🔸نگاه کودکی ات دیده بود قافله را
تمام دلهره ها را، تمام فاصله را

🔸هزار بار بمیرم برات، می خواهم
دوباره زنده کنم خاطرات قافله را

🔸تو انتهای غمی، از کجا شروع کنم
خودت بگو، بنویسم کدام مرحله را؟

🔸چقدر خاطره ی تلخ مانده در ذهنت،
ز نیزه دار که سر برده بود حوصله را

🔸چه کودکی بزرگی است این که دستانت
گرفته بود به بازی گلوی سلسله را

🔸میان سلسله مردانه در مسیر خطر
گذاشتی به دل درد، داغ یک گِله را
#سید_حمید_رضا_برقعی

در گستره ی واژگان تاریخ ،واژه ملموس و آشنایی وجود دارد به نام انقلاب با پسوندی به همراهش . برخی از این انقلاب ها گسترده اند به گستردگی مادرشان تاریخ. انقلاب های با شکوهی که قلبها و نفس ها را درمی نوردند.خود تاریخ را با همه اجزایش تحت الشعاع خود قرار میدهند. احساسات و عقول را تحت سیطره خود میگیرند.جاودانه اند.انقلاب حسین علیه السلام هم یکی از همین انقلاب هاست . انقلاب حسین اخلاقیست .سیاسیست .فرهنگیست.هنریست ادبیست.حسین علیه السلام هم مانند اجداد طاهرینش بیش از همه چیز یک ایدئولوگ انقلابی ست.انقلابش انقلاب انسانیست به موازات تاریخ .انقلاب او بیش از همه چیز نفس انسان را مورد هدف قرار میدهد .انقلابش از درون انسان شروع میشود. انقلاب حسین علیه السلام انقلاب انسانی است.هر انسان آزاده ای از احمد شاه مسعود افغان تا چگوارای آرژانتینی، به واسطه آزادی طلبیش ،به سبب عدالت خواهیش به علت انقلابی بودنش حسین علیه السلام را میشناسد. حسین علیه السلام مولای آزادگان است.
حسین علیه السلام حجش را نیمه تمام رها میکند تا به همه بفهماند حسین که نباشد کعبه با بتخانه فرقی نمیکند .کعبه پیشوایت است کعبه مولایت است کعبه که به نزد حاجی نمی آید .در منطق حسین علیه السلام پارادوکس های مقدسی از این حیث فراوانند .برای حسین علیه السلام اهمیتی ندارد چه تعداد همراهش به زادگاه بزرگترین انقلاب تاریخ <کربلا> بروند حسین علیه السلام و منطقش همواره پیروزند. و بازنده کسی است که از انقلابش باز بماند .
#حسین_علیه_السلام_یک_مکتب_است
حسین حق پرست
✅ @mosut
✅ @basijsut
🔹کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما دا منعکس می کند...
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
ارسال مطالب:
✅ @basij_sut
✅ @ali_lonbar

🔸🔸عزاداری های نامشروع(اولین اثر مکتوب سید جلال آل احمد)

عزاداری های نامشروع عنوان ترجمه کتابیست به نام "التنزیه لاعمال الشبیه "نوشته مرحوم علامه محسن امین (درگذشت 1331شمسی از رهبران وعلمای برجسته شیعیان لبنان) وترجمه مرحوم سید جلال آل احمد .نام نویسنده و مترجم کتاب خود گواه روشنیست بر عظمت آن . . از آنجایی که علامه خود از مجتهدین طراز اول شیعه وعالمیست نو اندیش .بدعت های واقع شده در عزای سالار شهیدان را از دیدگاه تاریخ وفقه بررسی کرده است و با مستندات محکم این ناسپاسی ها را رد نموده است. این کتاب را با نوشته خود علامه از هدفش برای تالیف اثر گرانقدرش معرفی می کنیم : در این کار مقصودم جز تهذیب این اخبار دروغ وجلوگیری ازمنهیات وممانعت ازاین بی آرویی ها به نام اسلام چیز دیگری نیست ...میکوشم این عزاداری ها خود یک عبادتی خالی از هرگونه شائبه باشد وباید از این مراسم ها که خود وسیله ای برای ترویج اسلام است حمایت کرد وبه عکس بر پا داشتن اینگونه مراسم ها به نام دین (برای کارهای نا مشروع)بدون شک بزرگترین ضرررا به پیکر اسلام واردمیکند .
✅ @mosut
✅ @basijsut
🔹کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
ارسال مطالب:
✅ @basij_sut
✅ @ali_lonbar

کوریِ چشمِ ابترانِ حسود،
همــــــــــه جا
فاطــــمه (س)
پســـــر دارد...


#زمینه_سازان_ظهور
___________________
@khamenei_graphy

🔸🔸به نام عشق 🔸🔸

«قتل الله قوماْ قتلوک»

ناگهان قلب حرم وا شد و یک مرد جوان

مثل تیری که رها می شود از دست کمان

خسته از ماندن و آماده رفتن شده بود

بعد یک عمر رها از قفس تن شده بود

مست از کام پدر بود و لبش سوخته بود

مست می آمد و رخساره برافروخته بود

روح او از همه دل کنده ، به او دل بسته

بر تنش دست یدالله حمایل بسته

بی خود از خود ، به خدا با دل و جان می آمد

زیر شمشیر غمش رقص کنان می آمد

یاعلی گفت که بر پا بکند محشر را

آمده باز هم از جا بکند خیبر را

آمد ، آمد به تماشا بکشد دیدن را

معنی جمله در پوست نگنجیدن را

بی امان دور خدا مرد جوان می چرخید

زیرپایش همه کون و مکان می چرخید

بارها از دل شب یک تنه بیرون آمد

رفت از میسره از میمنه بیرون آمد

آن طرف محو تماشای علی حضرت ماه

گفت:لاحول ولاقوه الابالله

مست از کام پدر، زاده لیلا ، مجنون

به تماشای جنونش همه دنیا مجنون

آه در مثنوی ام آینه حیرت زده است

بیت در بیت خدا واژه به وجد آمده است

رفتی از خویش ، که از خویش به وحدت برسی

پسرم! چند قدم مانده به بعثت برسی

نفس نیزه و شمشیر و سپر بند آمد

به تماشای نبرد تو خداوند آمد

با همان حکم که قرآن خدا جان من است

آیه در آیه رجزهای تو قرآن من است

ناگهان گرد و غبار خطر آرام نشست

دیدمت خرم و خندان قدح باده به دست

آه آیینه در آیینه عجب تصویری

داری از دست خودت جام بلا می گیری

زخم ها با تو چه کردند ؟جوان تر شده ای

به خدا بیش تر از پیش پیمبر شده ای

پدرت آمده در سینه تلاطم دارد

از لبت خواهش یک جرعه تبسم دارد

غرق خون هستی و برخواسته آه از بابا

آه ، لب واکن و انگور بخواه از بابا*

گوش کن خواهرم از سمت حرم می آید

با فغان پسرم وا پسرم می آید

باز هم عطر گل یاس به گیسو داری

ولی اینبارچرا دست به پهلو داری؟!

کربلا کوچه ندارد همه جایش دشت است

یاس در یاس مگر مادر من برگشته است؟!

مثل آیینهء در خاک مکدر شده ای

چشم من تار شده ؟یا تو مکرر شده ای؟!

من تو را در همه کرب و بلا می بینم

هر کجا می نگرم جسم تو را می بینم

ارباْ اربا شده چون برگ خزان می ریزی

کاش می شد که تو با معجزه ای برخیزی

مانده ام خیره به جسمت که چه راهی دارم

باید انگار تو را بین عبا بگذارم

باید انگار تو را بین عبایم ببرم

تا که شش گوشه شود با تو ضریحم پسرم...

#سید_حمید_رضا_برقعی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

مرثیه مرثیه در شور و تلاطم گفتند
همه ارباب مقاتل به تفاهم گفتند:

گرد و خاکی شد و از خیمه دوتا آینه رفت
ماه از میسره ، خورشید هم از میمنه رفت

ناتوانم که مجسم کنم این همهمه را
پسر ام بنین و پسر فاطمه را

قمر هاشمی از اصل و نَسَب می گوید
دیگری هم اَنا قتّالُ عرب می گوید

پرده افتاده و پیدا شده یک راز دگر
سر زد از هاشمیان باز هم اعجاز دگر

گفتم اعجاز! از اعجاز فراتر دیدند
زورِ بازوی علی را دو برابر دیدند

شانه در شانه دوتا کوهِ سراسر محشر
حمزه و جعفر طیار، نه... طوفانی تر

شانه در شانه دوتا کوه، خودت می‌دانی
در دلِ لشکرِ انبوه ، خودت می دانی

که در آن لحظه جهان ، از حرکت افتاده ست
اتفاقی است که یکبار فقط افتاده ست

ماه را من چه بگویم که چنین هست و چنان
« شاه شمشماد قَدان ، خسرو شیرین دهنان »

ماه ، در کسوت سقا به میان آمده است
رود برخواست ، که موسی به میان آمده است

رود ، از بس که شعف داشت تلاطم می کرد
رود ، با خاک کفِ پاش تیمم می کرد

ماه افتاده در آئینه ز تصویر بگو
مشک لبریز شد از علقمه، تکبیر بگو

ماه اگر چه همه ی علقمه را پیموده
غرقه گشته ست و نگشته ست به آب آلوده

رود را تا به ابد ، تشنه ی مهتاب گذاشت
داغ لبهای خودش را به دل آب گذاشت

لب اگر تر کند از چشمه ی دریا عباس
چه جوابی بدهد ام بنین را عباس ؟

دیگر این مشک نه مشک است که میخانه ی اوست
چشم امید رباب است که بر شانه ی اوست

دستش افتاده ولی ، راه دگر پیدا کرد
کوه غیرت ، گره کار به دندان وا کرد

می توانست به آنی همه را سنگ کند
نشد آنگونه که می خواست دلش ، جنگ کند

چه بگویم که چه شد ؟ یا که چه برسر آمد ؟
ناگهان رایحه ی چادر مادر آمد

پسرم ، دست مریزاد قیامت کردی
تا نفس داشتی از عشق ، حمایت کردی

آسمان ها همه یکپارچه بارانیِ توست
من بمیرم ، عرق شرم به پیشانی توست

آه! برخیز که گهواره به غارت نرود
دختر فاتح خیبر به اسارت نرود...
#حمیدرضا_برقعی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

🔸پیچیده شمیمت همه جا، ای تن بی سر
چون شیشه ی عطری که درش گم شده باشد...
#سعید_بیابانکی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

🔸میان خاک، کلام خدا مقطعه شد
میان خاک؛ الف، لام، میم، طا، ها، سر

حروف اطهر قرآن و نعل تازه ی اسب
چه خوب شد که نبوده است بر بدن ها سر
#سید_حمید_رضا_برقعی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

دنیا به آخر نرسیده است. به ابتدای خود هم بازنگشته است. اگر چه ملاءک یک صدا مویه می کنند :" اتجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدماء. و خدا به مهدی منتقم اشاره می کند ومی گوید:" انی اعلم ما لا تعلمون."
#آجرک_الله
#عزیز_دو_جهان_یوسف_در_چاه
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

#بیانیه بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شاهرود در محکومیت فاجعه ی یمن

بسم الحق

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا

آل سعود با کشتار وحشیانه 900 نفر از مردم بی دفاع یمن نشان داد همچنان یکه تاز صف تاریخی باطل است و نقش شمر زمانه را به خوبی ایفا میکند.
این انگشت توحش بر پیشانی آل سعود بر همگان ثابت کرد انتخاب عربستان به عنوان رییس دوره ای اداره ی حقوق بشر! سازمان ملل تا چه حد شایسته بوده است!
ملت انقلابی ایران که طبق فرمان امام کینه ی انقلابی اش را زنده نگه داشته در مقابل این نسل کشی بی رحمانه سکوت نکرده و برای دفاع از انسانیت و آزادی از هیچ کمکی دریغ نمیکند. تشکل بسیج دانشجویی به مسولینی که این فاجعه را نادیده گرفته اند یا موضع گیری های ضعیف داشته اند توصیه میکند اگر دین ندارند لااقل آزاده باشند.

بسیج دانشجویی صنعتی شاهرود
🔸@Basijsut

#کربلاییسم
ما در برابر مکتب کربلا هستیم؛ مکتبی که پدران و نیاکان ما آن را پاس داشته‌‌اند؛ مکتبی که دیگر امامان‌ع نیز با آن همساز و همسو بوده‌‌اند و آن را با اشک و آه و ناله و احساسات همراه کرده‌‌اند تا با دل‌هایمان پیوند بخورد و عقل‌‌هایمان را به اندیشه درآورد و بدن‌‌هایمان را به تلاش در راه خداوند سبحان وادارد، وگرنه گریه چه سودی برای امام حسین دارد؟ گریه به تنهایی و به دور از کار و حرکت، از نظر خود امام حسین نیز مردود است. این درس را ما در سیرة امام حسین و بازماندگان ایشان می‌‌بینیم و در سیرة حضرت زینب‌س که از زیارت و هم‌جواری ایشان در این کشور عزیز تبرک می‌‌جوییم. در سیرة آنان می‌‌خوانیم که وقتی امام حسین از اسب بر زمین افتاد، حضرت زینب بیرون آمد تا یاری بطلبد و راه مبارزة برادرش را ادامه دهد. یاری‌‌جویی‌‌ها و جملات و شعرها و سروده‌‌هایی که آنان می‌‌گفتند، همگی شعارهایی [انقلابی] بود. دیده‌‌اید که در تظاهرات‌‌هایی که در زمان ما برگزار می‌‌شود، شعارهایی را بر روی پلاکارت‌ها می‌‌نویسند که بیانگر اهداف تظاهرکنندگان است. شعار امام حسین آن سرودها و سخنان و خطبه‌‌هایی است که از ایشان و همراهان ایشان نقل شده است، وگرنه یک جرعه آب از دست دشمن پس از کشته شدن همة فرزندان و خویشانش چه سودی برای او دارد؟
این شعارها تأکیدی است بر پیروزی آنان و باطل بودن رفتار دشمنان‌‌شان. این شعارها جنایت و انحراف آنان را برملا ساخت و نتیجة رفتارِ باطلِ آنان را به تصویر کشید. این مهم‌ترین دستاورد بود. هدف امام حسین‌ع از درخواست آب برای علی‌اصغر چه بود؟ امام او را به میان تیرها و شمشیرها و سنگ‌ها برد تا بیش از پیش پرده بردارد از چهرة زشت دشمن و فرجام کسانی که در راه باطل قدم می‌‌گذارند. شعارهای آنان، یاری‌‌خواهی آنان، دعوت آنان فقط برای تأکید بر اهدافشان بود، وگرنه آنان می‌‌دانستند که دشمنی که برای کشتن آنان آماده شده است، در این نبردِ سنگین رحم نمی‌‌آورد.
پس از آنکه امام حسین از اسب بر زمین افتـاد حضرت زینب بیرون آمد، ولی نه با درماندگی، دختر علی کجا و درماندگی و زبونی کجا؟ زینب به یاری‌‌طلبی برخاست تا دشمن را رسوا سازد و انحراف و تباهی آنان و فرجامِ کار باطل و طمع‌‌ورزی آنان را برای همگان روشن کند. از این رو، خطاب به عمربن‌سعد که فرمان قتل امام حسین را صادر کرد و همه را شاهد گرفت که او نخستین کسی است که به‌سوی خیمه‌‌گاه حسین تیر می‌‌اندازد، خطاب به او فرمود: «ای پسر سعد، آیا أباعبدالله را می‌‌کشند و تو به نظاره ایستاده‌‌ای؟»
من می‌‌گویم که زینب از ابن ‌سعد یاری نخواست، زیرا می‌‌دانست ابن‌سعد او را یاری نمی‌‌کند و برادرش را از مرگ نجات نمی‌‌دهد، بلکه هدف او رسوا کردن عمربن‌سعد و کامل کردن این صحنه بود تا درس عبرتی باشد برای همة دنیا و همة انقلابیان و همة حق‌‌طلبان جهان. وقتی عمربن‌سعد سخن زینب را شنید گریه گرد، ولی از او روگرداند و گفت: کار حسین را تمام کنید.
گریه می‌‌کند، ولی در صدد کشتن حسین نیز هست؛ گریه می‌‌کند، ولی اهداف حسین را نیز پایمال می‌‌کند. اهداف امام حسین همان دین او است. اهداف امام حسین همان ارزش‌‌هایی است که به آن‌ها ایمان داشت و می‌‌فرمود: «إن کانَ دینُ مُحَمَّدٍ لَم یَستَقِم‌ إلّا بِقَتلِی، فَیَا سُیُوفُ خُذِینِی.» (اگر دین محمد جز با کشته شدن من اصلاح نمی‌‌شود، پس ای شمشیرها مرا دریابید.)

به نقل از کتاب سفر شهادت
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

◀️ همراهان نشریه مهاجر! سلام
طبق قانون جدید آیین نامه نظارت بر نشریات دانشجویی پخش نشریه در فضای مجازی نیز مستلزم دریافت مجوز است. و متولیان محترم امر نشریات دانشگاه نیز در گیرودار این مسئله اند و تا اطلاع رسانی بعدی این عزیزان به ما و اخذ مجوز فعالیت های مجازی،نه خود نشریه مهاجر بلکه متون ارسالی نویسندگان هر شماره نشریه مهاجر در کانال قرار می گیرد.
🙏سپاس گزار همراهی همیشگی شما
اعضای شواری سردبیری نشریه #مهاجر

✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

#سخن_سردبیر
نشریه را به مانند فرزندی بدان که چند وقتی عهده دار بزرگ کردنش شده؛ این وصیت بنده خدایی ایست که به تعبیر خودش چند وقتی بزرگ کردن نشریه مهاجر به او سپرده شده بود و در هر دوره ای هم بوده اند این دست مهاجرانی که نوع نگاهشان به نشریه جز این نبوده؛ حال تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل که تمام دغدغه همان عده هم در طی این سالیان سپری شده از زندگی نشریه همین بوده که مهاجر را بهترینش کنند و تحویل جامعه دانشگاهی صنعتی شده یا بوده شاهرود دهند.
بهار دهمین سال حضور نشریه مهاجر(شما فرزند بخوانیدش) در مهمانی فرهنگ و ادب دانشجویان دانشگاه مان هم به لطف خدا بسته شد.بهاری نیکو هم سالی خوش را نوید می دهد(خود تعریفی ست از این شماره). از آنجایی که در ایام سوگواری حضرت ابی عبدلله سلام الله علیه هستیم پاره ای از نوشتارهای این شماره به این مهم اختصاص یافته اند.نقد نامه ای هم داریم به عملکرد اخیر دولتمردانمان که مصداق اشدا علی بینهم رحما علی الکفار را به نحو احسن به اجرا گذاشتند.نقد نوشتی هم داشته ایم به فجایع اخیر یمن که تجسمی دیگر بود از کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا.
خب به سال نشریه ای اگر بگوییم،مهاجر صد وسه ساله شد. اما درطول این نه سال و اندی و صدوسه شماره فراز و فرودهای بسیاری را تجربه کرد. که بازگوییشان مجالی دیگر می طلبد.خوب یا بد، زشت و زیبا، آمد و آمد تا به اینجا رسید .راه طولانی بود و بزرگواران بسیاری در پس ماجرای بزرگ شدنش بودند که از همین جایگاه به رسم ادب و ادوارنوازی دست بوسشانیم. عمر تحصیلیشان در این دانشگاه قد نداد، بمانند و بزرگ تر شدن(سِنی) دست پروده شان را ببینند. و حال که وظیفه بزرگ کردن مهاجر به ما سپرده شده به شما مخاطبان دیروز و امروز مهاجر عارضم از آنجایی که هر گردی گردو نیست و تعمیما باید بگویم، هم و غممان در نشریه همین بوده که مهاجر را به جایگاه مقدس نشریه بودنش برسانیم.
کوتاه بگویم که همراهان مهاجر! آگاهید سال گذشته به هر شیوه ای که بود پانزده شماره را به چاپ رساندیم و امسال نیز به یاری خدا و همراهی بندگانش کوششمان بر این است افزون بر پانزده بار پیشین،پنج بار هم بیشتر تر مصدع اوقات شریفتان باشیم .
سیر انتشار هم فعلا همان دوهفته نامه ای که بود،است و لا متغیر مانده. به لحاظ محتوایی تلاشمان بر این است تا می توانیم نشریه را به سمت دانشگاهیزه شدن ببریم و باورمان هم این است خود همین دانشگاه صنعتیمان آنقدر سوژه برای نوشتن دارد که از بیرون دانشگاه بی نیازمان کند. امسال بیش از پیش صنفی می نویسیم اگرچه آگاهیم که این همه شوق منجر به صنفی زدگی نشود. بنده خدای ابتدای متن، وصیت دیگری هم داشت و اینکه نشریه دانشجویی، صدای دانشجوست،تلاش کنید رساترین صدای شدنی را داشته باشید.با توکل و توسل وتلاش، تصورتان از مهاجر را بتوانیم به همین جا برسانیم، به هدفمان رسیده ایم .اینکه مهاجر را جایگاهی بدانید برای انتقال دغدغه های گوناگونتان .صنفی،فرهنگی،سیاسی،اقتصادی ،ادبی هر چه دل تنگتان می خواهد(با رعایت خطوط قرمزمان و خطوط قرمزتان و خطوط قرمزشان و یک سری خطوط قرمز با ته مایه های بنفش ) مهاجر آماده انتقال و نشر تک تک عقل ودل نوشته های هم دانشگاهیانش است و مهاجرانش دستانتان را برای همیاری، صمیمانه می فشارند.#همه_مهاجریم.
پیوست:مقصودمان از بزرگ شدن مهاجر در اینجا صرفا بزرگ شدن سنی بود،حمل بر خود ستایی نشود.
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

#باز_هم_محرمانه
بسم رب المحرم
جا دارد از همین تریبون خسته نباشیدی بگوییم به دولتی های گرامی همان برادران سخت کوشی که در زیر بار سختی رفت و آمد به امریکا کمر خم کرده اند و منتظر پاداش و تشکر ملت هستند راست می گویند ما ملت ناسپاسی هستیم چون گوش نمی کنیم حق با آن هاست ما همچون ملت زمان امام حسن سلام ا.. علیه هستیم همان اندازه سست وبی تفاوت!
بی ربط هم نمی گویند آخر ما حق این دولت مردان را درست کف دستشان نگذاشته ایم!!!!
حق همان مسولینی که برای پیشرفت سخت دنبال کارهای برجام هستند و لبخند و خوش رویی شان در مذاکرات است و خستگی و خشمشان برای خانه ملت!
از طرفی خستگی ناشی از رفت و آمد هایشان را باید طوری تخلیه کنند و از طرف دیگر ملت هم باید سهم خودش را در مذاکرات بپردازد آخر خوب نیست سهم مردم از این تلاش ها فقط آسایش باشد پس باید گوش کرد و شکرگزار بود!!!
شکر خدا مسئولینی داریم که برای ایجاد شفافیت FATF را محرمانه دنبال می کنند! گویا شفافیت فقط برای دوستان خارجی است و با ملت نباید از در وضوح سخن گفت!
در حالی که امید دارم مثل دیگران به دلیل استفاده از علامت تعجب بسیار برای دولت توبیخ نشوم همگان را توصیه به تقویت شنوایی و تمرین شکرگزاری میکنم.
خانم مهسا حسین پور
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

#اخلاق_عاشورایی
پیامبر ما وقی به جامعه ای رسید که این جامعه سرتاسر مشکل داشتند یک نمونه اش این بود که وقتی صاحب دختر می شدند عزادار می شدند، راحت دروغ می گفتند، جنگ های متعدد داشتند، چه کار کرد؟ با چه فرمولی کاری کرد که مردم دست از این کارشان یرداشتند. چهل سال پیامبر بین مردم زندگی کرد، فهمید که مردم اندیشه های شان مشکل دارد، یعنی معتقد بود اگر مردم این مشکلات را دارند اندیشه شان مشکل دارد. از این هایی که به خون هم تشنه بودند کاری کرد که برای هم بمیرند. با چه فرمولی می شود اندیشه یک نفر را عوض کرد؟ اگر این مردم قرار است با پای خودشان بیایند، قرآن می گوید نه نماز و روزه پیامبر باعث شد به سمت توی پیامبر بیایند، اخلاق تو دلیلش بود. پیامبر معتقد بود اخلاق ویترین عقاید است. پیغمبر ما اخلاق یعنی هیچکس از چشم تو نیوفتد. یک نفر را می خواهی بشناسی از رفیقش بشناس. اگر کسی که با حفظ اصول افراد را جمع کند، حول محور خداست. پیامبر اصل خدا را به این ها ثابت کرد، با رفتارش، نه با سخنرانی. رفتار پیامبر را می دیدند می گفتند تو که انقدر مهربانی خدایت چقدر مهربان است. چرا خدا پیامبر را در قرآن به اخلاقش معرفی می کند؟ فیلم عبادت را می شود بازی کرد اما فیلم اخلاق را نمی شود.

🔻عمر سعد یک عالم درباری مسئله گوی مردم بود. همین عمر سعد بعد داستان کربلا پنج تا شش سال هر سه وعده نمازش در مسجد ترک نمی شد. تمام احکام اصلا منطق اخلاقی دارند. تمام دین اخلاق است.

🔻الان دوره ای شده که با نماز و ریش و دشداشه دارند دین را می زنند، مگر چه افرادی امام حسین(ع) را کشتند؟! مگر مسلمانان نکشتند؟! دوره ی آخر الزمان خطرناک ترین دوره است. اگر می خواهی ببینی نمازو گریه ات بر ابی عبدالله(ع) قبول شده ببین اخلاقت عوض شده یا خیر. گریه بر ابی عبدالله(ع) اخلاق را عوض می کند.

🔻ابی عبدالله(ع) امشب برای چه کسی دعا می کند؟ برای بچه هایش دعا می کند؟! برای روبرو دعا نمی کند؟

🔻بله؛ بعضی وقت ها لعن می شود دعا، بمیری بهتر است تا بمانی؛ بمانی خراب تر می شوی. در کربلا همه اش اخلاق بود. این که پیامبرش می فرماید حسین از من است، اخلاق را در کربلا ببینید.
اقای سید نیما حجازی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ؟؟!!

محرم سال 95 هجری شمسی عجب بوی کربلای سال 61 هجری قمری را به خود گرفته و علاوه بر تطابق زمانی عاشورای امسال با عاشورای سال 61 هجری قمری،جنگ بین حق و باطل صورت جدی تری به خود گرفته است و کربلاهای جدیدی در یمن،افغانستان،پاکستان و نیجریه پدید آمده است. آری کربلا وابسته به زمان و مکان خاصی نیست و جنگ حق و باطل همواره ادامه دارد.اینبار هم عمر سعد زمانه خود را در نقش کلید دار حرمین شریفین قرار داده است و چشم خود را از حکومت ری به تبدیل شدن شجره خبیثه و ملعونه آل سعود به قدرت اول منطقه و چپاول سرمایه ملت های منطقه ارتقا داده است.شجره خبیثه ای که از خون مردم مظلوم یمن ،سوریه،عراق،پاکستان،نیجریه...آبیاری می شود.ای کاش حاکمان آل سعود به جای میگساری کمی هم تاریخ می خواندند و از آن درس می گرفتند که عمر سعد هم از گندم ری ماند و هم از خرمای بغداد.
یزیدیان زمان هم که همان جبهه استکبار به سرکردگی آمریکا و اسراییل هستند،به بهترین شکل از این حکومت خونخوار حمایت می کنند تا که صدای عدالت خواهی و حق طلبی حسینیان را خاموش کنند چراکه بتوانند چند صباحی بیشتر بر مردم جهان حکومت کنند و با سوء استفاده از این غفلت،سرمایه های آنان را چپاول نمایند.ولی غافلند از آنکه «إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» یک وعده الهی است و عمر ستمگری آنان رو به افول است.
اما جای تاسف دارد که سازمان های جهانی مانند سازمان ملل متحد،كميسيون عالی حقوق بشر،صندوق كودكان سازمان ملل متحد، سازمان كنفرانس اسلامی... ویژگی‌های خود همچون جهان شمول بودن، سلب ناشدنی، انتقال ناپذیری، تفکیک‌ناپذیری، عدم تبعیض و برابری طلبی را فراموش کرده اند وچشمان خود را بسته و به دهانشان ریگ گرفته اند ویا موضع گیری محکم و کمک شایانی نمی کنند تا مبادا اربابانشان را ناراضی کنند.گویا تعریف آنان از بشر متفاوت بوده و استثنا پذیر است.البته در جهانی که حق وتو برای قدرت های آن،یک امر طبیعی و منطقی محسوب می شود نباید انتظار عدالت و انسانیت داشت.
اما فاجعه کشتار 900 نفر از عزادارن یمنی دل هر انسان منصف و حق طلبی را به درد می آورد و انسانیت خفته انسان متمدن امروزی را بیش از پیش بیدار خواهد کرد.فارغ از مسایل مذهبی و شرایط جنگی حاکم بر یمن،هیچ انسان آزاده ای به خاک و خون کشیده شدن زنان و کودکان بی گناه یمنی را برنمی تابد و در مقابل این ظلم آشکار ،روزه سکوت نمی گیرد و برای افول انسانیت بشر فریاد میزند.این فریاد از ظلم ،ملیت و دین و مذهب نمی شناسد و تداعی گر آخرین توصیه اباعبدالله الحسین ع به انسان است که میفرمایند:« اگردین ندارید آزاده باشید ». آری مردم آزاده در سراسر دنیا انزجار خود را از این کشتار اعلام می کنند و سکوت ظلمانی شب را شکسته و دیگران را با خود همراه می کنند.به امید روزی که عدالت خواهی و حق طلبی یک مطالبه جهانی شود و همه به دنبال منجی عالم بشریت باشند.والسلام
محمد شکی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

#مسخره_است
دوباره فصل گریه فرارسید و افسوس که یک دهه عاشقی، مثل چم برهم زدنی تمام شد. عاشورای اباعبدالله حقیقتا دستگاهی است که پیر و جوان، زن و مرد، بی سواد و تحصیلکرده همه فدای آن هستند. قصد تکرار مصیبت و روضه خوانی ندارم که بسیاری تان تمام این چند شب و روز با پیراهن مشکی دلتان را با روضه ی علی اصغر و قاسمش سفید کرده اید. امسال فرصتی شد تا در اواخر دهه مهمان مردم پایتخت باشم و اولین بار عزاداری مردمان تهران را در تاسوعا و عاشورا ببینم. در تهران هم مثل کل کشور دسته بود و هیات و زنجیر و علم و ...
تفاوت دیگر محرم امسال برای من حجم عجیب و غریب و کم سابقه( اگر نگویم بی سابقه) شبهه پراکنی درباره عزاداری و روضه و نذری و این ها بود. تا جایی که رسما به نذری بگیر ابی عبدالله فحش می دادند و او را مسخره می کردند. لذا لازم دیدم چند نکته عرض کنم:
1.خوش بختانه هیئاتی که شرکت همه بوی ولایت و دفاع از حرم و مقاومت و جهاد و می داد. آخ که چه قدر مسخره است صحبت از حسین کردن و سکوت در برابر ظلم یزیدیان! یک گروه که ما آن ها را #تشیع_انگلیسی می نامیم مثل عمر سعد ملعون حسین را محاصره کرده اند با این تفاوت که عمر امام را یک بار محاصره کرد و اینها هر سال امام را فقط محصور به هیات و روضه و گریه می کنند. خاک برسرها نهایت تلاششان هم گرفتن قمه در دست و قمه زنی است. گیریم فلان سید یا فلان مرجع تقلید در قم هم اجازه داده اند. وقتی رهبرت نهی کرده و حرام اعلام کرده با چه رویی قمه میزنی! مگرتبلیغات ایندیپندنت و گاردین و.. را علیه اسلام ندیدی که قمه زنی را علم عثمان کرده اند برای شیعه ستیزی!
2- اگر اینستاگرام شریفتان! را چک کرده باشید عکس هایی از دختران بزک کرده در کنار دیگ نذری سیدالشهداء می بینید که زیرش هم نوشته اند التماس دعا! والله این ها هم با خوردن یک برنج نذری و یا حتی با با دادن یک ظرف نذری به عزادار حسین تحت قبه حسین قرار دارند.چرا خودمان را اصطلاحا سوپر انقلابی جا میزنیم و بقیه را راه نمیدهیم!
نه برادر همه حتی همان که یک اموجی گریه کنار عکس حرم سیدالشهداء گذاشته تحت الولایه حسین است و چه بسی مقرب تر از تو! گرچه باید به او هم گفت که این تشکیلات حرمتی دارد که بهتر است رعایت شود و خوب است شروع تغییر از محرم حسین باشد!
3-عده ای را می دیدم که شروع کردند که چرا n میلیارد تومان خرج نذری میکنید! خب! مگر شماها به آزادی اعتقاد ندارید. ما دوست داریم پولهایمان را برای امام زمان خرج کنیم. کاری هم نداریم پول های خودشان خرج آنتالیا و دبی و تایلند می شود. راستی همینجا فوت پادشاه تایلند رو هموطنان عزیزم تسلیت عرض ی کنم! بالاخره حق بزرگی به گردن شما دارند!
خلاصه که محرم گذشت و حالا وقت آن است که ببینیم چقدر عوض شده ایم. نکند خدای نکرده عوضی شده باشیم!
امیر حیدری
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar

📌مهاجر
از همه ی عزیزانی که مایل به نگارش مقاله و یادداشت هستند دعوت به عمل می آورد.
📎راه های ارتباطی:
ایمیل: mohajer.mag@chmail.ir
ارتباط با سردبیر گاهنامه: @ali_lonbar
تماس تلفنی: 09389484149

📢اطلاعیه

قدیمی ترین و پرتیراژ ترین نشریه دانشگاه های شاهرود فردا منتشر میشود...

⁉️منتظر باشید...⁉️
3⃣0⃣1⃣مهاجر ۱۰۳ ✔️

شماره صد و سوم #نشریه_مهاجر فردا مقابل سلف های دانشگاه بفروش می رسد.

@mosut
کانال نشریه👆👆👆

دو نکته دربارهٔ ریاست‌جمهوری ترامپ:

۱- مطمئن باشید که ترامپ بسیار سیاستمدارانه‌تر (نه الزاماً عاقلانه‌تر) از آنچه که فکرش را می‌کنید عمل خواهد کرد. حتی تصورش را هم نکنید که سیستمِ بستۀ سیاسی ِ امریکا اجازه بدهد کسی به موقعیت «احتمال رییس شدن» برسد که نتواند سیاست‌های کلان این کشور را دنبال کند و یک گزینۀ «خوب» برای این منصب نباشد.

۲- اوباما پلیس خوب بود و ترامپ پلیس بد است. تفاوت این دو بیش از این نیست. البته وقتی پلیس بد باشد، طبیعتاً چهره‌ای متفاوت نشان می‌دهد. ولی در ذات و اساس، همان برنامه‌ای را دنبال می‌کند که پلیس خوب دنبال می‌کرد. نکتۀ مهم اینکه پلیس بد و پلیس خوب، در واقع دو روی یک سکه هستند. این را فراموش نکنیم.

#ملااحمدی
@maktubat

💢 نیویورک تایمز در واکنش به پیروزی ترامپ:

🔻"کشور نا شناخته ما"

✍ مقاله‌ای به قلم پل کروگمن

🔹اکنون که این مقاله را می نویسم، به طرز عجیبی و هولناکی، شرایط به نفع دونالد ترامپ است اما آنچه مشخص شده این است که بنده و بسیاری دیگر از خوانندگان این مقاله هنوز آمریکا را به درستی نشناخته ایم. ما گمان می کردیم که هموطنان آمریکایی مان، کاندیدایی تا این حد مضحک و هراسناک را انتخاب نخواهند کرد.

🔹ما گمان می کردیم که به ملتی به دور از تعصبات نژادی و زن ستیزی هستیم و در طول زمان بردبارتر و با اندیشه ای باز تر شده ایم. و اینکه هنوز هنجارهای دموکراتیک و حاکمیت قانون برای اکثریت بزرگی از آمریکایی ها ارزش به حساب می آید.

🔹ما گمان می کردیم اکثریت آمریکایی‌ها به دموکراسی و قانون احترام می‌گذارند و مخالف نابرابری جنسیتی و نژادی هستند اما مشخص شد، این‌ طور نیست و خیلی از سفیدپوستان هم این تفکرات، که آمریکا به خاطر آن ایجاد شده را نمی‌پسندند.
برای آنها هنوز مساله سرزمین و خون (سرزمین و خون اشاره به ایدئولوژی های میهن پرستانه و نژاد پرستانه نزدیک به تفکر فاشیسم دارد) مطرح است. هنوز مرد سالاری سنتی زنده است و هنوز تفکرات برتری های قومی وجود دارند. هرچند بسیاری از مردم ما نیز در این ضد ارزشها سهیم نیستند ولی هنوز آنچه تحت نام جمهوری خواهی برجسته شد هوارداران زیادی دارد.

🔹نمی دانم از این پس چه راهی را می پیماییم. آیا امریکا یک حکومت یا جامعه رو به شکست است؟ به نظر می رسد محتمل باشد.

🔹من بر این باور هستم که ما باید خودمان را پیدا کنیم و راه را به درستی طی کنیم. اما این یک شب دهشتناک بود اما به نوبه خود چندان هم نمی توان نا امیدانه اندیشید.

✅ به نقل از کانال جامعه شناسی

🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...

✅@mosut
✅@basijsut