This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ «ما خون دادیم که به عدالت برسیم پس کو عدالت؟»
💬 «آرزوها داشتیم و فکر می‌کردیم با این جمهوری اسلامی تحقق پیدا می‌کند...»
◀️ این جملات و امثال آن را زیاد شنیده‌ایم. عملکرد مصیبت‌بار مسئولین باعث شده بسیاری از مردم و دلبستگان به انقلاب به مرور زمان نسبت به انقلاب و نظام دلسرد شوند و متأسفانه این روند تلخ، همچنان با شدت ادامه دارد.
🔺 اما بنظرتان راهکار چیست؟ در مقابل این همه ظلم و بی‌مهری باید چکار کرد؟ صحبت‌های کمتر شنیده شده‌ی #شهید_بهشتی در این باره را بشنوید.
🎬 @Mostazafin_TV
💬 «آرزوها داشتیم و فکر می‌کردیم با این جمهوری اسلامی تحقق پیدا می‌کند...»
◀️ این جملات و امثال آن را زیاد شنیده‌ایم. عملکرد مصیبت‌بار مسئولین باعث شده بسیاری از مردم و دلبستگان به انقلاب به مرور زمان نسبت به انقلاب و نظام دلسرد شوند و متأسفانه این روند تلخ، همچنان با شدت ادامه دارد.
🔺 اما بنظرتان راهکار چیست؟ در مقابل این همه ظلم و بی‌مهری باید چکار کرد؟ صحبت‌های کمتر شنیده شده‌ی #شهید_بهشتی در این باره را بشنوید.
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◀️ اینجا تهران است، مانور اشرافیت افسارِ گسیخته و خودنمایی کاخ‌ها در پایتخت جمهوری اسلامی، ۴۰ سال پس از انقلابِ مستضعفان علیه زراندوزان!
🔺 #شهید_بهشتی: آن چیزی که بسیار بد و خطرناک است و انسان را اصلاً از حد ارزش انسانی پایین می‌آورد، آن #اختلاف_طبقاتی است. وظیفه حکومت اسلامی و جامعه اسلامی این است که جو اقتصادی، شرایط عمومی را طوری کند که هرگز چنین #انحراف خطرناکی در جامعه به وجود نیاید.
#جنگ_فقروغنا
🎬 @Mostazafin_TV
🔺 #شهید_بهشتی: آن چیزی که بسیار بد و خطرناک است و انسان را اصلاً از حد ارزش انسانی پایین می‌آورد، آن #اختلاف_طبقاتی است. وظیفه حکومت اسلامی و جامعه اسلامی این است که جو اقتصادی، شرایط عمومی را طوری کند که هرگز چنین #انحراف خطرناکی در جامعه به وجود نیاید.
#جنگ_فقروغنا
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #شهید_بهشتی
◀️ دین، یعنی عدل؛ عدل، یعنی دین. هر جا دیدید می‌گویند دین و اسلام هست و #عدالت_اجتماعی نیست، شک نکنید دین و اسلامش قلّابی است.
🔹 اگر ما بخواهیم واقعاً روی دید قرآن بایستیم، قسط و عدل و #عدالت، با آن معنای گسترده‌اش، با دین خدا، چنان نزدیک‌اند، که گویی دو نام هستند روی یک معنی.
🔹 و هر جا می‌گویند عدل هست، عدالت اجتماعی هست، اما خدا نیست، پیوند بشر با بی‌نهایت و ابدیّت فراموش شده است. هر جا حقایق قرآنی نباشد، عدالت نباشد و قرآن باشد، خواننده قرآن باشد، مروج قرآن باشد، پیداست در این خواندن و ترویج، خللی هست؛ این روشن است.
🔹 آنجا که چیزی به نام #عدالت_اقتصادی و عدالت اجتماعی باشد، همه شکم‌ها سیرند، شکم گرسنه‌ای وجود ندارد. همه بیماران درمان می‌شوند، بیمار بدون پزشک و دارو وجود ندارد، همه انسان‌ها مَسکنی و مأوایی دارند، انسانِ بی مسکنی پیدا نمی‌شود.
🔹 نظر قرآن و نظر ما این است که به پیروی از قرآن و به تبعیّت از دریافت‌های فطری منطقی که با هدایت قرآن کسب کرده‌ایم، هر جا در هر جامعه، در هر نظام، به هر گوشه‌ای از گوشه‌های هستیِ انسان، به هر نیازی از نیازهای انسان، به هر بُعدی از ابعاد انسان بی‌توجهی بشود، در آن جامعه، نظام عادلانه‌ای سر کار نیست.
🔺 خواه این گوشه غذا باشد، لباس باشد، نیاز جنسی باشد، مسکن باشد، بهداشت باشد، و خواه این گوشه، گوشه‌ای برتر از همه اینها، آن پیوند عالی انسان با حق باشد، که او را به‌راستی انسان می‌کند.
📚 کتاب منهای فقر، محمد رضا حکیمی، ص ۷۵
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ دین، یعنی عدل؛ عدل، یعنی دین. هر جا دیدید می‌گویند دین و اسلام هست و #عدالت_اجتماعی نیست، شک نکنید دین و اسلامش قلّابی است.
🔹 اگر ما بخواهیم واقعاً روی دید قرآن بایستیم، قسط و عدل و #عدالت، با آن معنای گسترده‌اش، با دین خدا، چنان نزدیک‌اند، که گویی دو نام هستند روی یک معنی.
🔹 و هر جا می‌گویند عدل هست، عدالت اجتماعی هست، اما خدا نیست، پیوند بشر با بی‌نهایت و ابدیّت فراموش شده است. هر جا حقایق قرآنی نباشد، عدالت نباشد و قرآن باشد، خواننده قرآن باشد، مروج قرآن باشد، پیداست در این خواندن و ترویج، خللی هست؛ این روشن است.
🔹 آنجا که چیزی به نام #عدالت_اقتصادی و عدالت اجتماعی باشد، همه شکم‌ها سیرند، شکم گرسنه‌ای وجود ندارد. همه بیماران درمان می‌شوند، بیمار بدون پزشک و دارو وجود ندارد، همه انسان‌ها مَسکنی و مأوایی دارند، انسانِ بی مسکنی پیدا نمی‌شود.
🔹 نظر قرآن و نظر ما این است که به پیروی از قرآن و به تبعیّت از دریافت‌های فطری منطقی که با هدایت قرآن کسب کرده‌ایم، هر جا در هر جامعه، در هر نظام، به هر گوشه‌ای از گوشه‌های هستیِ انسان، به هر نیازی از نیازهای انسان، به هر بُعدی از ابعاد انسان بی‌توجهی بشود، در آن جامعه، نظام عادلانه‌ای سر کار نیست.
🔺 خواه این گوشه غذا باشد، لباس باشد، نیاز جنسی باشد، مسکن باشد، بهداشت باشد، و خواه این گوشه، گوشه‌ای برتر از همه اینها، آن پیوند عالی انسان با حق باشد، که او را به‌راستی انسان می‌کند.
📚 کتاب منهای فقر، محمد رضا حکیمی، ص ۷۵
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ برخی می‌خواهند جامعه اسلامی، جامعه گوسفندها باشد!
🎙 #شهید_بهشتی:
🔹 هیچ زیربنای اجتماعی از آن زیربنای شوم خطرناک‌تر نیست که انسان‌هایی، بتوانند هر چه می‌خواهند بکنند بی‌آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‌آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.
🔸 مسئولیت در جامعه اسلامی، #مسئولیت_متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئول‌اند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»
🔹 بنابراین، آن عامی که به عالم خرده می‌گیرد و می‌گوید این کار شما خلاف به نظر می‌رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثی نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‌اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلی است اصطلاح‌دان، نه عالمی ره‌شناس.
🔸 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط اداری و تشکیلاتی یا حزبی کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبری نیست.
🔹 جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا و نه... زبان‌دار به این معنا که بره نیست. جامعه بره‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست.
🔺 آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند. اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها: حق و عدل. حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.
#صدرالساداتی
📚 بایدها و نبایدها، ص۱۸۳ و ۱۸۴
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #شهید_بهشتی:
🔹 هیچ زیربنای اجتماعی از آن زیربنای شوم خطرناک‌تر نیست که انسان‌هایی، بتوانند هر چه می‌خواهند بکنند بی‌آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‌آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.
🔸 مسئولیت در جامعه اسلامی، #مسئولیت_متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئول‌اند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»
🔹 بنابراین، آن عامی که به عالم خرده می‌گیرد و می‌گوید این کار شما خلاف به نظر می‌رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثی نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‌اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلی است اصطلاح‌دان، نه عالمی ره‌شناس.
🔸 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط اداری و تشکیلاتی یا حزبی کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبری نیست.
🔹 جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا و نه... زبان‌دار به این معنا که بره نیست. جامعه بره‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست.
🔺 آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند. اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها: حق و عدل. حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.
#صدرالساداتی
📚 بایدها و نبایدها، ص۱۸۳ و ۱۸۴
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ انتقاد دردمندانه شهید بهشتی...
🔹 هنوز ۲ سال از پیروزی انقلاب نگذشته که #شهید_بهشتی این‌چنین صادقانه و دردمندانه، قاطعانه و محکم، بی‌پروا و صریح، عملکرد همین چند ماهه جمهوری اسلامی (آن هم در آن شرایط دهشتناک) را به بوته نقد می‌کشاند:
💬 ۱۵ ماه از پیروزی انقلاب می‌گذرد ولی هنوز در جامعه ما سیرها و خیلی سیرها، با گرسنه‌ها و خیلی گرسنه‌ها با هم در جامعه دیده می‌شوند. تا وقتی چنین است جامعه ما اسلامی نیست.
💬 قابل قبول نیست برای ما، که اداره جامعه در دست ما باشد و باز هم در این مملکت کسی شب گرسنه بخوابد.
💬 باید حرکت و اقدامی سریع و قاطع و موثر آغاز کنیم و هرچه زودتر به این #فاصله_جهنمی سطح زندگی در جمهوری اسلامی ایران، پایان بدهیم.
🔺 اکنون اما بعد از گذشت ۴۰ سال، هنوز برخی، تاب و تحمل این سخنان را ندارند و این حرفها را تضعیف کننده نظام و در جهت خواست دشمن می‌دانند!
ای شهید! کاش امروز زنده بودی...
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 هنوز ۲ سال از پیروزی انقلاب نگذشته که #شهید_بهشتی این‌چنین صادقانه و دردمندانه، قاطعانه و محکم، بی‌پروا و صریح، عملکرد همین چند ماهه جمهوری اسلامی (آن هم در آن شرایط دهشتناک) را به بوته نقد می‌کشاند:
💬 ۱۵ ماه از پیروزی انقلاب می‌گذرد ولی هنوز در جامعه ما سیرها و خیلی سیرها، با گرسنه‌ها و خیلی گرسنه‌ها با هم در جامعه دیده می‌شوند. تا وقتی چنین است جامعه ما اسلامی نیست.
💬 قابل قبول نیست برای ما، که اداره جامعه در دست ما باشد و باز هم در این مملکت کسی شب گرسنه بخوابد.
💬 باید حرکت و اقدامی سریع و قاطع و موثر آغاز کنیم و هرچه زودتر به این #فاصله_جهنمی سطح زندگی در جمهوری اسلامی ایران، پایان بدهیم.
🔺 اکنون اما بعد از گذشت ۴۰ سال، هنوز برخی، تاب و تحمل این سخنان را ندارند و این حرفها را تضعیف کننده نظام و در جهت خواست دشمن می‌دانند!
ای شهید! کاش امروز زنده بودی...
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙صحبت‌های #شهید_بهشتی خطاب به روحانیون:
🔹 رابطه طلبه‌ها با مردم در یک جمله کوتاه خلاصه می‌شود؛ خدمت بی‌منت به مردم.
🔹اگر توانستیم این رابطه را ادامه دهیم، می‌توانیم در خدمت انقلاب بمانیم والا اگر حالا چون جمهوری اسلامی شده و عده‌ای از روحانیون در ردیف مقامات کشور قرار دارند، خدای ناکرده مناسبات اینها با مردم مناسبات طاغوتی شود، طاغوت، طاغوت است، چه تاج به سر و چه عمامه به سر!
🔹 ما سال‌ها از شیوه مدیریت و زمامداری پیغمبر (ص)، علی (ع) و ائمه هدی صحبت کردیم، حالا موقع #عمل است.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 رابطه طلبه‌ها با مردم در یک جمله کوتاه خلاصه می‌شود؛ خدمت بی‌منت به مردم.
🔹اگر توانستیم این رابطه را ادامه دهیم، می‌توانیم در خدمت انقلاب بمانیم والا اگر حالا چون جمهوری اسلامی شده و عده‌ای از روحانیون در ردیف مقامات کشور قرار دارند، خدای ناکرده مناسبات اینها با مردم مناسبات طاغوتی شود، طاغوت، طاغوت است، چه تاج به سر و چه عمامه به سر!
🔹 ما سال‌ها از شیوه مدیریت و زمامداری پیغمبر (ص)، علی (ع) و ائمه هدی صحبت کردیم، حالا موقع #عمل است.
🎬 @Mostazafin_TV
Audio
⭕️ علی را خوب بشناسید تا بتوانید شیعه‌اش باشید، و الا شیعه گنبد و بارگاه علی هستید!
🎙 #شهید_بهشتی:
💬امیدوارم شما پیروان علی (ع) همت كنید، علاقه نشان دهید، علی را خوب بشناسید تا بتوانید #شیعه_علی باشید، و الا شیعه علی نیستید و شیعه اسم علی هستید و #شیعه_قبر علی هستید، و #شیعه_گنبد و بارگاه علی هستید، شیعه شمایل هایی كه بنام علی (ع) می كشند هستید، این شیعه علی نمی‌شود.
💬دنباله‌رو علی باید رهبرش را درست بشناسد. اگر ما توانستیم علی را بشناسیم... علی را آنطور كه خودش خواسته بشناسیم؛ نه آنطور كه عده‌ای امروز دلشان می‌خواهد.
علی را بشناسیم. علی بنده پرهیزكار خدا، بنده عبادت كار خدا، بنده‌ای كه در دوران زندگی‌اش، هر گوشه از زندگیش یک آموزش عالی به ما می‌دهد درباره اسلام و مسلمانی؛
💬و بعد سعی كردیم راستی ته دل، اخلاص و ارادت به یک چنین علی داشته باشیم خود به خود كمی دنبالش می‌رویم دیگر؛ هر قدر هم كم باشد آن دنباله‌روی #عملی ما از علی، تأثیرش در سعادت فردی و اجتماعی ما، سعادت دنیا و آخرت ما خیلی زیاد می‌شود.
💬ای #شیعه_علی! براستی شیعه و پیرو و دنباله‌روی علی باش.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #شهید_بهشتی:
💬امیدوارم شما پیروان علی (ع) همت كنید، علاقه نشان دهید، علی را خوب بشناسید تا بتوانید #شیعه_علی باشید، و الا شیعه علی نیستید و شیعه اسم علی هستید و #شیعه_قبر علی هستید، و #شیعه_گنبد و بارگاه علی هستید، شیعه شمایل هایی كه بنام علی (ع) می كشند هستید، این شیعه علی نمی‌شود.
💬دنباله‌رو علی باید رهبرش را درست بشناسد. اگر ما توانستیم علی را بشناسیم... علی را آنطور كه خودش خواسته بشناسیم؛ نه آنطور كه عده‌ای امروز دلشان می‌خواهد.
علی را بشناسیم. علی بنده پرهیزكار خدا، بنده عبادت كار خدا، بنده‌ای كه در دوران زندگی‌اش، هر گوشه از زندگیش یک آموزش عالی به ما می‌دهد درباره اسلام و مسلمانی؛
💬و بعد سعی كردیم راستی ته دل، اخلاص و ارادت به یک چنین علی داشته باشیم خود به خود كمی دنبالش می‌رویم دیگر؛ هر قدر هم كم باشد آن دنباله‌روی #عملی ما از علی، تأثیرش در سعادت فردی و اجتماعی ما، سعادت دنیا و آخرت ما خیلی زیاد می‌شود.
💬ای #شیعه_علی! براستی شیعه و پیرو و دنباله‌روی علی باش.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ برخی می‌خواهند جامعه اسلامی، جامعه گوسفندها باشد!
🖋 آیت‌الله #شهید_بهشتی:
🔹 هیچ زیربنای اجتماعی از آن زیربنای شوم خطرناک‌تر نیست که انسان‌هایی، بتوانند هر چه می‌خواهند بکنند بی‌آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‌آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.
🔸 مسئولیت در جامعه اسلامی، #مسئولیت_متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئول‌اند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»
🔹 بنابراین، آن عامی که به عالم خرده می‌گیرد و می‌گوید این کار شما خلاف به نظر می‌رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثی نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‌اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلی است اصطلاح‌دان، نه عالمی ره‌شناس.
🔸 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط اداری و تشکیلاتی یا حزبی کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبری نیست.
🔹 جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا و نه... زبان‌دار به این معنا که برّه نیست. جامعه برّه‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست.
🔺 آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند. اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها: #حق و #عدل. حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.
📚 منبع: بایدها و نبایدها، ص۱۸۳ و ۱۸۴
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 آیت‌الله #شهید_بهشتی:
🔹 هیچ زیربنای اجتماعی از آن زیربنای شوم خطرناک‌تر نیست که انسان‌هایی، بتوانند هر چه می‌خواهند بکنند بی‌آنکه بشود بر آنها خرده گرفت و بی‌آنکه بشود از آنها بازخواست کرد.
🔸 مسئولیت در جامعه اسلامی، #مسئولیت_متقابل است. همه نسبت به یکدیگر مسئول‌اند. «کُلّکُم راع و کلّکم مسئولٌ عَن رعیة»
🔹 بنابراین، آن عامی که به عالم خرده می‌گیرد و می‌گوید این کار شما خلاف به نظر می‌رسد، اگر در پاسخ انتقادش شنید که «برو، عالم را با جاهل بحثی نیست»، یک وظیفه بیشتر ندارد؛ به نظر من وظیفه‌اش این است که دیگر به دیده عالم به آن فرد ننگرد، چون او جاهلی است اصطلاح‌دان، نه عالمی ره‌شناس.
🔸 آن فرد مادون که از زبان مافوقش در برابر هر انتقاد می‌شنود که «من رئیس تو هستم، پس انضباط اداری و تشکیلاتی یا حزبی کجا رفته؟» باید به او به دیده مافوق ننگرد. این طاغوتی است که بر مسند کبریایی تکیه زده و شایسته اطاعت و فرمانبری نیست.
🔹 جامعه اسلامی جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا و نه... زبان‌دار به این معنا که برّه نیست. جامعه برّه‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست.
🔺 آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند. اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها: #حق و #عدل. حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.
📚 منبع: بایدها و نبایدها، ص۱۸۳ و ۱۸۴
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ مدارس کشور «تبعیض» را باز تولید می‌کنند!
🖋 #محسن_خاکی، معلم و پژوهشگر اقتصاد در دیدار با رئیس‌جمهور:
🔹 بخش قابل توجهی از مسائل #آموزش‌وپرورش کشور ما مسائلی است که متعلق به کج سازه‌های دولت در بیرون از آموزش و پرورش است. این مسائل بیرونی که بر آموزش و پرورش تاثیر مستقیم می‌گذارند را می‌توان در دو زاویهِ دیدِ متفاوت بررسی کرد، دید تربیتی و دید اقتصاد سیاسی.
🔸 در دولت تفاوت‌های دستمزدی فاحشی بین کارکنان بخش‌های آن مختلف وجود دارد. فراکسیون اقلیتی از کارکنان دولت که حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد #دولت را تشکیل می‌دهند در سطح درآمدی بسیار بالا و گروهی دیگر که نیمی از جمعیت دولت را تشکیل می‌دهند، سطح درآمدی و دریافتی بسیار پایینی دارند. این باعث شده است که از دو طرف به کشور ضربه وارد شود.
🔹 اولین ضربه به نظام #هدایت_تحصیلی وارد شده است و دومین ضربه نیز به نظام توزیع کارمندان. این ضربه در هدایت تحصیلی خود را به صورت استقبال غیر منطقی از صندلی‌های بخش‌های نفت، نیرو، پزشکی، قضاوت و وزارت علوم و… نشان داده است.
🔸 دومین ضربه به بدنه‌ی #کارمندان_دولت وارد شده است، دانش آموزانی که به لحاظ آموزشی قوی هستند جذب وزارتخانه‌های پول ساز می‌شوند و از لحاظ شبکه نیروی انسانی وزارتخانه‌های بنیادینی مثل آموزش و پرورش و جهاد کشاورزی از وجود چنین دانش آموزان توانمندی محروم می‌شوند.
🔹 امروز مسئله در کشور ما نباید ایجاد رقابت و حرص بین کارمندان باشد و رتبه بندی باید نسخه برگشتن تمام کارمندان دولت در زیر یک چتر واحد دستمزدی باشد. چیزی که در ابتدای #انقلاب_اسلامی مطرح بود، تلاش کردیم این ایده‌ی #شهید_بهشتی را در قالب طرح جبران خدمات دستمزد و حقوق به دولت سیزدهم تقدیم کردیم که تقریبا همه‌ی #کارمندان_دولت را در یک سطح درآمدی یکسان قرار می‌داد و با این طرح هدایت تحصیلی نیز می‌توانست درست شود.
🔸 در کشور ما ۱۵ درصد از دانش آموزان در مدارس پولی یا همان غیرانتفاعی و ۵ درصد در مدرسه‌های خاص درس می‌خوانند، در مجموع ۲۰ درصد از مدارس ما پذیرای دانش آموزانی است که در طبقات بالای جامعه قرار دارند. آمار نیز این صحبت بنده را تایید می‌کند که ۷۰ درصد کارمندان دولت طبق اعلام سازمان برنامه و بودجه کشور، جز سه دهک بالای درآمدی جامعه‌اند. خروجی این شیوه مدرسه داری این می‌شود که این دانش آموزان بهترین رتبه ها را در بهترین دانشگاه‌های کشور به دست آورند، این یعنی نظام آموزشی ما تبعیض را بازتولید می‌کند.
🔹 فردی که #نماینده_مجلس است و فردی که کادر آموزش و پرورش است، فرزندانشان در مدارس دولتی تحصیل نمی‌کنند و از شرایط مدارس دولتی خبر ندارند و دیگر تلاشی برای گرفتن مالیات‌هایی چون #مالیات_بر_عایدی سرمایه که به کمک آموزش و پرورش بیاید، نمی‌کنند و به این اتفاق اصطلاحا «شکست سیاست گذاری عمومی» می‌گویند.
🔸 اکنون می‌بینیم که بین #مدارس_دولتی و #مدارس_غیردولتی و #مدارس_خاص یک شکاف ایجاد شده است و تنها راه جبران این شکاف به وجود آمده این است که دو کاسه منفعت را باید یکی کرد، تمامی مدارس غیردولتی و پولی در مرحله اول باید تبدیل به مدارس دولتی شوند و در مرحله دوم مدارس خاص باید تبدیل به مدارس دولتی عادی شوند.
🔹 اگر تمام دانش آموزان ایرانی در مدرسه عادی دولتی درس بخوانند آن وقت #نمایندگان_مجلس شورای اسلامی انگیزه دارند #مالیات را از #ثروتمندان دریافت کنند و صرف مدرسه دولتی کنند چرا که فرزندان آنها هم در مدرسه دولتی درس می خوانند و دیگر شکست منفعت عمومی اتفاق نمی‌افتد.
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 #محسن_خاکی، معلم و پژوهشگر اقتصاد در دیدار با رئیس‌جمهور:
🔹 بخش قابل توجهی از مسائل #آموزش‌وپرورش کشور ما مسائلی است که متعلق به کج سازه‌های دولت در بیرون از آموزش و پرورش است. این مسائل بیرونی که بر آموزش و پرورش تاثیر مستقیم می‌گذارند را می‌توان در دو زاویهِ دیدِ متفاوت بررسی کرد، دید تربیتی و دید اقتصاد سیاسی.
🔸 در دولت تفاوت‌های دستمزدی فاحشی بین کارکنان بخش‌های آن مختلف وجود دارد. فراکسیون اقلیتی از کارکنان دولت که حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد #دولت را تشکیل می‌دهند در سطح درآمدی بسیار بالا و گروهی دیگر که نیمی از جمعیت دولت را تشکیل می‌دهند، سطح درآمدی و دریافتی بسیار پایینی دارند. این باعث شده است که از دو طرف به کشور ضربه وارد شود.
🔹 اولین ضربه به نظام #هدایت_تحصیلی وارد شده است و دومین ضربه نیز به نظام توزیع کارمندان. این ضربه در هدایت تحصیلی خود را به صورت استقبال غیر منطقی از صندلی‌های بخش‌های نفت، نیرو، پزشکی، قضاوت و وزارت علوم و… نشان داده است.
🔸 دومین ضربه به بدنه‌ی #کارمندان_دولت وارد شده است، دانش آموزانی که به لحاظ آموزشی قوی هستند جذب وزارتخانه‌های پول ساز می‌شوند و از لحاظ شبکه نیروی انسانی وزارتخانه‌های بنیادینی مثل آموزش و پرورش و جهاد کشاورزی از وجود چنین دانش آموزان توانمندی محروم می‌شوند.
🔹 امروز مسئله در کشور ما نباید ایجاد رقابت و حرص بین کارمندان باشد و رتبه بندی باید نسخه برگشتن تمام کارمندان دولت در زیر یک چتر واحد دستمزدی باشد. چیزی که در ابتدای #انقلاب_اسلامی مطرح بود، تلاش کردیم این ایده‌ی #شهید_بهشتی را در قالب طرح جبران خدمات دستمزد و حقوق به دولت سیزدهم تقدیم کردیم که تقریبا همه‌ی #کارمندان_دولت را در یک سطح درآمدی یکسان قرار می‌داد و با این طرح هدایت تحصیلی نیز می‌توانست درست شود.
🔸 در کشور ما ۱۵ درصد از دانش آموزان در مدارس پولی یا همان غیرانتفاعی و ۵ درصد در مدرسه‌های خاص درس می‌خوانند، در مجموع ۲۰ درصد از مدارس ما پذیرای دانش آموزانی است که در طبقات بالای جامعه قرار دارند. آمار نیز این صحبت بنده را تایید می‌کند که ۷۰ درصد کارمندان دولت طبق اعلام سازمان برنامه و بودجه کشور، جز سه دهک بالای درآمدی جامعه‌اند. خروجی این شیوه مدرسه داری این می‌شود که این دانش آموزان بهترین رتبه ها را در بهترین دانشگاه‌های کشور به دست آورند، این یعنی نظام آموزشی ما تبعیض را بازتولید می‌کند.
🔹 فردی که #نماینده_مجلس است و فردی که کادر آموزش و پرورش است، فرزندانشان در مدارس دولتی تحصیل نمی‌کنند و از شرایط مدارس دولتی خبر ندارند و دیگر تلاشی برای گرفتن مالیات‌هایی چون #مالیات_بر_عایدی سرمایه که به کمک آموزش و پرورش بیاید، نمی‌کنند و به این اتفاق اصطلاحا «شکست سیاست گذاری عمومی» می‌گویند.
🔸 اکنون می‌بینیم که بین #مدارس_دولتی و #مدارس_غیردولتی و #مدارس_خاص یک شکاف ایجاد شده است و تنها راه جبران این شکاف به وجود آمده این است که دو کاسه منفعت را باید یکی کرد، تمامی مدارس غیردولتی و پولی در مرحله اول باید تبدیل به مدارس دولتی شوند و در مرحله دوم مدارس خاص باید تبدیل به مدارس دولتی عادی شوند.
🔹 اگر تمام دانش آموزان ایرانی در مدرسه عادی دولتی درس بخوانند آن وقت #نمایندگان_مجلس شورای اسلامی انگیزه دارند #مالیات را از #ثروتمندان دریافت کنند و صرف مدرسه دولتی کنند چرا که فرزندان آنها هم در مدرسه دولتی درس می خوانند و دیگر شکست منفعت عمومی اتفاق نمی‌افتد.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ حجابِ واجب، حجابِ حرام!
🔹 چرا علمای معترض به بد حجابی و کشف حجاب خود در تذکر لسانی پیش قدم نمی‌شوند؟!
🔸 هر از چند گاهی (بخصوص فصل تابستان) درباره بی حجابی خطبه های غرا یا تذکرات جدی چند تن از ائمه جمعه مشهور را داریم؛ واقعاً هم نگرانی بی جا نیست، اما چرا مثل مرحوم آیت الله بافقی در مقابله با کشف حجاب رضا خانی در حرم حضرت معصومه، خود وارد نمی شوند؟!
🔹 آیت الله #علم_الهدی در جایگاه چه از مثل آیت الله #بافقی کم دارد؟!! آیت‌الله #صدیقی که از شیفتگان آن مرحوم و ناقل تشرفات شان هم هست! نهی از منکر لسانی امروز که چکمه رضا خان در جواب ندارد!
🔸 اقلا وقتی این بزرگان به حق، هر بی حجابی را دشمن نظام اسلامی نمی دانند(۱)، چرا فقط در حجابِ تریبون و بین طرفداران و تکبیرگویان نهی از بی حجابی می کنند؟! اگر مقصود از خطبه ها، تهییج مومنین به تذکر لسانی است با اقدام عملی حضرات، شدنی تر است.
🔹 نمی شود بعضاً در ماشین دودی نشست، پس از گیت های تفتیش هم چند قدم در مردم نبود، مطلقا پیاده از خیابان و برمردم نگذشت و فقط از پشت تریبون، مومنین و پلیس را به جنگ بی حجابی فرستاد!
🔸 حضرت آیت‌الله #خاتمی یکبار روایت جالبی خواندند(۲): "ما جعل الله بسط اللسان و کفّ الید و لکن جعلهما یُبسطان معاً و یُکفّان معاً: خداوند زبان را گشاده و دست را بسته قرار نداده بلکه آنان را چنان آفریده که باهم باز می شوند و باهم بسته می گردند"(وسائل الشیعه ج۱۱ص۴۰۴)
🔹 وقتی دست پلیس و گشت ارشاد را باز می خواهید، زبانِ دعوت و تذکر پدرانه و عالمانه خود به دختران و زنان جامعه(نه صرفاً شرکت کنندگان در نماز جمعه) را هم باز کنید، روزی یا هفته ای نیم ساعت قسمتی از مسیر ترددتان را پیاده روی کنید و چند تذکر دهید.
🔸 مواجهه زنان و دختران را خودتان از نزدیک ببینید. باور کنید شاید زمین و آسمان متفاوت از مواجه شان با تیتر خطبه هایتان -که در فضای مجازی برای آنها می فرستند- باشد! شاید هم زنان و دخترانی به شما بعنوان زبان حاکمیت، حرفها، درد دلها و احیانا تذکراتی داشته باشند که پس از بررسی عالمانه تان در خطبه هایتان اثر کند؛ این حرفها را محدود ناهیان منکرِ بی حجابی می شنوند، شما هم بشنوید! خدا می داند این برای هردو طرف مفید و موثر است.
🔺 پ.ن: دو حجاب داریم؛ یکی واجب، یکی حرام!
🔹 همه از اولی می گویند، دومی در حجاب شدن مسئولین است. خدا رحمت کند #شهید_بهشتی را، آنرا حرام مطلق می شمرد؛ یعنی هیچ طوری -ولو در شرایط احکام ثانوی- حلال نمی شود!(۳)
🔸 احتجاب مسئولین و مقامات از مردم، نبودن بین مردم در کف جامعه است؛ فقط نبودن در خط واحد و صف نانوایی نیست، حرف نزدن مستقیم با بی حجاب هم هست. ماندن در حجابِ تریبون و طرفدار و تکبیرگو هم احتجاب مذموم است!
📚منابع:
۱و۲. آیت الله خاتمی ۹۸/۳/۳۰
۳. اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا/ شهید بهشتی ص۱۳۳
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 چرا علمای معترض به بد حجابی و کشف حجاب خود در تذکر لسانی پیش قدم نمی‌شوند؟!
🔸 هر از چند گاهی (بخصوص فصل تابستان) درباره بی حجابی خطبه های غرا یا تذکرات جدی چند تن از ائمه جمعه مشهور را داریم؛ واقعاً هم نگرانی بی جا نیست، اما چرا مثل مرحوم آیت الله بافقی در مقابله با کشف حجاب رضا خانی در حرم حضرت معصومه، خود وارد نمی شوند؟!
🔹 آیت الله #علم_الهدی در جایگاه چه از مثل آیت الله #بافقی کم دارد؟!! آیت‌الله #صدیقی که از شیفتگان آن مرحوم و ناقل تشرفات شان هم هست! نهی از منکر لسانی امروز که چکمه رضا خان در جواب ندارد!
🔸 اقلا وقتی این بزرگان به حق، هر بی حجابی را دشمن نظام اسلامی نمی دانند(۱)، چرا فقط در حجابِ تریبون و بین طرفداران و تکبیرگویان نهی از بی حجابی می کنند؟! اگر مقصود از خطبه ها، تهییج مومنین به تذکر لسانی است با اقدام عملی حضرات، شدنی تر است.
🔹 نمی شود بعضاً در ماشین دودی نشست، پس از گیت های تفتیش هم چند قدم در مردم نبود، مطلقا پیاده از خیابان و برمردم نگذشت و فقط از پشت تریبون، مومنین و پلیس را به جنگ بی حجابی فرستاد!
🔸 حضرت آیت‌الله #خاتمی یکبار روایت جالبی خواندند(۲): "ما جعل الله بسط اللسان و کفّ الید و لکن جعلهما یُبسطان معاً و یُکفّان معاً: خداوند زبان را گشاده و دست را بسته قرار نداده بلکه آنان را چنان آفریده که باهم باز می شوند و باهم بسته می گردند"(وسائل الشیعه ج۱۱ص۴۰۴)
🔹 وقتی دست پلیس و گشت ارشاد را باز می خواهید، زبانِ دعوت و تذکر پدرانه و عالمانه خود به دختران و زنان جامعه(نه صرفاً شرکت کنندگان در نماز جمعه) را هم باز کنید، روزی یا هفته ای نیم ساعت قسمتی از مسیر ترددتان را پیاده روی کنید و چند تذکر دهید.
🔸 مواجهه زنان و دختران را خودتان از نزدیک ببینید. باور کنید شاید زمین و آسمان متفاوت از مواجه شان با تیتر خطبه هایتان -که در فضای مجازی برای آنها می فرستند- باشد! شاید هم زنان و دخترانی به شما بعنوان زبان حاکمیت، حرفها، درد دلها و احیانا تذکراتی داشته باشند که پس از بررسی عالمانه تان در خطبه هایتان اثر کند؛ این حرفها را محدود ناهیان منکرِ بی حجابی می شنوند، شما هم بشنوید! خدا می داند این برای هردو طرف مفید و موثر است.
🔺 پ.ن: دو حجاب داریم؛ یکی واجب، یکی حرام!
🔹 همه از اولی می گویند، دومی در حجاب شدن مسئولین است. خدا رحمت کند #شهید_بهشتی را، آنرا حرام مطلق می شمرد؛ یعنی هیچ طوری -ولو در شرایط احکام ثانوی- حلال نمی شود!(۳)
🔸 احتجاب مسئولین و مقامات از مردم، نبودن بین مردم در کف جامعه است؛ فقط نبودن در خط واحد و صف نانوایی نیست، حرف نزدن مستقیم با بی حجاب هم هست. ماندن در حجابِ تریبون و طرفدار و تکبیرگو هم احتجاب مذموم است!
📚منابع:
۱و۲. آیت الله خاتمی ۹۸/۳/۳۰
۳. اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا/ شهید بهشتی ص۱۳۳
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ تقدیم به آنها که می‌گویند: «تو چکاره‌ای؟»
🎙 #شهید_بهشتی:
💬 نظارت‌ها هم به رئیس جمهور، هم به مجلس و شوراها و هم به دستگاه قضایی مربوط می‌شود. حالا دیگر اگر دولتی جرأت می‌کند برخلاف مصالح ملت قدمی بردارد. فقط یک شرط دارد و آن هم حضور آگاهانه یک یک افراد امت، در اداره جامعه است.
🔺 لازمه حضور آگاهانه مردم، #شفافیت همه نهادهای حکومتی است؛ و این هم جز با دسترسی مردم به تمام اطلاعات ضروری جهت نظارت دقیق بر عملکرد مسئولین به دست نمی‌آید.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #شهید_بهشتی:
💬 نظارت‌ها هم به رئیس جمهور، هم به مجلس و شوراها و هم به دستگاه قضایی مربوط می‌شود. حالا دیگر اگر دولتی جرأت می‌کند برخلاف مصالح ملت قدمی بردارد. فقط یک شرط دارد و آن هم حضور آگاهانه یک یک افراد امت، در اداره جامعه است.
🔺 لازمه حضور آگاهانه مردم، #شفافیت همه نهادهای حکومتی است؛ و این هم جز با دسترسی مردم به تمام اطلاعات ضروری جهت نظارت دقیق بر عملکرد مسئولین به دست نمی‌آید.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ قاضی دادگاه انقلاب تا وقتی محترم شمرده می‌شود که حافظ حق و عدل و صداقت و امانت باشد...
🎙 برخورد قاطع #شهید_بهشتی با تخلف یک قاضی در دستگاه قضائی:
🔹 مردم در انتقاد و خرده‌گیری غیرمغرضانه از مسئولان، #آزادی_مطلق دارند و از همه می‌توانند انتقاد کنند.
🔹 انتقاد #مردم از صاحبان مسئولیت‌ها جزء اصولی است که ما ده‌ها سال است در بحث‌های اجتماعی روی آن تکیه می‌کردیم. مگر ممکن است حالا که در جمهوری اسلامی هستیم بگوییم آن حرفها باطل شد؟ حالا که نوبت به دوستان ما و این آقایان رسید که مسئولیت دارند بگوییم زبان‌ها را در کام فرو ببرید و حرف نزنید؟ محال است.
🔹 خدا نیاورد آن روز را که در این جامعه مسئولانی با این خوی و خصلت مسئولیت قبول کنند و شما مردم نخواهید گذاشت چنین روزی به سر این امت و انقلاب بیاید.
🔹 همین حالا که من در خدمت شما هستم یک #قاضی دادگاه انقلاب را در زندان بازداشت کردیم و در برابر مردم همان منطقه به صریح‌ترین و صحیح‌ترین وجه او را محاکمه خواهیم کرد.
الآن آن قاضی در زندان و بازداشت است و در #همان محلی که به تخلف از موازین صداقت متهم است به زودی محاکمه خواهم کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 برخورد قاطع #شهید_بهشتی با تخلف یک قاضی در دستگاه قضائی:
🔹 مردم در انتقاد و خرده‌گیری غیرمغرضانه از مسئولان، #آزادی_مطلق دارند و از همه می‌توانند انتقاد کنند.
🔹 انتقاد #مردم از صاحبان مسئولیت‌ها جزء اصولی است که ما ده‌ها سال است در بحث‌های اجتماعی روی آن تکیه می‌کردیم. مگر ممکن است حالا که در جمهوری اسلامی هستیم بگوییم آن حرفها باطل شد؟ حالا که نوبت به دوستان ما و این آقایان رسید که مسئولیت دارند بگوییم زبان‌ها را در کام فرو ببرید و حرف نزنید؟ محال است.
🔹 خدا نیاورد آن روز را که در این جامعه مسئولانی با این خوی و خصلت مسئولیت قبول کنند و شما مردم نخواهید گذاشت چنین روزی به سر این امت و انقلاب بیاید.
🔹 همین حالا که من در خدمت شما هستم یک #قاضی دادگاه انقلاب را در زندان بازداشت کردیم و در برابر مردم همان منطقه به صریح‌ترین و صحیح‌ترین وجه او را محاکمه خواهیم کرد.
الآن آن قاضی در زندان و بازداشت است و در #همان محلی که به تخلف از موازین صداقت متهم است به زودی محاکمه خواهم کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آه و حسرت؛ سهم مستضعفین از آزادی اقتصادی
🎙 #شهید_بهشتی:
💬 ما روی مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادی‌ها صوری و باسمه‌ای است؛ حقیقت ندارد.
💬 در یک کشور #سرمایه‌داری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آن‌هایی می‌توانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمی‌دهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی می‌دهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترین‌ها و تماشا کند و حسرت بخورد.
🔺 در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #شهید_بهشتی:
💬 ما روی مبارزه با فقر و ظلم و تبعیض اقتصادی، و استثمار به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم. ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار بسیاری از آزادی‌ها صوری و باسمه‌ای است؛ حقیقت ندارد.
💬 در یک کشور #سرمایه‌داری خرید و فروش آزاد است. ولی از این آزادی آن‌هایی می‌توانند استفاده کنند که پول داشته باشند. برای آن انسانِ محرومِ مستضعفی که درآمدش برای تأمین ناهار و شام ساده هم کفاف نمی‌دهد، آزادیِ خرید و فروش چه معنایی می‌دهد؟ بله او آزاد است که برود پشت ویترین‌ها و تماشا کند و حسرت بخورد.
🔺 در واقع برای پولدارها خرید کردن آزاد است و برای فقرا حسرت خوردن!
🎬 @Mostazafin_TV