⭕️ از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش


🖊 #احمد_کرمی‌نژاد:

◀️ امام خمینی در ۲۹ تیر ۶۷ در پیامی تاریخی که به پیام قطعنامه معروف شد خط آینده انقلاب اسلامی را روشن می‌کند. امام آنجا سخن از سه جبهه تخاصم می‌گوید. کمونیسم، صهیونیسم و سرمایه‌داری: «ما درصدد خشکانیدن ریشه‌های فاسد صهیونیزم، سرمایه‌داری و کمونیزم در جهان هستیم».


🔸کمونیسم که به زباله‌دان تاریخ رفت. سویه‌های ضدصهیونیستی جمهوری اسلامی نیز همچنان برپاست و اسرائیل منفعل‌تر و عقب‌نشسته‌تر از همیشه در مقابل گروهی کوچک در باریکه غزه به زمین نشسته. اما سرمایه‌داری چه؟ چند نفر در جبهه‌ موسوم به حزب‌الهی‌ها سرمایه‌داری را دشمن خود تعریف کرده‌اند؟


🔹وقتی به این پیام صریح امام بی‌اعتنایی مطلق می‌کنیم و درباره سرمایه‌داری و سازوکارهایش ذره‌ای آگاه نیستیم، نتیجه این می‌شود که نه تنها موضعی هجومی به سرمایه‌داری جهانی و برنامه‌ای برای خشکاندن ریشه‌هایش نداریم، بلکه حتی موضعی دفاعی هم در مقابلش نداریم.


🔸با گاردی باز پذیرای پیشروی‌های چراغ خاموش سرمایه‌داری در ایران بر جای انقلابی که به نام مستضعفین بر پا شد نشسته‌ایم. آن هم در مقابل وحشی‌ترین ورژن سرمایه‌داری یعنی #نولیبرالیسم هایک و فریدمنی؛ نه حتی نسخه‌های تعدیل شده‌ دولت رفاهی. نسخه‌ای که بنا دارد نه فقط اقتصاد، بلکه تمام شئون جامعه را به بازار سپرده و #پولی کند.


🔹حتی ساحت‌های حیاتی انسان از جمله «بهداشت»، «آموزش و پرورش» و «امنیت» که در سرمایه‌داری کلاسیک هم جزو وظایف دولت به شمار می‌رفتند، در نولیبرالیسم از شمول تعهد دولت خارج گشته، به بخش #خصوصی و سرمایه‌داران سپرده و پولی می‌شوند.


🔸پولی شدن نیز مرادف است با #طبقاتی شدن. نولیبرالیسم یعنی هر که پول داشته باشد همه چیز داشته باشد، از سلامت و امنیت گرفته تا سواد و تخصص؛ و هرکه پول نداشته باشد هیچ نداشته باشد. آیا این همان مسیری نیست که ایران کنونی پیش گرفته؟


🔹 #مدارس_غیردولتی و #بیمارستان‌های_خصوصی هر روز مثل قارچ در خیابان‌ها سبز می‌شوند و اخیراً هم گشتی‌های پولی نیروی انتظامی، #امنیت مناطق مرفه‌نشین را تضمین می‌کنند. از این بین، پایه‌ای‌ترین نیاز انسانی برای برقراری عدالت و آزادی در جامعه، نهاد آموزش است. پولی و در نتیجه طبقاتی کردن آموزش و پرورش، نابرابری در جامعه را نسل به نسل بازتولید می‌کند و به صورت تصاعدی افزایش می‌دهد.


🔸جالب اینجاست که سرمایه‌داری ریش‌دار در ایران در عمل به الگوهای نولیبرالیستی با سرعتی مثال‌زدنی از پیشتازان نولیبرالیسم جلو افتاده‌اند. جلوداران نولیبرالیسم یعنی آمریکا و انگلستان که از سال ۱۹۸۰ شروع به کوچک‌سازی دولت و سپردن زمام امور به بازار کردند به اندازه ایران انقلابی موفق نبوده‌اند.


🔹علیرغم ادعاهایی مبنی بر بزرگ بودن دولت ایران، نسبت بودجه عمومی دولت به تولید ناخالص ملی در ایران تا ۲۴ درصد کاهش یافته، اما این نسبت در انگلستان هنوز کمتر از ۴۰ درصد نشده است.


🔸طبق آمار بانک جهانی، ۱۵ درصد دانش‌آموزان مقطع متوسطه در ایران در مدارس غیردولتی تحصیل می‌کنند. این در حالی است در خود آمریکا این رقم کمتر از ۱۱ درصد است. مسئولان کشور به این میزان نیز بسنده نکرده و همچنان بر طبل #خصوصی‌سازی بیشتر آموزش و پرورش و کوچک کردن بخش دولتی و #رایگان آن می‌کوبند.


🔹این وضعیت به زبان ساده یعنی بازگشت قهقرایی به نظام فاسد و #اشراف‌سالار دوره ساسانی. شاهد بر این موضوع، وضعیت کنونی دانشگاه‌های برتر کشور است. ۶۳ درصد از دانشجویان پذیرفته شده در دانشگاه‌های برتر کشور از ۳ دهک اقتصادی بالای جامعه یعنی طبقه #مرفه بوده‌اند. و سهم ۳ دهک پایین جامعه یعنی همان پابرهنه‌هایی که قرار بود #ولی_نعمتان انقلاب باشند تنها ۸ درصد بوده است. تفاوتی ۸ برابری! از همین حالا معلوم است مشاغل برتر در آینده در اختیار کدام طبقه خواهد بود.


🔸اینجاست که ضرورت بازگشت به امام و پیام قطعنامه و #جنگ_فقروغنا بار دیگر آشکار می‌شود. وقتی حزب الله صحیفه را رها کرد و درگیر معرفت‌شناسی و پلورالیسم و تعدد قرائت‌ها و تقدم ولایت و عدالت شد و پادویی این و آن ستاد انتخاباتی کرد تا دفع افسد به فاسد کند، این می‌شود که عَلَم آشکار مبارزه با سرمایه‌داری خمینی بر زمین می‌ماند و سرمایه‌داری کل انقلاب مستضعفان را بی‌صدا می‌بلعد و ایران می‌شود پیشتاز خصوصی سازی آموزش و پرورش در جهان!


🔺برادران انقلابی و وارثان خمینی! «خشکانیدن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان» پیش‌کش، شاخه‌هایش را قدری از گردنمان باز کنید تا نفسی بکشیم.

📌 متن کامل این نوشته را در نمایش سریع بخوانید...

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ پیام قطعنامه، استراتژی جنگ جدید

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌ تی‌وی با #مسعود_ده‌نمکی:

◀️ از نظر حضرت امام در پیام قطعنامه ۵۹۸، جنگ در قالب خاکریزِ مرزهایِ غربیِ کشور خلاصه نمی‌شود و ایشان جبهه‌بندی جدیدی را تبیین می‌کنند و آن‌هم بحث حق و باطل، ایمان و رذالت و جنگ فقر و غنا است.

🔸 امام می‌فرمایند که این جنگ، تمام‌شدنی نیست و اینطور نیست که با پذیرش یک قطعنامه‌ای، جنگ حق و باطل تمام شود. از اَزل تا ابد، این جنگ بوده، هست و خواهد بود.

🔺 معیارِ سنجشِ عملکرد و عیار جناح‌های مختلف، در هر مقطعی، نزدیک بودن به آرمان‌ها و استراتژی‌ای است که حضرت امام تبیین کردند.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ چرا کسی به داد کارگران نمی‌رسد؟

◀️ میلیون‌ها دلار پول در معادن زغال‌سنگ استان گلستان خوابیده است. اما در این معادن، با وجود اینکه درآمد بالایی دارند، کارگرانی کار می‌کنند که بعضی از آنها برای پول نانِ شبِ خود هم محتاج هستند.

🔸 یکی از این معادن، معدن زمستانِ یورت در آزادشهرِ گلستان است. معدنی که محل کارِ حدود ۵۰۰ کارگر است و درآمد روزانه آن، ۱۰۰ میلیون تومان می‌باشد. کارگرانی که در این معدن کار می‌کنند به‌طور میانگین، یک میلیون تومان هم حقوق نمی‌گیرند.

🔺 مستند "زمستانِ یورت"، به کارگردانی میلاد میرزا باقری، به بررسی مشکلات و دغدغه‌هایِ زندگیِ کارگران معدن زمستانِ یورت پرداخته است.

📌 فیلم کامل این مستند را اینجا تماشا کنید.

#مستند
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مفهوم امید را در مدرسه هفت‌تپه بیاموزید!

◀️ کاش مسئولان یکی را داشته باشند که این یکی دو روزه چرخی در تایملاین و استوری‌های ملت بزند و ببیند تا چه اندازه ملی‌شدن #هفت_تپه، به کاربران و کارگران شادی و امید را هدیه کرده است.

🔹 بررسی‌های مختلف می‌گویند در جامعه کنونی ما ناامیدی، چالشی جدی است. مهم تر از ناامیدی اما درک ما از امید و ناامیدی است. مدرسه هفت تپه به ما می گوید ناامیدی بیشتر از آن‌که ناشی از مغلوبه شدن در #جنگ_روایت_ها باشد ناشی از شکست در #جنگ_فقروغنا ست.

🔸 بین این دو تلقی از ناامیدی تفاوت زیادی وجود دارد. اگر ناامیدی معلول جنگ روایت‌ها باشد، راه حل آن این است که میلیاردی هزینه کنیم و گردان و لشکر سایبری به خط می‌کنیم تا کشتگانِ جنگ هیبریدی را با حقنه کردن روایت های موسوم به #خبر_خوب، احیا و امیدوار کنند.

🔹 اگر ناامیدی را فراتر از یک بحث اعتقادی، یک برساخته تبلیغاتی و چالش ذهنی و روان‌شناختی ببینیم و آن را یک «واقعیت اجتماعی» بدانیم، تلاش می‌کنیم برای حل آن «پاسخ اجتماعی» بیابیم. تلاش می کنیم بلدوزرهای سرمایه‌داری را اگر نه متوقف، دست‌کم اندکی کُند کنیم و #سوژه_عدالت‌خواه را برای کنشگری در میدان جنگ فقر و غنا احیا کنیم.

🔸قریب به نیم قرن قبل مرحوم مطهری از «فقر تفکر اجتماعی»، «فقر فلسفه اجتماعی» و تفوق «تفکر فردی» می‌گفت و این که فقر تفکر اجتماعی باعث شده تصور کنیم مفاهیمی همچون جود، احسان (و مواسات)، برتر از عدالت اجتماعی هستند.

🔹ما همچنان در تفکر اجتماعی فقیریم بلکه جای افسوس دارد که طی این نیم قرن، ما در تفکر و فلسفه اجتماعی فقیرتر هم شده‌ایم.
اگر امروز در تحلیل بحران ناامیدی برای آن هیچ بستر اجتماعی‌ای قائل نیستیم؛ اگر #عقب‌ماندگی_در_عدالت را نمی‌بینیم و ناامیدی را تنها و تنها محصول جنگ روانی و جنگ روایت و «شبهات» سیاسی و اعتقادی می‌دانیم، از جمله، به خاطر همین فقر تفکر اجتماعی است.

🔸قبل‌تر و در بحبوحه اعتراض‌ها، مفصل نوشتم که #مدرسه_هفت_تپه به ما درس‌هایی درباره آینده مشارکت آموخته است. (+) اکنون و در پایان بندی خوشِ این فصل از قصه هفت‌تپه، مدرسه هفت تپه برای ما حرف‌های مهمی درباره جامعه‌شناسی امید دارد.

🖊 حجت‌الاسلام نامخواه
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ خلق بی‌ضابطه پول، توسط مراکز قدرت و ثروت

◀️ برخلاف آن چیزی که مردم تصور می‌کنند اعظم پول کشور توسط بانک مرکزی خلق نمی‌شود!

🔹 ۸۵ درصد از ۳۵۰۰ هزار میلیارد تومان نقدینگی موجود، توسط بانک‌ها بویژه بانک‌های خصوصی و آنهم برای تبدیل ثروت برای خودشان ایجاد می‌شود!

🔺 معنای #جنگ_فقروغنا و عوامل کلیدی آن را در وضعیت آشفته فعلی، بهتر از هر زمان دیگری می‌توان فهمید. تغییر وضعیت موجود یعنی درافتادن با این وضعیت. آیا کسی از آقایان کاندیدا برای این بحران‌ها برنامه، اراده و توان دارد؟

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این دو جناح، سال‌هاست که عدالت را به پای سیاست سر بریده‌اند

➖ #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌تی وی با #روح_الله_رشیدی:

💬 در برهه‌‌ای جریان راست رفت که با انگلیس ببندد که رأی آوردن ناطق‌نوری در انتخابات به نفع جریان غرب است و جناح چپ این مسئله را افشاگری کرد. بعد خود آن‌ها (بهزاد نبوی و محسن آرمین) سر از جای دیگری در‌آوردند. یعنی هر دو طرف اگر به آرمان‌ها گرایشی هم داشتند در خدمت منافع حزبی و جبهه خودشان بوده است.

💬 اگر نسل قدیم اصولگرا‌ها بی اعتنا بودند به امر مهمی به نام عدالت، نواصولگرا‌ها، مخالف هستند با عدالت و عدالت را به نام غیریت می‌شناسند.

#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

◀️ اینجا تهران است، مانور اشرافیت افسارِ گسیخته و خودنمایی کاخ‌ها در پایتخت جمهوری اسلامی، ۴۰ سال پس از انقلابِ مستضعفان علیه زراندوزان!

🔺 #شهید_بهشتی: آن چیزی که بسیار بد و خطرناک است و انسان را اصلاً از حد ارزش انسانی پایین می‌آورد، آن #اختلاف_طبقاتی است. وظیفه حکومت اسلامی و جامعه اسلامی این است که جو اقتصادی، شرایط عمومی را طوری کند که هرگز چنین #انحراف خطرناکی در جامعه به وجود نیاید.

#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جنگی که به درد امروز می‌خورد، جنگی فراتر از #مرزهای_جغرافیایی

◀️ جنگی که محدود به مرزهای جغرافیایی است و شهدایش هم شهدای راه وطن نامیده می‌شوند همان است که شهرام جزایری‌ها برای آن یادواره برگزار و به یادش نوحه‌سرای می‌کنند.

🔸 اما در نگاه امام خمینی، دفاع مقدس، #جنگ_فقروغنا است؛ جنگی که بعد از پایان جنگ ۸ ساله هم ادامه دارد و مسیر دیگری را پیش روی انقلابیون می‌گذارد؛ مسیر مبارزه با فقر و فساد و تبعیض.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

◀️ سخنان آیت‌الله خامنه‌ای، ۲ روز بعد از ابلاغ پیام #۲۹_تیر را ببینید:

💬 این پیام باید آنقدر بر سر منابر و تریبون‌ها گفته بشود و شرح داده شود، تا رنگ ثابت ملت ما و فرهنگ ناستردنی انقلاب بشود.

🔹 با این همه تأکید، چرا سال‌هاست، تحلیل و حرفی، درست و حسابی درباره این پیام، از تریبون‌های رسمی و غیررسمی نمی‌شنویم؟ آیا سانسورش، بعد از گذشت ۳۰ سال، ناخواسته و اتفاقی بوده؟

🔺 وقتش نشده، به دور از بازی‌های مضحک سیاسی، مستقیماً و بلاواسطه، قدری پای درسِ امام مستضعفان بنشینیم؟

#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این یک اعلام جنگ است!

➖ در معنای «جنگ» فقر و غنا

#مجتبی_نامخواه:


🔸سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار.


🔹جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد.

◀️ یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴)


◀️ دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵).


◀️ دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند.


🔸به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟


برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است.


🔹اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است.


🔸«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد.


دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند:


◀️ یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود.


◀️ عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است.


🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟


🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است.


🔸طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است.


🔹هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد.


#جنگ_فقروغنا
#سرمایه_داری
#سانسور_۲۹تیر


🎬 @Mostazafin_TV

◀️ رهبران و متفکران انقلاب، همواره تاکید زیادی روی مسئله عدالت داشته‌اند، که می‌توانید بخشی از این ارجاعات را در کلیپ بالا ببینید. اما چرا بعد از چهل سال، همچنان دچار عقب‌ماندگی شدیدی در عدالت هستیم؟

🔸 حجت‌الاسلام قنبریان در بخشی از ارائه خود در نشست امشب، ساعت ۲۱:۳۰ به ارائه جریان‌شناسی #جنگ_فقروغنا می‌پردازد.

🔺 برای شرکت در نشستِ الهیاتِ جنگ دائمی فقر و غنا، از اینجا وارد شوید.

➕ این نشست به صورت همزمان از طریق لایو اینستاگرام پخش خواهد شد.

🎬 @Mostazafin_TV