📂 برخورد امام علی با زندانیان سیاسی


🔸 #سوال| اگر در زمان علي زنداني سياسي نداشتيم و حتي کساني که خروج يا توهين مي کردند زنداني نمي شدند چرا اکنون اين همه داريم؟

🔹 #پاسخ| بغي به عنوان يكي از مصاديق بارز جرم سياسي شناخته شده و كساني كه بر عليه حكومت اسلامي و حاكم آن خروج نموده وبه مبارزه و مقابله با آن بپردازند باغي شناخته شده اند وبا آنها برخورد مي شده است.

( ر.ك : پيوندي ، غلامرضا ، جرم سياسي ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۲، ص۱۱۴ -۱۴۷)

حضرت علي عليه السلام تعدادي از اسيران جنگ جمل را زنداني نمودند .از موسي بن طلحه بن عبيد الله نقل شده كه وي در شمار گروهي از اسيران جنگ جمل بود و با ساير اسرا در بصره حبس شده بود ، مي گويد من در زندان حضرت علي عليه السلام در بصره بودم كه شنيدم منادي صدا مي زند موسي بن طلحه بن عبيد الله كجاست .( مستدرك الوسائل ، ج ۱۱، ص ۵۷)

برخورد با معاندان و مخالفان منحصر به جنگ نبوده است و برخي افراد نيز زنداني مي شدند . به طور كلي حضرت در برخورد با مخالفان خويش سه راهبرد اساسي داشتند ؛ گفت گو، مدارا ، برخورد قاطع ، تلاش اوليه امير مومنان پاسخ گويي به شبهات مخالفان بود و مي كوشيد راهي براي پايان بخشيدن مسالمت آميز به نزاع و دشمني بيابد اگر از اين راه نتيجه دلخواه به دست نمي آمد با مخالفان خود تا جايي كه به امنيت و وحدت جامعه اسلامي آسيبي نمي رسيد ، مدارا و از شدت و خشونت پرهيز مي كردند ، سرانجام اگر مخالفان دست به قيام مسلحانه مي زدند و امنيت شهرها و راه ها را به خطر مي انداختند ، نوبت به برخورد قاطعانه مي رسيد البته امام در اين مرحله نيز هيچ گاه از ارشاد و راهنمايي دشمنان غفلت نمي كرد.( دانشنامه امام علي عليه السلام ، مجموعه مقالات ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۰، ج ۶،ص۲۳۸)

نکته ای که بايد در برخورد حضرت با خوارج به طور ويژه مورد توجه قرار بگيرد اين است که با توجه به پيدايش گروههای انحرافی همچون خوارج و تاثير گذاری آنان بر افکار عمومی جامعه , امام عليه السلام به منظور خنثی نمودن توطئه آنان و ارشاد کسانی که تحت تاثير افکار نادرست آنان قرار گرفته بودند به آنان اجازه دادند تا ديدگاههای خود را آزادانه مطرح نمايند و به اصطلاح آنچه در درون دارند بيرون ريخته و ماهيت پوشالی و تهی آنان برای همگان آشکار گردد از اين رو حضرت تا زمانی که آنان اقدام به مقابله با حکومت اسلامی نپرداخته بودند با آنان مدارا نمودند.

در نظام جمهوري اسلامي نيز تلاش شده تا حد امكان شيوه حكومتي حضرت در برخورد با مخالفان رعايت شود از اين رو شاهديم كه گروههاي مختلف ، آزادانه مطالب خود را در روزنامه ها و سايت ها منتشر مي كنند البته روشن است كه حرف زدن عليه حكومت اسلامی و طرح ديدگاههاي مختلف دو صورت دارد: اگر صرف انتقاد از مشكلات و يا نقاط ضعفی است كه در بدنه حكومت وجود دارد و با روش صحيح و سازنده انجام شود، از نظر اسلام نه تنها منعی نداشته، بلكه از باب «نصيحت ائمه مسلمين‏» و «امر به معروف و نهی از منكر» امری پسنديده و از وظايف اساسی احاد مردم نسبت‏به حاكمان خويش است; اما اگر اين حرف زدن از حالت انتقاد سازنده و خيرخواهی و امر به معروف و نهی از منكر خارج و در جهت توطئه چينی، تضعيف و براندازی نظام اسلامی شكل گرفته باشد، نمي توان در برابر آن سكوت اختيار نمود بلكه لازم است با عاملان آن برخورد شود .
علاوه بر اينکه بر فرض اينکه در زمان حضرت علی عليه السلام زندانی سياسی وجود نداشته است , اين موجب نمی شود که حکم به نفی آن در شريعت اسلامی کنيم چون زندان به عنوان مصداقی از مجازات های تعزيری می تواند مورد استفاده قرار بگيرد با اين توضيح که مجازات مقرر شده در اسلام به دو گونه است يک دسته از مجازات ها , مجازات حدی هستند که برای جرايم روشن که حد و شرايط معينی برای آنان در شريعت اسلام مشخص شده است در نظر گرفته می شود مانند سرقت , شرب خمر و... نوع ديگر از مجازات در اسلام مجازات تعزيری است که به مجازات هايي اطلاق مي شود كه ميزان معين ندارند و بر اساس تناسب جرم و مجازات ، قابل تغييرند از خصوصيات تعزير اين است كه ميزان آن نسبت به افراد بر اساس اوضاع و احوال و... متفاوت مي باشد در نتيجه تعزير شامل مواردي از قبيل توبيخ ، جزاي نقدي ، تازيانه ، حبس ، تبعيد و... مي شود.
( ر.ك : پيوندي ، غلامرضا ، جرم سياسي ، پيشين , ص ۲۶۵ ؛ و مهرپور حسين ، ديدگاه هاي جديد در مسائل حقوقي ، ص ۱۰۲-۱۰۵ )

بر اين اساس مجازات زندان می تواند به عنوان مجازات تعزيری برای مجرمان سياسی در نظر گرفته شود .

••• ادامه) در مورد بند ششم مقاله نيز نظام جمهوری اسلامی بر اساس همين مبانی مطابق قانون اساسی ( اصل سی و هشتم ) هر گونه شکنجه برای گرفتن اقرار و يا کسب اطلاع را ممنوع دانسته و اجبار شخص به شهادت , اقرار يا سوگند را مجاز نشمرده و چنين شهادت و اقرار و سوگندی را فاقد ارزش و اعتبار دانسته است.

با این وجود رسانه ها و سايت های خبری داخلی و خارجی با تبليغات منفی گسترده همراه با برخی دروغ پردازی ها و شايعه افکنی ها تلاش می کنند که نظام جمهوری اسلامی را متهم به شکنجه و ... نمايند .به نظر می رسد اگر به جای تکيه بر شايعات و تبليغات دروغ با ديده انصاف به عملکرد نظام جمهوری اسلامی بنگريم و تامل بيشتری در منابع دينی داشته باشيم , بسياری از اين ابهامات برطرف خواهد شد . البته ما منکر پاره ای نواقص و کاستی ها در اين خصوص نيستيم اما زير سؤال بردن مجموعه اقدامات نظام را نيز به دور از انصاف می دانيم .
#علی_جودی | معدن۹۴




_____________________
📚براي مطالعه بيشتر به منابع زير مراجعه شود:
جرم سياسي ، غلامرضا پيوندي ،تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۲
دانشنامه امام علي عليه السلام ، مجموعه مقالات ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۰، ج ۶،ص ۱۹۳- ۲۵۳(امام علی عليه السلام و مخالفان)
زندان در اسلام ، بررسي مشروعيت ، موارد و احكام زندان ، محمد سپهري ،تهران، سازمان تبليغات اسلامي ، ۱۳۷۳
(لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبري، كد: 1/100145265)

🆔 @Mosut

#رکورد_شکنی_کمیته_امداد
🇮🇷 @Basijsut

فتاح (رییس کمیته امداد امام خمینی) :
کمک کمیته امداد به افطاری مردم غزه از طریق صندوق صدقات مردم نبود
برای هر کدام از این کشورها
صندوق جداگانه جمع آوری وجود دارد
این ادعا شیطنت بود
🆔 @Mosut

کمیته امداد برای هر موضوعی صندوق جدایی دارد به عنوان مثال صندوق (صدقه ، کمک به زلزله زده های کرمانشاه و ... )
بدیهیست که وقتی مردم داخل صندوق کمک به زلزله زده های کرمانشاه مبلغی را پرداخت میکنند این مبلغ باید داخل همان مکان مقرر (کرمانشاه) استفاده بشود و نه حتی هیچ شهر زلزله زده دیگر
به همین ترتیب وقتی صندوقی برای کمک به غزه تعبیه میشود صرفا جهت همان منطقه مصرف خواهد شد و وقتی هم به عنوان صندوق صدقات کمکی جمع اوری میشود کمیته امداد حتی اجازه خروج این مبلغ را از شهری که صندوق از آن شهر جمع اوری شده را نیز ندارد و کمک به مردم غزه هم صرفا از صندوق مختص خود صورت گرفته و میگیرد
بزرگ شدن این موضوع آن هم همزمان با رحلت امام خمینی حاکی از این است که دشمنان این مرز و بوم هر لحظه به دنبال حربه ای برای حمله به ایدئولوژی انقلاب هستند و وقتی به موردی دست پیدا نمیکنند ناچار دست آویز مسائل خیالی و واهی میشوند
که به مدد مولا امیرالمومنین و این شب های عزیز بار دیگر تیرشان به سنگ اصابت خواهد نمود
🆔 @Mosut

🆔 @Mosut

‍ 🔴لبیک عاشقانه و همراه با بصیرت "یمنی ها " به امام خامنه ای در روز قدس

🔸ترجمه:

یا امام خامنه ای . ما جوانان عربی یمن در لبیک به پیام شما در روز رحلت امام خمینی اعلام میداریم : از استکبار و دنیای کفر نمی ترسیم و برای آزادی جهان اسلام از چنگال آمریکا ، اسراییل و دنیای کفر تا آخرین قطره خون خودمان می جنگیم و همیشه آماده ایم .لبیک یا امام خامنه ای لبیک یا سید عبدالملک

🆔 @Mosut

💢 چند خطی در رابطه حال و هوای اخیر نمایندگان

🔸پس از کشمکش های بسیار روزهای گذشته و #انتقادها و #توجیه های که نسبت به پیوستن ایران به طور کامل به FATF وجود داشت،مجلس مقرر کرد تا رسیدگی به این امر به منظور بررسی های بیشتر به دوماه دیگر موکول شود.

🔸از انتقادها واعتراضاتی که درقالب بیانیه،نامه به مجلس،تجمع و...گرفته تا حمایتهایی که بعضا از جانب دولت انجام شدهمگی نشان دهنده هوشیاری قشر #دغدغه_مند و مردم فهیم این سرزمین بود که هم چون گذشته در #بزنگاه های مهم پا به عرصه گذاشتند و #مطالبات خود را به طور مستقیم با مسؤلین درمیان گذاشتند.
اما نکته ای شید کمی جالب توجه باشد حجم فعالیتهای قبل از برگزاری جلسه مجلس و رابطه آن با میزان جنب وجوش نمایندگان مردم است!
اگر فرض کنیم که این دو باهم رابطه مستقیم دارند آیا همیشه باید مردم ابتدا وارد صحنه شوند تا بعضی از #نمایندگان محترم تکانی به خود بدهند؟

🔸البته این روحیه ی مطالبه گری و #آرمانخواهی مردم انقلابی ما ارزشمند و قطعا قابل تمجید است؛اما دغدغه ی همان بعضی از نمایندگان هم نباید از مردم کمتر باشد که گاها شنیده میشود از این دست گفته ها که خبر از عدم تشخیص #اولویت از سوی مسؤلین را میدهد،مانند همین اظهار دغدغه مندی نماینده تهران برای حضور در مسابقات جام جهانی!

🔸این نشان از این دارد که باید بیشتر در انتخابها و تعیین سرنوشتمان به وسیله این انر دقت کنیم تا به جای افرادی که با پول عضو اءتلافی میشوند و راهی مجلس و ... میشوند افراد #متعهد_و_مومن در این جایگاه های حساس قرار بگیرند.
همانطور که حضرت امام(ره) فرمودند：{ نمایندگان محترم مجلس قبل از پرداختن به لوایح و تبصره ها و مواد غیر ضروری به فکر مسایل اصلی و کلیدی کشور باشند و براساس اسلام عزیز در کمیسیونها باطرح قوانین و لوایح به سمتی حرکت کنند که #مشکلات_اساسی کشور مرتفع و سیاستهای زیربنایی کشور درامور فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی و سیاسی در راستای کمک به #محرومین و رفع #استضعاف،مدون و به مورد اجرا درآید.}
🔸باید نمایندگان حواسشان به اولویتها باشد تا دوباره سرمایه و وقت و... به خاطر مسایل #دسته_چندم هدر نرود.
🔸دایما باید این سخن امام را به یاد داشته باشیم که گفتند：{همه این امور،اعتباری و زودگذر است و همه در محضر حق هستیم و آنچه در صحیفه کردار ما ماندنی است اعمال و رفتار ما و آنچه موجب سعادت و جاودانگی ما میشود،صفای معنویت و ثمرات خلوص بندگی است}.
والسلام..
🆔 @Mosut

📃| #پرونده_ویژه
🚨| بررسی تاریخچه FATF و نقش آن در تحریم ایران و مشکلات پیوستن به آن

ورق بزنید!
🌱 @Mosut

سند- تعهدات 41 بندی دولت به FATF
برخی تصور میکنند سرنوشت FATF در مجلس تعیین می‌شود. در حالی که فقط 4 بند از این 41 بند در دستور کار مجلس است و باقی موارد توسط دولت در حال اجراست.
🆔 @Mosut

♨️| #تحلیل
🕎| «دوستان نتانیاهو» و #بحران_آب ایران
بخوانید👇👇

🆔 @Mosut

🕎 «دوستان نتانیاهو» و بحران آب ایران
👤 عبدالله شهبازی؛ مورخ و پژوهشگر


🔹نتانیاهو با انتشار ویدئویی... برای «بحران آب» در ایران دلسوزی کرد و گفت دانش اسرائیل را در این زمینه به ایرانیان می‌آموزد. نتانیاهو، با ذکر نام «عیسی کلانتری»، به سخنان وزیر پیشین کشاورزی ایران استناد کرد که گویا، به ادعای کلانتری، در آینده ۵۰ میلیون ایرانی، به دلیل خشکسالی، مجبور به ترک محل زندگی خود خواهند شد.

🔹متخصصین ایرانی آنقدر، هم از نظر عمق دانش کارشناسی و هم از نظر مدیریت اجرایی، توانمند هستند که بتوانند بحران آب را مدیریت کنند مشروط بر اینکه «دوستان نتانیاهو» بگذارند.

🔹بخش مهمی از بحران آب ایران را «دوستان نتانیاهو» پدید آوردند‌ که در دستگاه عریض و طویل و بی‌حساب و کتاب دیوان‌سالاری ایران حضور داشته و دارند؛ کسانی ‌که سالیان مدید است اهرم‌های مهمی را در مدیریت کشور به دست گرفته‌اند. ‌همینان از طریق القا و اجرای سیاست‌های ‌مخرب،‌ با بهره‌گیری از شور انقلابی و خدمت‌رسانی یا بلندپروازی مدیران کم‌دانش یا جوان، ‌‌هم سرمایه ایرانیان را تباه کردند و هم وضع آب، و نیز خاک و جنگل‌ها و مراتع، ایران را به سوی بحران سوق دادند. سپس، همینان، از طریق تبلیغات سنگین و آگراندیسمان کردن «بحران آب»، راهکار «تراریخته» (کشت محصولات کشاورزی از نظر ژنتیکی دستکاری‌شده یا «دگرژن‌شده‌») را برای مدیریت آب کشور عنوان کردند آن هم در محصولاتی مانند برنج‌ که در هیچ جای دنیا برای مصرف انسان به شکل تجاری کشت نشده و در هیچ آزمایشگاه بزرگ انسانی تجربه نشده است. بدینسان، کشاورزی ایران را از چاهی به چاه ویل دیگر هدایت کردند.

🔹آن زمان که امثال آقای عیسی کلانتری در کار طراحی و اجرای پروژه‌های عظیم و پرهزینه احداث صدها سد در ایران بودند، و ایران را به مقام «سومین کشور سدساز در جهان» ارتقا می‌دادند، متخصصان دانشمند و دلسوز می‌دانستند اقلیم ایران برای سدسازی، آن هم به این میزان انبوه، مناسب نیست و راهکار مدیریت آب در ایران طرح‌های کوچک محلی است ‌که پس از مطالعات جدی به اجرا درآید. معهذا، به نظرات کارشناسان دلسوز و باتجربه اعتنا نشد و ‌پول‌های عظیم صرف پروژه‌های سنگینی ‌شد که در لفاف زیبا و بزک‌شده عرضه می‌شد ولی‌ در نهان نابود کردن ایران را هدف گرفته بود، و نیز انباشتن جیب پیمانکارانی که بسیاری‌شان دستچین‌شده بودند.

🔹همان زمان که «دوستان نتانیاهو» مجوز حفر بیش از یک میلیون حلقه چاه عمیق و نیمه‌عمیق را صادر می‌کردند، و همپای آن شبکه گسترده و کهن قنات‌های ایران به سرعت رو به نابودی می‌رفت، باز هم متخصصان دانشمند و دلسوزی بودند که عواقب وحشتناک این سیاست را می‌شناختند و پیش‌بینی می‌کردند ولی گوش شنوایی نبود.

🔹چقدر سخت است سالیان مدید با دست‌های بسته تخریب‌های عمدی «دوستان نتانیاهو» را دیدن و اینک اشک تمساح این ‌«دایه‌های مهربان‌تر از مادر» را.
🆔 @Mosut

📃| #پرونده_ویژه
🚨| اندر احوالات تبادل فرهنگی و تهاجم فرهنگی
بخوانید👇👇

🌱 @Mosut

📃| #پرونده_ویژه
🚨| اندر احوالات تبادل فرهنگی و تهاجم فرهنگی
مهدی مهدوی - عمران 95


💡| این روز ها پای درد دل هرکس بنشینی ، فحوای کلام و آن به اصطلاح لپ کلام می شود مشکلات و مسائل کشور.از سیاست و اقتصاد بگیر تا مسائل و مشکلات فرهنگی جامعه.البته امروز با این وضع بازار و کار های آن ترامپ احمق کمتر کسی دغدغه اش مسائل فرهنگی کشور است.ولی هنوز هستند کسانی که از مسائل فرهنگی می نالند.از حجاب دختران خیابان انقلاب،از پارتی های مختلط، از فرهنگ رانندگی و ...

اگر بخواهم از موضوعات بالا بنویسم که صبر قلم و کاغذ هم به سر می آید . اما وقتی علت این دگردیسی فرهنگی را از همین افراد می پرسی ، چهره شان مانند علامت سوال می‌شود و زبانشان به تته پته می افتد. البته عده ای زمانه را متهم به عوض کردن سلیقه جوانان امروزی می‌کنند.عده ای پای اینترنت و ماهواره و تلگرام و اینستاگرام لعنتی را وسط می‌کشند و هزاران دلیل کوچک و بزرگ دیگر. شاید تک و توک به تهاجم فرهنگی اشاره کنند. اصلا اگر اسم تهاجم فرهنگی را جلوی یک عده ببری ، شروع می‌کنند به کهیر زدن و می گویند: کدام تهاجم فرهنگی؟! ما فرهنگمان را با جهان تبادل می‌کنیم تا بروز باشیم. تا همراه با مد روز حرکت کنیم. اینجاست که تبادل و تهاجم فرهنگی در مقابل هم صف آرایی می‌کنند.عده‌ای فکر می‌کنند که این دو مبارز در یک تیم هستند اما هرگز این طور نیست. فرض کنید فرهنگ در قبال آدمی همچون دارو و غذا باشد.فردی را در نظر بگیرید که از کمبود ویتامین C رنج می‌برد. می‌رود و از داروخانه سر کوچه شان یک بسته قرص جوشان خریداری کرده و آن را داخل آب می‌اندازد و به طرفه العینی آن را تناول می‌کند و کمبودش بهبود پیدا می‌کند.این خوب است چون ضعف و کمبود را می‌دانیم و می‌رویم همان چیزی را مصرف می‌کنیم که به آن نیاز داریم.

حال فردی را فرض بفرمایید که از فرط بدحالی بیهوش افتاده و یک از خدا بی خبر می آید سرنگی را به او تزریق می‌کند.این سرنگ حاوی چه بود؟ دارو بود یا سم؟ اصلا این بنده خدا به آن نیاز داشت یا خیر؟ نمی‌دانیم. باید بگذاریم اثر کند ببینیم فرد را می‌کشد یا زنده نگه‌می‌دارد.

مثل تبادل فرهنگی مثل آن فردی است که لیوان حاوی قرص جوشان را نوشید که نوش جانش باد. رفت در آن داروخانه عظیم یک قرص جوشان که دوای دردش بود خرید استفاده کرد و بهبود پیدا کرد. رشد پیدا کرد. در تبادل فرهنگی فرد می رود و در فرهنگ غیر خودی، در فرهنگ بیگانه می‌گردد آن نقطه ی مثبت، آن الگوی احسن را می‌یابد و روی خود پیاده می‌کند. این خوب است. این کمک می‌کند به رشد آدمی. اما تهاجم فرهنگی مثل همان سرنگ است که توسط دشمن تزریق می‌شود. دشمن نمی آید آن روحیه وقت شناسی و شجاعت و خطر کردن را به جامعه ما تزریق کند.مساله لاابالی‌گری جنسی را وارد کشور ما می‌کند.این فرق می‌کند با آن دارو که خودتان بروید انتخاب کنید و میل بفرمایید.

پس تبادل فرهنگی به انتخاب ماست اما تهاجم فرهنگی به انتخاب دشمن . تبادل فرهنگی انجام میدهیم تا کامل شویم؛ تا فرهنگ خودی را کامل کنیم. اما تهاجم فرهنگی انجام می‌گیرد تا فرهنگ خودی را ریشه کن کند.تبادل فرهنگی از چیز های خوب و تهاجم فرهنگی از چیز های بد است.

🌱 @Mosut