🛑این همه تناقض این همه عقدهگشایی!
🔹با جماعت واقعا عجیبی روبرو هستیم. جماعتی پر از «تناقض و دروغ»، پر از «نفاق» و مملو از «کینه». استاد بزرگ شهید مطهری درباره چنین جماعتی است که میگوید: «منافق کسی است که فکر و اندیشهاش یک جور میگوید و زبانش جور دیگر، درست بر ضد آن، احساسات و عواطفش در یک جهت است، ولی تظاهرات ظاهریش در جهت دیگر» و امام علی(ع) هم درباره این جماعت چنین میفرماید که: «شر الأخلاق الکذب والنفاق» «بدترین خوىها، دروغگویى و دورویى است.»
🔹جماعت غربپرستی که ژست روشنفکری میگیرند و گلو پاره میکنند در دفاع از «صداقت»، «دموکراسی»، «سواد» و «نخبگان علمی» و مقاله مینویسند از لزوم سپردن امور کشور به این طیف و خطرات سپردن قدرت به نظامیها. اما همزمان، به بهانه پیدا شدن یک جسد ناشناس مومیایی شده، از حکومتداری فردی دفاع میکنند که هم دیکتاتور بوده، هم بیسواد و هم نظامی!
🔹از لزوم احترام به همه ادیان میگویند، با جا زدن حزب «بهایی» به عنوان یک دین! مینویسند نباید به اقلیتهای دینی اهانت کرد، اما به امام معصوم اهانت میکنند!
🔹با جماعت واقعا عجیبی روبرو هستیم. جماعتی پر از «تناقض و دروغ»، پر از «نفاق» و مملو از «کینه». استاد بزرگ شهید مطهری درباره چنین جماعتی است که میگوید: «منافق کسی است که فکر و اندیشهاش یک جور میگوید و زبانش جور دیگر، درست بر ضد آن، احساسات و عواطفش در یک جهت است، ولی تظاهرات ظاهریش در جهت دیگر» و امام علی(ع) هم درباره این جماعت چنین میفرماید که: «شر الأخلاق الکذب والنفاق» «بدترین خوىها، دروغگویى و دورویى است.»
🔹جماعت غربپرستی که ژست روشنفکری میگیرند و گلو پاره میکنند در دفاع از «صداقت»، «دموکراسی»، «سواد» و «نخبگان علمی» و مقاله مینویسند از لزوم سپردن امور کشور به این طیف و خطرات سپردن قدرت به نظامیها. اما همزمان، به بهانه پیدا شدن یک جسد ناشناس مومیایی شده، از حکومتداری فردی دفاع میکنند که هم دیکتاتور بوده، هم بیسواد و هم نظامی!
🔹از لزوم احترام به همه ادیان میگویند، با جا زدن حزب «بهایی» به عنوان یک دین! مینویسند نباید به اقلیتهای دینی اهانت کرد، اما به امام معصوم اهانت میکنند!
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
🗳| انتخابات مسئول بسیج دانشجویی
💠| اعضای #فعال بسیج دانشجویی،میتوانند با در دست داشتن کارت دانشجویی در این انتخابات شرکت کنند.
⏰| ساعت ۱۸ تا ۲۰ شنبه ۲۲ اردیبهشت
🕌| حسینیه مسجد پیامبر اعظم (ص)
💠| اعضای #فعال بسیج دانشجویی،میتوانند با در دست داشتن کارت دانشجویی در این انتخابات شرکت کنند.
⏰| ساعت ۱۸ تا ۲۰ شنبه ۲۲ اردیبهشت
🕌| حسینیه مسجد پیامبر اعظم (ص)
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
Forwarded from 🇮🇷بسیج|Basijsut.ir🇮🇷
🎁| اسامی برندگان دومیندورهمسابقاتکتابنَــ|ـخوانی : نتایج قرعهکشی
📞| بزودی با برندگان قرعهکشی تماس گرفته میشود
🆔 @Basijsut
📞| بزودی با برندگان قرعهکشی تماس گرفته میشود
🆔 @Basijsut
❌ کوتاه درباره بنیاد نخبگان و مدارس استعدادهای درخشان
❌ آیا می دانستید ایران جز کشورهای انگشت شماری است که بخشی از حکومت و دولت آن به طور خاص برای نخبگان برنامه ریزی و حمایت انجام می دهد؟ بنیاد نخبگان یکی از ایده های موفق ایران است که مشابهی در #آمریکا، #کانادا ، #اروپا و #استرالیا و ... ندارد.
❌ آیا می دانستید که مدارس استعدادهای درخشان در ایران موضوعی کم نظیر در دنیا است؟ دبیرستان های استعدادهای درخشان که همواره خروجی های نخبگانی بسیار وسیعی در کشور داشته جز برتری های قطعی نظام آموزشی ایران بر بسیاری از کشورهای غربی است که همانطور که در کتاب Genius Denied آمده از مدیریت نخبگانی بی بهره هستند.
🔴 سخنانی امروز از زبان برخی مسوولین شنیده می شود که در کمال تعجب حرف از انحلال مدارس استعدادهای درخشان می زنند‼️
بدون اینکه بخواهیم درباره صحت و سقم این اخبار قضاوت کنیم یک مطلب مهم باید یادآور شویم.
❌امروز اگر کسی درباره نحوه شناسایی استعدادهای درخشان و آزمون های آن ایده جدیدی داشته باشد کاملا با ارزش و زیبا خواهد بود.
اما اگر سخنی از حذف مدارس نخبگانی زده شود؛ مطمئن باشید که در راستای #اجرای_خاموش_سند_۲۰۳۰ می باشد.
❌هر چند موضوعات آموزش جنسی در این سند مورد توجه مسوولین عالی رتبه فرهنگی و علمی کشور قرار گرفت و سبب توقف آن گردید، اما موضوع حذف مدارس خاص با شعار فریبنده و غلط برابری آموزشی، نیز از بندهای صریح این سند بود که بارها در جلسات خصوصی نسبت به آن هشدار دادیم.
کسانی که هنوز نمی دانند عدالت مطلوب در فرهنگ اسلامی عدالت نخبگانی و نه برابری سوسیالیستی است؛ درصدد هستند با رنگ و لعاب دادن به حرف هایی سخیف و در واقع با الگو قراردادن سیستم آموزشی اروپا این داشته ها و نقاط قوت عالی نظام آموزشی ایران را از بین ببرند...
♻️ به طور جدی مراقب این حرکت های غرب زده عجیب باشید. حرکاتی که بیشتر یادآور منورالفکرهای دوران قاجار است که واقعا اعتقاد داشتند اگر کلاه انگلیسی سر مردم ما نباشد پیشرفتی نمی کنیم و اگر مثل آنها به دیوار در خیابان ادارار نمی کنیم حتما دروازه های علم را فتح نخواهیم کرد!
#مراقب_اجرای_سند_۲۰۳۰_باشیم
❌ آیا می دانستید ایران جز کشورهای انگشت شماری است که بخشی از حکومت و دولت آن به طور خاص برای نخبگان برنامه ریزی و حمایت انجام می دهد؟ بنیاد نخبگان یکی از ایده های موفق ایران است که مشابهی در #آمریکا، #کانادا ، #اروپا و #استرالیا و ... ندارد.
❌ آیا می دانستید که مدارس استعدادهای درخشان در ایران موضوعی کم نظیر در دنیا است؟ دبیرستان های استعدادهای درخشان که همواره خروجی های نخبگانی بسیار وسیعی در کشور داشته جز برتری های قطعی نظام آموزشی ایران بر بسیاری از کشورهای غربی است که همانطور که در کتاب Genius Denied آمده از مدیریت نخبگانی بی بهره هستند.
🔴 سخنانی امروز از زبان برخی مسوولین شنیده می شود که در کمال تعجب حرف از انحلال مدارس استعدادهای درخشان می زنند‼️
بدون اینکه بخواهیم درباره صحت و سقم این اخبار قضاوت کنیم یک مطلب مهم باید یادآور شویم.
❌امروز اگر کسی درباره نحوه شناسایی استعدادهای درخشان و آزمون های آن ایده جدیدی داشته باشد کاملا با ارزش و زیبا خواهد بود.
اما اگر سخنی از حذف مدارس نخبگانی زده شود؛ مطمئن باشید که در راستای #اجرای_خاموش_سند_۲۰۳۰ می باشد.
❌هر چند موضوعات آموزش جنسی در این سند مورد توجه مسوولین عالی رتبه فرهنگی و علمی کشور قرار گرفت و سبب توقف آن گردید، اما موضوع حذف مدارس خاص با شعار فریبنده و غلط برابری آموزشی، نیز از بندهای صریح این سند بود که بارها در جلسات خصوصی نسبت به آن هشدار دادیم.
کسانی که هنوز نمی دانند عدالت مطلوب در فرهنگ اسلامی عدالت نخبگانی و نه برابری سوسیالیستی است؛ درصدد هستند با رنگ و لعاب دادن به حرف هایی سخیف و در واقع با الگو قراردادن سیستم آموزشی اروپا این داشته ها و نقاط قوت عالی نظام آموزشی ایران را از بین ببرند...
♻️ به طور جدی مراقب این حرکت های غرب زده عجیب باشید. حرکاتی که بیشتر یادآور منورالفکرهای دوران قاجار است که واقعا اعتقاد داشتند اگر کلاه انگلیسی سر مردم ما نباشد پیشرفتی نمی کنیم و اگر مثل آنها به دیوار در خیابان ادارار نمی کنیم حتما دروازه های علم را فتح نخواهیم کرد!
#مراقب_اجرای_سند_۲۰۳۰_باشیم
🔴مهم/سوالاتی که همچنان بی جواب است!
⏪آنها که پیگیر یافتن جواب این سوالات بودند با گلوله داغ برای همیشه خاموش شدند....
🔺1 شهریور 1377، حوالی بعد از ظهر در بازار تهران صدای چند گلوله ممتد شنیده می شود و ساعتی بعد خبرگزاری ها و تلویزیون خبر از ترور و شهادت سیداسدالله لاجوردی دادستان مشهور تهران در دهه 60 را منتشر می کنند.
🔺لاجوردی از جمله چهره های مهم دستگاه قضایی در دهه 60 به شمار می آمد که پرونده های مهمی همانند انفجار دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی ، انفجار دفتر نخست وزیری و پیگیری عملیات های ترور مجاهدین خلق و برخورد با آنها را در آن سال ها بر عهده داشت.
🔺لاجوردی که تا سال 64 به کار خود ادامه داده بود پس از فشارهای بسیار سیاسی برخی از اعضای شورای عالی قضایی وقت همانند آیت الله موسوی بجنوردی و سید محمد موسوی خوئینی ها از سمت خود استعفا داده و کنار گذاشته می شود اما همواره موضع و پا فشاری وی تا زمان شهادت بر دو موضوع قابل توجه بود، اول رسیدگی به پرونده انفجار دفتر نخست وزیری که توسط عامل نفوذی مشکوک سازمان مجاهدین با نام مسعود کشمیری رخ داده بود و نقش برخی از اطرافیان شهید رجایی در آن اتفاق قابل تامل بود و دیگری رسیدگی بدون اغماض به پرونده مجاهدینی که بر سر موضع خود قرار داشته و دست آنها به خون ملت آلوده بود.
🔺لاجوردی همواره این مواضع خود را حفظ کرد و حتی در دوران بعد از رحلت امام(ره) و ریاست آیت الله محمد یزدی بر دستگاه قضا که لاجوردی به ریاست سازمان زندان ها نیز رسید این مواضع را علنی بیان می نمود و به همین دلیل ترور وی در شهریور سال 1377 از اهمیت تاریخی قابل توجهی برخوردار است. لاجوردی پس از انتخابات 2 خرداد 76 مجددا تحت فشارهای سیاسی مجبور به کناره گیری از سمت خود شده بود و در ماه های آخر به کار در بازار تهران مشغول بود که سرانجام نیز به شهادت رسید. وصیت نامه وی که پس از شهادتش منتشر شد نشان دهنده عمق دغدغه ها و نگرانی های وی درباره نفوذ جریان مشکوکی امنیتی دهه 60 بود که در تاسیس اطلاعات دفتر نخست وزیری و وزارت اطلاعات نقش داشتند و پس از رحلت امام و به خصوص بعد از 2 خرداد سال 76 به قدرت سیاسی نیز دست پیدا کرده بودند. وی در بخشی از وصیت نامه خود می گوید:
" خدایا ! تو شاهدی چندین بار به عناوین مختلف ، خطر منافقین انقلاب را ( همانان که التقاط ، به گونه منافقین خلق سراسر وجودشان را و همه ذهن و باورشان را پر کرده و همانان که ریاکارانه برای رسیدن به مقصودشان ، دستمال ابریشمی بسیار بزرگ - به بزرگی مجمع الاضداد - به دست گرفته اند ، هم رجایی و باهنر را می کُشند و هم به سوگشان می نشینند ، هم با منافقین خلق ، پیوند تشکیلاتی و سپس ... !"
🔺پس از ترور لاجوردی در پائیز سال 1377، پرونده قتل های زنجیره ای به شدت خبرساز شد اتفاقات درون وزارت اطلاعات بسیار حیرت انگیز بود. فروردین ماه 1378 نیز علی صیاد شیرازی از امرای مشهور ارتش جمهوری اسلامی که در مقابله با منافقین در عملیات مرصاد در سال 67 نقش پررنگی داشت ترور می شود و چند ماه بعد در تیر ماه سال 1378 غائله 18 تیر سال 1378 به راه می افتد. تمامی این وقایع که تنها در 2 سال اول دولت اصلاحات روی داده بود بعد از گذشت سال ها همچنان این سوال را به ذهن مخاطب متبادر می کند که چرا این وقایع مهم در سال های ابتدایی دولت اصلاحات رخ داد و دلیل حذف نیروهای شاخص انقلابی و امنیتی نظام در آن سالها با حاشیه سازی سیاسی و ترور چه بود؟
♻️ هنوز هم متاسفانه هستند عده ای نفوذی که بصورت جریان نفوذ مشغول کارند.
عده ای شان نارضایتی اجتماعی ایجاد میکنند.
عده ای شان تغییر اولویت ها و اهداف و انحراف مسیر انقلاب.... عده ای شان گسترش فساد....
بعضی نقاط تاریک باید روشن شوند...
منافقین از کفار بدترند.
#ماجرای_نیمروز
#ترور
#انفجار_دفتر_نخست_وزیری
#واحد_اطلاعات_نخست_وزیری
#میرحسین_موسوی
#حجاریان
#نبوی
#خوئینی_ها
#سوالات_بی_پاسخ
#حذف_عناصر_آگاه
#منافقین #نفوذی
#شهید_آیت
#تاریخ_انقلاب
⏪آنها که پیگیر یافتن جواب این سوالات بودند با گلوله داغ برای همیشه خاموش شدند....
🔺1 شهریور 1377، حوالی بعد از ظهر در بازار تهران صدای چند گلوله ممتد شنیده می شود و ساعتی بعد خبرگزاری ها و تلویزیون خبر از ترور و شهادت سیداسدالله لاجوردی دادستان مشهور تهران در دهه 60 را منتشر می کنند.
🔺لاجوردی از جمله چهره های مهم دستگاه قضایی در دهه 60 به شمار می آمد که پرونده های مهمی همانند انفجار دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی ، انفجار دفتر نخست وزیری و پیگیری عملیات های ترور مجاهدین خلق و برخورد با آنها را در آن سال ها بر عهده داشت.
🔺لاجوردی که تا سال 64 به کار خود ادامه داده بود پس از فشارهای بسیار سیاسی برخی از اعضای شورای عالی قضایی وقت همانند آیت الله موسوی بجنوردی و سید محمد موسوی خوئینی ها از سمت خود استعفا داده و کنار گذاشته می شود اما همواره موضع و پا فشاری وی تا زمان شهادت بر دو موضوع قابل توجه بود، اول رسیدگی به پرونده انفجار دفتر نخست وزیری که توسط عامل نفوذی مشکوک سازمان مجاهدین با نام مسعود کشمیری رخ داده بود و نقش برخی از اطرافیان شهید رجایی در آن اتفاق قابل تامل بود و دیگری رسیدگی بدون اغماض به پرونده مجاهدینی که بر سر موضع خود قرار داشته و دست آنها به خون ملت آلوده بود.
🔺لاجوردی همواره این مواضع خود را حفظ کرد و حتی در دوران بعد از رحلت امام(ره) و ریاست آیت الله محمد یزدی بر دستگاه قضا که لاجوردی به ریاست سازمان زندان ها نیز رسید این مواضع را علنی بیان می نمود و به همین دلیل ترور وی در شهریور سال 1377 از اهمیت تاریخی قابل توجهی برخوردار است. لاجوردی پس از انتخابات 2 خرداد 76 مجددا تحت فشارهای سیاسی مجبور به کناره گیری از سمت خود شده بود و در ماه های آخر به کار در بازار تهران مشغول بود که سرانجام نیز به شهادت رسید. وصیت نامه وی که پس از شهادتش منتشر شد نشان دهنده عمق دغدغه ها و نگرانی های وی درباره نفوذ جریان مشکوکی امنیتی دهه 60 بود که در تاسیس اطلاعات دفتر نخست وزیری و وزارت اطلاعات نقش داشتند و پس از رحلت امام و به خصوص بعد از 2 خرداد سال 76 به قدرت سیاسی نیز دست پیدا کرده بودند. وی در بخشی از وصیت نامه خود می گوید:
" خدایا ! تو شاهدی چندین بار به عناوین مختلف ، خطر منافقین انقلاب را ( همانان که التقاط ، به گونه منافقین خلق سراسر وجودشان را و همه ذهن و باورشان را پر کرده و همانان که ریاکارانه برای رسیدن به مقصودشان ، دستمال ابریشمی بسیار بزرگ - به بزرگی مجمع الاضداد - به دست گرفته اند ، هم رجایی و باهنر را می کُشند و هم به سوگشان می نشینند ، هم با منافقین خلق ، پیوند تشکیلاتی و سپس ... !"
🔺پس از ترور لاجوردی در پائیز سال 1377، پرونده قتل های زنجیره ای به شدت خبرساز شد اتفاقات درون وزارت اطلاعات بسیار حیرت انگیز بود. فروردین ماه 1378 نیز علی صیاد شیرازی از امرای مشهور ارتش جمهوری اسلامی که در مقابله با منافقین در عملیات مرصاد در سال 67 نقش پررنگی داشت ترور می شود و چند ماه بعد در تیر ماه سال 1378 غائله 18 تیر سال 1378 به راه می افتد. تمامی این وقایع که تنها در 2 سال اول دولت اصلاحات روی داده بود بعد از گذشت سال ها همچنان این سوال را به ذهن مخاطب متبادر می کند که چرا این وقایع مهم در سال های ابتدایی دولت اصلاحات رخ داد و دلیل حذف نیروهای شاخص انقلابی و امنیتی نظام در آن سالها با حاشیه سازی سیاسی و ترور چه بود؟
♻️ هنوز هم متاسفانه هستند عده ای نفوذی که بصورت جریان نفوذ مشغول کارند.
عده ای شان نارضایتی اجتماعی ایجاد میکنند.
عده ای شان تغییر اولویت ها و اهداف و انحراف مسیر انقلاب.... عده ای شان گسترش فساد....
بعضی نقاط تاریک باید روشن شوند...
منافقین از کفار بدترند.
#ماجرای_نیمروز
#ترور
#انفجار_دفتر_نخست_وزیری
#واحد_اطلاعات_نخست_وزیری
#میرحسین_موسوی
#حجاریان
#نبوی
#خوئینی_ها
#سوالات_بی_پاسخ
#حذف_عناصر_آگاه
#منافقین #نفوذی
#شهید_آیت
#تاریخ_انقلاب
▪️علیرضا زاکانی نوشت:
◾️ناصر ملک مطیعی از دنیا رفت
۱. برخیها -ازجمله بعضیسلبریتیها که بارها ضدیتشان با اسلام اشکارشده- به انتقام گیری مشغول شدند!
۲. دوستان جوان انقلابی هم آقایان خاتمی و مخملباف و... را مقصر دانسته و روایتگری تاریخ را آغاز کردند، که جای خودش مفید است اما کافی نیست.
۳. برخی هم به دوران سیاه وی در قبل از انقلاب پرداختند و امروز با در نظر گرفتن همان چهره پیشین به او تاختند! گویی آدمی هیچگاه تغییر نمیکند و چیزی به نام توبه هم وجود ندارد.
۴. ای کاش مصاحبه مرحوم ملک مطیعی از صداوسیما پخش می شد تا اینگونه قضاوت عجولانه نمی کردیم.
بنده مصاحبه ملکمطیعی را دیدم؛ او از انقلاب اسلامی به عظمت یاد کرد، رزمندگان دفاع مقدس را بارها قهرمان واقعی نامید و یکی از آرزوهای بربادرفته خود را عدم حضور در جبهه دانست، با انتقاد از سینمای قبلازانقلاب، پیرامون سینمای بعدازانقلاب به بزرگی یاد کرد و ملت ایران را مکرر ستود.
مرحوم ملک مطیعی حتی بعد از عدم پخش مصاحبه از صداوسیما هم حاضر نشد همراه رسانه های بیگانه لجن پراکنی کند.
۵. حالا که آن مرحوم به دیار باقی شتافته و باید از سرنوشت سیاه گذشته او عبرت و پند گیریم و با اوصاف ذکر شده برای ایشان غفران الهی را درخواست کنیم چرا اینگونه قضاوت می کنیم؟
و سخن اخر...
در مواجهه با مسئله مرحوم ملک مطیعی خوب عمل نشد.
به هر حال باید به مسوولان صدا و سیما خرده گرفت و ارزش امکان بزرگی به نام رسانه ملی را به آنان گوشزد کرد تا اینگونه فرصت ها و عبرت آموزی هایی را به باد ندهند.
🆔 @Mosut
◾️ناصر ملک مطیعی از دنیا رفت
۱. برخیها -ازجمله بعضیسلبریتیها که بارها ضدیتشان با اسلام اشکارشده- به انتقام گیری مشغول شدند!
۲. دوستان جوان انقلابی هم آقایان خاتمی و مخملباف و... را مقصر دانسته و روایتگری تاریخ را آغاز کردند، که جای خودش مفید است اما کافی نیست.
۳. برخی هم به دوران سیاه وی در قبل از انقلاب پرداختند و امروز با در نظر گرفتن همان چهره پیشین به او تاختند! گویی آدمی هیچگاه تغییر نمیکند و چیزی به نام توبه هم وجود ندارد.
۴. ای کاش مصاحبه مرحوم ملک مطیعی از صداوسیما پخش می شد تا اینگونه قضاوت عجولانه نمی کردیم.
بنده مصاحبه ملکمطیعی را دیدم؛ او از انقلاب اسلامی به عظمت یاد کرد، رزمندگان دفاع مقدس را بارها قهرمان واقعی نامید و یکی از آرزوهای بربادرفته خود را عدم حضور در جبهه دانست، با انتقاد از سینمای قبلازانقلاب، پیرامون سینمای بعدازانقلاب به بزرگی یاد کرد و ملت ایران را مکرر ستود.
مرحوم ملک مطیعی حتی بعد از عدم پخش مصاحبه از صداوسیما هم حاضر نشد همراه رسانه های بیگانه لجن پراکنی کند.
۵. حالا که آن مرحوم به دیار باقی شتافته و باید از سرنوشت سیاه گذشته او عبرت و پند گیریم و با اوصاف ذکر شده برای ایشان غفران الهی را درخواست کنیم چرا اینگونه قضاوت می کنیم؟
و سخن اخر...
در مواجهه با مسئله مرحوم ملک مطیعی خوب عمل نشد.
به هر حال باید به مسوولان صدا و سیما خرده گرفت و ارزش امکان بزرگی به نام رسانه ملی را به آنان گوشزد کرد تا اینگونه فرصت ها و عبرت آموزی هایی را به باد ندهند.
🆔 @Mosut
💢 خیارشور نخرید، #انقلاب ساقط میشود!
این روزها، همه ی دشمنان این ملت از داخلی ها گرفته تا خارنشینها، با هر رسانه ای که دارند، با #دلارهای_نفتی که بوی تعفن سعودی ها را میدهد، هرچقدر میتوانند کار میکنند تا بگویند کار این انقلاب و #نظام تمام است!
از وهابی گرفته تا بهایی، سلطنت طلب، منافقین جنایتکارِ مقلد رجوی، ری استارتی های پیرو یک #شومن، هم جنس باز، چهارشنبه سفید، پان ترکیست، طرفداران کومله، پژاک، و خلق عرب، از سعودی ها گرفته تا آمریکای قلدر و اسرائیل کودک کش! همه و همه در یک #صف مقابل یک ملتی که خودش روی پای خودش ایستاده! براستی چرا؟! گناه این #ملت چیست؟ گناه این مردم این است که میگویند ما نمیخواهیم #گاو_شیرده سعودی صفت باشیم؟!
شاید #نسل_جوان یادشان نباشد، در دهه هفتاد در ماهواره تبلیغ میکردند"خیارشو نخرید" "پول خرد را در خانه نگه دارید" تا بازار دچار اختلال شود و نظام سقوط کند!
ما چنین دورانی را #سپری کرده ایم،
روزی صدام را اجیر کردند تا انقلابِ مردم را ساقط کند، روزی از سران کشور تا مردم عادی را #ترور کنند.
در یک روز، رئیس جمهور و نخست وزیر را زدند و...
همه ی این تاریخ نشان میدهد ما قدرت ایستادن در مقابل دشمن خارجی و وطن فروش داخلی را داریم، آنچه ما را تضعیف میکند، عملکرد خودمان است، آنجایی که #عدالت را در جامعه بدرستی برپا نکنیم، آنجایی که فاسدین را بر دیگران مقدم میکنیم؛ یعنی خسران!
دشمنان این روزها دل خوش کرده اند، انرژی گرفته اند، سنگر به سنگر پیش میایند، جای همت، باکری، حاج احمدها را پر کنیم.
اگر قرار بر عقب نشینی بود، دلیل نداشت آن مادر داغ پسرجوان تحمل کند و آن دخترک یتیم شود، خون شهدا، دلیل بر حقانیت انقلاب مردم ماست.
۲۵۰۰ سال پادشاهی، در این مملکت، بر روی دوش مردم سطلنت کرد، حالا که ایرانیان خودشان، حکومت ساخته اند، میگویند ما را به سلطنت بازگردانید!
مردم ایران یکبار #پهلوی را استفراغ کرده اند و هیچ عاقلی، استفراغ خود را دوباره نمیخورد.
#علیرضا_زادبر
🆔 @Mosut
این روزها، همه ی دشمنان این ملت از داخلی ها گرفته تا خارنشینها، با هر رسانه ای که دارند، با #دلارهای_نفتی که بوی تعفن سعودی ها را میدهد، هرچقدر میتوانند کار میکنند تا بگویند کار این انقلاب و #نظام تمام است!
از وهابی گرفته تا بهایی، سلطنت طلب، منافقین جنایتکارِ مقلد رجوی، ری استارتی های پیرو یک #شومن، هم جنس باز، چهارشنبه سفید، پان ترکیست، طرفداران کومله، پژاک، و خلق عرب، از سعودی ها گرفته تا آمریکای قلدر و اسرائیل کودک کش! همه و همه در یک #صف مقابل یک ملتی که خودش روی پای خودش ایستاده! براستی چرا؟! گناه این #ملت چیست؟ گناه این مردم این است که میگویند ما نمیخواهیم #گاو_شیرده سعودی صفت باشیم؟!
شاید #نسل_جوان یادشان نباشد، در دهه هفتاد در ماهواره تبلیغ میکردند"خیارشو نخرید" "پول خرد را در خانه نگه دارید" تا بازار دچار اختلال شود و نظام سقوط کند!
ما چنین دورانی را #سپری کرده ایم،
روزی صدام را اجیر کردند تا انقلابِ مردم را ساقط کند، روزی از سران کشور تا مردم عادی را #ترور کنند.
در یک روز، رئیس جمهور و نخست وزیر را زدند و...
همه ی این تاریخ نشان میدهد ما قدرت ایستادن در مقابل دشمن خارجی و وطن فروش داخلی را داریم، آنچه ما را تضعیف میکند، عملکرد خودمان است، آنجایی که #عدالت را در جامعه بدرستی برپا نکنیم، آنجایی که فاسدین را بر دیگران مقدم میکنیم؛ یعنی خسران!
دشمنان این روزها دل خوش کرده اند، انرژی گرفته اند، سنگر به سنگر پیش میایند، جای همت، باکری، حاج احمدها را پر کنیم.
اگر قرار بر عقب نشینی بود، دلیل نداشت آن مادر داغ پسرجوان تحمل کند و آن دخترک یتیم شود، خون شهدا، دلیل بر حقانیت انقلاب مردم ماست.
۲۵۰۰ سال پادشاهی، در این مملکت، بر روی دوش مردم سطلنت کرد، حالا که ایرانیان خودشان، حکومت ساخته اند، میگویند ما را به سلطنت بازگردانید!
مردم ایران یکبار #پهلوی را استفراغ کرده اند و هیچ عاقلی، استفراغ خود را دوباره نمیخورد.
#علیرضا_زادبر
🆔 @Mosut
📂 برخورد امام علی با زندانیان سیاسی
🔸 #سوال| اگر در زمان علي زنداني سياسي نداشتيم و حتي کساني که خروج يا توهين مي کردند زنداني نمي شدند چرا اکنون اين همه داريم؟
🔹 #پاسخ| بغي به عنوان يكي از مصاديق بارز جرم سياسي شناخته شده و كساني كه بر عليه حكومت اسلامي و حاكم آن خروج نموده وبه مبارزه و مقابله با آن بپردازند باغي شناخته شده اند وبا آنها برخورد مي شده است.
( ر.ك : پيوندي ، غلامرضا ، جرم سياسي ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۲، ص۱۱۴ -۱۴۷)
حضرت علي عليه السلام تعدادي از اسيران جنگ جمل را زنداني نمودند .از موسي بن طلحه بن عبيد الله نقل شده كه وي در شمار گروهي از اسيران جنگ جمل بود و با ساير اسرا در بصره حبس شده بود ، مي گويد من در زندان حضرت علي عليه السلام در بصره بودم كه شنيدم منادي صدا مي زند موسي بن طلحه بن عبيد الله كجاست .( مستدرك الوسائل ، ج ۱۱، ص ۵۷)
برخورد با معاندان و مخالفان منحصر به جنگ نبوده است و برخي افراد نيز زنداني مي شدند . به طور كلي حضرت در برخورد با مخالفان خويش سه راهبرد اساسي داشتند ؛ گفت گو، مدارا ، برخورد قاطع ، تلاش اوليه امير مومنان پاسخ گويي به شبهات مخالفان بود و مي كوشيد راهي براي پايان بخشيدن مسالمت آميز به نزاع و دشمني بيابد اگر از اين راه نتيجه دلخواه به دست نمي آمد با مخالفان خود تا جايي كه به امنيت و وحدت جامعه اسلامي آسيبي نمي رسيد ، مدارا و از شدت و خشونت پرهيز مي كردند ، سرانجام اگر مخالفان دست به قيام مسلحانه مي زدند و امنيت شهرها و راه ها را به خطر مي انداختند ، نوبت به برخورد قاطعانه مي رسيد البته امام در اين مرحله نيز هيچ گاه از ارشاد و راهنمايي دشمنان غفلت نمي كرد.( دانشنامه امام علي عليه السلام ، مجموعه مقالات ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۰، ج ۶،ص۲۳۸)
نکته ای که بايد در برخورد حضرت با خوارج به طور ويژه مورد توجه قرار بگيرد اين است که با توجه به پيدايش گروههای انحرافی همچون خوارج و تاثير گذاری آنان بر افکار عمومی جامعه , امام عليه السلام به منظور خنثی نمودن توطئه آنان و ارشاد کسانی که تحت تاثير افکار نادرست آنان قرار گرفته بودند به آنان اجازه دادند تا ديدگاههای خود را آزادانه مطرح نمايند و به اصطلاح آنچه در درون دارند بيرون ريخته و ماهيت پوشالی و تهی آنان برای همگان آشکار گردد از اين رو حضرت تا زمانی که آنان اقدام به مقابله با حکومت اسلامی نپرداخته بودند با آنان مدارا نمودند.
در نظام جمهوري اسلامي نيز تلاش شده تا حد امكان شيوه حكومتي حضرت در برخورد با مخالفان رعايت شود از اين رو شاهديم كه گروههاي مختلف ، آزادانه مطالب خود را در روزنامه ها و سايت ها منتشر مي كنند البته روشن است كه حرف زدن عليه حكومت اسلامی و طرح ديدگاههاي مختلف دو صورت دارد: اگر صرف انتقاد از مشكلات و يا نقاط ضعفی است كه در بدنه حكومت وجود دارد و با روش صحيح و سازنده انجام شود، از نظر اسلام نه تنها منعی نداشته، بلكه از باب «نصيحت ائمه مسلمين» و «امر به معروف و نهی از منكر» امری پسنديده و از وظايف اساسی احاد مردم نسبتبه حاكمان خويش است; اما اگر اين حرف زدن از حالت انتقاد سازنده و خيرخواهی و امر به معروف و نهی از منكر خارج و در جهت توطئه چينی، تضعيف و براندازی نظام اسلامی شكل گرفته باشد، نمي توان در برابر آن سكوت اختيار نمود بلكه لازم است با عاملان آن برخورد شود .
علاوه بر اينکه بر فرض اينکه در زمان حضرت علی عليه السلام زندانی سياسی وجود نداشته است , اين موجب نمی شود که حکم به نفی آن در شريعت اسلامی کنيم چون زندان به عنوان مصداقی از مجازات های تعزيری می تواند مورد استفاده قرار بگيرد با اين توضيح که مجازات مقرر شده در اسلام به دو گونه است يک دسته از مجازات ها , مجازات حدی هستند که برای جرايم روشن که حد و شرايط معينی برای آنان در شريعت اسلام مشخص شده است در نظر گرفته می شود مانند سرقت , شرب خمر و... نوع ديگر از مجازات در اسلام مجازات تعزيری است که به مجازات هايي اطلاق مي شود كه ميزان معين ندارند و بر اساس تناسب جرم و مجازات ، قابل تغييرند از خصوصيات تعزير اين است كه ميزان آن نسبت به افراد بر اساس اوضاع و احوال و... متفاوت مي باشد در نتيجه تعزير شامل مواردي از قبيل توبيخ ، جزاي نقدي ، تازيانه ، حبس ، تبعيد و... مي شود.
( ر.ك : پيوندي ، غلامرضا ، جرم سياسي ، پيشين , ص ۲۶۵ ؛ و مهرپور حسين ، ديدگاه هاي جديد در مسائل حقوقي ، ص ۱۰۲-۱۰۵ )
بر اين اساس مجازات زندان می تواند به عنوان مجازات تعزيری برای مجرمان سياسی در نظر گرفته شود .
🔸 #سوال| اگر در زمان علي زنداني سياسي نداشتيم و حتي کساني که خروج يا توهين مي کردند زنداني نمي شدند چرا اکنون اين همه داريم؟
🔹 #پاسخ| بغي به عنوان يكي از مصاديق بارز جرم سياسي شناخته شده و كساني كه بر عليه حكومت اسلامي و حاكم آن خروج نموده وبه مبارزه و مقابله با آن بپردازند باغي شناخته شده اند وبا آنها برخورد مي شده است.
( ر.ك : پيوندي ، غلامرضا ، جرم سياسي ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۲، ص۱۱۴ -۱۴۷)
حضرت علي عليه السلام تعدادي از اسيران جنگ جمل را زنداني نمودند .از موسي بن طلحه بن عبيد الله نقل شده كه وي در شمار گروهي از اسيران جنگ جمل بود و با ساير اسرا در بصره حبس شده بود ، مي گويد من در زندان حضرت علي عليه السلام در بصره بودم كه شنيدم منادي صدا مي زند موسي بن طلحه بن عبيد الله كجاست .( مستدرك الوسائل ، ج ۱۱، ص ۵۷)
برخورد با معاندان و مخالفان منحصر به جنگ نبوده است و برخي افراد نيز زنداني مي شدند . به طور كلي حضرت در برخورد با مخالفان خويش سه راهبرد اساسي داشتند ؛ گفت گو، مدارا ، برخورد قاطع ، تلاش اوليه امير مومنان پاسخ گويي به شبهات مخالفان بود و مي كوشيد راهي براي پايان بخشيدن مسالمت آميز به نزاع و دشمني بيابد اگر از اين راه نتيجه دلخواه به دست نمي آمد با مخالفان خود تا جايي كه به امنيت و وحدت جامعه اسلامي آسيبي نمي رسيد ، مدارا و از شدت و خشونت پرهيز مي كردند ، سرانجام اگر مخالفان دست به قيام مسلحانه مي زدند و امنيت شهرها و راه ها را به خطر مي انداختند ، نوبت به برخورد قاطعانه مي رسيد البته امام در اين مرحله نيز هيچ گاه از ارشاد و راهنمايي دشمنان غفلت نمي كرد.( دانشنامه امام علي عليه السلام ، مجموعه مقالات ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۰، ج ۶،ص۲۳۸)
نکته ای که بايد در برخورد حضرت با خوارج به طور ويژه مورد توجه قرار بگيرد اين است که با توجه به پيدايش گروههای انحرافی همچون خوارج و تاثير گذاری آنان بر افکار عمومی جامعه , امام عليه السلام به منظور خنثی نمودن توطئه آنان و ارشاد کسانی که تحت تاثير افکار نادرست آنان قرار گرفته بودند به آنان اجازه دادند تا ديدگاههای خود را آزادانه مطرح نمايند و به اصطلاح آنچه در درون دارند بيرون ريخته و ماهيت پوشالی و تهی آنان برای همگان آشکار گردد از اين رو حضرت تا زمانی که آنان اقدام به مقابله با حکومت اسلامی نپرداخته بودند با آنان مدارا نمودند.
در نظام جمهوري اسلامي نيز تلاش شده تا حد امكان شيوه حكومتي حضرت در برخورد با مخالفان رعايت شود از اين رو شاهديم كه گروههاي مختلف ، آزادانه مطالب خود را در روزنامه ها و سايت ها منتشر مي كنند البته روشن است كه حرف زدن عليه حكومت اسلامی و طرح ديدگاههاي مختلف دو صورت دارد: اگر صرف انتقاد از مشكلات و يا نقاط ضعفی است كه در بدنه حكومت وجود دارد و با روش صحيح و سازنده انجام شود، از نظر اسلام نه تنها منعی نداشته، بلكه از باب «نصيحت ائمه مسلمين» و «امر به معروف و نهی از منكر» امری پسنديده و از وظايف اساسی احاد مردم نسبتبه حاكمان خويش است; اما اگر اين حرف زدن از حالت انتقاد سازنده و خيرخواهی و امر به معروف و نهی از منكر خارج و در جهت توطئه چينی، تضعيف و براندازی نظام اسلامی شكل گرفته باشد، نمي توان در برابر آن سكوت اختيار نمود بلكه لازم است با عاملان آن برخورد شود .
علاوه بر اينکه بر فرض اينکه در زمان حضرت علی عليه السلام زندانی سياسی وجود نداشته است , اين موجب نمی شود که حکم به نفی آن در شريعت اسلامی کنيم چون زندان به عنوان مصداقی از مجازات های تعزيری می تواند مورد استفاده قرار بگيرد با اين توضيح که مجازات مقرر شده در اسلام به دو گونه است يک دسته از مجازات ها , مجازات حدی هستند که برای جرايم روشن که حد و شرايط معينی برای آنان در شريعت اسلام مشخص شده است در نظر گرفته می شود مانند سرقت , شرب خمر و... نوع ديگر از مجازات در اسلام مجازات تعزيری است که به مجازات هايي اطلاق مي شود كه ميزان معين ندارند و بر اساس تناسب جرم و مجازات ، قابل تغييرند از خصوصيات تعزير اين است كه ميزان آن نسبت به افراد بر اساس اوضاع و احوال و... متفاوت مي باشد در نتيجه تعزير شامل مواردي از قبيل توبيخ ، جزاي نقدي ، تازيانه ، حبس ، تبعيد و... مي شود.
( ر.ك : پيوندي ، غلامرضا ، جرم سياسي ، پيشين , ص ۲۶۵ ؛ و مهرپور حسين ، ديدگاه هاي جديد در مسائل حقوقي ، ص ۱۰۲-۱۰۵ )
بر اين اساس مجازات زندان می تواند به عنوان مجازات تعزيری برای مجرمان سياسی در نظر گرفته شود .
••• ادامه) در مورد بند ششم مقاله نيز نظام جمهوری اسلامی بر اساس همين مبانی مطابق قانون اساسی ( اصل سی و هشتم ) هر گونه شکنجه برای گرفتن اقرار و يا کسب اطلاع را ممنوع دانسته و اجبار شخص به شهادت , اقرار يا سوگند را مجاز نشمرده و چنين شهادت و اقرار و سوگندی را فاقد ارزش و اعتبار دانسته است.
با این وجود رسانه ها و سايت های خبری داخلی و خارجی با تبليغات منفی گسترده همراه با برخی دروغ پردازی ها و شايعه افکنی ها تلاش می کنند که نظام جمهوری اسلامی را متهم به شکنجه و ... نمايند .به نظر می رسد اگر به جای تکيه بر شايعات و تبليغات دروغ با ديده انصاف به عملکرد نظام جمهوری اسلامی بنگريم و تامل بيشتری در منابع دينی داشته باشيم , بسياری از اين ابهامات برطرف خواهد شد . البته ما منکر پاره ای نواقص و کاستی ها در اين خصوص نيستيم اما زير سؤال بردن مجموعه اقدامات نظام را نيز به دور از انصاف می دانيم .
#علی_جودی | معدن۹۴
_____________________
📚براي مطالعه بيشتر به منابع زير مراجعه شود:
جرم سياسي ، غلامرضا پيوندي ،تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۲
دانشنامه امام علي عليه السلام ، مجموعه مقالات ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۰، ج ۶،ص ۱۹۳- ۲۵۳(امام علی عليه السلام و مخالفان)
زندان در اسلام ، بررسي مشروعيت ، موارد و احكام زندان ، محمد سپهري ،تهران، سازمان تبليغات اسلامي ، ۱۳۷۳
(لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبري، كد: 1/100145265)
🆔 @Mosut
با این وجود رسانه ها و سايت های خبری داخلی و خارجی با تبليغات منفی گسترده همراه با برخی دروغ پردازی ها و شايعه افکنی ها تلاش می کنند که نظام جمهوری اسلامی را متهم به شکنجه و ... نمايند .به نظر می رسد اگر به جای تکيه بر شايعات و تبليغات دروغ با ديده انصاف به عملکرد نظام جمهوری اسلامی بنگريم و تامل بيشتری در منابع دينی داشته باشيم , بسياری از اين ابهامات برطرف خواهد شد . البته ما منکر پاره ای نواقص و کاستی ها در اين خصوص نيستيم اما زير سؤال بردن مجموعه اقدامات نظام را نيز به دور از انصاف می دانيم .
#علی_جودی | معدن۹۴
_____________________
📚براي مطالعه بيشتر به منابع زير مراجعه شود:
جرم سياسي ، غلامرضا پيوندي ،تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۲
دانشنامه امام علي عليه السلام ، مجموعه مقالات ، تهران ، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي ، ۱۳۸۰، ج ۶،ص ۱۹۳- ۲۵۳(امام علی عليه السلام و مخالفان)
زندان در اسلام ، بررسي مشروعيت ، موارد و احكام زندان ، محمد سپهري ،تهران، سازمان تبليغات اسلامي ، ۱۳۷۳
(لوح فشرده پرسمان، اداره مشاوره نهاد رهبري، كد: 1/100145265)
🆔 @Mosut
فتاح (رییس کمیته امداد امام خمینی) :
کمک کمیته امداد به افطاری مردم غزه از طریق صندوق صدقات مردم نبود
برای هر کدام از این کشورها
صندوق جداگانه جمع آوری وجود دارد
این ادعا شیطنت بود
🆔 @Mosut
کمک کمیته امداد به افطاری مردم غزه از طریق صندوق صدقات مردم نبود
برای هر کدام از این کشورها
صندوق جداگانه جمع آوری وجود دارد
این ادعا شیطنت بود
🆔 @Mosut
مُهاجِر | Mosut
فتاح (رییس کمیته امداد امام خمینی) : کمک کمیته امداد به افطاری مردم غزه از طریق صندوق صدقات مردم نبود برای هر کدام از این کشورها صندوق جداگانه جمع آوری وجود دارد این ادعا شیطنت بود 🆔 @Mosut
کمیته امداد برای هر موضوعی صندوق جدایی دارد به عنوان مثال صندوق (صدقه ، کمک به زلزله زده های کرمانشاه و ... )
بدیهیست که وقتی مردم داخل صندوق کمک به زلزله زده های کرمانشاه مبلغی را پرداخت میکنند این مبلغ باید داخل همان مکان مقرر (کرمانشاه) استفاده بشود و نه حتی هیچ شهر زلزله زده دیگر
به همین ترتیب وقتی صندوقی برای کمک به غزه تعبیه میشود صرفا جهت همان منطقه مصرف خواهد شد و وقتی هم به عنوان صندوق صدقات کمکی جمع اوری میشود کمیته امداد حتی اجازه خروج این مبلغ را از شهری که صندوق از آن شهر جمع اوری شده را نیز ندارد و کمک به مردم غزه هم صرفا از صندوق مختص خود صورت گرفته و میگیرد
بزرگ شدن این موضوع آن هم همزمان با رحلت امام خمینی حاکی از این است که دشمنان این مرز و بوم هر لحظه به دنبال حربه ای برای حمله به ایدئولوژی انقلاب هستند و وقتی به موردی دست پیدا نمیکنند ناچار دست آویز مسائل خیالی و واهی میشوند
که به مدد مولا امیرالمومنین و این شب های عزیز بار دیگر تیرشان به سنگ اصابت خواهد نمود
🆔 @Mosut
بدیهیست که وقتی مردم داخل صندوق کمک به زلزله زده های کرمانشاه مبلغی را پرداخت میکنند این مبلغ باید داخل همان مکان مقرر (کرمانشاه) استفاده بشود و نه حتی هیچ شهر زلزله زده دیگر
به همین ترتیب وقتی صندوقی برای کمک به غزه تعبیه میشود صرفا جهت همان منطقه مصرف خواهد شد و وقتی هم به عنوان صندوق صدقات کمکی جمع اوری میشود کمیته امداد حتی اجازه خروج این مبلغ را از شهری که صندوق از آن شهر جمع اوری شده را نیز ندارد و کمک به مردم غزه هم صرفا از صندوق مختص خود صورت گرفته و میگیرد
بزرگ شدن این موضوع آن هم همزمان با رحلت امام خمینی حاکی از این است که دشمنان این مرز و بوم هر لحظه به دنبال حربه ای برای حمله به ایدئولوژی انقلاب هستند و وقتی به موردی دست پیدا نمیکنند ناچار دست آویز مسائل خیالی و واهی میشوند
که به مدد مولا امیرالمومنین و این شب های عزیز بار دیگر تیرشان به سنگ اصابت خواهد نمود
🆔 @Mosut