های محله مان باید احساس کنند که کسی را دارند که گاهی نان گرم برای شان بگیرد.
☑️⭕️تجویز راهبردی:
هر کدام از ما می تواند یک منجی کوچک باشد. هر کدام از ما می تواند زندگی امروز خودش، خانواده اش، محله اش را زیباتر، دلپذیرتر و دوست داشتنی تر کند. قرار نیست ما کارهای بزرگ انجام دهیم. فقط کافیست:
از امروز ته سیگارمان را از ماشین بیرون نیاندازیم.
از امروز اگر رفتیم رستوران، یک غذا بیشتر بگیریم و در راه برگشت آن را به نیازمندی بدهیم که تا کمر در سطل زباله شهرداری خم شده است.
از امروز کمی بهتر رانندگی کنیم.
از امروز کمی بیشتر کتاب بخوانیم و کمی بیشتر در مورد جهان بدانیم
از امروز بیشتر تلاش کنیم تا کارمان توسعه پیدا کند و ده نفر بیشتر استخدام کنیم.
نسل ما که سوخت، اما امروز کنار فرزندانمان بنشینیم و داستانی برایش تعریف کنیم کاملا برخلاف بابا نان داد! داستانی که خواستن و توانستن را معنا کند.
آری خداوند بشارت داده به ظهور یک منجی. نام این منجی در ادیان و مذاهب مختلف چنین است: مهدی، ماشیح، سوشیانت و بهرام ورجاوند و یا ویشنو. اما هیچگاه و هیچ کجا نگفته که #منتظر بمانید تا وی بیاید. برعکس همیشه ما را به بهبود دعوت کرده است: در کتاب عهد عتیق در فصل «اشعیاء نبی» آماده است: اما آنانی که #منتظر خداوندند قوت تازه خواهند یافت و مانند عقاب پرواز خواهند کرد، خواهند دوید و خسته نخواهند شد.
دکتر مجتبی لشکر بلوکی
کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های دانشجوی شما را منتشر می کند...
🆔 @Dr_Lashkarbolouki
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
جریان شناسی سیاسی در ایران
مولف: دکتر علی دارابی
نشر : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انتشارات اسلامی
قیمت پشت جلد : 22000
تعداد صفحات : 638
قطع:رقعی
#مشخصات_کتاب
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
مولف: دکتر علی دارابی
نشر : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انتشارات اسلامی
قیمت پشت جلد : 22000
تعداد صفحات : 638
قطع:رقعی
#مشخصات_کتاب
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
مُهاجِر | Mosut
جریان شناسی سیاسی در ایران مولف: دکتر علی دارابی نشر : سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انتشارات اسلامی قیمت پشت جلد : 22000 تعداد صفحات : 638 قطع:رقعی #مشخصات_کتاب 🆔 @basijsut 🆔 @mosut
📚معرفی کتاب📚 #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران تالیف دکتر علی دارابی
این کتاب به بازشناسی جریان ها و مواضع و ویژگی های آنها می پردازد.
این اثر در یک مقدمه و سه فصل و همراه با جمع بندی و نتیجه گیری و نیز یک بخش ضمیمه با عنوان «مشخصات احزاب و تشکل های سیاسی کنونی در ایران» تدوین شده است.
فصل اول به کلیات و مبانی نظری پژوهش، مفاهیم، ادبیات، پیشینه، پرسش ها، فرضیه ها و متغیرهای آن اختصاص دارد. در این فصل ضمن بهره گیری از نظریات افرادی چون استیفن روکان در باب شکاف های اجتماعی و تاثیر آن براحزاب و جریانات سیاسی در هر جامعه ای به چرایی استفاده از مفاهیمی چون چپ و راست در این اثر اشاره شده است.
در فصل دوم جریانات سیاسی در ایران اعم از اسلام گرا و غیر اسلامگرا در فاصله سالهای 1320 تا 1357 ه.ش، ویژگی های هر یک از جریانات مذکور، حاملان و سخنگویان آنها مطرح شده است.
فصل سوم کتاب حاضر اختصاص به جریان های سیاسی اسلام گرا در جمهوری اسلامی ایران دارد. در ابتدای این فصل پس از تبیین مفهومی و جامعه شناختی جریان راست یا اصولگرا از ویژگی های این جریان، سیر تطور و تکوینی آن از راست تا آبادگری و سپس اصولگرایی و نیز بانیان، حاملان و سخنگویان اصلی جریان اصولگرا یعنی حزب جمهوری اسلامی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، جامعه روحانیت مبارز تهران، حزب مؤتلفه اسلامی، جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی و آبادگران سخن به میان آمده است. همچنین در این بخش و در ذیل بحث جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آقایان احمد آذری قمی ، عبدالله جوادی آملی و یوسف صانعی به عنوان سه تفکر شاخص و متفاوت در این تشکل بحث شده است.
بخش پایانی فصل سوم کتاب اختصاص به دین اندیشان و جریان برخاسته از تفکر آنها دارد. این جریان خود به سه دسته سنت گرایان که سید حسین نصر سخنگوی عمده و اصلی آن به شمار می رود، ناقدان سنت و تجدد (سید جواد طباطبایی و مصطفی ملکیان) و تجدد گرایان (عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری)، تقسیم شده و اهم آراء و دیدگاه های آنها مورد بررسی و نقد قرار گرفته است.
#معرفی_کتاب
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
این کتاب به بازشناسی جریان ها و مواضع و ویژگی های آنها می پردازد.
این اثر در یک مقدمه و سه فصل و همراه با جمع بندی و نتیجه گیری و نیز یک بخش ضمیمه با عنوان «مشخصات احزاب و تشکل های سیاسی کنونی در ایران» تدوین شده است.
فصل اول به کلیات و مبانی نظری پژوهش، مفاهیم، ادبیات، پیشینه، پرسش ها، فرضیه ها و متغیرهای آن اختصاص دارد. در این فصل ضمن بهره گیری از نظریات افرادی چون استیفن روکان در باب شکاف های اجتماعی و تاثیر آن براحزاب و جریانات سیاسی در هر جامعه ای به چرایی استفاده از مفاهیمی چون چپ و راست در این اثر اشاره شده است.
در فصل دوم جریانات سیاسی در ایران اعم از اسلام گرا و غیر اسلامگرا در فاصله سالهای 1320 تا 1357 ه.ش، ویژگی های هر یک از جریانات مذکور، حاملان و سخنگویان آنها مطرح شده است.
فصل سوم کتاب حاضر اختصاص به جریان های سیاسی اسلام گرا در جمهوری اسلامی ایران دارد. در ابتدای این فصل پس از تبیین مفهومی و جامعه شناختی جریان راست یا اصولگرا از ویژگی های این جریان، سیر تطور و تکوینی آن از راست تا آبادگری و سپس اصولگرایی و نیز بانیان، حاملان و سخنگویان اصلی جریان اصولگرا یعنی حزب جمهوری اسلامی، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، جامعه روحانیت مبارز تهران، حزب مؤتلفه اسلامی، جمعیت ایثارگران انقلاب اسلامی و آبادگران سخن به میان آمده است. همچنین در این بخش و در ذیل بحث جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از آقایان احمد آذری قمی ، عبدالله جوادی آملی و یوسف صانعی به عنوان سه تفکر شاخص و متفاوت در این تشکل بحث شده است.
بخش پایانی فصل سوم کتاب اختصاص به دین اندیشان و جریان برخاسته از تفکر آنها دارد. این جریان خود به سه دسته سنت گرایان که سید حسین نصر سخنگوی عمده و اصلی آن به شمار می رود، ناقدان سنت و تجدد (سید جواد طباطبایی و مصطفی ملکیان) و تجدد گرایان (عبدالکریم سروش و محمد مجتهد شبستری)، تقسیم شده و اهم آراء و دیدگاه های آنها مورد بررسی و نقد قرار گرفته است.
#معرفی_کتاب
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
چه کسی پس از انقلاب پیشنهاد داد محکومین در ملاعام اعدام شوند؟
حسن روحانی : تقاضای دیگر من این است که همانطور که در مسئله زنا قرآن میگوید: «ولیَشهَد عَذابَهُما طاِئفَةٌ مِنَ المؤمنین» توطئهگرها را هم خوب است که در مراسم نماز جمعه بیاورند و به دار آویزان کنند تا مردم مشاهده کنند و تأثیرش، تأثیر بیشتری داشته باشد.
#حسن_روحانی
#مشروح_مذاکرات_مجلس_شورای_اسلامی
مجلس اول، ۲۳ تیرماه ۱۳۵۹.
#روزنامه_جمهوری_اسلامی
۲۴ تیرماه ۱۳۵۹.
صفحه ۱۱
#انتخابات
#شعارها
#مطبوعات_قدیمی
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
حسن روحانی : تقاضای دیگر من این است که همانطور که در مسئله زنا قرآن میگوید: «ولیَشهَد عَذابَهُما طاِئفَةٌ مِنَ المؤمنین» توطئهگرها را هم خوب است که در مراسم نماز جمعه بیاورند و به دار آویزان کنند تا مردم مشاهده کنند و تأثیرش، تأثیر بیشتری داشته باشد.
#حسن_روحانی
#مشروح_مذاکرات_مجلس_شورای_اسلامی
مجلس اول، ۲۳ تیرماه ۱۳۵۹.
#روزنامه_جمهوری_اسلامی
۲۴ تیرماه ۱۳۵۹.
صفحه ۱۱
#انتخابات
#شعارها
#مطبوعات_قدیمی
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
تمشک طلایی #طاغوتی ترین عکس تاریخ #نظام_جمهوری_اسلامی هم می رسد به این عکس از دیدار #حسن_روحانی با کارگران مپنا سوار بر لندکروز!!!
#انتخابات
#شعارها
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
#انتخابات
#شعارها
🆔 @basijsut
🆔 @mosut
می شود در روز جهانی #مستضعفین برای امام شان جشن بگیری و همانجا حق #مستضعفین را به #اغنیا تعارف بزنی ...
میلاد پر سر سعادت حضرت عشق مولانا #صاحب_العصر_و_الزمان مبارک باد .
در #انتظار ایستاده ایم.
میلاد پر سر سعادت حضرت عشق مولانا #صاحب_العصر_و_الزمان مبارک باد .
در #انتظار ایستاده ایم.
تمشک پایه عشق و حال ترین رییس جمهور تاریخ #نظام_جمهوری_اسلامی هم می رسد به این عکس توو چال از #حسن_روحانی در بحبوحه ی گرانی های قبل شب عیدوحوادث سیستان و اهواز و کرمان و .
#عکس_های_یادگاری
🆔 @mosut
#عکس_های_یادگاری
🆔 @mosut