📝 روی موشک ها آیات قرآن نوشته اند!

◀️ هر چه قرآن را زیر و رو می کنم آیاتی که در آنها بویی از تخاذل در قبال طواغیت باشد نمی یابم. همین قدر فهمیده ام که درگیر شدن صریح با ظالم، از دهها آیه قرآن بدون شک و شبهه فهمیده می شود. (هود 113/انفال60/نحل36/زمر17/نساء76و دهها آیه دیگر)

◀️ حتی در قبال تعامل با اهل کتاب هم یک قید استثنا شده است: ولاتجادلوا أهل الکتاب إلا بالتی هی أحسن "إلا الذین ظلموا منهم" حال چطور می شود ما در قبال بزرگترین ظالمان جهانی و مستکبران زورگو بخواهیم با مدل تعامل عمل کنیم الا اینکه در درون مان احساس ضعف داشته باشیم؟

◀️ این بمعنای دمیدن در شیپور جنگ نیست بلکه بمعنای دانستن منطق قرآن و چهارچوب مدنظر خداوند برای این تعاملات است که بنظر می رسد باید از سر اقتدار باشد. ما باید در کنار قدرت، عزت و اقتدار نیز پیدا کنیم تا در دل دشمن، هراس بکاریم و بازدارندگی لازم برای مقاصد احتمالی دشمن را ایجاد نماییم.

◀️ به تعبیر علامه طباطبایی، قرآن با بیان «إن العزه لله جمیعا» و «إن القوه لله جمیعا» پیام مهمی را به ما می رساند که نترسیدن از غیرخدا و تجلی روح توحید ناب می باشد.

◀️ آنچه دیشب در پرتاب موشکی رخ داد، پیام واضح و روشنی به آمریکا و همه گماردگان او در منطقه خصوصا صهیونیست ها بود تا تصور نکنند با خوش رقصی ترامپ و شوی ناتوی عربی و این بازی ها می توانند حتی تصور ضربه به ایران را در ذهن بپرورانند. حالا که دشمن، وقیحانه به سمت تحریم مجدد و نقض برجام رفته، ابراز این عزتمندی شایسته مسلمان تربیت شده در مکتب قرآن است.

🚀 در حقیقت گویی روی این موشکها آیات قرآن نوشته اند.

✏️ #علیرضا_کمیلی

🔺 @komeilialireza
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 گزارش کامل شلیک موشک‌های سپاه به دیرالزور در سوریه

عضویت در مستضعفین تی‌وی👇🏻👇🏻👇🏻
t.me/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg

⁣🎥 #مستند 7 دقیقه تا تلاویو
📌 ⁣اقتدار صنایع موشکی جمهوری اسلامی ایران
⏱ مدت زمان: 33 دقیقه
⁣📺 مشاهده در کانال تلگرامی مستضعفین تی‌وی


🎬 @Mostazafin_TV

🎥 #موشن_گرافیک قیام موشک‌ها
📌 چگونه ایران تهدیدات نظامی خود را با توان موشکی پاسخ خواهد داد؟
🚀 مشخصات موشک‌های ایرانی را بشناسید.

🔺 @khattmedia
🎬 @Mostazafin_TV

📝 مرجع تقلید استاد شریعتی چه کسی بود؟
🗓 به مناسبت ۲۹ خرداد، سالروز درگذشت علی شریعتی


◀️ استاد رحیم پور ازغدی خاطره‌های زیادی می‌گوید از اینکه آن زمان که در رساله‌ها حتی جرات نمی‌کردند نام امام خمینی را بیاورند و به اختصار « خ » می‌نوشتند دکتر شریعتی اعلام کرد که مقلد امام خمینی است.[۶]

◀️ ردپای این ارادت مرحوم شریعتی به امام فقط منحصر به خاطره‌ها نیست. در بین آثار مرحوم شریعتی هم مصادیق جالبی را می‌توان یافت.

◀️ استاد شریعتی در کتاب «خودسازی انقلابی» از آن قِسم دوم و انحرافی تشیع نام می‌برد و به آن حمله می‌کند و از سکوت در برابر قتل عام فلسطینی‌ها و از غیر مسلمان خواندن مجاهدان و مبارزان فلسطینی گلایه می کند و از اشغال بیت المقدس توسط صهیونیزم می‌گوید. سپس از تخصیص ندادن سهم امام می‌گوید و از یک مرجع انقلابی تجلیل می‌کند:

◀️ «وقتی بیت المقدس را صهیونیزم اشغال می‌کند و برای آزادی آن چهره یک اسقف کاتولیک را در میان مبارزان می‌بینیم اما جز یک تن -یعنی به استثنای آیت‌الله خمینی که خود پیشتاز مبارزه ی ضد اسرائیلی است- هم‌دردی لفظی مراجع خویش را هم نمی شناسیم.»[۷]

◀️ ایشان در «تولد دوباره اسلام» هم وقتی از روحانیت اصیل تشیع می‌گوید و از روح حاکم بر حوزه انتقاد می‌کند چرا که از سیاست کناره‌گیری کرده است و از اسلام ناب که سیاستش آمیخته‌ی دیانت است جدا شده، چندین نفر از پیش‌گامان جهاد و مبارزه چون سید جمال‌ها و میرزای شیرازی‌ها را مستثنی می‌کند و در این بین از یک نفر با تجلیل بیشتری یاد می‌کند:

◀️ «آیت‌الله خمینی – که مرجع بزرگ عصر ما هستند- نماینده ی روح حاکم بر حوزه نیست.»[۸]

◀️ جالب اینکه بسیاری از شبه روشنفکران معاصر که شریعتی را به باد انتقاد جدی گرفته اند همچون اکبرگنجی معتقدند شریعتی پیش از آنکه سخنرانی انتظارمذهب اعتراض را انجام بدهد ولایت فقیه امام را خوانده و کاملا متاثر از او بوده است.

◀️ دکتر شریعتی هم‌چنین چندین دست‌نوشته یکی دو صفحه‌ای با نام های «ربا»، «عدل و قسط»، «پراکسیس» و… دارد که مختص به چند روایت و چند خط توضیح است، ظاهرا طرح کلی بحث‌هایی بوده که انجام شده یا می خواسته اند انجام بدهند.

◀️ جالب این‌که یکی از این دست‌نوشته ها به نام «حکومت، حکومت علما» است. در این دست‌نوشته استاد ۶ حدیث در تأیید ولایت فقیه نقل می‌کند که با شرحی که در مقابل هریک می‌نویسد ماخذ نقل عبارات مشخص می‌شود. استاد در برابر هر حدیث چندخطی نوشته که مثلا نظر روح الله در خصوص این حدیث چنین است. یک‌جا می‌گوید روح الله این را تایید کرده، یک‌جا می‌نویسد از نظر روح الله شاید صحیح نباشد، یک‌جا می نویسد به تصریح روح الله رجال همگی ثقه اند و… . جالب‌تر این‌که در آخرین حدیث حتی استاد شریعتی پاورقی می‌زند و آدرس حدیث را از ولایت فقیه صفحه فلان ذکر می کند.[۹]

۶. سخنرانی اردیبهشت سال ۸۸
۷. مجموعه آثار، ج۲، ص۱۸۱
۸. همان، ج۲۷، ص۲۴۵
۹. همان، ج۱۰، صص ۱۸۶-۱۸۷

✏️ #وحید_اشتری

🔺 @ghabl_enghelab
🎬 @Mostazafin_TV

📝 شریعتی درباره روحانیت چه گفته است؟
🗓 به مناسبت ۲۹ خرداد، سالروز درگذشت علی شریعتی

◀️ من اساساً اصطلاح «روحانیت» را یک اصطلاح اسلامی و شیعی نمی‌دانم و معتقدم این اصطلاح اخیراً از مسیحیت گرفته شده و در متون اسلامی ما چنین کلمه‌ای بدین معنی نیامده است؛ بلکه در اسلام به‌جای روحانی و جسمانی، ما عالِم داریم و متعلم. بنابر این به جای روحانی باید گفت «عالم_اسلامی»...

◀️ و اما راجع به «علمای اسلامی»، این را می‌خواهم ادعا کنم و دهها قرینه و نمونه عینی بر اثبات آن دارم، که از میان نویسندگان و سخنرانان و حتی علما و فضلای معاصر، هیچ‌کس – البته در حد امکانات و نوع کار و کاراکتر خودش – به اندازه من افتخار دفاع جدی و مؤثر عملی و فکری از این جامعه گرانقدری که امید بزرگ و سرمایه عزیز ماست، نداشته است. دلیل؟ ...

◀️ در کتاب «انتظار»، طلبه را به نقل از ونسان مونتی، «پرولتر فکری» خوانده ام. این «مجاهدان پاکباز راه علم و ایمان» که با پولی که از مخارچ یک مرغ آمریکایی کمتر است، جوانی را فدای آموزش علم دین می‌کنند و در زمانی که هر دانشجویی رشته تحصیلی‌اش را بر اساس درآمد آینده‌اش انتخاب می‌کند، وی رشته‌ای را برگزیده است که دوران طلبگی‌اش اینچنین به زهدی باورنکردنی می‌گذرد و پس از فراغ از تحصیل، کوچکترین تضمینی برای تأمین زندگی‌اش وجود ندارد! ...

◀️ در یک کنفرانس عمومی دانشجویی در «حسینیه ارشاد» خطاب به دانشجویان گفتم که من، برای آینده این نهضت فکری، برای بیداری مردم و احیای روح حقیقی اسلام و برانگیختن روح معترض و عدالتخواه شیعه علوی و رستگاری جامعه، به طلاب بیشتر از شما امید بسته‌ام؛ چه، عمر روشنفکری شما کوتاه است و چهار تا هفت سال بیشتر نیست و فردا که تصدیق گرفتید و جذب زندگی شُدید، بی درنگ در طبقه بورژوا قرار می‌گیرید و خیالاتش از سرتان می‌پرد. اما این طلبه است که عمر مسئولیت اجتماعی‌اش با عمر حیاتش یکی است و تا مرگ، مسئول افکار و سرنوشت مردم می‌ماند. اگر طلبه بیدار شود...! و طلبه، بیدار شده است...

◀️ در «تشیع علوی و صفوی» نشان داده‌ام که علمای شیعه، در طول هزار سال تاریخ اسلام، همواره مشعل‌دار قیام علیه ظلم و پاسدار جنبش عدالتخواهی و آزادی اجتماعی و فکر رهبری علم و تقوا در حکومت و مبارزه مستمر علیه نظام‌های استبدادی و اشرافی خلافت و حکومتهای دست نشانده یا وارث ظلم و غصب بوده‌اند و پیشاپیش همه نهضتهای توده‌های محروم، و تسلیم ناپذیر. نمونه‌اش سربداریه در قرن هشتم هجری...

◀️ ممکن است من با فلان عالِم مذهبی – روحانیی که عالم جدی مذهبی است و روحانی واقعی دین است – اختلافات فراوانی داشته باشم؛ او بشدت به من بتازد و من بشدت به او حمله کنم، اما اختلافات من و او، اختلاف پسر -پدری است در داخل خانواده. و وقتی که به همسایه و به بیگانه می‌رسد، ما یک خانواده هستیم. و کوشش می‌کنم تا اختلاف خانوادگی این نسل و نسل پیش را – که هر دو بر اساس یک ایمان، یک تعصب و یک دلسوزی و یک هدف است – به کوچه و بازار نکشانم و در معرض عام مطرح نکنم تا کسی که نه تنها با من یا با آن نسل پیش – یا اصلاً با این خانواده – دشمن است، بهترین وسیله را در دست نگیرد...

◀️ تا آنجا که من می‌دانم، زیر تمام قراردادهای_استعماری را کسانی که امضا گذاشته‌اند، همگی از میان ما تحصیلکرده‌های دکتر و مهندس و لیسانسیه بوده‌اند و همین ما از فرنگ برگشته‌ها. یک آخوند، یک از نجف برگشته، اگر امضایش بود، من هم مثل شما اعلام می‌کنم که: «آخوند دوست ندارم»!

علی شریعتی
پاسخ به سؤالات
انتشاراتحسینیهارشاد
تلخیص از صفحات ۱۲۱ تا ۱۳۴.

🔺 @Ab_o_Atash
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 خندق‌هایی که باید دوباره حفر کرد!
📌 علی شریعتی: کسی که ابوسفیانی زندگی می‌کند ولی ایمان محمدی دارد، از دین خارج است.
🗓 به مناسبت ۲۹ خرداد، سالروز درگذشت علی شریعتی

🎬 @Mostazafin_TV

🔊 جلسه‌ی بیست‌وپنجم: بهشت ولایت
📌 فایل صوتی کتاب #طرح_کلی اندیشه اسلامی در قرآن
#رهبر_انقلاب

عضویت در مستضعفین تی‌وی👇🏻👇🏻👇🏻
t.me/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg

📝 کلکسیون ماشین های لوکس برای ما، شلاق و فقر برای شما

◀️ این تصویر زن مظلوم آق دره ای است که این چنین بی جان و خاموش نقش زمین شده است. اینجا همان جاست که چند ماه قبل شوهران از کار بی کار شده همین زنان خوابیده بر کف زمین، تن نحیف شان را شلاق "عدل و داد" کبود کرد.. این زنان ِهمان کارگران معدن طلای آق دره اند که هر سال 2.2 تن طلا از دل خاک روستایشان بیرون می آید و سهم آنها از این گنجینه مدفون در خاک هیچ نیست جز فقر و استضعاف و بی کاری و شلاق...

🎥 https://t.me/MTV_Links/32

◀️ این تصویر رنگ رنگ خوابیده بر زمین، تصویر زن مظلوم آق دره ای است که لابد نظم عمومی را مختل کرده که این چنین مستحق ضرب و شتم انتظامات است.. این تصویر رنگارنگ بی جان نقش بر زمین شده، تصویر زنی بی دفاع است که حکما از این همه ثروت به یغما رفته تنها سهم خویش را از بازوی خودش و همسرش طلب می کند. این تصویر مضروب زنی است که ضرب آهنگ پرشتاب کلنگ و پتک را معدن طلای شرکت پویازرکان کند کرده و خوب اینجا دیگر همان جاست که زمان واقعا طلاست و پاسخ اغتشاش و بی نظمی چیزی جز باتوم های سرد بر پیکر آشوب گران نیست..

🔹اینجا معدن طلای آق دره تکاب آذربایجان غربی متعلق به مجتمع پویازرکان حاج عباس احمدی نیری و مجید احمدی نیری است. روزنامه های کانادایی دروغ نمی نویسند. تشویش اذهان عمومی تنها از پس خبرنگاران ایرانی بر می آید. مهدیار احمدی نیری فرزند آقا مجید نیری، کلکسیونر ماشین های لوکس در ونکوور کانادا، جوان 20 ساله ای که اسم و رسمش و عکس هایش صفحات مجلات و روزنامه های اینترنتی کانادایی را پر کرد افسانه نیست. مهدیار احمدی حقیقت است. حقیقت بردگی و استثمار کارگران در قرن 21 در کشوری که قرار بود پابرهنگان در آن حکومت کنند...

کلکسیون ماشین های لوکس مهدیار احمدی:
📷 https://t.me/MTV_Links/33
📷 https://t.me/MTV_Links/34
✏️ #هاتف_خالدی

🔺 @maktubat
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 #مستند قصه‌ی ناتمام
📌 معادله‌ی عزت و قدرت مسلمانان در مستندی از تاریخ فلسطین
⏱ مدت زمان: 19 دقیقه
❗️ حجم ویدئو: 17MB

🔺 @okhowah
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 پیشرفت موشکی موجب افتخار ملت‌های آزادی‌خواه جهان است.
📌 بیانات #رهبر_انقلاب در دیدار جمعى از مداحان (۱۳۹۵/۰۱/۱۱)

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 گفت‌وگو با کارگران محروم، بیکار و شلاق‌خورده‌ی معدن آق دره
📌 بخشی از مستند داد
#⃣ #محرومین #عدالت

🔺 @mdaaad
🎬 @Mostazafin_TV

🔊 جلسه‌ی بیست‌وششم: در پیرامون ولایت (1)
📌 فایل صوتی کتاب #طرح_کلی اندیشه اسلامی در قرآن
#رهبر_انقلاب

عضویت در مستضعفین تی‌وی👇🏻👇🏻👇🏻
t.me/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg

📝 شریعتی، چمران، جلال و نادر جستجوگرانی در مسیر اسلام ناب
t.me/MTV_Links/35

◀️ اواخر خرداد هرسال با تقارن فقد دکتر شریعتی و شهادت شهید چمران همراه است. این دو اما ویژگی‌های مشترکی دارند که می‌توان جلال آل‌احمد و نادر ابراهیمی را نیز به این دو افزود:

◀️ همه این‌ها با شناختی اجمالی از اسلام، در فضای علم‌زده قبل از انقلاب وارد محیط علمی و روشنفکری شده‌اند. در حوزه تخصصی خود تا منتهای آن حوزه را رفته‌اند. فطرت سالم، دغدغه‌های مردم‌گرایانه و غیراشرافی، استقلال‌خواهانه، عدالت‌خواهانه و آزادی‌خواهانه آنان را به جستجو کشانده و با دست‌یافتن به قله‌ها در حوزه خود به دنیا، التقاط، اشرافیت، عافیت‌طلبی و پز علمی و روشنفکری پشت پا زدند و به‌دنبال حقیقت، استقلال، عدالت و آزادی به راه افتاده‌اند. از اوج قله‌های حوزه خود که در فضای آن روز در تعارض با اسلام و فرهنگ ایرانی قرار داشت، با سرعت و عالمانه به سمت دین و حقیقت حرکت کرده‌اند و توانستند با خود خیل کثیری از تشنگان حقیقت، عدالت و آزادی را همراه بیاورند که با هیچ تبلیغ دینی و فضای عمومی قابل دست‌یابی نبودند. البته در این مسیر بعضاً اشتباهاتی نیز داشتند اما رشد کرده‌اند و به سطح معرفت و بینشی تفصیلی دست پیداکرده‌اند و همه در نقطه محبت و ارادت به انقلاب و امام به ته خط رسیده‌اند و شکفتگی مضاعف پیدا کردند. همه هم به‌خاطر این سیر و دفاع از اسلام، مردم و انقلاب به‌نوعی مغضوب روشنفکران و متحجران شدند! و در میان دوستان نیز مظلوم، ناشناخته و فراموش‌شده.

◀️ شریعتی از تاریخ و جامعه‌شناسی و فضای علوم انسانی شروع کرد. به‌اقتضای آن حوزه‌ها نقدهایی به جامعه دینی و فرهنگی ایران، ارائه کرد؛ اما آن حوزه‌ها و پز روشنفکری دهه سی و چهل او را اقناع نکرد و روحیه تشنه و تلاشگر، او را به معرفت‌هایی عمیق رهنمون کرد. چه‌اینکه خود متوجه اشتباهات خویش شد و به‌ضرورت اصلاح آثارش اشاره کرد و حتی عده‌ای از علما و روشنفکران دینی و معتقد را بر این کار گماشت. شریعتی متأخر و کویر و شهادت و تعلیم و تربیت در اسلام به نسبت با حسین وارث آدم و اسلام‌شناسی و... تغییر بسیار کرده است؛ اما در همان دوران ابتدایی نیز، دغدغه‌های درست فطری، عدالت‌خواهانه و حق‌طلبانه در آثار شریعتی قابل نقد است، مثلاً شاید در یک جلوش تا بین‌هایت صفرها و تشیع علوی و تشیع صفوی نقدهایی به عملکرد بخشی از روحانیت وارد کرده، شاید جامعه دینی را نقد کرده، اما نقد او از عمل نکردن به دین و رویکردهای عافیت‌طلبانه و گزینشی به دین و اسلام سلطنتی است! در انتها نیز به تأیید آشکار و پنهان امام و انقلاب و روحانیت پرداخت. طبقه جوان دانشگاهی را جذب دین، روحانیت و انقلاب کرد.

◀️ چمران از فضای مهندسی راه را تا دکترا با حقوق بالا در برکلی پیمود، اما روح تشنه او که در ایران و آمریکا او را به مبارزه با طاغوت و عدالت‌خواهی کشیده بود، او را راهی لبنان کرد تا زمینه رهایی شیعیان لبنان را همپای امام موسی صدر دنبال کند و در حرکة‌المحرومین و امل از جامعه نامقید و ذلیل شیعیان لبنان، چیزی ساخت که بعدها جهاد اسلامی، امل اسلامی و نهایتاً حزب‌الله از درون آن متولد شد. بعد راهی ایران شد و مقاومت را در ابتدای جنگ تحمیلی سامان داد و تا شهادت راه پیمود. چنان آدمی به‌جای می‌رسد که عرفانی‌ترین سخنان از او به یادگار مانده است.

◀️ جلال در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد، اما فضای روشنفکری دهه‌های بیست تا چهل او را تا مارکسیسم و سطوح بالای حزب توده برد، اما همین روحیه حق‌جویانه و عدالت‌خواهانه و استقلال‌خواهانه او را به تعارض‌های مارکسیسم و روشنفکران آشنا کرد و او را به آغوش معنویت و اسلام کشاند و در قله ادبیات و مردم‌شناسی کشاند که به جدال با روشنفکران نیز نشست و در خدمت و خیانت روشنفکران و غرب‌زدگی و خسی در میقات را نوشت و از این‌که خود را سال‌ها از عظمت صبح و نماز صبح محروم کرده بود به شرم نشاند، به نزد امام رفت و مبلغ امام شد.

◀️ نادر نیز با همین دغدغه‌ها در فضای روشنفکری به دفاع هنری و ادبی از انقلاب، جامعه ایران و میراث آن کشاند و از دل روشنفکری قوی‌ترین دفاع‌ها را از اسلام، امام، انقلاب، استقلال و عدالت و آزادی در قالب هنر و ادبیات کرد که مثل جلال در سینما، تلویزیون و ادبیات در قله ایستاد و حیف که حجاب معاصرت باعث شد نسل ما نادر را بعد از رفتنش آن‌هم محدود بشناسد.

◀️ مهم، داشتن دغدغه‌های حق‌طلبانه و عدم عجب و ماندن در یافته‌های خود و دیگران است که به قول مرحوم صفایی، اسلام راکد به کفر می‌انجامد و کفر متحرک به اسلام. و مهم‌تر بزرگداشت این میراث بزرگ فرهنگی-مبارزاتی و برداشتن قدم‌های بعدی بر شانه‌های نسل پیشین.

✏️ #محمدصادق_شهبازی
🔺 @jomhouri
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 تیزر #انیمیشن/ روایتی از زندگی شهید مصطفی چمران
📌 کاری از رضا میرکریمی با صدای پرویز پرستویی
🗓 به مناسبت ۳۱ خرداد، شهادت شهید چمران

🎬 @Mostazafin_TV

⁣🎥 جنجال دروغ علیه آیت‌الله کاشانی!
📌 حقیقت ویدئوی منتشرشده راجع به تصاویر منتشرشده از اسناد کودتای 28 مرداد توسط وزارت خارجه آمریکا

🔺 @iranoralhistory
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 #موشن_گرافیک جنگ‌های نامنظم
📌 عملکرد ستاد جنگ‌های نامنظم جنگ با فرماندهی شهید دکتر مصطفی چمران
🗓 به مناسبت ۳۱ خرداد، شهادت شهید چمران

🔺 @khattmedia
🎬 @Mostazafin_TV

📝 استعماری که بین ملت ایران و عرب اختلاف می‌اندازد...
📌 بخش‌هایی از سخنرانی پیش از خطبه دکتر مصطفی چمران - ۵ اردیبهشت ۵۹
🗓 به مناسبت ۳۱ خرداد، شهادت شهید چمران

t.me/MTV_Links/36

◀️ اگر کسی [در کشورهای عربی] خلیج فارس را خلیج فارس می‌نامید، نوکر امپریالیسم و صهیونیسم دانسته می‌شد و به شدت کوبیده می‌شد.

◀️ در همان روزها ما در مصر مشغول آموزش‌های کماندویی بودیم. با مرحوم جمال عبدالناصر رهبر بزرگ که کل جهان عرب را رهبری می‌کرد (که خدا رحمتش کناد)، مباحثه مفصلی داشتیم و به او نشان دادیم که این بازی استعمار است که فکر خلیج عربی و عربستان و شعارهای ناسیونالیستی را در برادران عرب گسترش می‌دهد. مرحوم عبدالناصر در مقابل منطق محکم ما تسلیم شد و گفت «حق با شماست، اما در مقابل موج عظیم ناسیونالیستی که در کشورهای عربی توسط حزب بعث به وجود آمده است قادر نیستم بایستم.

◀️ هر کس مقابل این موج قوی بایستد مسلما نابود خواهد شد. اما به شما ایرانی‌ها امکانات می‌دهم و دست‌تان را باز می‌گذارم که افکار خودتان را در مصر و در دیگر نقاط نشر دهید، روشنگری کنید و با افکاری که از غرب در سرزمین‌های عربی رسوخ کرده است مبارزه نمایید».

◀️ و در همان زمان، در اوج نهضت، در ایام ۱۵ خرداد، اتحادیه دانشجویان اروپا و کنگره دانشجویان اروپای جبهه ملی اعلام می‌کنند که حاضرند به زیر سایه شاه منفور بروند و از او اسلحه بگیرند و وارد جنگ با عرب شوند.

◀️ شما خوب حس می‌کنید در اوج نهضت، در روزهایی که این نهضت با ده‌ها هزار شهید راه خود را به سوی پیروزی می‌گشاید، یک باره استعمار قادر می‌شود تحت همین حزب بعث و همین شعارهای افراطی بین ملت ایران و ملت عرب اختلاف بیندازد، آنها را به جان هم بیندازد، و انرژی و طاقت آنها را این چنین تباه کند.

🎬 @Mostazafin_TV

🔊 جلسه‌ی بیست‌وهفتم: در پیرامون ولایت (2)
📌 فایل صوتی کتاب #طرح_کلی اندیشه اسلامی در قرآن
#رهبر_انقلاب

عضویت در مستضعفین تی‌وی👇🏻👇🏻👇🏻
t.me/joinchat/A5itOzv70ulitfWTzzFOYg

📝چرا چشم بر جنایت بسته‌اید؟
📌 بخشی از نامه مرحوم روح‌الله نامداری به یورگن هابرماس
t.me/MTV_Links/38
◀️ جناب پروفسور! می‌خواهم نظر شما را دربارۀ مسئلۀ مهمی بدانم: شما گفته‌اید که جامعه‌شناس باید نظر به زیست‌جهان بکند و به نقدْدرمانی بپردازد که نقددرمانی نیاز ضروری جهان امروز ماست.

◀️ جناب پروفسور! در زیست‌جهان امروز، که من به مثابۀ یک دانشجوی جامعه‌شناسی در آن نظر می‌کنم، سرزمینی را می‌بینم به نام «فلسطین» که سال‌هاست در آن جنگ و کشتار ادامه دارد. اکنون نه روز است که درگیری شدیدی در آن‌جا جریان دارد. کودکان و زنان و پیران و سالخوردگانِ بی‌گناه کشته و دریده می‌شوند. رژیم اسرائیل برای این کشتارها دست به مشروع‌سازی می‌زند.

◀️ اما آنچه باورش برای من دشوار است این‌ است که جامعه‌شناسی هنجاری هم‌چون شما سکوت کرده است، شما که ارتباطی تحریف شده را برنمی‌تابید، چگونه امروز چشمان خود را بر این جنایت‌ها بسته‌اید؟ چرا به این مشروع‌سازی‌ها انتقاد نمی‌کنید؟ من از شما می‌خواهم که دربارۀ کشتار مردم مظلوم فلسطین تحلیل جامعه‌شناختی خود را برای همگان طرح کنید.

◀️ از شما می‌خواهم که به سکوت رسانه‌های غرب در برابر این جنایات انتقاد کرده و مانع سلطه شوید.

◀️ سؤال آخرم این‌ است که به نظر شما چرا امروز متفکران و جامعه‌شناسان غربی در برابر این مسئله سکوت کرده‌اند؟

◀️ راستی جناب پروفسور، این روزها روزهای نخستینِ سال قمری نیز هست و مردم غزه، آغاز سال جدید خود را این‌گونه می‌گذرانند. منتظر پاسختان می‌مانم.

◀️ با آرزوی روزهای خوب و شاد برای شما و همۀ مردم جهان
✍ #روح‌الله_نامداری

🎬 @Mostazafin_TV