⭕️ سقوط آزادِ ایران به درّه‌ی «فوق سالمندی»

➖ از عقیم‌سازی مردان و زنان در دهه ۷۰ تا روزی ۱۰۰۰ سقط جنین در دهه ۹۰!

◀️ طبق آمارها ایران هر روز درحال پیر شدن است. در سال ۱۳۲۹ میانگین سنی ایرانیان ۲۲ سال بود، درحالی که این عدد در سال ۱۳۹۸ به ۳۲ سال رسیده است.

🔸اگرچه بعد از انقلاب و با توصیه‌های #امام_خمینی رشد جمعیت به ۴درصد رسید و تا سال ۱۳۷۰، ۱۸ میلیون نفر به جمعیت کشور اضافه شد، اما از دهۀ ۷۰ به بعد شرایط هولناکی بر وضعیت جمعیتیِ کشور حاکم شد.

🔹 از سال ۶۸ با اجرای سیاست‌های کنترل جمعیت و با کمک نهاد‌های بین‌المللی، در نهایت ایران به نقطه‌ای رسید که هم اکنون دارای یکی از سریع‌ترین آمارِ کاهش نرخ باروری در تاریخ بشریت است.

🔺 پرداخت ۵۰۰۰ ریال پاداش، قرار گرفتن در اولویت دریافت مسکن، وام و خدمات درمانی به خانواده‌هایی که از فرزندآوری جلوگیری می‌کردند از جمله سیاست‌هایی بود که برای کاهش نرخ رشد جمعیت در کشور دنبال شد.

🔺@TasnimNews
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تاریک‌دلانی که کشور را به سمت ظلمت می‌برند

◀️ اگر بخواهیم مضرّات غرب‌زدگی برای یک ملّت را برشماریم، شاید بتوان ده‌ها مورد نام برد. امّا یکی از خطرناک‌ترین و هولناک‌ترین عواقبِ غرب‌زدگی برای یک ملّت را باید «گمراهی و بنده‌ی طاغوت شدن» دانست؛ بندگی‌ای که نتیجه‌اش عاقبت به شر شدن یک ملت است.

🎙 #امام_خمینی (ره)، ۱۷ شهریور ۱۳۵۸ (+) :

💬 همه غربزدگی‌ها ظلمت است. این‌هایی که توجهشان به غرب است، توجهشان به اجانب است، قبله‌شان غرب است، اینها در ظلمات فرو رفته‌اند؛ اولیایشان هم طاغوت است.

💬 ملتهای شرقی که به واسطه تبلیغات داخل و خارج، به واسطه تعلیمات عمّال داخلی و خارجی، رو به غرب آورده‌اند و به جای آنها یک مغز غربی نشسته است، اینها اولیایشان طاغوت است؛ و از نور به ظلمات وارد شده‌اند.

🔸 این روزها که غربگراها سعی دارند با زمینه‌سازی، شرایط کشور را به سمت روزهای برجامی برگردانند و مرتباً پالس مثبت به طرف غربی می‌دهند را فراموش نکنیم.

🔺 چطور می‌توان قبول کرد که بابت برخی مفاسد اخلاقیِ انواع مجازات‌ها در نظر گرفته شود اما نسبت به خطری که یک ملت را به گمراهی می‌کشاند واکنشی نشان داده نشود؟


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ «من صهیونیست هستم»؛ اما مورد علاقه‌ی غرب‌گرایان ایرانی‌ام!

◀️ با پیروزی #بایدن، قند در دلِ بعضی از سیاسیون و غرب‌گرایان داخلی آب شد. اما واقعاً بایدن همین‌قدر که غرب‌گرایان ادعا می‌کنند خوب و «جِنتلمن» است؟ بهتر است از زبان خودش بشنویم و ببینیم که او کیست:

💬 اگر اسرائیل وجود نمی‌داشت، آمریکا باید یک اسرائیل می‌ساخت. اگر یهودی بودم حتماً صهیونیست می‌شدم. اما پدرم به من آموخت برای صهیونیست بودن لازم نیست حتماً یهودی باشم. و من صهیونیست هستم.

💬 من در مورد ایران هیچ خیال خامی ندارم و هرگز نداشته‌ام. این رژیم [ایران] مدت‌هاست از تروریسم حمایت مالی و منافع ما را تهدید می‌کند.

💬 #جنگ همیشه و مطلقاً باید پناهگاه آخر باشد. به همین دلیل است که این تحریم‌های فلج کننده وضع شدند و واقعیت این است که آن‌ها دارند فلج می‌شوند.

💬 دولت ترامپ عملیات کرد و یک ژنرال ایرانی به نام #سلیمانی را کشت. دستان او به خون نیروهای آمریکایی آلوده بود و هیچ آمریکایی‌ای برای مرگ او متأسف نیست.
🔺 @sedkhareji
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ «امنیت» هم برای مرفهین است!

◀️ این ویدئو خلاصه‌ای است از آنچه «کالایی شدن» بر سرِ ما آورده است.

🔸 وقتی همه‌ی خدمات تبدیل به کالا شوند، وقتی با وظایف بدیهی دولت هم با منطق بازار برخورد شود، نتیجه این می‌شود که هر کس پول بیشتری داشته باشد، امکانات بهتری هم خواهد داشت. این کالایی‌شدن حد و مرزی هم ندارد.

🔹 دیگر کار از پولی شدن #آموزش و #بهداشت هم گذشته، حالا دیگر امنیت هم برای طبقه مرفه است. طبقه‌ی مرفهی که در کوچه‌ها و خیابان‌های بالاشهر تهران کوچه‌ها را قرق کرده است و مناطق را برای خودش #اختصاصی_سازی؛ که مبادا کسی جز خودشان در آن‌جا رفت و آمد کند. که مبادا کسی به اموال سرمایه‌داران آسیب بزند.

➖این همان چیزی که #امام_خامنه‌ای در دهه هفتاد هم تذکر داده بودند:

🔺 «#عدالت که نباشد، #امنیت هم #در_خدمت_طبقه_مرفه_و_برخوردار و سوءاستفاده‌چی است.» (۱۳۷۷/۰۴/۰۷)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بی اقبالی به اقبال!

➖ وقتی شارلاتان‌های معرکه‌‎گیر، متفکرین اورجینال را به حاشیه می‌برند!

🖊 #مجتبی_نامخواه:

◀️ نقد تجدد، با آن‌که یکی از مهم‌ترین، پویاترین و پیشروترین ایده/پروژه‌های تفکر اسلامی معاصر است، گاهی به کژراهه‌هایی نیز ختم شده است.

🔸 دو مورد از مهم ترین شان، یکی عبارت است از برآمدن جماعتی #نیمه_سواد و مدعی تحول در همه چیز؛ و آسیب دیگر هم محرومیت از متفکران اورجینالی همچون اقبال است؛ که با کلیشه‌هایی درباب سنت/تجدد، آرام آرام طرد و فراموش می‌شوند.

🔹 این طرد بیش و پیش از هر چیز سطح تفکر را در میان ما تقلیل می‌دهد و جماعتی از «منبری‌ها و مداحان محترم» یا «شارلاتان‌های معرکه بگیر» یا «امنیتی‌های بفرموده بنویس» و یا حداکثر مشتی از همان «نیمه سواد»ها را تبدیل می‌کند به مرجع‌های فکری.

🔸دیروز مطهری‌ها در روز اربعین در تحلیل و تجلیل پروژه فکری #اقبال_لاهوری سخنرانی می کردند و امروز در اثر تفوق نسبی چهار تیپ فوق، بسیاری از اهالی اربعین و انقلاب حتی نامی هم از اقبال و امثال او نشنیده‌اند.

🔺مسئله اقبال به خودی خود خیلی مهم است؛ نقش میان‌فرهنگی و نقش محوری آن برای احیای نگاه به شرق خیلی مهم است؛ مهم‌تر اما این است که افول ستاره بخت اقبال در میان ما نشانه‌ای است از افول پرسش «چه باید کرد؟» و فرود پروژه «بازسازی اندیشه دینی»؛ و اغلب جایگزینی با مشتی جزمیات خطابی.


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ دلمان به لفظِ «جمهوری اسلامی» خوش نباشد

◀️ وقتی از حفظِ جمهوری اسلامی سخن به میان می‌آید، برخی خیال می‌کنند معنای این جمله این است که دولت جمهوری اسلامی از فروپاشی محفوظ بماند. اما واقعاً حفظ جمهوری اسلامی به همین معناست؟

🔸 با نگاهی به بیانات رهبری خواهیم دید آنچه که جمهوری اسلامی را از دیگر نظام‌ها متمایز می‌کند، آرمان‌ها و اهدافی است که به سمت آن‌ها در حرکت است. پس حفظ جمهوری اسلامی یعنی «حفظِ ساختِ هویّتی و حقیقیِ جمهوری اسلامی».

🎙#امام_خامنه‌ای:

💬 نظام جمهوری اسلامی یک ساخت حقوقی و رسمی دارد، قانون اساسی، مجلس شورای اسلامی، دولت اسلامی، انتخابات - همین چیزهائی که مشاهده میکنید.

💬 همیشه در دلِ ساخت حقوقی، یک ساخت حقیقی، یک هویت حقیقی و واقعی وجود دارد؛ او را باید حفظ کرد. آن ساخت درونی چیست؟ همان آرمانهای جمهوری اسلامی است: عدالت، کرامت انسان، اخلاق، ایستادگی در مقابل نفوذ دشمن؛ اینها آن اجزاء ساخت حقیقی و باطنی و درونی نظام جمهوری اسلامی است.

💬 اگر این مغزهای حقیقی و این بخشهای اصلىِ هویت واقعی جمهوری اسلامی از دست برود و ضعیف شود، ساخت ظاهرىِ جمهوری اسلامی خیلی کمکی نمیکند.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جریان‌هایی که نمی‌شناسیم و زمانه‌ای که ما را با خود می‌برد!

◀️ جریان‌های سیاسی، پدیده‌ای بسیار مهم و نقش آفرین در تاریخ و تحولات جوامع به حساب می‌آیند. مراد از جریان سیاسی، یک حرکت سیاسی پویا و زنده است که با برخورداری از ایدئولوژی مشخص و گرایش‌های فکری درونی به مدد رهبران خود بر اقشار مختلف جامعه تأثیر می‌گذارد.

🔸 بی‌گمان آرایش کنونی نیروهای سیاسی در ایران، جناح‌بندی‌ها و صف‌بندی‌ها، ریشه در پیشینه جریان‌های سیاسی دارد. حیات سیاسی کشور، سنت و گذشته مردم، وضعیت حال و آینده آنان متأثر از کارگردانی جریان‌های سیاسی است. شناخت صحیح مسائل جامعه و تحلیل درست رخدادها نیز بدون شناخت ماهیت فکری و سیاسی این جریان‌ها، ناممکن است.

🔹 این کتاب به معرفی شش جریان سیاسی فعال در تاریخ معاصر ایران یعنی جریان اسلامی، سلطنت طلب، مارکسیستی، ملی‌گرای لیبرال، التقاطی و روشنفکری می‌پردازد و تاریخچه، مبانی فکری، مواضع و دیدگاه‌های آنان را به صورت مختصر بررسی می‌کند.

➖ نام کتاب: جریان شناسی سیاسی ایران معاصر
➖ ناشر: زمزم هدایت
➖ نویسنده: آیت مظفری

📌 برای خرید این کتاب، اینجا را کلیک کنید.

#همه_باید_بخوانیم

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ عبرت‌هایی که باید از برجام می‌گرفتیم و نگرفتیم

◀️ چند وقتی است که بعضی از رسانه‌ها (+)، آمدن #بایدن را دمیده شدن یک روح تازه‌ و بازگشت امید به ایران می‌دانند.

🔸 این‌ها رسانه‌های همان جریانی هستند که از تجربه‌های مختلف، بالاخص #برجام، درس نگرفته‌اند و همچنان نسبت به آمریکا خوش‌بین هستند. جریانی که متأسفانه با شرطی کردن اقتصاد کشور و گره زدن معیشت مردم به انتخابات آمریکا، منافع حزبی و سیاسی خود را دنبال کردند.

🎙 #فواد_ایزدی، کارشناس ارشد مسائل آمریکا، در گفتگو با خبرگزاری فارس:

💬 برخی در داخل کشور به بهانۀ این‌که وضعیت اقتصادی کشور دچار مشکل است، دنبال همان سبکِ شرایطی هستند که در زمان برجام تجربه کردیم. تا زمانی که ذهنیت آن بخشی از نخبگان سیاست خارجی که تمایل به مذاکره با غرب دارند تغییر نکند، عقب‌گرد خواهیم داشت و طرف مقابل جلو خواهد آمد. تجربۀ برجام باید عبرت‌هایی به ما می‌آموخت که برخی این عبرت‌ها را نگرفتند.

📎 گفتگوی کامل (+)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ «جمهوری اسلامی ایران» مساوی «رهبران انقلاب» ؟

🖊 حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان:

◀️ «جمهوری اسلامی ایران یک نظام بروکراسی و تصمیم‌سازی است که حتی #رهبر_انقلاب از آن می‌خواهد که روزی جمهوری اسلامی از انقلاب اسلامی جدا نشود. (۶۸/۴/۱۹)» پس، الزاماً همه‌ی روند و نتیجه‌اش نظر شخصی رهبران انقلاب نبوده است ولو قانوناً از آن حمایت کنند.

▪️ و الّا:

🔸 معنی نداشت؛ امام بفرماید با نخست وزیری بازرگان و ریاست جمهوری بنی‌صدر و قائم مقامی منتظری مخالف بودم.

🔹معنا ندارد رهبری درباره نظارت‌ها بر مسئولین و نهادها بگوید: «در کشور ما متأسفانه نظارت‌ها هنوز تخصصی، علمی و کارآمد نیست؛ در مواردی بی‌طرفانه هم نیست. این را بایستی اعتراف کنیم.» (۷۹/۱۲/۹) یا برخی قوانین مصوب را خلاف نظر شخصی خود بخواند.

▪️ البته دستی در کار است تا این دو را مساوی هم جا بزند تا:

🔸 یا نقد و اصلاح بروکراتیک و تصمیم‌سازی را با اتهام مقابله با ولایت شکست دهد و ساختار ناقص و مدیر معیوب را ذیل آن بپوشاند.

🔹 یا در مقابل، همه‌ی عیوب آن را بر رهبران بریزد و قدرت راهبری به سمت وضع مطلوب را بگیرد.

🔺 آدم‌های بسیط و شعاری در یکی از این دو چاله می‌افتند!

🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مبارزه، هیچ‌وقت تمام نمی‌شود

🎙 #رحیم_پور:

💬 بعضی‌ها در برخورد با غرب و آمریکا می‌گویند که اگر شما با ما کاری نداشته باشید، ما هم با شما کاری نداریم. امام می‌گوید که اگر شما هم با ما کاری نداشته باشید، ما با شما کار داریم. ایشان می‌گوید که ما بر سَرِ شهر و مملکت، با کسی دعوا نداریم. ما تصمیم داریم پرچم لااله‌الّاالله را بر قللِ رفیعِ کرامت و بزرگواری به اهتزاز در بیاوریم. ما از خودمان دفاع نمی‌کنیم، داریم به شما حمله می‌کنیم.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ نسلی که تباه می‌کنیم!

➖ نقد و بررسی نحوه آموزش در مدارس ایران

◀️ سیستم آموزشی در ایران، به طرز آشکاری در حال تباه کردن نسل‌هاست و این روند غلط، دهه‌هاست که ادامه دارد.

🔸 وجود حجم بالایی از درس‌های غیر کاربردی و نبود هیچ درسی برای آموزش مهارت‌های ارتباطی با همسالان و خانواده، کنترل خشم، تصمیم‌گیری، مقابله با مشکلات و ... علاوه بر تاثیرات بلندمدت روانشناسی و اجتماعی بر روی دانش آموزان، آن‌ها را نسبت به مدرسه، بی علاقه و بی انگیزه می‌کند.

🔺 مستند "وقت نداریم"، به نقد و بررسی آموزش مهارت‌های لازم در دوره‌های تحصیلی مدارس می‌پردازد.

#ثریا
#مستند

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ هنوز هم، «این جامعه اسلامی نیست!»

◀️ سال‌ها از پیروزی انقلاب، و این سخنرانیِ شهید بهشتی گذشته است اما هنوز مسأله همان است. هنوز هم سیرها و خیلی سیرها در کنار گرسنه‌ها و خیلی گرسنه‌ها در جامعۀ ما با هم دیده می‌شوند.

🔸 و هنوز هم جامعۀ ما اسلامی نشده است و تا وقتی چنین باشد، اسلامی نخواهد شد.

🎙 شهید بهشتی:

💬 قابل قبول نیست برای ما، که اداره جامعه در دست ما باشد و باز هم در این مملکت کسی شب گرسنه بخوابد. اعتراف می‌کنم که موفقیت ما در این زمینه بسیار ناچیز بوده است.

💬 باید حرکت و اقدامی سریع و قاطع و موثر آغاز کنیم و هرچه زودتر به این فاصله جهنمی سطح زندگی در جامعه جمهوری اسلامی ایران پایان بدهیم.

💬 ۱۵ ماه از پیروزی انقلاب می‌گذرد ولی هنوز در جامعه ما، سیرها و #خیلی_سیرها با گرسنه‌ها و #خیلی_گرسنه_ها با هم در جامعه دیده می‌شوند. تا وقتی چنین است جامعه ما اسلامی نیست.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ توافق در آسمان، اختلاف در زمین!

➖چه چیزی باعث ایجاد اختلاف در میان نیروهای انقلاب می‌شود؟

🖊 #روح‌الله_رشیدی:

◀️ از نشانه‌های عبور از دوقطبی سنتیِ راست و چپ و اصول‌گرا و‌اصلاح‌طلب، رجوع و‌ ارجاع به آرمان‌های انقلاب است.

🔸 طالبانِ تحول در وضعیتِ دوقطبیِ موجود، با تکیه بر سلسله‌ی آرمان‌های مغفول انقلاب، تلاش می‌کنند جریان جدیدی را پایه گذارند. با شدت و ‌جدیت، متون و ‌ادبیاتِ برجای مانده از امام را بازخوانی می‌کنند؛ تعابیری مانند استضعاف، استکبار، فقر و‌ غنی، اسلام پابرهنگان، مرفهین بی‌درد و... مدام در دهان‌ها می‌چرخد.

🔹 با گسترش این ادبیات، به تدریج‌ احساس وفاقِ گفتمانی به نیروهای انقلاب دست می‌دهد. یعنی که همه در آرمان‌ها هم‌نظریم؛ پس اتحاد ممکن است.

🔸 اما یک نکته‌ی نه چندان جدید ولی مهم در این میان وجود دارد که به نظر می‌رسد مبنای اصلی چالش‌های درونِ جبهه‌ی انقلاب باشد. آن هم اینکه اختلافِ نیروهای انقلاب نه در خودِ آرمان‌ها که در #ترجمه‌ی_آرمان‌ها ست. ترجمه‌ی آرمان‌ها یعنی چگونگی واقعی کردنِ آنها. یعنی آن‌ادبیاتِ معیارِ آرمانی، روی زمین و کفِ خیابان، دقیقاً به چه ‌معناست.

🔹 اینجاست که اختلاف‌ها نمایان می‌شود. وقتی مثلاً از تعبیرِ معیار و آرمانی #اسلام_پابرهنگان حرف می‌زنیم، دقیقاً باید بگوییم که مابه‌ازای آن در شهر تبریز، چه می‌شود. اگر بخواهیم‌ همین معنا را در قالب بودجه و برنامه‌ی مدیریت شهری بگنجانیم، معادل عینی‌اش چه می‌شود. این پرسش، محل دعوای مدعیان انقلابیگری‌ست. چرا که پاسخش همسان نیست. ترجمه‌اش، متناقض و متضاد درمی‌آید.

🔺 بنابراین، اگرچه شاید بتوان میان انقلابی‌ها در آسمان، توافق حداکثری متصور بود، اما قطعاً این توافق در روی زمین، حداقلی‌ست. باید در ترجمه‌ی آرمان به زبان خیابان، بیشتر کار کرد تا ترجمه‌ها به هم نزدیک شود.

🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جلوی استفراغ را بگیرید!

➖ در نقد افراطی‌گری در حوزه

◀️ بدبختی و دردی که خیلی از حوزه‌ها و به تبع آن جامعه سال‌هاست دچار آن شده، نبود حرف تازه و مستدل نیست، نداشتن تاب و تحمل برای شنیدن حرف متفاوت است.

🔸 بارها شاهد بودیم حرف‌های درستی را که با استدلالی محکم هم زده شده، اما فضا توسط هواداران بی‌سواد، سریعاً از حالت استدلالی و منطقی خارج و به ناکجاآبادِ بی‌منطقی و دریای فحش روانه شده.
باز هم صد رحمت به مریدان بی‌سواد؛

🔹 گندِ کار تازه آنجایی بالا می‌آید و استفراغ آنجا بیرون می‌ریزد که فردی حرف غلطی بزند. نمونه‌اش را چندی پیش مشاهده کردیم، وقتی که شخصی حرفی اشتباه زد (البته اشتباهش کوچک هم نبود)، اما شخصی دیگر (که سابقه دبیرکلی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی را نیز داشته!) با حالتی توهین آمیز او را دجال، بدعت‌گذار و فاسق خواند و از همه مسلمانان خواست که از او برائت بجویند و با او معامله‌ی فاسقان بدعت‌گذار کنند!

🔺 #محمدتقی_اکبرنژاد، مدیر مؤسسه فقاهت و تمدن سازی اسلامی، در این ویدئو، زوایای این نوع برخوردها و دردها را بسیار خوب به ما نشان می‌دهد.

🎬 @Mostazafin_TV