Forwarded from مُهاجِر | Mosut
Forwarded from Deleted Account
یک سالگی در سکوت!
جشن بود.جشن تولّد! ولی نه از آن جشن ِتولّد های معمول. نه کیکی داشت ونه شمعی. خبری از رقص نور هم نبود. حتی ذوق آن دسته افرادی که همیشه وسط مجلس را با حرکات موزون گرم می کردند هم، کور شده بود. کادو ها هم همه یک مشت سوال بودند. رنگ رنگ و بزرگ. ما هم درهمین بحبحوحه ها، تنها توانستیم بگوییم:"تولدت مبارک ،برجام هنوز برجای!"
نویسنده :حمید عباسی نرمیق
جشن بود.جشن تولّد! ولی نه از آن جشن ِتولّد های معمول. نه کیکی داشت ونه شمعی. خبری از رقص نور هم نبود. حتی ذوق آن دسته افرادی که همیشه وسط مجلس را با حرکات موزون گرم می کردند هم، کور شده بود. کادو ها هم همه یک مشت سوال بودند. رنگ رنگ و بزرگ. ما هم درهمین بحبحوحه ها، تنها توانستیم بگوییم:"تولدت مبارک ،برجام هنوز برجای!"
نویسنده :حمید عباسی نرمیق
🔹🔸🔶کانال رسمی بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شاهرود @basijsut 🔶🔸🔹
🔗کانال های دیگر:
🕌هیأت فاطمیون @heyatfatemion
✍🏼نشریه مهاجر @mosut
✊🏼گروه جهادی اسراء @asraa_group
📖کانون قرآن و عترت @k_e_quran_etrat
👈🏼ارتباط با ادمین: @Basij_sut
🔗کانال های دیگر:
🕌هیأت فاطمیون @heyatfatemion
✍🏼نشریه مهاجر @mosut
✊🏼گروه جهادی اسراء @asraa_group
📖کانون قرآن و عترت @k_e_quran_etrat
👈🏼ارتباط با ادمین: @Basij_sut
مادرها ، پدرها اشتباه می کنید!
بهترین کار سرجلسه کنکور خواب است?
چون #کنکور دیگر آن کنکور قدیم نیست خیلی حرفها را می شود در موردش زد
کنکور مقدمه سرکار گذاشتن جوانان این کشور است
عمده پسران یا از ترس سربازی جدی اش میگیرند یا برای اینکه پشت میز نشین یا صاحب شغل شوند رویش حساب باز می کنند
عمده دختران هم تنها راه نشان دادن توانمندیهایشان را در ورود به دانشگاه می بینند چون فکر می کنند غیر از دانشگاه در هیچ جای دیگری هیچ خبری از شغل و تحصیلات یا همسر خوب نیست
قرار است واقعی صحبت کنیم برای همین ممکن است بعضی ها ناراحت هم بشوند
کنکور مقدمه سرکار گذاشتن جوانان یک کشور است
کشوری که برای جوانان کار آفرین و فنی اش هیچ زمینه شغلی مهیا نکرده مجبور است چندسال الکی انان را به شکلی کاملا سرکاری در دانشگاه معطل نگه دارد
پسرانی که هنوز از سربازی فرار می کنند و دخترانی که به انچه فکرش را میکردند در دوره کارشناسی نرسیده اند، یک بار دیگر در کنکور کارشناسی ارشد سرکار گذاشته می شوند
کنکور دکتری هم برای کسانی است که باز بعد از 6,7 سال سرکاری مثلا تحصیل کردن دوست دارند باز سرکار گذاشته شوند
دختر و پسر ایرانی به 28 و 29 و 30 سالگی میرسند
بعد از چند مرحله کنکور(سرکار گذاشته شدن) خیلی از انان نه ازدواج کرده اند نه شغلی دارند . تقریبا 20 سالی هم از سن بلوغشان گذشته است. در این شرایط ناهنجاری ها طبیعی می شوند و عجیب نیست که کسی نمی پرسد چرا جامعه منفجر نمی شود. چون #کنکور ها همه چیز را طبیعی جلوه می دهند
کنکور ها در حالی که همه را سرکار گذاشته اند جز مدرکی که پشیزی در سیستم ارزش ندارد چیزی عاید امیدوارانشان نمی کنند و جوان همچنان "سرکار" است
خانواده ها سرکارند
دخترها سرکارند
پسرها سرکارند
و مادرها فکر می کنند گذشتن از سد کنکور همه خوشبختی است
مادرها ، پدرها اشتباه می کنید!
شاید واقعی ترین مواجهه با این کنکور همان کاری است که این دختر و پسر در تصویر زیر کرده اند: #خواب
#دختر
#پسر
#جوان
#خانواده
#شغل
#بلوغ
بهترین کار سرجلسه کنکور خواب است?
چون #کنکور دیگر آن کنکور قدیم نیست خیلی حرفها را می شود در موردش زد
کنکور مقدمه سرکار گذاشتن جوانان این کشور است
عمده پسران یا از ترس سربازی جدی اش میگیرند یا برای اینکه پشت میز نشین یا صاحب شغل شوند رویش حساب باز می کنند
عمده دختران هم تنها راه نشان دادن توانمندیهایشان را در ورود به دانشگاه می بینند چون فکر می کنند غیر از دانشگاه در هیچ جای دیگری هیچ خبری از شغل و تحصیلات یا همسر خوب نیست
قرار است واقعی صحبت کنیم برای همین ممکن است بعضی ها ناراحت هم بشوند
کنکور مقدمه سرکار گذاشتن جوانان یک کشور است
کشوری که برای جوانان کار آفرین و فنی اش هیچ زمینه شغلی مهیا نکرده مجبور است چندسال الکی انان را به شکلی کاملا سرکاری در دانشگاه معطل نگه دارد
پسرانی که هنوز از سربازی فرار می کنند و دخترانی که به انچه فکرش را میکردند در دوره کارشناسی نرسیده اند، یک بار دیگر در کنکور کارشناسی ارشد سرکار گذاشته می شوند
کنکور دکتری هم برای کسانی است که باز بعد از 6,7 سال سرکاری مثلا تحصیل کردن دوست دارند باز سرکار گذاشته شوند
دختر و پسر ایرانی به 28 و 29 و 30 سالگی میرسند
بعد از چند مرحله کنکور(سرکار گذاشته شدن) خیلی از انان نه ازدواج کرده اند نه شغلی دارند . تقریبا 20 سالی هم از سن بلوغشان گذشته است. در این شرایط ناهنجاری ها طبیعی می شوند و عجیب نیست که کسی نمی پرسد چرا جامعه منفجر نمی شود. چون #کنکور ها همه چیز را طبیعی جلوه می دهند
کنکور ها در حالی که همه را سرکار گذاشته اند جز مدرکی که پشیزی در سیستم ارزش ندارد چیزی عاید امیدوارانشان نمی کنند و جوان همچنان "سرکار" است
خانواده ها سرکارند
دخترها سرکارند
پسرها سرکارند
و مادرها فکر می کنند گذشتن از سد کنکور همه خوشبختی است
مادرها ، پدرها اشتباه می کنید!
شاید واقعی ترین مواجهه با این کنکور همان کاری است که این دختر و پسر در تصویر زیر کرده اند: #خواب
#دختر
#پسر
#جوان
#خانواده
#شغل
#بلوغ
💢 دست نوشته :
مادر بزرگ ادبیات مخصوص به خودش را داشت. به همبرگر می گفت همبرگرد، به سطل سلط، زبانش نمی چرخید به کبریت می گفت کربیت. برای احوال پرسی كه زنگ مى زد، می گفت زنگ زده ام حالت را بگیرم.
هیچوقت عادت نکردم به این جمله، بعد از شنیدنش لبخند می زدم، حالم خوب می شد. زنگ زده بود حالم را بگیرد ولی قصدش حال پرسیدن بود، برعکس بعضی از آدم ها كه تلفن می کنند، مسیج می دهند حالت را بپرسند ولی حالت را می گیرند.
دنیای عجیبی داریم ما آدم ها...
✍ مريم سميع زادگان
@mosut
مادر بزرگ ادبیات مخصوص به خودش را داشت. به همبرگر می گفت همبرگرد، به سطل سلط، زبانش نمی چرخید به کبریت می گفت کربیت. برای احوال پرسی كه زنگ مى زد، می گفت زنگ زده ام حالت را بگیرم.
هیچوقت عادت نکردم به این جمله، بعد از شنیدنش لبخند می زدم، حالم خوب می شد. زنگ زده بود حالم را بگیرد ولی قصدش حال پرسیدن بود، برعکس بعضی از آدم ها كه تلفن می کنند، مسیج می دهند حالت را بپرسند ولی حالت را می گیرند.
دنیای عجیبی داریم ما آدم ها...
✍ مريم سميع زادگان
@mosut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
📝✍ #یادداشت_دانشجویی
💢 نقدی بر «جامعه شناسی خودمانیِ» حسنِ نراقی
🔹جدی ترین حرف ها و اندیشه های نویسنده در مقدمه ی کتاب می آید. چه آشکارا و چه در لایه های پنهان، نویسنده غایت کتاب و آرمان خودش را در پیشگفتار می آورد. برای پی بردن به هدف و مقصود کتاب، باید مقدمه را بادقت و عمیق مطالعه نمود.
🔹«جامعه شناسی خودمانی» حسن نراقی نیز مستثنی نبود. کتابی دارای سه مقدمه برای چاپ های مختلف. اصلی ترین اما آن یکی است که برای چاپ اول نوشته شده.
🔹«جامعه شناسی خودمانی» به نقد مهمترین افکار، گفتار و رفتار ملت ایران می پردازد که از نظر نگارنده کتاب، عوامل اصلی «این عقب ماندگی» ایران است. خصوصیاتی که از نظر نراقی ویژگی اکثریت قریب به اتفاق ملت ایران است. خصوصیاتی که با آن ها خو گرفته ایم، تربیت شده ایم و تربیت می کنیم. نظر نراقی در «جامعه شناسی خودمانی» نظر در اخلاقیات و رفتار های خودمان برای پی بردن و پذیرفتن اشکالات شخصیتی مان است. و نیز پذیرفتن این انگاره های غلط رفتاری و شخصیتی، مرحله ابتدایی درمان از نظر وی است.
🔹این که متن کتاب تحلیلی نسبتا خوب و دقیق از شاخصه های رفتار اجتماعی ما ایرانیان به دست می دهد، مسئله من نیست. مسئله اصلی اینجاست که تمام این تحلیل ها وشناخت هایی که از معرفت موشکافانه نسبت به جامعه ایرانی خبر می دهد، به چه نیتی است؟! این نیت همان غایت مد نظر نویسنده برای نگارش کتاب است.
🔹نکته ای که با دقت در مقدمه نویسنده مشهود است. نگاه مادی نراقی به جهان و زندگی، به شناسایی و ارزیابی رفتار هایی از جامعه منجر شده که از نگاه اوعوامل عدم دست یابی ایران به توسعه ی غربی و رشد اقتصادی و جامعه ی مدرن است. نگاهی سطحی به مدرنیته که بدون در نظر گرفتن شرایط امکان رخ دادن و بسط توسعه و مدرنیته در ایران، تنها با شبیه سازی رفتاری و الگو برداری مردم ما، از مردم عالم مدرنیته، در صدد رسیدن به رشد اقتصادی و توسعه است. نگرشی که هرچند از «کشف حجاب» و «کلاه شاپوی» رضاخانی عمیق تر است، اما در نهایت تمام آنچه به دست خواهد داد، بیشتر از آن چیزی نخواهد بود که از مدرنیته عاید رضاخان شد.
🔹مدرنیته و توسعه، که میوه اش به اصطلاح رشد اقتصادی و رفاه (هرچند برای عده ای اندک که بر اکثریت حکم می رانند خواهد بود) است، پدیده ای زاییده ی رفتار و عملکرد مردم مغرب زمین نیست. مدرنیته یک طرح و پروژه است که سابقه طراحی آن به 3 هزار سال پیش می رسد که در جغرافیای خاص با زمینه های فلسفی معینی قابلیت ایجاد یافته؛ و نه صرفا یک پروسه و پیش آمدی که مطابق رفتار غربی ها رخ داده باشد. این نگاه عمیق ترین سطحی نگری به پروژه تجدد است.
🔹 نگاه مادی نراقی به جهان و اتفاقات آن، تحلیل خطی از سیر حرکت تاریخ به او داده است که مقصد و منتهای جریان همه ی عالم را به توسعه ی غربی محدود می داند و همه ی کشور ها را محکوم به طی مسیر مدرنیته می داند. هرچند خودش از تحلیل ریشه های این جریان عاجز مانده و نسخه ای که برای درمان جامعه ایرانی می پیچد، هرگز به مقصدی که انتظار آن را دارد رهنما نخواهد شد.
🔸اشکال اصلی کتاب؛ سهل انگاشتن مسیر دست یابی به مدرنیته است. اشکالی که گریبانگیر برنامه ریز ها و سیاستمدار های ما در سطح کلان نیز شده...
سهل انگاری بیش از اندازه سم مهلک طی این راه و سایر مناسبات عالم جدید است.
✅ هرچند که اصل این راه از نظر نگارنده این یادداشت غلط و پیمودنش جز ضرر و تباهی به بار نخواهد آورد.
✍ علی فیض اللهی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
💢 نقدی بر «جامعه شناسی خودمانیِ» حسنِ نراقی
🔹جدی ترین حرف ها و اندیشه های نویسنده در مقدمه ی کتاب می آید. چه آشکارا و چه در لایه های پنهان، نویسنده غایت کتاب و آرمان خودش را در پیشگفتار می آورد. برای پی بردن به هدف و مقصود کتاب، باید مقدمه را بادقت و عمیق مطالعه نمود.
🔹«جامعه شناسی خودمانی» حسن نراقی نیز مستثنی نبود. کتابی دارای سه مقدمه برای چاپ های مختلف. اصلی ترین اما آن یکی است که برای چاپ اول نوشته شده.
🔹«جامعه شناسی خودمانی» به نقد مهمترین افکار، گفتار و رفتار ملت ایران می پردازد که از نظر نگارنده کتاب، عوامل اصلی «این عقب ماندگی» ایران است. خصوصیاتی که از نظر نراقی ویژگی اکثریت قریب به اتفاق ملت ایران است. خصوصیاتی که با آن ها خو گرفته ایم، تربیت شده ایم و تربیت می کنیم. نظر نراقی در «جامعه شناسی خودمانی» نظر در اخلاقیات و رفتار های خودمان برای پی بردن و پذیرفتن اشکالات شخصیتی مان است. و نیز پذیرفتن این انگاره های غلط رفتاری و شخصیتی، مرحله ابتدایی درمان از نظر وی است.
🔹این که متن کتاب تحلیلی نسبتا خوب و دقیق از شاخصه های رفتار اجتماعی ما ایرانیان به دست می دهد، مسئله من نیست. مسئله اصلی اینجاست که تمام این تحلیل ها وشناخت هایی که از معرفت موشکافانه نسبت به جامعه ایرانی خبر می دهد، به چه نیتی است؟! این نیت همان غایت مد نظر نویسنده برای نگارش کتاب است.
🔹نکته ای که با دقت در مقدمه نویسنده مشهود است. نگاه مادی نراقی به جهان و زندگی، به شناسایی و ارزیابی رفتار هایی از جامعه منجر شده که از نگاه اوعوامل عدم دست یابی ایران به توسعه ی غربی و رشد اقتصادی و جامعه ی مدرن است. نگاهی سطحی به مدرنیته که بدون در نظر گرفتن شرایط امکان رخ دادن و بسط توسعه و مدرنیته در ایران، تنها با شبیه سازی رفتاری و الگو برداری مردم ما، از مردم عالم مدرنیته، در صدد رسیدن به رشد اقتصادی و توسعه است. نگرشی که هرچند از «کشف حجاب» و «کلاه شاپوی» رضاخانی عمیق تر است، اما در نهایت تمام آنچه به دست خواهد داد، بیشتر از آن چیزی نخواهد بود که از مدرنیته عاید رضاخان شد.
🔹مدرنیته و توسعه، که میوه اش به اصطلاح رشد اقتصادی و رفاه (هرچند برای عده ای اندک که بر اکثریت حکم می رانند خواهد بود) است، پدیده ای زاییده ی رفتار و عملکرد مردم مغرب زمین نیست. مدرنیته یک طرح و پروژه است که سابقه طراحی آن به 3 هزار سال پیش می رسد که در جغرافیای خاص با زمینه های فلسفی معینی قابلیت ایجاد یافته؛ و نه صرفا یک پروسه و پیش آمدی که مطابق رفتار غربی ها رخ داده باشد. این نگاه عمیق ترین سطحی نگری به پروژه تجدد است.
🔹 نگاه مادی نراقی به جهان و اتفاقات آن، تحلیل خطی از سیر حرکت تاریخ به او داده است که مقصد و منتهای جریان همه ی عالم را به توسعه ی غربی محدود می داند و همه ی کشور ها را محکوم به طی مسیر مدرنیته می داند. هرچند خودش از تحلیل ریشه های این جریان عاجز مانده و نسخه ای که برای درمان جامعه ایرانی می پیچد، هرگز به مقصدی که انتظار آن را دارد رهنما نخواهد شد.
🔸اشکال اصلی کتاب؛ سهل انگاشتن مسیر دست یابی به مدرنیته است. اشکالی که گریبانگیر برنامه ریز ها و سیاستمدار های ما در سطح کلان نیز شده...
سهل انگاری بیش از اندازه سم مهلک طی این راه و سایر مناسبات عالم جدید است.
✅ هرچند که اصل این راه از نظر نگارنده این یادداشت غلط و پیمودنش جز ضرر و تباهی به بار نخواهد آورد.
✍ علی فیض اللهی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
📝✍ برای شبه انقلابیون همیشه خسارت زا...
-خواهر! این کتابها چیست که میفروشید؟
_برادر! من دیگر مارکسی نیستم اما این کتابها را نباید سوزاند و تبر زد. به درد محققان و دانشجویان میخورد.
-هیچ کتاب دیگری به درد محققان نمیخورد خواهر؟
_خوب نگاه نکردید. من مجموعه آثار استاد مطهری را هم میفروشم برادر. از این گذشته؛ من و شوهرم به قدر کافی در نظام قبلی سینجیم شدهایم. دیگر دوست نداریم که سینجیم بشویم. شما فقط اجازه دارید اعداممان بکنید. ما کتباً و در نهایتِ رضایت، این اجازه را به شما میدهیم.
-ولی ما چنین قصدی نداریم خواهر! قصد بیاحترامی به شما و همسرتان را هم نداریم. ما فقط وظیفهمان را انجام میدهیم.
_احتیاط کنید برادرها، احتیاط کنید. این نوع وظایف معمولاً از نقطهی خیر آغاز میشود، به شر شیطانی ختم. از آغازش بترسید تا به ختمش نرسید. از کناره بروید تا فرونروید برادرها.
-تا جاییکه بتوانیم همین کار را میکنیم خواهر، خدانگهدار!
_صبر کنید مطلبی را به عرضتان برسانم و بعد خدانگهداری کنید؛ سازمان امنیت را مصدق بنیان نهاد. مادهی پنج حکومت نظامی هم در دورهی او تثبیت شد و مصدق یک آزادیخواهِ بهتماممعنا بود. این تنها، «زمان» بود که آن سازمان و ماده را به چیزی یکپارچه جهنمی تبدیل کرد و مردم را به قیام علیه ابلیس برانگیخت. حالا شما! مردان جوان با ایمان، مراقب باشید در ساقط کردن حکومتی که به راستی مردمی است یا ما اینطور اعتقاد داریم، سهیم نشوید برادرها.
- سعی میکنیم خواهر!
📚👓 بریده از کتاب #یک_عاشقانه_آرام نوشته ی #نادر_ابراهیمی
✅ @mosut
✅ @basijsut
-خواهر! این کتابها چیست که میفروشید؟
_برادر! من دیگر مارکسی نیستم اما این کتابها را نباید سوزاند و تبر زد. به درد محققان و دانشجویان میخورد.
-هیچ کتاب دیگری به درد محققان نمیخورد خواهر؟
_خوب نگاه نکردید. من مجموعه آثار استاد مطهری را هم میفروشم برادر. از این گذشته؛ من و شوهرم به قدر کافی در نظام قبلی سینجیم شدهایم. دیگر دوست نداریم که سینجیم بشویم. شما فقط اجازه دارید اعداممان بکنید. ما کتباً و در نهایتِ رضایت، این اجازه را به شما میدهیم.
-ولی ما چنین قصدی نداریم خواهر! قصد بیاحترامی به شما و همسرتان را هم نداریم. ما فقط وظیفهمان را انجام میدهیم.
_احتیاط کنید برادرها، احتیاط کنید. این نوع وظایف معمولاً از نقطهی خیر آغاز میشود، به شر شیطانی ختم. از آغازش بترسید تا به ختمش نرسید. از کناره بروید تا فرونروید برادرها.
-تا جاییکه بتوانیم همین کار را میکنیم خواهر، خدانگهدار!
_صبر کنید مطلبی را به عرضتان برسانم و بعد خدانگهداری کنید؛ سازمان امنیت را مصدق بنیان نهاد. مادهی پنج حکومت نظامی هم در دورهی او تثبیت شد و مصدق یک آزادیخواهِ بهتماممعنا بود. این تنها، «زمان» بود که آن سازمان و ماده را به چیزی یکپارچه جهنمی تبدیل کرد و مردم را به قیام علیه ابلیس برانگیخت. حالا شما! مردان جوان با ایمان، مراقب باشید در ساقط کردن حکومتی که به راستی مردمی است یا ما اینطور اعتقاد داریم، سهیم نشوید برادرها.
- سعی میکنیم خواهر!
📚👓 بریده از کتاب #یک_عاشقانه_آرام نوشته ی #نادر_ابراهیمی
✅ @mosut
✅ @basijsut
📝✍ برای شبه انقلابیون همیشه خسارت زا...
💢از اوایل دههی هفتاد به اینسو، هرگاه امر دایر بر این شده که آبرویی از انقلابیون برود و انقلابیگری همچنان در معنای تحجر و ارتجاع و قشرینگری محبوس بمانَد، جماعتی خزیده در پوستینِ #حزبالله به میدان آمده و غباری بلند کرده و بساطی راه انداختهاند تا مطلوبِ #انقلابزدایان فراهم آید.
🔹 منظومهی رفتاری این جماعت در دو دههی گذشته در تمامی عرصهها، کارکردی دوسویه را نشان میدهد:
1. اشاعهی تصویری تحملناپذیر از هر چه انقلاب و انقلابیگری است
2. ایجاد انسجام در جریانهای تجدیدنظرطلب. و این هر دو، نیتمند بوده قطعاً.
🔹موضوع #حجاب از دستاویزهای دائمی اینهاست. تظاهر میکنند که دغدغهی دین و غیرت و ناموس دارند، اما هر چه در این باب کردهاند، جز خسارت نبوده. با وجود تندی و تیزیِ جهتگیریشان، نهتنها هیچ گلی به سرِ حجاب و ناموس و غیرت نزدهاند، که هر چه بیشتر به تحقیر انقلاب و انقلابیگری پرداخته و قوام یافتنِ ناراستیها را موجب شدهاند.
✍ روح الله رشیدی
✅ @mosut
✅ @basijsut
💢از اوایل دههی هفتاد به اینسو، هرگاه امر دایر بر این شده که آبرویی از انقلابیون برود و انقلابیگری همچنان در معنای تحجر و ارتجاع و قشرینگری محبوس بمانَد، جماعتی خزیده در پوستینِ #حزبالله به میدان آمده و غباری بلند کرده و بساطی راه انداختهاند تا مطلوبِ #انقلابزدایان فراهم آید.
🔹 منظومهی رفتاری این جماعت در دو دههی گذشته در تمامی عرصهها، کارکردی دوسویه را نشان میدهد:
1. اشاعهی تصویری تحملناپذیر از هر چه انقلاب و انقلابیگری است
2. ایجاد انسجام در جریانهای تجدیدنظرطلب. و این هر دو، نیتمند بوده قطعاً.
🔹موضوع #حجاب از دستاویزهای دائمی اینهاست. تظاهر میکنند که دغدغهی دین و غیرت و ناموس دارند، اما هر چه در این باب کردهاند، جز خسارت نبوده. با وجود تندی و تیزیِ جهتگیریشان، نهتنها هیچ گلی به سرِ حجاب و ناموس و غیرت نزدهاند، که هر چه بیشتر به تحقیر انقلاب و انقلابیگری پرداخته و قوام یافتنِ ناراستیها را موجب شدهاند.
✍ روح الله رشیدی
✅ @mosut
✅ @basijsut
📝✍ #یادداشت_دانشجویی
💢 بشنو از دوست چون حکایت میکند .
فقط در حد چند دقیقه از" فضای مجازی" انتقاد میکند .
🔹امروز صبح بود؛
که اخبار ساعت 7 اعلام کرد :
بیش تر کاربران تلگرام ایرانی هستن؛
این خبر منو کنجکاو کرد"
چرا ؟؟؟؟؟ما؟؟؟؟
شاید به خاطر این که آمار بیکاری در ایران زیاده!!!!!!!!
نه شاید به خاطر اینکه همیشه تو صحنه هستیم.
🔸تا به حال دقت کردید چند ساعت تو فضا هستید .
آره ؛
فضا؟؟؟؟؟؟
نه او فضایی که یه مدت با قرص ایکس یا قرص های روان گردان میرفتیم .
فضایی که همشه توش گمنام هستیم.
فضایی که شاید خیلی عمرمون رو صرف آن کردیم .
تلف شد عمر من،اما مجازی
هدرشد زندگی در شهر بازی!
🔹فضایی که با یه لایک شروع میشه با کامنت هم تموم میشه.
زمن ارسال کامنت ازتوهم لایک
تو بودی عاشق بولگاری ونایک!
فضایی که برای تنفس نیاز به کپسول اکسیژنه؛
فضایی که مثل هوای تهران کثیف و آلوده است!!!
یا حتی شلوغیش از محور هراز سنگین تره !!!!!
شاید یه روز با فیلتر این مسیر رو یه طرفه کنن!!
آره !!
تو این فضا خیلی سریع با یه چالش سیاه سفید معروف میشه!
معروف نه از نوع والیبالیش از نوع مجازیش!!!
🔸خوش به حال لیلی و مجنون که این فضا رو نداشتن؛
اگه بود چی میشد !!!!
بیچاره " نظامی" باید مینوشت:
یارب تو مرا به تلگرام لیلی!
هر لحظه بده زیاده میلی!
از تعداد لایک های من آنچه هست برجای !
بستان و به تعداد لایک های لیلی افزای!
🔹یادش بخیر!!
انقدر تو هندسه بمون گفتن یه خط در فضا چه حالتی دارد !!!!!
تازه فهمیدم هندسه کجا بدرد میخوره !!!
یا خط ما اعتباریه!!!
یا خط مون دائمی هست!!!
این خط ها مهم نیست ؛مهم همراهمونه که همیشه اوله!!!
ولی یادمون نره!!!
این فضا!!!!!
فضای دوستی و مهربونی مون رو خیلی ساده !!!
از همه مون ؛گرفته !!!
آره ؛'
از همه مون !!!!
شاید دیگه؛
"فضای مجازی بشه فضای "حقیقی "ما؛
🔸به قول مولانا :
هر کسی که دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
ما به هر جمعیتی نالان شدیم
جزء فالورای اینستا گرامش شدیم
در نیابد حال بنده را هیچ کسی
پس سخن کوتاه باید والسلام.
✍مهدی صالح آبادی
✅ @mosut
✅ @basijsut
🔹کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما دا منعکس می کند...
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
ارسال مطالب:
✅ @basij_sut
✅ @ali_lonbar
💢 بشنو از دوست چون حکایت میکند .
فقط در حد چند دقیقه از" فضای مجازی" انتقاد میکند .
🔹امروز صبح بود؛
که اخبار ساعت 7 اعلام کرد :
بیش تر کاربران تلگرام ایرانی هستن؛
این خبر منو کنجکاو کرد"
چرا ؟؟؟؟؟ما؟؟؟؟
شاید به خاطر این که آمار بیکاری در ایران زیاده!!!!!!!!
نه شاید به خاطر اینکه همیشه تو صحنه هستیم.
🔸تا به حال دقت کردید چند ساعت تو فضا هستید .
آره ؛
فضا؟؟؟؟؟؟
نه او فضایی که یه مدت با قرص ایکس یا قرص های روان گردان میرفتیم .
فضایی که همشه توش گمنام هستیم.
فضایی که شاید خیلی عمرمون رو صرف آن کردیم .
تلف شد عمر من،اما مجازی
هدرشد زندگی در شهر بازی!
🔹فضایی که با یه لایک شروع میشه با کامنت هم تموم میشه.
زمن ارسال کامنت ازتوهم لایک
تو بودی عاشق بولگاری ونایک!
فضایی که برای تنفس نیاز به کپسول اکسیژنه؛
فضایی که مثل هوای تهران کثیف و آلوده است!!!
یا حتی شلوغیش از محور هراز سنگین تره !!!!!
شاید یه روز با فیلتر این مسیر رو یه طرفه کنن!!
آره !!
تو این فضا خیلی سریع با یه چالش سیاه سفید معروف میشه!
معروف نه از نوع والیبالیش از نوع مجازیش!!!
🔸خوش به حال لیلی و مجنون که این فضا رو نداشتن؛
اگه بود چی میشد !!!!
بیچاره " نظامی" باید مینوشت:
یارب تو مرا به تلگرام لیلی!
هر لحظه بده زیاده میلی!
از تعداد لایک های من آنچه هست برجای !
بستان و به تعداد لایک های لیلی افزای!
🔹یادش بخیر!!
انقدر تو هندسه بمون گفتن یه خط در فضا چه حالتی دارد !!!!!
تازه فهمیدم هندسه کجا بدرد میخوره !!!
یا خط ما اعتباریه!!!
یا خط مون دائمی هست!!!
این خط ها مهم نیست ؛مهم همراهمونه که همیشه اوله!!!
ولی یادمون نره!!!
این فضا!!!!!
فضای دوستی و مهربونی مون رو خیلی ساده !!!
از همه مون ؛گرفته !!!
آره ؛'
از همه مون !!!!
شاید دیگه؛
"فضای مجازی بشه فضای "حقیقی "ما؛
🔸به قول مولانا :
هر کسی که دور ماند از اصل خویش
باز جوید روزگار وصل خویش
ما به هر جمعیتی نالان شدیم
جزء فالورای اینستا گرامش شدیم
در نیابد حال بنده را هیچ کسی
پس سخن کوتاه باید والسلام.
✍مهدی صالح آبادی
✅ @mosut
✅ @basijsut
🔹کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما دا منعکس می کند...
🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶🔸🔶
ارسال مطالب:
✅ @basij_sut
✅ @ali_lonbar
اقتصاد مقاومتی به سبک آمریکایی/ جنبش گونی پوشی در آمریکا
بعد از سقوط بورس آمریکا در سال 1929بزرگترین بحران اقتصادی جهان شکل گرفت. وقوع این بحران باعث شد که مردم دست به صرفه جویی بزنند و از خرید کردن بیش از حد بپرهیزند.
این صرفه جویی در حوزه ی پوشاک دارای جلوه متفاوتی بود به طوری که مردم سعی کردند از پارچه های گونی مواد غذایی، دستمال سفره، پرده، لباس و چیزهای دیگر درست کنند.
رواج این رویه در بین مردم کارخانه دارهای آمریکایی ترغیب کرد تا برای تشویق مردم به خرید دست به ابتکاری جالب بزنند.
آن ها از آن پس مواد غذایی را در گونی های طرح دار عرضه کردند که تبدیل به لباس های بسیار زیبا می شد که البته مورد استقبال کم نظیر مردم نیز واقع شد.
جالب است بدانید شعار تبلیغاتی شرکت آرد کانزاس در آن سال ها این بود: از ما آرد بخرید تا بهترین نان و زیباترین لباس ها را درست کنید.
پ ن 1: از نظر حضرت آقا دو عنصر بسیار مهم در فعالیت فرهنگی (یا هر فعالیت دیگری) باعث موفقیت در اون فعالیت میشه؛ اول کار و دوم ابتکار.
پ ن 2: هر زمان که مردم ما به این سطح از قناعت و کارخانه های ما به این سطح از ابتکار و خلاقیت برسند قطعا اقتصاد کشور شکوفا خواهد شد و دیگر نیازی نخواهد بود که مسئولین کشور برای چندرغاز دست به دامن آمریکا بشوند.
http://l1l.ir/ay0
بعد از سقوط بورس آمریکا در سال 1929بزرگترین بحران اقتصادی جهان شکل گرفت. وقوع این بحران باعث شد که مردم دست به صرفه جویی بزنند و از خرید کردن بیش از حد بپرهیزند.
این صرفه جویی در حوزه ی پوشاک دارای جلوه متفاوتی بود به طوری که مردم سعی کردند از پارچه های گونی مواد غذایی، دستمال سفره، پرده، لباس و چیزهای دیگر درست کنند.
رواج این رویه در بین مردم کارخانه دارهای آمریکایی ترغیب کرد تا برای تشویق مردم به خرید دست به ابتکاری جالب بزنند.
آن ها از آن پس مواد غذایی را در گونی های طرح دار عرضه کردند که تبدیل به لباس های بسیار زیبا می شد که البته مورد استقبال کم نظیر مردم نیز واقع شد.
جالب است بدانید شعار تبلیغاتی شرکت آرد کانزاس در آن سال ها این بود: از ما آرد بخرید تا بهترین نان و زیباترین لباس ها را درست کنید.
پ ن 1: از نظر حضرت آقا دو عنصر بسیار مهم در فعالیت فرهنگی (یا هر فعالیت دیگری) باعث موفقیت در اون فعالیت میشه؛ اول کار و دوم ابتکار.
پ ن 2: هر زمان که مردم ما به این سطح از قناعت و کارخانه های ما به این سطح از ابتکار و خلاقیت برسند قطعا اقتصاد کشور شکوفا خواهد شد و دیگر نیازی نخواهد بود که مسئولین کشور برای چندرغاز دست به دامن آمریکا بشوند.
http://l1l.ir/ay0
📝✍ #یادداشت_دانشجویی
💢 مقاومت اسلامی؛ مبتنی بر تحلیلی از فلسفه تاریخ / #قسمت_اول
🔹خاستگاه رفتارها و پدیده های اجتماعی و فردی انسان ها، در برخی موارد اندیشه و عقیده ای است که با گوشت و جان شان آمیخته شده و چنان عمیق است که در طول سال ها و قرن ها همچنان از آن ها بروز می یابد و در توصیف صفات شان جزء اصلی ترین آن ها به شمار می آید. دسته ی دیگر رفتار ها عارضی، سطحی و گذراست و به این علت که نه پایگاه فکری عمیقی دارند و نه جایگاه تاریخی، دوام زیادی نخواهند یافت.
🔸جریان مقاومت اسلامی در دسته ی اول طبقه بندی می شود. همانگونه که همواره استقامت و پایمردی و تعصب از صفات مردم ایران زمین به شمار می آید. گفتن از جهاد و مبارزه همواره ما را به مبادی و مبانی جهان بینی اسلامی ارجاع می دهد. جایی که اصل اولیه اعتقادی هر مسلمانی توحید است. و طبق منقولات ما عمیق ترین محور ایمان نیز هست. جریان اصیل و مبنایی در جهان خلقت، جریان ولایت حق ی الهی است. که اعتقاد به توحید و پرستش خداوند بعنوان تنها اله مبنای حرکت و رفتار آن هاست.
🔹البته تعبد و گردن نهادن به ولایت خداوند متعال تنها بستر حیات بود تا زمانی که مشیت الهی به جاری ساختن ولایت خود در نور نبی اکرم (ص) و انوار مقدس معصومین بعنوان خلفای خداوند متعال در زمین تعلق گرفت. زمانی که سجده بر حضرت آدم علیه السلام به خاطر نور نبی اکرم که در صلب او قرار داشت، بر همه ی مخلوقات واجب شد، نخستین استکبار علی الله نیز توسط ابلیس شکل گرفت. ابلیس استکبار ورزید و فهم و تشخیص خود را ( استفاده از عقل خودبنیاد مستقل از وحی برای اولین بار) بر خداوند متعال رجحان داد که آدم را از گل آفریدی و مرا از آتش و من از او برترم و بر وی سجده نخواهم کرد.
🔸از آن پس تمامی همت جریان باطل به ولایت و سرپرستی ابلیس و دیگر طواغیت به خروج از بستر تعبد و گردن نهادن به ولایت حضرت حق معطوف گردید. و در طرف دیگر جریان حق، با سرپرستی تاریخی نبی اکرم و ائمه معصومین و نیز انبیاء الهی به مبارزه با جریان ولایت باطل پرداخت تا حیات انسان از بستر طبیعی خارج نگردد و آدمی بر فطرتی که بر آن خلق شده ادامه ی حیات بدهد.
پس محور اصلی و بنیادی ترین مسئله در مبارزه و جهاد و در مرحله ی بعد تر مقاومت اسلامی، تلاش برای «اقامه ی کلمه ی توحید» و «اعتلای کلمه ی لا اله الا الله» است.
🔹با این تحلیل همه ی اعمال، رفتار و جهت گیری های انسان ها در یکی از این دوجبهه قرار می گیرد. انسان ها به دو گروه تقسیم می شوند که عده ای به سرپرستی شیطان، بنای استکبار علی الله را گذاشته اند و دسته ی دیگری نیز به سرپرستی ائمه حق، به دنبال حیات طیبه تحت لوای ولایت حقه ی الهی هستند.
در جریان تاریخ و با گذر زمان، هریک از این دو جبهه که در قرآن از آن ها به «حق و باطل» یاد شده است، سعی در هرچه کامل تر نمودن و نیز توسعه ی همه جانبه ی خود برای کنار زدن جبهه مقابل داشته اند و در این راه از هر ابزاری نیز برای اعتلای خود بهره برده اند.
🔸جریان باطل در طریق تکاملی خویش به توسعه ی انسان مداری و انسان محوری خویش در برابر خدامحوری جریان حق پرداخت و با حذف خدا از معادلات و تقسیم بندی های زندگی اش، و نیز اخلاق از همه ی شئون حیات خود با نگاه مادی سود محور همه ی عالم را تحلیل نمود و نتیجه ی آن مدرنیته ای است که اصالت هر چیزی در آن فقط با لذت تعریف می شود. شاخصه ی اصلی دیگر جبهه باطل استیلا طلبی و برتری جویی آن به همه فرهنگ ها و در اصلی ترین مرحله، استخاله فرهنگ های خدامحور جریان حق، در نفس مداری و اومانیسم خود است.
به همان میزان که جبهه تاریخی باطل تکامل می یابد، جریان جبهه ی ولایت الهی نیز کامل تر می گردد. در مقطع تاریخی رنسانس تا قرن بیستم ظهور و بروز گسترده و فراگیر جریان باطل اجازه هرگونه عرض اندام و ظهور را از جریان حق گرفته بود و هم اکنون نیز بزرگترین حجاب ظلمانی که مانع از تابیدن نور اشراقی نبی اکرم می گردد همین تمدن مدرن دنیای غرب است.
🔹به تناسب رشد و توسعه جریان باطل، جریان حق نیز در لایه های پنهان خود به رشد و تکامل می رسید و به محض یافتن فرصتی در قالب «انقلاب اسلامی» ایران به ظهور اجتماعی خویش دست یافت. این فرصت دو بخش اصلی داشت، بخش اول تزلزل و اشتکاک در اصول و مبانی مدرنیته که اصول اعتقادی و لایتغیر و نیز کاملا صحیح محسوب می شدند، توسط متفکرین و فلاسفه ی خود غرب، همچون هایدگر و نیچه و فروید بود که به شدت پیگیری می شد.
✅@mosut
💢 مقاومت اسلامی؛ مبتنی بر تحلیلی از فلسفه تاریخ / #قسمت_اول
🔹خاستگاه رفتارها و پدیده های اجتماعی و فردی انسان ها، در برخی موارد اندیشه و عقیده ای است که با گوشت و جان شان آمیخته شده و چنان عمیق است که در طول سال ها و قرن ها همچنان از آن ها بروز می یابد و در توصیف صفات شان جزء اصلی ترین آن ها به شمار می آید. دسته ی دیگر رفتار ها عارضی، سطحی و گذراست و به این علت که نه پایگاه فکری عمیقی دارند و نه جایگاه تاریخی، دوام زیادی نخواهند یافت.
🔸جریان مقاومت اسلامی در دسته ی اول طبقه بندی می شود. همانگونه که همواره استقامت و پایمردی و تعصب از صفات مردم ایران زمین به شمار می آید. گفتن از جهاد و مبارزه همواره ما را به مبادی و مبانی جهان بینی اسلامی ارجاع می دهد. جایی که اصل اولیه اعتقادی هر مسلمانی توحید است. و طبق منقولات ما عمیق ترین محور ایمان نیز هست. جریان اصیل و مبنایی در جهان خلقت، جریان ولایت حق ی الهی است. که اعتقاد به توحید و پرستش خداوند بعنوان تنها اله مبنای حرکت و رفتار آن هاست.
🔹البته تعبد و گردن نهادن به ولایت خداوند متعال تنها بستر حیات بود تا زمانی که مشیت الهی به جاری ساختن ولایت خود در نور نبی اکرم (ص) و انوار مقدس معصومین بعنوان خلفای خداوند متعال در زمین تعلق گرفت. زمانی که سجده بر حضرت آدم علیه السلام به خاطر نور نبی اکرم که در صلب او قرار داشت، بر همه ی مخلوقات واجب شد، نخستین استکبار علی الله نیز توسط ابلیس شکل گرفت. ابلیس استکبار ورزید و فهم و تشخیص خود را ( استفاده از عقل خودبنیاد مستقل از وحی برای اولین بار) بر خداوند متعال رجحان داد که آدم را از گل آفریدی و مرا از آتش و من از او برترم و بر وی سجده نخواهم کرد.
🔸از آن پس تمامی همت جریان باطل به ولایت و سرپرستی ابلیس و دیگر طواغیت به خروج از بستر تعبد و گردن نهادن به ولایت حضرت حق معطوف گردید. و در طرف دیگر جریان حق، با سرپرستی تاریخی نبی اکرم و ائمه معصومین و نیز انبیاء الهی به مبارزه با جریان ولایت باطل پرداخت تا حیات انسان از بستر طبیعی خارج نگردد و آدمی بر فطرتی که بر آن خلق شده ادامه ی حیات بدهد.
پس محور اصلی و بنیادی ترین مسئله در مبارزه و جهاد و در مرحله ی بعد تر مقاومت اسلامی، تلاش برای «اقامه ی کلمه ی توحید» و «اعتلای کلمه ی لا اله الا الله» است.
🔹با این تحلیل همه ی اعمال، رفتار و جهت گیری های انسان ها در یکی از این دوجبهه قرار می گیرد. انسان ها به دو گروه تقسیم می شوند که عده ای به سرپرستی شیطان، بنای استکبار علی الله را گذاشته اند و دسته ی دیگری نیز به سرپرستی ائمه حق، به دنبال حیات طیبه تحت لوای ولایت حقه ی الهی هستند.
در جریان تاریخ و با گذر زمان، هریک از این دو جبهه که در قرآن از آن ها به «حق و باطل» یاد شده است، سعی در هرچه کامل تر نمودن و نیز توسعه ی همه جانبه ی خود برای کنار زدن جبهه مقابل داشته اند و در این راه از هر ابزاری نیز برای اعتلای خود بهره برده اند.
🔸جریان باطل در طریق تکاملی خویش به توسعه ی انسان مداری و انسان محوری خویش در برابر خدامحوری جریان حق پرداخت و با حذف خدا از معادلات و تقسیم بندی های زندگی اش، و نیز اخلاق از همه ی شئون حیات خود با نگاه مادی سود محور همه ی عالم را تحلیل نمود و نتیجه ی آن مدرنیته ای است که اصالت هر چیزی در آن فقط با لذت تعریف می شود. شاخصه ی اصلی دیگر جبهه باطل استیلا طلبی و برتری جویی آن به همه فرهنگ ها و در اصلی ترین مرحله، استخاله فرهنگ های خدامحور جریان حق، در نفس مداری و اومانیسم خود است.
به همان میزان که جبهه تاریخی باطل تکامل می یابد، جریان جبهه ی ولایت الهی نیز کامل تر می گردد. در مقطع تاریخی رنسانس تا قرن بیستم ظهور و بروز گسترده و فراگیر جریان باطل اجازه هرگونه عرض اندام و ظهور را از جریان حق گرفته بود و هم اکنون نیز بزرگترین حجاب ظلمانی که مانع از تابیدن نور اشراقی نبی اکرم می گردد همین تمدن مدرن دنیای غرب است.
🔹به تناسب رشد و توسعه جریان باطل، جریان حق نیز در لایه های پنهان خود به رشد و تکامل می رسید و به محض یافتن فرصتی در قالب «انقلاب اسلامی» ایران به ظهور اجتماعی خویش دست یافت. این فرصت دو بخش اصلی داشت، بخش اول تزلزل و اشتکاک در اصول و مبانی مدرنیته که اصول اعتقادی و لایتغیر و نیز کاملا صحیح محسوب می شدند، توسط متفکرین و فلاسفه ی خود غرب، همچون هایدگر و نیچه و فروید بود که به شدت پیگیری می شد.
✅@mosut
📝✍ #یادداشت_دانشجویی
💢 مقاومت اسلامی؛ مبتنی بر تحلیلی از فلسفه تاریخ / #قسمت_دوم
🔸این جریان که از آن به پست مدرنیسم یاد می شودبه نقد و نظر مبانی و اصول مدرنیته می پردازد. هرچند به دلیل استیلای تکنولوژیک مدرنیته از ارائه نظام فکری جایگزین مدرنیته عاجز بودند چرا که زیست آن ها در همان مدرنیته صورت گرفته است.
بخش دوم، ایجاد شکاف عمیق بین قائلین به مدرنیته در دوسوی شرق و غرب عالم بود که از آن به جنگ سرد یاد می شود. بلوک غرب و لیبرال دموکراسی در برابر بلوک شرق و کمونیسم و مارکسیسم بعنوان دو جریان در جبهه ی باطل سعی در همراه سازی افکار و ایده ها را با خود داشتند تا رهبری جریان باطل را به دست بگیرند.
🔹در این میان، انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت روح الله قدس سره، علم مبارزه ی اسلامی برای اقامه ی کلمه ی توحید در تمامی شئون زندگی بشر از فرد گرفته تا اجتماع و از فرهنگ و اقتصاد گرفته تا سیاست و در نهایت حاکمیت ولایت الهی بر جهان را برافراشت.
این واقعه ی عظیم طول تاریخ بشریت، به شکست نظام فکری مارکسیسم بعنوان یکی از رقبای انقلاب اسلامی انجامید و بنیان های تئوریک آن که برای دین هیچ ارزش جریان ساز و محرکی قائل نبود را متزلزل و در نهایت نابود ساخت. و بازمانده های فکری مارکس و لنین را در برابر خدامحوری انقلاب اسلامی به تجمیع و وحدت با لیبرال دموکراسی بلوک غرب واداشت.
🔸اما جریان پست مدرنیسم بعنوان جدی ترین جریان انتقادی سلبی از درون مدرنیته همچنان به نقد و ابطال مبانی خود می پرداخت و سرگردانی و حیرت جامعه ی از خودبیگانه غربی را گوشزد می نمود.
انقلاب اسلامی هم در بعد سلبی مدرنیته سخن فراوان برای گفتن دارد که البته نه همان حرف پست مدرنیست بلکه مبنای تحلیل دینی و اسلامی دارد. در بعد ایجابی نیز عالم غرب به انتهای خود رسیده است و متفکرانش لیبرال دموکراسی مفلوک و ناتوان از اداره خود را نظریه ی پایانی تاریخ می دانند اما این انقلاب اسلامی است که از فطرت و جان انسان ها سخن می گوید و خداباوری و خدامحوری نهفته در اعماق جان آن هارا بیدار می نماید. انسان هایی که لیبرال دموکراسی غرب آن ها را چنان ازخود بیگانه نموده که تمام آرمان زندگی شان ارضای اهواء و نیاز های مادی؛ خور و خواب و شهوت هرچه بیشتر است.
🔹لیبرال دموکراسی و نیز بازمانده های فکری کمونیسم حول محور مشترک خود که انسان مداری و ممانعت از اقامه ی توحید در حیات بشری است گرد آمدند و پس از انقلاب اسلامی از هیچ تلاشی برای مقابله با جریان ولایت حقه ی الهی چشم نپوشیدند. تحریم اقتصادی، 8 سال جنگ تحمیلی، ترور و قتل و غارت مردم توسط منافقین، جنگ نرم و شبیخون فرهنگی و نیز نفوذ در بین رجال سیاسی جمهوری اسلامی تنها بخشی از ظلم هایی است که بر انقلاب اسلامی رفته است.
البته مقاومت اسلامی در همه ی این عرصه ها فعال بوده و به لطف الهی در برابر طاغوت هایی که امید به نابودی جبهه ی حق دارند ایستادگی و مقاومت نموده است.
🔸رهبر انقلاب در کلامی فرموده اند که : «امروز مبارزه با اسرائیل خط اول مبارزه اسلام و کفر است.» همواره خط مقدم مبارزه به تدارکات و پشتیبانی عظیمی نیازمند است. پشتیبانی از این خط مبارزه ی اسلامی همانا تدوین و ایجاد نرم افزارها و ساختارهایی برای اداره ی جامعه اسلامی مستقل از چارچوب های طراحی شده ی غربی هاست. چرا که نرم افزار هایی که توسط جبهه ی باطل تولید شده تماما منجر به اهداف باطل و غیر الهی خواهد شد که به امید دست یابی به آن ها تولید شده اند.
🔹عمق استراتژیک «مقاومت اسلامی» و مبارزه و جهاد با کفر و طاغوت، تولید و تئوریزه نمودن ساختارهای علمی مبتنی بر تحلیل دینی (جنبش نرم افزاری مورد نظر رهبر معظم انقلاب) برای دست یابی به تمدن نوین اسلامی است.
اگر موفق به دست یابی به این مهم شویم آینده درخشان جبهه ی حق که همان تمدن نوین اسلامی است، هرچه زودتر از افق ظلمانی غرب، طلوع خواهد نمود؛ انشاءالله...
✍ علی فیض اللهی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
💢 مقاومت اسلامی؛ مبتنی بر تحلیلی از فلسفه تاریخ / #قسمت_دوم
🔸این جریان که از آن به پست مدرنیسم یاد می شودبه نقد و نظر مبانی و اصول مدرنیته می پردازد. هرچند به دلیل استیلای تکنولوژیک مدرنیته از ارائه نظام فکری جایگزین مدرنیته عاجز بودند چرا که زیست آن ها در همان مدرنیته صورت گرفته است.
بخش دوم، ایجاد شکاف عمیق بین قائلین به مدرنیته در دوسوی شرق و غرب عالم بود که از آن به جنگ سرد یاد می شود. بلوک غرب و لیبرال دموکراسی در برابر بلوک شرق و کمونیسم و مارکسیسم بعنوان دو جریان در جبهه ی باطل سعی در همراه سازی افکار و ایده ها را با خود داشتند تا رهبری جریان باطل را به دست بگیرند.
🔹در این میان، انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت روح الله قدس سره، علم مبارزه ی اسلامی برای اقامه ی کلمه ی توحید در تمامی شئون زندگی بشر از فرد گرفته تا اجتماع و از فرهنگ و اقتصاد گرفته تا سیاست و در نهایت حاکمیت ولایت الهی بر جهان را برافراشت.
این واقعه ی عظیم طول تاریخ بشریت، به شکست نظام فکری مارکسیسم بعنوان یکی از رقبای انقلاب اسلامی انجامید و بنیان های تئوریک آن که برای دین هیچ ارزش جریان ساز و محرکی قائل نبود را متزلزل و در نهایت نابود ساخت. و بازمانده های فکری مارکس و لنین را در برابر خدامحوری انقلاب اسلامی به تجمیع و وحدت با لیبرال دموکراسی بلوک غرب واداشت.
🔸اما جریان پست مدرنیسم بعنوان جدی ترین جریان انتقادی سلبی از درون مدرنیته همچنان به نقد و ابطال مبانی خود می پرداخت و سرگردانی و حیرت جامعه ی از خودبیگانه غربی را گوشزد می نمود.
انقلاب اسلامی هم در بعد سلبی مدرنیته سخن فراوان برای گفتن دارد که البته نه همان حرف پست مدرنیست بلکه مبنای تحلیل دینی و اسلامی دارد. در بعد ایجابی نیز عالم غرب به انتهای خود رسیده است و متفکرانش لیبرال دموکراسی مفلوک و ناتوان از اداره خود را نظریه ی پایانی تاریخ می دانند اما این انقلاب اسلامی است که از فطرت و جان انسان ها سخن می گوید و خداباوری و خدامحوری نهفته در اعماق جان آن هارا بیدار می نماید. انسان هایی که لیبرال دموکراسی غرب آن ها را چنان ازخود بیگانه نموده که تمام آرمان زندگی شان ارضای اهواء و نیاز های مادی؛ خور و خواب و شهوت هرچه بیشتر است.
🔹لیبرال دموکراسی و نیز بازمانده های فکری کمونیسم حول محور مشترک خود که انسان مداری و ممانعت از اقامه ی توحید در حیات بشری است گرد آمدند و پس از انقلاب اسلامی از هیچ تلاشی برای مقابله با جریان ولایت حقه ی الهی چشم نپوشیدند. تحریم اقتصادی، 8 سال جنگ تحمیلی، ترور و قتل و غارت مردم توسط منافقین، جنگ نرم و شبیخون فرهنگی و نیز نفوذ در بین رجال سیاسی جمهوری اسلامی تنها بخشی از ظلم هایی است که بر انقلاب اسلامی رفته است.
البته مقاومت اسلامی در همه ی این عرصه ها فعال بوده و به لطف الهی در برابر طاغوت هایی که امید به نابودی جبهه ی حق دارند ایستادگی و مقاومت نموده است.
🔸رهبر انقلاب در کلامی فرموده اند که : «امروز مبارزه با اسرائیل خط اول مبارزه اسلام و کفر است.» همواره خط مقدم مبارزه به تدارکات و پشتیبانی عظیمی نیازمند است. پشتیبانی از این خط مبارزه ی اسلامی همانا تدوین و ایجاد نرم افزارها و ساختارهایی برای اداره ی جامعه اسلامی مستقل از چارچوب های طراحی شده ی غربی هاست. چرا که نرم افزار هایی که توسط جبهه ی باطل تولید شده تماما منجر به اهداف باطل و غیر الهی خواهد شد که به امید دست یابی به آن ها تولید شده اند.
🔹عمق استراتژیک «مقاومت اسلامی» و مبارزه و جهاد با کفر و طاغوت، تولید و تئوریزه نمودن ساختارهای علمی مبتنی بر تحلیل دینی (جنبش نرم افزاری مورد نظر رهبر معظم انقلاب) برای دست یابی به تمدن نوین اسلامی است.
اگر موفق به دست یابی به این مهم شویم آینده درخشان جبهه ی حق که همان تمدن نوین اسلامی است، هرچه زودتر از افق ظلمانی غرب، طلوع خواهد نمود؛ انشاءالله...
✍ علی فیض اللهی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
📝✍ #یادداشت_اساتید
💢خدمت ناخواسته "كيميا" به گفتمان انقلاب اسلامي!
🔹زماني كه اصغر فرهادي جايزه اسكار را گرفته بود ، عده اي در داخل كشور به خاطر كراواتش از او نادلخوش بودند ولي در همان حال گروهي از وهابي ها در يكي از كشورهاي عربي تظاهرات كرده و به او ناسزا مي گفتند زيرا يك شهروند ايراني و شيعه را سزاوار اين موفقيت نمي دانستند !
امروز نيز كه خانم "كيميا عليزاده" بانوي ورزشكار ايراني مسلمان بر سكوي قهرماني ايستاده و عده اي سخت گير و تنگ نظر در داخل كشور به چند تار موي او كه از زير روسري بيرون آمده معترضند در خارج از كشور عده اي قصد جانش را كرده اند چرا كه نامش "زاده ي علي" است!
🔸بي تعارف معتقدم كاري كه او به عنوان نخستين بانوي مدال آور جمهوري اسلامي ايران كرده بيش از هر چيزي كمك به گفتمان انقلاب اسلامي است و البته براي فهميدن اين موضوع بايد مساله را از افقي گسترده تر از ورزش و المپيك و مدال بررسي و تحليل كنيم.
پس از پيروزي انقلاب اسلامي و رويارويي جدي دو گفتمان اسلامي و غربي بيشترين تلاش استكبار جهاني بر خلق و ارائه "تصوير جايگزين" انقلاب اسلامي متمركز شد و به شكل گيري امثال طالبان و داعش انجاميد.
در طول دهه هاي اخير حجمي عظيم و باورنكردني از تبليغات رسانه اي بر عليه اسلام و انقلاب اسلامي توليد وعرضه شده كه بخش انبوهي از اين تبليغات منفي در حوزه زنان و دختران است .
🔹در دوراني كه به اقتضاي رشته تحصيلي ام ( روابط اسلام و مسيحيت ) در كليساها و مراكز آموزشي به گفتگو با جوانان و پاسخ به سؤالات مي پرداختيم معمولا سه موضوع نخست و مشترك، جهاد ، قصاص و مسائل زنان بود و همه مخصوصا خانم ها نسبت به جايگاه و شرايط و احكام زنان در اسلام بسيار حساس بودند.
تصويري كه براي مخاطبان جهاني مخصوصا در فضاي غربي از شرايط و مسائل زنان در جهان اسلام ترسيم مي شود محدود به بدترين و سياه ترين حالات و كاملا اغراق شده است و زن را به صورت موجودي درجه دو و بدون كمترين اختيار و آزادي و پوشيده در برقع و محبوس در چارديواري خانه و زندان غلبه مرد معرفي مي كند.
🔸متأسفانه برخي تجربه هاي موجود مانند وضعيت زنان در برخي كشورهاي اسلامي مثل عربستان سعودي كه از تعاليم مكتب اهل بيت عليهم السلام دور هستند و مطالبات حقوقي اوليه در سطح اجازه شركت در انتخابات يا رانندگي دارند نيز اين تصوير را پررنگ تر مي سازد و اين ادعا را تقويت مي كند.
در دنياي امروز كه عرصه جنگ رسانه ها و ميدان ستيز و تقابل تصويرهاست ، گاهي يك تصوير كاري مي كند كه از ساعتها و روزها سخنراني و كتاب و مقاله و سمينار بر نمي آيد.
سالها دشمن كوشيده است تا تصويري كه از زنان ارائه مي دهد محدود به اسارت و غلبه مرد و درون پوشيه و برقع باشد. زني كه نه به خيابان مي آيد و نه سفر مي كند و نه اختيار دارد و نه از كمترين ارزش و موقعيت اجتماعي برخوردار است.
اين تصوير را نه من آخوند و نه صداوسيماي جمهوري اسلامي و نه سخنراني هاي رسمي هيچكدام نمي توانند در هم بشكنند و حذف كنند.
🔹اما اين كاري بود كه "كيميا" ورزشكار ايراني انجام داد.
از ورزش چه چيزي بهتر براي نشان دادن آزادي و فعاليت اجتماعي يك زن و از سكوي قهرماني چه جايي بهتر براي انتقال اين پيام و ارائه اين تصوير ؟
زني كه با حجاب به ورزش مي پردازد يعني حجاب او مانع زندگي طبيعي و آزادي اجتماعي و موفقيت هاي حرفه اي او نشده است و "حجاب" اينجا ساده ترين و صريح ترين نشانه براي اعلام موضع اعتقادي و ديني اوست.
🔸اكنون تصوير زن قهرمان ايراني به سرعت جايگزين تصويري مي شود كه دشمن سالها كوشيده بود از زن مسلمان ارائه كند و اين خدمتي است كه اين بانوي ورزشكار به صورت ناخواسته به گفتمان انقلاب اسلامي كرده است.
كداميك از كشورهاي عربي مخالف جمهوري اسلامي اكنون مي توانند چنين چهره اي از زنان خود ارائه كنند؟ آنان مدافع تروريستهايي هستند كه مردم جهان تصاوير جناياتشان را هر روز مشاهده مي كنند و زن را به عنوان كالايي براي جهاد نكاح يا عمليات انتحاري تنزل داده اند اما گفتمان انقلاب اسلامي نمايندگاني دارد كه با حجاب بر سكوي قهرماني مي ايستند و با افتخار سرود جمهوري اسلامي را همنوايي مي كنند.
✍ حجت الاسلام والمسلمین زائری
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
💢خدمت ناخواسته "كيميا" به گفتمان انقلاب اسلامي!
🔹زماني كه اصغر فرهادي جايزه اسكار را گرفته بود ، عده اي در داخل كشور به خاطر كراواتش از او نادلخوش بودند ولي در همان حال گروهي از وهابي ها در يكي از كشورهاي عربي تظاهرات كرده و به او ناسزا مي گفتند زيرا يك شهروند ايراني و شيعه را سزاوار اين موفقيت نمي دانستند !
امروز نيز كه خانم "كيميا عليزاده" بانوي ورزشكار ايراني مسلمان بر سكوي قهرماني ايستاده و عده اي سخت گير و تنگ نظر در داخل كشور به چند تار موي او كه از زير روسري بيرون آمده معترضند در خارج از كشور عده اي قصد جانش را كرده اند چرا كه نامش "زاده ي علي" است!
🔸بي تعارف معتقدم كاري كه او به عنوان نخستين بانوي مدال آور جمهوري اسلامي ايران كرده بيش از هر چيزي كمك به گفتمان انقلاب اسلامي است و البته براي فهميدن اين موضوع بايد مساله را از افقي گسترده تر از ورزش و المپيك و مدال بررسي و تحليل كنيم.
پس از پيروزي انقلاب اسلامي و رويارويي جدي دو گفتمان اسلامي و غربي بيشترين تلاش استكبار جهاني بر خلق و ارائه "تصوير جايگزين" انقلاب اسلامي متمركز شد و به شكل گيري امثال طالبان و داعش انجاميد.
در طول دهه هاي اخير حجمي عظيم و باورنكردني از تبليغات رسانه اي بر عليه اسلام و انقلاب اسلامي توليد وعرضه شده كه بخش انبوهي از اين تبليغات منفي در حوزه زنان و دختران است .
🔹در دوراني كه به اقتضاي رشته تحصيلي ام ( روابط اسلام و مسيحيت ) در كليساها و مراكز آموزشي به گفتگو با جوانان و پاسخ به سؤالات مي پرداختيم معمولا سه موضوع نخست و مشترك، جهاد ، قصاص و مسائل زنان بود و همه مخصوصا خانم ها نسبت به جايگاه و شرايط و احكام زنان در اسلام بسيار حساس بودند.
تصويري كه براي مخاطبان جهاني مخصوصا در فضاي غربي از شرايط و مسائل زنان در جهان اسلام ترسيم مي شود محدود به بدترين و سياه ترين حالات و كاملا اغراق شده است و زن را به صورت موجودي درجه دو و بدون كمترين اختيار و آزادي و پوشيده در برقع و محبوس در چارديواري خانه و زندان غلبه مرد معرفي مي كند.
🔸متأسفانه برخي تجربه هاي موجود مانند وضعيت زنان در برخي كشورهاي اسلامي مثل عربستان سعودي كه از تعاليم مكتب اهل بيت عليهم السلام دور هستند و مطالبات حقوقي اوليه در سطح اجازه شركت در انتخابات يا رانندگي دارند نيز اين تصوير را پررنگ تر مي سازد و اين ادعا را تقويت مي كند.
در دنياي امروز كه عرصه جنگ رسانه ها و ميدان ستيز و تقابل تصويرهاست ، گاهي يك تصوير كاري مي كند كه از ساعتها و روزها سخنراني و كتاب و مقاله و سمينار بر نمي آيد.
سالها دشمن كوشيده است تا تصويري كه از زنان ارائه مي دهد محدود به اسارت و غلبه مرد و درون پوشيه و برقع باشد. زني كه نه به خيابان مي آيد و نه سفر مي كند و نه اختيار دارد و نه از كمترين ارزش و موقعيت اجتماعي برخوردار است.
اين تصوير را نه من آخوند و نه صداوسيماي جمهوري اسلامي و نه سخنراني هاي رسمي هيچكدام نمي توانند در هم بشكنند و حذف كنند.
🔹اما اين كاري بود كه "كيميا" ورزشكار ايراني انجام داد.
از ورزش چه چيزي بهتر براي نشان دادن آزادي و فعاليت اجتماعي يك زن و از سكوي قهرماني چه جايي بهتر براي انتقال اين پيام و ارائه اين تصوير ؟
زني كه با حجاب به ورزش مي پردازد يعني حجاب او مانع زندگي طبيعي و آزادي اجتماعي و موفقيت هاي حرفه اي او نشده است و "حجاب" اينجا ساده ترين و صريح ترين نشانه براي اعلام موضع اعتقادي و ديني اوست.
🔸اكنون تصوير زن قهرمان ايراني به سرعت جايگزين تصويري مي شود كه دشمن سالها كوشيده بود از زن مسلمان ارائه كند و اين خدمتي است كه اين بانوي ورزشكار به صورت ناخواسته به گفتمان انقلاب اسلامي كرده است.
كداميك از كشورهاي عربي مخالف جمهوري اسلامي اكنون مي توانند چنين چهره اي از زنان خود ارائه كنند؟ آنان مدافع تروريستهايي هستند كه مردم جهان تصاوير جناياتشان را هر روز مشاهده مي كنند و زن را به عنوان كالايي براي جهاد نكاح يا عمليات انتحاري تنزل داده اند اما گفتمان انقلاب اسلامي نمايندگاني دارد كه با حجاب بر سكوي قهرماني مي ايستند و با افتخار سرود جمهوري اسلامي را همنوايي مي كنند.
✍ حجت الاسلام والمسلمین زائری
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
📝✍ #یادداشت_دانشجویی
💢 صفین در سوریه
🔹شرایط جنگ عراق و سوریه به سمت پیروزی جبهه مقاومت وشکست جبهه تکفیری و استکباری داعش پیش می رود و پس از محاصره کامل حلب توسط ارتش سوریه و نیروهای حزب الله ،جبهه استکبار و هم پیمانان منطقه ای آنان، مشخصا ترکیه و عربستان، به تکاپو برای تجدید نظر درسیاست های خود در قبال سوریه افتاده اند تا ماجرای سوریه به ضرر آنها تمام نشود. پس از اعلام سخنگوی کاخ سفید مبنی بر حمایت آمریکا از گفتگو و حل مسالمت آمیز مسئله سوریه این بار نوبت به سران ترکیه رسید تا مواضع خود را نسبت به سوریه تغییر دهند و به دنبال حل مسالمت امیز باشند. تا آنجا که یکی از سران ترکیه که قصد سفر به کشور دیگری را داشت، سر راه خود سری هم به ایران زد!!! و با سران ایران در مورد اوضاع سوریه به گفتگو پرداختند.
🔸همچنین آمریکایی ها با تبلیغات شدید رسانه ای و با واسطه گری سازمان به اصطلاح ملل و به بهانه های هدفمند حقوق بشری به دنبال آتش بس در حلب و کمک های به اصطلاح بشر دوستانه به مردم حلب می باشند.بهانه هایی که بیشتر آدم را به یاد قرآن هایی می اندازد که معاویه در صفین به نیزه کرد تا از شکست فرار کند. ماجرا آنجا جالب می شود که از اردن خبر می رسد که عربستان سعودی در حال آماده سازی 17 هزار سرباز تحت آموزش نیروهای آمریکایی است تا به کمک تروریست های گیر افتاده در حلب رود.در واقع تغییر موضع آمریکایی ها و ترک ها در قبال سوریه با اتکا به این عمل سعودی هاست . آنها که چهره موجه تری نسبت به سعودی ها در جهان دارند به دنبال وقت خریدن برای گروه های تروریستی می باشند همچنین این سیاست ها در هر حال به نفع آمریکا و ترکیه می باشد چراکه ذات جنگ طلب خود را درجهان معتدل تر نشان می دهند و همچنین در صورت عدم موفقیت عربستان در صحنه میدانی و نجات تروریست ها از حلب، اوضاع آنها بدتر از گذشته نخواهد شد.
🔹البته این نکته قابل توجه است که روسیه هم قابل اعتماد نیست،همانطور که تجربه در خان طومان نشان داد که روس ها برای حفظ منافع خود،جبهه ها را هم خالی می کنند.اینجا نقش دولت ایران مهمتر از گذشته می شود که در صحنه سیاست مالک اشتری عمل کند و زیر بار بهانه های واهی نرود و در هیچ یک از مسائل منطقه با طرف آمریکایی مذاکره نکند.
والسلام
✍ محمد شکی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar
💢 صفین در سوریه
🔹شرایط جنگ عراق و سوریه به سمت پیروزی جبهه مقاومت وشکست جبهه تکفیری و استکباری داعش پیش می رود و پس از محاصره کامل حلب توسط ارتش سوریه و نیروهای حزب الله ،جبهه استکبار و هم پیمانان منطقه ای آنان، مشخصا ترکیه و عربستان، به تکاپو برای تجدید نظر درسیاست های خود در قبال سوریه افتاده اند تا ماجرای سوریه به ضرر آنها تمام نشود. پس از اعلام سخنگوی کاخ سفید مبنی بر حمایت آمریکا از گفتگو و حل مسالمت آمیز مسئله سوریه این بار نوبت به سران ترکیه رسید تا مواضع خود را نسبت به سوریه تغییر دهند و به دنبال حل مسالمت امیز باشند. تا آنجا که یکی از سران ترکیه که قصد سفر به کشور دیگری را داشت، سر راه خود سری هم به ایران زد!!! و با سران ایران در مورد اوضاع سوریه به گفتگو پرداختند.
🔸همچنین آمریکایی ها با تبلیغات شدید رسانه ای و با واسطه گری سازمان به اصطلاح ملل و به بهانه های هدفمند حقوق بشری به دنبال آتش بس در حلب و کمک های به اصطلاح بشر دوستانه به مردم حلب می باشند.بهانه هایی که بیشتر آدم را به یاد قرآن هایی می اندازد که معاویه در صفین به نیزه کرد تا از شکست فرار کند. ماجرا آنجا جالب می شود که از اردن خبر می رسد که عربستان سعودی در حال آماده سازی 17 هزار سرباز تحت آموزش نیروهای آمریکایی است تا به کمک تروریست های گیر افتاده در حلب رود.در واقع تغییر موضع آمریکایی ها و ترک ها در قبال سوریه با اتکا به این عمل سعودی هاست . آنها که چهره موجه تری نسبت به سعودی ها در جهان دارند به دنبال وقت خریدن برای گروه های تروریستی می باشند همچنین این سیاست ها در هر حال به نفع آمریکا و ترکیه می باشد چراکه ذات جنگ طلب خود را درجهان معتدل تر نشان می دهند و همچنین در صورت عدم موفقیت عربستان در صحنه میدانی و نجات تروریست ها از حلب، اوضاع آنها بدتر از گذشته نخواهد شد.
🔹البته این نکته قابل توجه است که روسیه هم قابل اعتماد نیست،همانطور که تجربه در خان طومان نشان داد که روس ها برای حفظ منافع خود،جبهه ها را هم خالی می کنند.اینجا نقش دولت ایران مهمتر از گذشته می شود که در صحنه سیاست مالک اشتری عمل کند و زیر بار بهانه های واهی نرود و در هیچ یک از مسائل منطقه با طرف آمریکایی مذاکره نکند.
والسلام
✍ محمد شکی
✅@mosut
✅@basijsut
🔸کانال مهاجر نقد ها و یادداشت های فرهنگی و اجتماعی شما را منعکس می کند...
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷
ارسال مطالب:
✅@basij_sut
✅@ali_lonbar