⁣📝 طبقه مرفه جدید به فاشیسم میل می‌کند
📌 درآمدی بر جامعه‌شناسی « #ژن_خوب»

◀ چندی است استدلال فرزند یکی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی مبنی بر «#ژنِ خوب» و « #خونِ‌ خوب» در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود و واکنش‌های توأم با بهت و نفرت متعددی را برانگیخته است. فرزند یکی از مسئولین بلندپایه‌ی جمهوری اسلامی ایران در سخنانی ضمن نقدِ انتقاد از مفهوم‌هایی همچون « #آقازادگی»، موفقیت اقتصادی خود را محصول ژنِ خوب و خونِ خوب خود می‌داند.

◀ فرزندِ عارف می‌گوید: «آن کسی که توانایی دارد، به جایی رسیده، حتما استعدادهایی داشته، این استعداد، بحث ژن و وراثتی وجود دارد.. بالاخره این خون می‌آید و می‌رسد، همینطوری کسی نمی‌تواند ادعا کند اصل و نسب دارد. افتخار می‌کنم این توانایی‌ها از دوتا ژن خوب آمده.»

◀ واکنش‌ها به این سخنان محدود به رقیبان و مخالفان سیاسی پدرش نبود. برخی هواداران هم‌جبهه با نماینده‌ی کنونی مجلس نیز پا به پای دیگران، بلکه شاید تندتر از دیگران به نقد و هجو این آقازاده پرداختند. واکنش‌ها اما در عین انتقادی بودن، نوعی از استدلال را در خود داشت که سخنان فرد مذکور را به یک اشتباه بیانی (گاف) ارجاع می‌داد. استدلالِ اشتباهی که از روی سادگی بیان شده است. مراجعه به فیلم اظهارات اما چیزی خلاف این را ثابت می‌کند. گوینده‌ی این سخنان را در چند فراز با یقین کامل بیان می‌کند. تقلیل این استدلال به یک تکه کلام و یا اشتباه بیانی درست نیست؛ ما با یک فراتر از اشتباه مواجهیم.

◀ این یادداشت می‌کوشد فارغ از آنجه در متن این رویداد اتفاق افتاده، مروری بر فرامتن اجتماعی آن داشته باشد. استدلالِ «ژن خوب» فارغ از ساخت متنی و منطق ذهنی و بیانی گوینده که ممکن است درست یا غلط باشد، واجد یک #بستر_اجتماعی مشخص است. سخن این آقازاده فراتر از یک گفته، نشانه‌ای است از یک وضعیت اجتماعی. اغلب نقدهای نوشته شده درباره‌ی مسئله‌ی ژنِ خوب، اگر این توفیق را می‌یافت که از تقلیل آن به یک اشتباه بیانی فراتر می‌رفت، آن را از منظر منطقی نقد می‌کرد؛ خلق مفهوم «ژن خوب» در چهارمین دهه پس از انقلاب اما بیش از یک اشتباه یا یک منطق اشتباه، محصول یک وضعیت اجتماعی است و این یادداشت می‌خواهد به مرور این وضعیت بپردازد.


⁣🔎متن کامل را اینجا بخوانید...

✏ #مجتبی_نامخواه

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 اگر این کاری را که تو کردی، #فرزندانم بکنند، پیش من هیچ‌گونه عذری نخواهند داشت

📌 روایت #رهبر_انقلاب از برخورد #امام_علی با تخلف مالی یکی از کارگزارانش

#ژن_خوب

🎬 @Mostazafin_TV

📝 «در باب امید و ناامیدی انقلابی» | #اسد_زم

◀️ آنچه اقشار #ثروتمند را به نظام وفادار نگه می‌دارد، امتیازاتشان است. و آنچه طبقه #متوسط را به نظام وفادار نگه می‌دارد، انتظاراتش. اما طبقات #محروم را آرمانخواهی و «امید» به حکومت وفادار/ یا از حکومت رویگردان می‌کند. امیدی که در بطن آرمانخواهی تنیده شده، و نوید عدالت می‌دهد. امیدی که می‌گوید نابرابری و ظلم ماندگار نیست.
t.me/MTV_Links/162
◀️ منافع رانت‌خورهای #اصلاحطلب و #سازندگی در دائمی جلوه دادن نظم ناعادلانه موجود بود. چه در عرصه بین‌الملل و چه در داخل، واقع بینی را معادل پذیرفتن نابرابری‌ها دانستند.

◀️ آنچه دولت اتاق بازرگانی به عنوان “واقع بینی سیاسی” به نظام عرضه کرد، ستاندن وجه «آرمانخواهی محرومان» از نظام بود! و اعلام این "واقعیت" که امتیازات بالایی‌ها امری عادی، خلل ناپذیر و ماندگار است. مطرح شدن مبحث «#ژن_خوب» را باید در همین چهارچوب فهمید.

◀️ اگر طبقات ثروتمند امتیازاتشان را از دست بدهند، علیه حکومت می‌شورند. همانطور که سال هشتاد و هشت شوریدند. و اگر طبقه متوسط به این نتیجه برسد انتظارات او برآورده نخواهد شد، به خیابان می‌آید. همانطور که در هشتاد و هشت آمد (توسط میلیاردرها آورده شد!)

◀️ اما طبقات محروم تا هنگامی که نظام خود را به آرمانهای انقلاب بهمن متعهد می‌دانست، امیدوار ماندند. و به همان نسبت که نظام از آرمانخواهی فاصله گرفت، محرومان نیز از او قطع امید کردند.

◀️ آنکس که انقلاب را به شکل سفره می‌بیند، البته از درک ماهیت این «امید» و کارکرد آن در چهارچوب تفکر انقلابی ناتوان است. او نمی‌فهمد امید محرومان فراورده آرمان‌خواهی است، نه نصیحت و زبانبازی. که مردم را مثلا با جملات قصار و یا دلخوشکنک‌های زبانی امیدوار کنی:
[سید #حسن_خمینی: حق داریم گله‌مند باشیم و حق داریم نپسندیم اما ناامیدی بدترین اتفاق برای یک جامعه است!]

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 رانت ۱۰۲ هزارمیلیاردی واردات خودرو در جیب ۹ نفر!
#ژن_خوب

🎬 @Mostazafin_TV