روش #دشمنان هم همین طور است یک وقتی می آیند علنی مبارزه می کنند وقتی که زورشان نمی رسد، به ما به #ملّت ها؛ شروع میکنند به #توطئه!

آیات متعددی داریم در #قرآن داریم که می فرماید: به شما #لبخند می زنند #بازی نخورید.

روایت از پیامبر ص و اهل البیت ع که #بترسید از دشمن وقتی که #اظهار می کند که می خواهد با شما #آشتی کند!

یعنی همه جنگ هایش را می کند ، زور هایش را می زند ؛ #توطئه ، #ترور ، #تحریم ، #کودتا ، جنگ ، #جنگ_تحمیلی ؛ همه ی این کار ها را می کند ، نمی تواند! بعد از در #سازش و #آشتی و #لبخند وارد می شود!!!

قرآن #بارها می فرماید که #مراقب باشید اینها اگر لبخند می زنند، اگر #دستشان به شما برسد؛ #پوستتان_را_می_کنند !

تا شما نگویید: «#غلط کردیم و از تمام #ارزشها یتان و #مکتب تان ، دست نکشید ، تا #دینتان را زیر #پایتان نگذارید؛ اینها #راضی نمی شوند !!
---
سخنرانی #مهم استاد رحیم پور ازغدی در باره مبارزه با استکبار!
(بهانه های #تسلیم طلبی و 13 #استدلال #امام_جواد (ع))​

تاریخ پخش: 94/6/24
#94_6_24
#استاد_رحیم_پور_ازغدی
#مبارزه_با_استکبار_همچنان_ادامه_دارد
#مرگ_بر_آمریکا
#مرگ_بر_انگلیس
#مرگ_اسرائیل
#توطئه_لبخند
#جنگ_رسانه_ای

به شبکه تلگرامی بپیوندید :
@Mostazafin_TV

🔴کربلا، قیامی برخلاف ملی گرایی
🔺عاشورا، درس عدم سازش با آمریکا


📌بازخوانی پیام مهم امام امت به مسلمانان جهان در سال ۶۵

🔸سلام بر حسین بن علی که با یاران معدود خویش برای برچیدن بساط #ظلم غاصبان خلافت بپاخاست و از ناچیز بودن عِده و عُده به خود خیال #سازش با ستمگر را راه نداد و کربلا را قتلگاه خود و فرزندان و اصحاب معدودش قرار داد و فریاد «هیهات منّا الذِّلَّهُ» اش را به گوش حق طلبان رساند که در نظر دنیاگرایان و #ملت_پرستان، آنچه از این اولیای معظم الهی صادر شده بر خلاف عقل و شرع است. قیام بدون تجهیزات کافی را عقل آنان نمی‌پسندد و شرع آنان اجازه نمی‌دهد. و نیز به عقیده آنان حرکت از کشوری به کشوری دیگر که دارای حکومت و تشکیلاتی می‌باشد، مخالف با عقل و ملیت بوده و بالاخره مخالف با موازین شرعی و الهی است و همچنین #صلح با نمرودیان و فرعونیان و ملحدان و ستمگران و سازش با ظالمان به صورت مسلمان و با #زهدفروشان_داغ_بر_پیشانی، طریق صواب و عقل و شرع بوده و هست. و با این انگیزه، تسلیم و سازش با امریکای جهانخوار و وابستگان به او لزوم عقلی و شرعی دارد و تخلف از آن مخالف شرع و عقل است.
این انگیزه #ملیگرایی و #خلود_در_ارض است که مصالح مسلمانان را فراموش کرده و دفاع از مصالح مسلمین را در #حصار_ملت خاص قرار داده و قلم سرخ بر قرآن کریم و احادیث رسول الله- صلی الله علیه و آله و سلم- و ائمه معصومین- علیهم السلام- و سیره مستمره انبیای عظام و اولیای معظم- علیه السلام- در طول تاریخ کشیده است.
〰〰〰
✔️به کانال خمینی چی بپیوندید:
✅ telegram.me/joinchat/A37i_D2GKuNf_OMxYriTHw

🎬 #امام_خمینی (ره): #ملت موظفند که بگویند پایت را #کج گذاشتی، خودت را حفظ کن!

#۲۲بهمن_ما
#صدای_مردم
#نهضت_ادامه_دارد

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 روایت #رهبر_انقلاب از خصومت آمریکایی‌ها با ملت ایران

📌 یکی از معاونین آمریکا گفت: ما باید ریشه #ملت ایران را بکنیم.

🎬 @Mostazafin_TV

🔴 شهادت قبای تنش بود

#سرباز_روح‌الله

خلال این سال‌ها هیچ کسی از بچه‌های ناز و گل #افغانستان، من را مثل #شهید دکتر علیشاه موسوی تحت تاثیر قرار نداده بود. در میان مهمانان جورواجور برنامه‌ی همقصه که از شرق و غرب عالم آمده بودند هم، الحق والانصاف شخصیت هیچ کدام به اندازه او جذاب و ستودنی نبود. نوجوانی‌اش با جهاد علیه روس‌ها در افغانستان و علیه صدام بعثی در ایران و رفتن تا سر حد شهادت، جوانی‌اش با تحصیل در رشته‌ی پزشکی دانشگاه تهران و بازگشت به وطن برای خدمت، میان‌سالی‌اش با ایستادگی علیه آمریکایی‌ها و شکنجه و زندان #بگرام و #گوانتانامو سپری کرد. در نهایت پس از رهایی از دست آمریکایی‌ها مشغول خدمت‌رسانی پزشکی به سنی و شیعه در گردیز و تلاش برای وحدت بین مسلمین و زدودن محرومیت شد و دسته‌ی آخر هم روز گذشته بدست کوردلان متعصب در انفجار مسجد صاحب الزمان شهر گردیز به شهادت رسید.
t.me/MTV_Links/235
بعد از حضورش در برنامه همقصه، از طریق فیسبوک با او مرتبط بودم. خبر شهادتش که امروز آمد رفتم سراغ صفحه‌اش و آخرین پست قبل از شهادتش را خواندم:

"قال رسول الله(ص):
«مَنْ اَصْبَحَ و لم یَهْتَمُّ بِاُمورِ الْمُسْلِمینَ فَلَیْسَ مِنْهُمْ وَ مَنْ سَمِعَ رَجُلاً یُنادى یا لِلْمُسْلِمینَ فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ؛ هر کس صبح کند و به امور مسلمانان همت نورزد، از آنان نیست و هر کس فریاد کمک خواهى کسى را بشنود و به کمکش نشتابد، مسلمان نیست.»

#نژادپرستی_آپرتاید
#رژیم_اشغالگرقدس
#ملت_دولت_یهود
#رسمیت_عبری
#سکوت_مسلمین
۲۳ جولای ۲۰۱۸"

الحق والانصاف که زندگی‌اش تجسم عینی این آخرین حدیثی بود که از پیامبر اکرم نقل کرده بود و چنین کسی شهادت قبای تنش است؛ هنیئا له.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ هرگونه گردآوري ثروت در دوره‌ی #حکومت، سرقت است...
✳️ فرمانروایی، به معنای سوء استفاده از امکانات برای #ورم کردن از همه سو نیست!


🔹 حاکم و خویشان و همراهان حاکم در دوره‌ی حکومت، حق گردآوری و انباشت مال را، حتی به قدر صد سکه‌ی مسین، ندارند. به هیچ صورت و به هیچ دلیل.

🔹 دستمزد حاکم و یارانش، در مقابل خدمتی که به مردم می‌کنند، باید آنقدر باشد که جواب خوراک و پوشاک و سرپناه ایشان را بدهد.

🔹 آینده‌ی حکام شریف و فرزندان ایشان را #ملت تأمین می‌کند نه #سرقت، و هرگونه گردآوري ثروت در دوره‌ی حکومت، صدارت و وزارت، سرقت است.

🔹 فرمانروایی، به معنای سوء استفاده از امکانات و موقعیت‌های خاص برای #ورم کردن از همه سو نیست، بلکه فقط و فقط به معنای خدمت کردن به مردم است و لذت بردن از این خدمت و اندوختن گنجی برای آخرت.

🔹 کیسه‌ها را پر کردن و مردم بینوا را چپاول کردن و فرزندان و اقوام خراب خویش را به کارهای خوش‌درآمد گماشتن و به حجمِ هزار سال، عیاشانه زیستنِ ناجوانمردانه و اندوختن، کارِ حكام و رئیسان و مملکت‌داران نیست؛ حرفه‌ی #مفسدان است.

📚 برشی از اثر استثنائی #نادر_ابراهیمی: «بر جاده‌های آبی سرخ»؛ صفحات ۱۵۶-۱۵۷
📎 لینک خرید

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بعضی‌ها #جمهوریت را زائده‌ای در نظام اسلامی می‌دانند...

💬 می‌خواستند به جای #ملت، چند پیرمرد ملّا تصمیم بگیرند.

💬 تعریف امام از انقلاب، صرفا تغییر حاکمان نیست...

💬 چه جریان #متحجر و چه جریان #روشنفکر، جلوی چیزی که ایستاده‌اند، نقش‌آفرینی مردم است...

🔺 برشی از گفت‌وگوی #اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی

#انقلاب_مردم
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به دستگاه جابری که می‌خواهد #ظلم بکند تودهنی بزنید!

🔻وظیفه‌ای که امام خمینی بعد از پایان رفراندومِ تعیین حکومت، برای ملت تعیین کرد:

🔹 #ملت اگر دولتی را دید که خلاف می‌کند، باید #تودهنی به او بزند

🔹[ملت] اگر چنانچه دستگاه جابری را دید که می‌خواهد به آنها ظلم کند، باید شکایت از او بکنند و دادگاه‌ها باید دادخواهی بکنند؛ و اگر نکردند خود ملت باید #دادخواهی بکند، برود توی دهن آنها بزند!

📌 پیام رادیو - تلویزیونی امام خمینی به ملت و اعلام «جمهوری اسلامی»، ۱۲ فروردین ۱۳۵۸

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 مسئولان #مرفه، عامل شکست ملت

📌امام خمینی:

💬 اگر #ملت می‌خواهد که به منتهای پیروزی برسد مواظب باشند مبادا آنهایی که دولت را تشکیل می‌دهند، آنکه #رئیس‌جمهور است و آن کسی که #مجلسی است از طبقه متوسط به طبقه بالا و به اصطلاح خودشان #مرفه به آن طبقه برسد.
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اگر بدانند که این #عزاداری و گریه برای چه هست، آن وقت ما را #ملت_حماسه می‌خوانند


🎙 #امام_خمینی(ره):

💬 مجلس عزا برای این نیست که گریه کنند برای سید الشهدا و اجر ببرند- البته این هم هست - بلکه مهم، آن #جنبه_سیاسی است


💬 چنانچه، واقعاً بفهمند و بفهمانند که این عزاداری برای چه هست و این گریه برای چه این قدر ارج پیدا کرده، آن وقت ما را «ملت گریه» نمی‌گویند، ما را «ملت حماسه» می‌خوانند

🎬 @Mostazafin_TV

‍⭕️ احتیاج به جنبشی برای احیایِ امرِ اجتماعی

➖ دکتر مجتبی نامخواه؛ نویسنده کتاب #تولد_یک_جنبش‌واره در گفتگویی مفصل با «مشرق نیوز»:

◀️ عجیب خواهد بود اگر ادعا بکنم این کتاب هیچ ارتباطی با #جشنواره_عمار ندارد و پیش و بیش از آنکه درباره عمار باشد؛ درباره #امر_اجتماعی و جنبش‌واره است. امر اجتماعی چیست؟ ببینید تلاش برای تحقق یک وضعیت دیگر اجتماعی، مستلزم دگرگونی است. سطحی از این دگرگونی در انقلاب رخ می‌دهد. پس از انقلاب چه می‌شود؟ جامعه که نمی‌تواند تا ابد در شرایط انقلابی و هیجانات سیاسی و اجتماعی باقی بماند. باید به زندگی بازگردد.

🔸 جشنواره عمار در بدو تولد خود، از یک آرمان #عدالتخواهانه بر می‌خیزد و از بحران و #فتنه 88، فراتر از یک تحلیل سیاسی و یک مسئله امنیتی، یک درک اجتماعی و عدالتخواهانه به دست می‌دهد.
این درک عدالت‌خواهانه در جهان جشنواره عمار تبدیل می‌شود به یک ایده که در سطح زندگی دنبال می‌شود. من در دو دوره این جشنواره، داور آثاری بودم که در دو بخش #ملت_قهرمان و «پایش و پالایش اجتماعی» دسته‌بندی شده بودند. در آنجا این ارتباط با متن زندگی روشن بود. در برخی یادداشت‌های همین کتاب سعی کردم توضیح بدهم.

🔹 در پروژه تاریخ فرهنگی اجتماعی‌ای که به نوعی پشتوانه جشنواره عمار است، نگاه اجتماعی، خُرد، مردمی و محلی در روایت انقلاب دنبال می‌شود. این تجربه امکان بسیاری برای شکل‌دهی به امر اجتماعی به دست می‌دهد.

🔸 ببینید ما عادت کرده‌ایم در مسئله‌های مختلف اجتماعی نه در سطح رسانه‌ای و نه در سطح آکادمیک مشاهده نکنیم. علوم اجتماعی ما، عموماً نظرزده است. در سطح رسانه هم با وضع مشابهی مواجه هستیم و مشاهده نمی‌کنیم. البته صورت محافظه‌کاری منتشر در رسانه‌های ما بیشتر #امنیتی است نه نظری اما نتیجه مشابه است.

🔹 یک مثال بزنم؛ وقتی که جامعه با بحران عجیب #کرونا مواجه شده بود، وقتی که آثار اجتماعی و اقتصادی این ویروس در حال آشکار شدن بود جامعه ما عمیقا نیاز داشت به رسانه‌هایی که این نیازها را ببینند؛ به سطوح عالی تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری منتقل کنند و از آنها بخواهند از طریق منابع عمومی ثروت، سیاست‌های حمایتی‌ای برای مواجهه با این تکانه‌ها اتخاذ کنند. در این شرایط، رسانه‌های ما چه کار می‌کنند؟ در کسری از شبانه‌روز، گردش مالی پیرمردی را که گفته بود پول خردی برای خرید پنیر ندارم، منتشر می‌کند که فلان مقدار پول دارد ولی دارد علیه نظام تبلیغ می‌کند!
این خطا اگرچه آشکار بود اما موردی نبود، یک رویه کلی است که در اثر آن، تجربه‌ها و مسئله‌های اجتماعی دیده نمی‌شود. #خیرالنساء صدخروی، #عصمت_احمدیان؛ سرمایه‌داری مستغلاتی، امیدیه، رانندگان اتوبوس و کارگران #هپکو دیده نمی‌شوند اما فیگورهای اصحاب قدرت و مانند آن، تیتر می‌شود.

🔸 امام خمینی در سخنرانی‌هایشان، یک جایی دارند که می‌گویند این طور نباشد که هر روز عکس مرا بزنید و تیتر کنید. شما باید تصویر فلان کشاورز را بزنید و زیرش بنویسید که کذا کرده! رسانه‌های ما اغلب روابط عمومی نهادهای رسمی یا کلوپ‌های غیررسمی قدرت هستند و این به آنها اجازه مشاهده نمی‌دهد.
در بحث‌های اولیه سیاست‌گذاری جشنواره عمار، مفهوم عدالت رسانه‌ای و امکان بیان، برجسته بود که دقیقاً به همین مسئله ارجاع می‌داد. عمار نهضت مشاهده است...

🌐 مشروح این گفتگو را در اینجا بخوانید.

📌 برای خرید این کتاب، اینجا را کلیک کنید.

#همه_باید_بخوانیم

🔺 @Raheyarpub
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بعضی‌ها #جمهوریت را زائده‌ای در نظام اسلامی می‌دانند...

🔹 می‌خواستند به جای #ملت، چند پیرمرد ملّا تصمیم بگیرند.

🔸 تعریف امام از انقلاب، صرفا تغییر حاکمان نیست...

🔹 چه جریان #متحجر و چه جریان #روشنفکر، جلوی چیزی که ایستاده‌اند، نقش‌آفرینی مردم است...


🔺 برشی از گفت‌وگوی #اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی

🎬 @Mostazafin_TV