⭕️ جناح راست، چگونه نسخه‌ی نیروهای انقلاب را پبچید؟
🖊 #روح‌الله_رشیدی:
◀️ #جناح_راست پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری #دوم_خرداد ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ #مقدس_مآبی وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستیها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر.
🔹 در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت.
▪️ برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستیها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم:
1⃣ #نتیجه_گرایی محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات #جمهوریت.
2⃣ تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق #چشم_بندی_های_سیاسی، رسانه‌ای و... .
3⃣ پیدایش، پرورش و تثبیت #پدرخوانده_ها و پدرخواندگی به نام #عقلانیت_سیاسی.
4⃣ عادی‌سازیِ قاعده‌ی #دفع_افسد_به_فاسد با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»!
5⃣ فرعی‌سازی اصل #مشارکت_حداکثری با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر میشود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»!
6⃣ ممنوعیتِ #آرمان_خواهی و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.»
7⃣ تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند #عدالتخواهی و مبارزه با #تبعیض، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان.
8⃣ قُبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با #زرسالاران و #نوکیسگان، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.»
9⃣ تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ #جمعیت_خاکستری و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی.
🔟 خط بطلان بر #شفافیت و #صداقت در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت.
🔺 نکته: اگرچه راستیها با این اصولِ ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند.
🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #روح‌الله_رشیدی:
◀️ #جناح_راست پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری #دوم_خرداد ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ #مقدس_مآبی وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستیها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر.
🔹 در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت.
▪️ برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستیها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم:
1⃣ #نتیجه_گرایی محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات #جمهوریت.
2⃣ تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق #چشم_بندی_های_سیاسی، رسانه‌ای و... .
3⃣ پیدایش، پرورش و تثبیت #پدرخوانده_ها و پدرخواندگی به نام #عقلانیت_سیاسی.
4⃣ عادی‌سازیِ قاعده‌ی #دفع_افسد_به_فاسد با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»!
5⃣ فرعی‌سازی اصل #مشارکت_حداکثری با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر میشود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»!
6⃣ ممنوعیتِ #آرمان_خواهی و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.»
7⃣ تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند #عدالتخواهی و مبارزه با #تبعیض، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان.
8⃣ قُبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با #زرسالاران و #نوکیسگان، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.»
9⃣ تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ #جمعیت_خاکستری و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی.
🔟 خط بطلان بر #شفافیت و #صداقت در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت.
🔺 نکته: اگرچه راستیها با این اصولِ ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند.
🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ ژورنالیسم متعهد و حرفه‌‌ای که خط قرمزش ایفای مسئولیت اجتماعی، اصلاح حکمرانی و نصیحت حاکمان-به عنوان مقوّم وجوه اسلامیت و #جمهوریت نظام- است و نه تعصبات حزبی و گرایشات سیاسی، در مورد عیسی شریفی هم به اندازه حسین فریدون و مهدی جهانگیری حساس میشود، سؤال می‌پرسد و حرص می‌خورد.
امید رامز
🎬 @Mostazafin_TV
امید رامز
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ هر چه جمهوری‌تر، اسلامی‌تر...
🔹#امام_خمینی (ره) تنها چند روز پس از پیروزی نهضت، کشور را برای برگزاری یک انتخابات آماده کرد. انتخاباتی برای تعیین نوع حکومت حاکم بر کشور. ایده امام برای اداره کشور جمهوری اسلامی بود.
🔸 #جمهوریت و مردم‌سالاری در نظریه امام بنیان‌های نظری بسیار محکمی دارد و از متن دین برخواسته است. در نگاه امام، جمهوریت نظام، حافظ اسلامیت است و اگر قرار است اسلامیت نظام حفظ شود، باید مردم در صحنه باشند؛ دیدگاهی که با نظریات بسیاری از دوستداران انقلاب اسلامی تفاوت که نه، تناقض دارد!
🔹در نگاه انقلاب اسلامی، هر چه نظام، جمهوریتی‌تر و مردمی‌تر مدیریت شود، اسلامی‌تر است و هر چه نظام اسلامی‌تر باشد، جمهوریتی‌تر و مردمی‌تر مدیریت میشود. یعنی نظامی که مبتنی بر مشارکت مردم نباشد اسلامی نیست.
برای مشاهده متن کامل این یادداشت، اگر با کامپیوتر هستید (اینجا) کلیک کنید یا اگر با موبایل هستید بر روی (مشاهده فوری/ Instant View) بزنید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹#امام_خمینی (ره) تنها چند روز پس از پیروزی نهضت، کشور را برای برگزاری یک انتخابات آماده کرد. انتخاباتی برای تعیین نوع حکومت حاکم بر کشور. ایده امام برای اداره کشور جمهوری اسلامی بود.
🔸 #جمهوریت و مردم‌سالاری در نظریه امام بنیان‌های نظری بسیار محکمی دارد و از متن دین برخواسته است. در نگاه امام، جمهوریت نظام، حافظ اسلامیت است و اگر قرار است اسلامیت نظام حفظ شود، باید مردم در صحنه باشند؛ دیدگاهی که با نظریات بسیاری از دوستداران انقلاب اسلامی تفاوت که نه، تناقض دارد!
🔹در نگاه انقلاب اسلامی، هر چه نظام، جمهوریتی‌تر و مردمی‌تر مدیریت شود، اسلامی‌تر است و هر چه نظام اسلامی‌تر باشد، جمهوریتی‌تر و مردمی‌تر مدیریت میشود. یعنی نظامی که مبتنی بر مشارکت مردم نباشد اسلامی نیست.
برای مشاهده متن کامل این یادداشت، اگر با کامپیوتر هستید (اینجا) کلیک کنید یا اگر با موبایل هستید بر روی (مشاهده فوری/ Instant View) بزنید.
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی
نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد…
امام خمینی، ساختار جمهوریتی را برای نظام دینی، از روی اضطرار و یا اکراه انتخاب نکرد، بر عکس؛ امام دقیقاً بر جمهوریت نظام تأکید داشت و می‌دانست که راه حفظ اسلامیت، از حفظ جمهوریت می‌گذرد. اگر امام خمینی، اینچنین اصراری بر جمهوریت نمی‌کرد، عجیب نبود که همه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ بعضی‌ها #جمهوریت را زائده‌ای در نظام اسلامی می‌دانند...
🔹 می‌خواستند به جای #ملت، چند پیرمرد ملّا تصمیم بگیرند.
🔸 تعریف امام از انقلاب، صرفا تغییر حاکمان نیست...
🔹 چه جریان #متحجر و چه جریان #روشنفکر، جلوی چیزی که ایستاده‌اند، نقش‌آفرینی مردم است...
🔺 برشی از گفت‌وگوی #اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 می‌خواستند به جای #ملت، چند پیرمرد ملّا تصمیم بگیرند.
🔸 تعریف امام از انقلاب، صرفا تغییر حاکمان نیست...
🔹 چه جریان #متحجر و چه جریان #روشنفکر، جلوی چیزی که ایستاده‌اند، نقش‌آفرینی مردم است...
🔺 برشی از گفت‌وگوی #اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ مشارکت حداکثری؟ حرفش را هم نزنید!
◀️ #عبدالرضا_مصری، نائب رئیس مجلس، که خودش با رأی ۱۱ درصد از مردم کرمانشاه وارد مجلس شده، در صداوسیما از مضراتِ مشارکت حداکثری برایمان می‌گوید:
💬 بعضی‌ها امروز که می‌گویند انتخابات باید پرشور باشد و ...؛ ما هم علاقه‌مندیم انتخابات پرشور باشد، اما منظور آنها از پرشوری این نوع دعواهاست که آنقدر انتخابات را پرشور کردند که آن قضایای سال ۹۶ پیش آمد. حاصل این پرشوری‌ها چه میشود؟ انتخاب نادرست!
▪️ تعارف را کنار بگذارید آقای مصری! راحت باشید. بگویید:
🔹 انتخابات پرشور خوب است؛ اما به شرطی که مردم به ما رأی دهند. وگرنه همان بهتر که هیچکس پای صندوق‌های رأی نیاید!
🔺 بارها از امام و رهبری شنیده‌ایم که #جمهوریت از اسلام جدا نیست. ولی بنظر می‌رسد اصولگرایان که دلِ خوشی از مشارکت حداکثری ندارند این روزها فضا را برای حمله به جمهوریت مهیا دیده‌اند.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ #عبدالرضا_مصری، نائب رئیس مجلس، که خودش با رأی ۱۱ درصد از مردم کرمانشاه وارد مجلس شده، در صداوسیما از مضراتِ مشارکت حداکثری برایمان می‌گوید:
💬 بعضی‌ها امروز که می‌گویند انتخابات باید پرشور باشد و ...؛ ما هم علاقه‌مندیم انتخابات پرشور باشد، اما منظور آنها از پرشوری این نوع دعواهاست که آنقدر انتخابات را پرشور کردند که آن قضایای سال ۹۶ پیش آمد. حاصل این پرشوری‌ها چه میشود؟ انتخاب نادرست!
▪️ تعارف را کنار بگذارید آقای مصری! راحت باشید. بگویید:
🔹 انتخابات پرشور خوب است؛ اما به شرطی که مردم به ما رأی دهند. وگرنه همان بهتر که هیچکس پای صندوق‌های رأی نیاید!
🔺 بارها از امام و رهبری شنیده‌ایم که #جمهوریت از اسلام جدا نیست. ولی بنظر می‌رسد اصولگرایان که دلِ خوشی از مشارکت حداکثری ندارند این روزها فضا را برای حمله به جمهوریت مهیا دیده‌اند.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ جناح راست، چگونه نسخه‌ی نیروهای انقلاب را پبچید؟
🖊 #روح‌الله_رشیدی:
◀️ #جناح_راست پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری #دوم_خرداد ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ #مقدس_مآبی وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستیها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر.
🔹 در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت.
▪️ برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستیها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم:
1️⃣ #نتیجه_گرایی محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات #جمهوریت.
2️⃣ تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق #چشم_بندی_های_سیاسی، رسانه‌ای و... .
3️⃣ پیدایش، پرورش و تثبیت #پدرخوانده_ها و پدرخواندگی به نام #عقلانیت_سیاسی.
4️⃣ عادی‌سازیِ قاعده‌ی #دفع_افسد_به_فاسد با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»!
5️⃣ فرعی‌سازی اصل #مشارکت_حداکثری با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر میشود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»!
6️⃣ ممنوعیتِ #آرمان_خواهی و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.»
7️⃣ تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند #عدالتخواهی و مبارزه با #تبعیض، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان.
8️⃣ قبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با #زرسالاران و #نوکیسگان، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.»
9️⃣ تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ #جمعیت_خاکستری و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی.
🔟 خط بطلان بر #شفافیت و #صداقت در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت.
🔺 نکته: اگرچه راستیها با این اصولِ ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند.
🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #روح‌الله_رشیدی:
◀️ #جناح_راست پس از شکست در انتخابات ریاست جمهوری #دوم_خرداد ۷۶، بی‌توجه به فروپاشی پایگاه مردمی خود، رفت دنبال راه‌های میانبُر و دوپینگ سیاسی. از درِ #مقدس_مآبی وارد شد تا خود را با بدنۀ حزب‌الله نزدیکتر نشان دهد. راستیها، حزب‌الله را صرفاً سیاهی لشگری متعبد برای تبعیت از تصمیماتِ اخذشده در تاریکخانه‌های خود می‌خواستند و نه بیشتر.
🔹 در این فرایند، جمع قابل توجهی از دغدغه‌مندان انقلابی، در معرکۀ موهومی که میان جناح راست و جناح چپ ساخته شده بود، متحیر ماند. بسیاری، از ترسِ تکفیر توسط سرانِ جناح راست، لب دوختند و تحلیل و تصمیم را تعطیل کردند. به این ترتیب، فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب، با سرعت و شدت بیشتری به قهقرا رفت.
▪️ برخی نشانه‌ها و پدیده‌های ضدانقلابیِ رواج‌یافته توسط جناح راستیها برای فروپاشاندن فرهنگ سیاسی نیروهای انقلاب را مرور می‌کنیم:
1️⃣ #نتیجه_گرایی محض و اصالتِ فتح کرسی‌های قدرت بدون پایبندی به الزامات #جمهوریت.
2️⃣ تمنای پیروزیِ بی‌دردسر و بی‌مردم، از طریق #چشم_بندی_های_سیاسی، رسانه‌ای و... .
3️⃣ پیدایش، پرورش و تثبیت #پدرخوانده_ها و پدرخواندگی به نام #عقلانیت_سیاسی.
4️⃣ عادی‌سازیِ قاعده‌ی #دفع_افسد_به_فاسد با اصرار بر گزارۀ به‌اصطلاح نتیجه‌گرایانۀ «صالحِ مقبول، بهتر از اصلحِ نامقبول»!
5️⃣ فرعی‌سازی اصل #مشارکت_حداکثری با این توجیه که «هر چه مشارکت‌کننده کمتر باشد، آرای تعبدی بیشتر میشود و این آرا، متعلق به ماست. پس ما با همین رایِ اندک پیروز می‌شویم»!
6️⃣ ممنوعیتِ #آرمان_خواهی و بازی با شعارهای پوچ و فانتزی؛ با این تصورِ خام که «مردم، از شعارهای اصلی انقلاب خسته شده‌اند و طرح این آرمان‌ها، ضدِ رای است.»
7️⃣ تعطیلی رویکردهای بنیادینی مانند #عدالتخواهی و مبارزه با #تبعیض، از ترس فروریختنِ سبد رای در میان اَشراف و فرادستان.
8️⃣ قبح‌زدایی از ائتلاف، همدستی و هم‌پیالگی با #زرسالاران و #نوکیسگان، با این توجیه که «فعالیت انتخاباتی، پول می‌خواهد.»
9️⃣ تکرارِ طوطی‌وار و ساده‌لوحانۀ تعبیر مبهمِ #جمعیت_خاکستری و تلاش برای بدست آوردن دلِ این جمعیت، با شعارها و کنش‌های نمایشی.
🔟 خط بطلان بر #شفافیت و #صداقت در بیان باورها، با محاسبۀ ضدنتیجه بودنِ صداقت و شفافیت.
🔺 نکته: اگرچه راستیها با این اصولِ ضدانقلابی، بخش اعظم سرمایۀ نیروهای انقلاب را دود کردند، اما حتی به نتیجه هم نرسیدند؛ هم دنیا و هم آخرتشان را با دور شدن از اصول اساسی اسلام و انقلاب باختند.
🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ بعضی‌ها #جمهوریت را زائده‌ای در نظام اسلامی می‌دانند...
💬 می‌خواستند به جای #ملت، چند پیرمرد ملّا تصمیم بگیرند. امام می‌گفت بدون حضور مردم، ممکن است نخبگان مسیر انقلاب را عوض کنند.
💬 تعریف امام از انقلاب، صرفا تغییر حاکمان نیست. چه جریان #متحجر و چه جریان #روشنفکر، جلوی چیزی که ایستاده‌اند، نقش‌آفرینی مردم است...
🔺 برشی از گفت‌وگوی #اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی
🎬 @Mostazafin_TV
💬 می‌خواستند به جای #ملت، چند پیرمرد ملّا تصمیم بگیرند. امام می‌گفت بدون حضور مردم، ممکن است نخبگان مسیر انقلاب را عوض کنند.
💬 تعریف امام از انقلاب، صرفا تغییر حاکمان نیست. چه جریان #متحجر و چه جریان #روشنفکر، جلوی چیزی که ایستاده‌اند، نقش‌آفرینی مردم است...
🔺 برشی از گفت‌وگوی #اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ هر چه جمهوری‌تر، اسلامی‌تر...
◀️ این روزها بیشتر از هر زمان دیگری شاهد هجمه به جمهوریت هستیم. کسانی که سال‌ها خود را در ظاهر، مدافع جمهوریت و مردم جا می‌زدند، حالا روی واقعی خود را نشان داده‌اند.
▪️ اما جمهوریت و مردم‌سالاری واقعاً یک ایده‌ی اسلامی است؟ در یادداشت زیر، این موضوع را بررسی کرده‌ایم.
🔹#امام_خمینی (ره) تنها چند روز پس از پیروزی نهضت، کشور را برای برگزاری یک انتخابات آماده کرد. انتخاباتی برای تعیین نوع حکومت حاکم بر کشور. ایده امام برای اداره کشور جمهوری اسلامی بود.
🔸 #جمهوریت و مردم‌سالاری در نظریه امام بنیان‌های نظری بسیار محکمی دارد و از متن دین برخواسته است. در نگاه امام، جمهوریت نظام، حافظ اسلامیت است و اگر قرار است اسلامیت نظام حفظ شود، باید مردم در صحنه باشند؛ دیدگاهی که با نظریات بسیاری از دوستداران انقلاب اسلامی تفاوت که نه، تناقض دارد!
🔹در نگاه انقلاب اسلامی، هر چه نظام، جمهوریتی‌تر و مردمی‌تر مدیریت شود، اسلامی‌تر است و هر چه نظام اسلامی‌تر باشد، جمهوریتی‌تر و مردمی‌تر مدیریت میشود. یعنی نظامی که مبتنی بر مشارکت مردم نباشد اسلامی نیست.
🖥 برای مشاهده متن کامل این یادداشت، اگر با کامپیوتر هستید (اینجا) کلیک کنید یا اگر با موبایل هستید بر روی (مشاهده فوری/ Instant View) بزنید.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ این روزها بیشتر از هر زمان دیگری شاهد هجمه به جمهوریت هستیم. کسانی که سال‌ها خود را در ظاهر، مدافع جمهوریت و مردم جا می‌زدند، حالا روی واقعی خود را نشان داده‌اند.
▪️ اما جمهوریت و مردم‌سالاری واقعاً یک ایده‌ی اسلامی است؟ در یادداشت زیر، این موضوع را بررسی کرده‌ایم.
🔹#امام_خمینی (ره) تنها چند روز پس از پیروزی نهضت، کشور را برای برگزاری یک انتخابات آماده کرد. انتخاباتی برای تعیین نوع حکومت حاکم بر کشور. ایده امام برای اداره کشور جمهوری اسلامی بود.
🔸 #جمهوریت و مردم‌سالاری در نظریه امام بنیان‌های نظری بسیار محکمی دارد و از متن دین برخواسته است. در نگاه امام، جمهوریت نظام، حافظ اسلامیت است و اگر قرار است اسلامیت نظام حفظ شود، باید مردم در صحنه باشند؛ دیدگاهی که با نظریات بسیاری از دوستداران انقلاب اسلامی تفاوت که نه، تناقض دارد!
🔹در نگاه انقلاب اسلامی، هر چه نظام، جمهوریتی‌تر و مردمی‌تر مدیریت شود، اسلامی‌تر است و هر چه نظام اسلامی‌تر باشد، جمهوریتی‌تر و مردمی‌تر مدیریت میشود. یعنی نظامی که مبتنی بر مشارکت مردم نباشد اسلامی نیست.
🖥 برای مشاهده متن کامل این یادداشت، اگر با کامپیوتر هستید (اینجا) کلیک کنید یا اگر با موبایل هستید بر روی (مشاهده فوری/ Instant View) بزنید.
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی
نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد…
امام خمینی، ساختار جمهوریتی را برای نظام دینی، از روی اضطرار و یا اکراه انتخاب نکرد، بر عکس؛ امام دقیقاً بر جمهوریت نظام تأکید داشت و می‌دانست که راه حفظ اسلامیت، از حفظ جمهوریت می‌گذرد. اگر امام خمینی، اینچنین اصراری بر جمهوریت نمی‌کرد، عجیب نبود که همه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ صحبت‌هایی که در هیاهوی انتخابات شنیده نشد...
◀️ اگر با #دوستداران_انقلاب، درباره حاکمیت اسلام در جمهوری اسلامی صحبت کنیم، بعید است کسی به مخالفت یا بحث درباره آن بپردازد؛ و به نظر نمی‌رسد کسی درباره آن چالش خاصی داشته باشد.
🔹 اما اگر از #جمهوریت، حاکمیت و حضور مردم در امرِ حکمرانی و ... صحبت کنیم، کم نیستند کسانی که به مخالفت برمی‌خیزند و به نیت دفاع از انقلاب، سعی می‌کنند «جمهوریت» در نظام اسلامی را یک موضوع حاشیه‌ای نشان دهند.
🔸 در حالی‌که سالهاست رهبر انقلاب تأکید می‌کنند که جمهوریت در نظام اسلامی یک امر جدایی ناپذیر از اسلام است و به هیچ وجه یک پدیده غربی نیست.
🔺 #رهبر_انقلاب، در سخنرانی اخیر خود، با استناد به آیات قرآن، نهج‌البلاغه، احادیث و روایات، بار دیگر به ارتباط جمهوریت با اسلام پرداختند ولی متأسفانه در هیاهوی آبروی فلان کاندیدا و هشتگِ #جبران سایت رهبری و ...، آنطور که باید شنیده نشد. گزیدۀ آن را در ویدئو ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ اگر با #دوستداران_انقلاب، درباره حاکمیت اسلام در جمهوری اسلامی صحبت کنیم، بعید است کسی به مخالفت یا بحث درباره آن بپردازد؛ و به نظر نمی‌رسد کسی درباره آن چالش خاصی داشته باشد.
🔹 اما اگر از #جمهوریت، حاکمیت و حضور مردم در امرِ حکمرانی و ... صحبت کنیم، کم نیستند کسانی که به مخالفت برمی‌خیزند و به نیت دفاع از انقلاب، سعی می‌کنند «جمهوریت» در نظام اسلامی را یک موضوع حاشیه‌ای نشان دهند.
🔸 در حالی‌که سالهاست رهبر انقلاب تأکید می‌کنند که جمهوریت در نظام اسلامی یک امر جدایی ناپذیر از اسلام است و به هیچ وجه یک پدیده غربی نیست.
🔺 #رهبر_انقلاب، در سخنرانی اخیر خود، با استناد به آیات قرآن، نهج‌البلاغه، احادیث و روایات، بار دیگر به ارتباط جمهوریت با اسلام پرداختند ولی متأسفانه در هیاهوی آبروی فلان کاندیدا و هشتگِ #جبران سایت رهبری و ...، آنطور که باید شنیده نشد. گزیدۀ آن را در ویدئو ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ نشست مجازی "چگونه مردم میتوانند در تغییر رویکرد شوراها به سمت عدالت شهری نقش داشته باشند؟" ◀️ با نگاهی به تاریخچه و وضعیت شوراها در چند دهه اخیر 🎙 با ارائه، روح الله رشیدی (عضو شورای شهر تبریز) و حمید بهزادی (سردبیر بوشهر تی وی) ➕ گفتگو و پرسش و پاسخ…
🖊 #مجتبی_نامخواه
◀️ مهم‌ترین ویژگی برادرم #روح‌الله_رشیدی، تولید دانش ضمنی است. از همان زمان که در انتخابات #شورای_شهر تبریز وارد شد، در کنار بیم از اینکه گرفتاری‌های مسئولیت نمایندگی شورا، حضورش در حوزه عمومی را کمرنگ کند، این امید را داشته و دارم که با تحلیل‌هایش، ایده عدل را بر کالبد شهر بنشاند و در زمانه‌ای که از کرور کرور آدم لیستی و بی‌صلاحیت، هیچ حرف به‌درد بخوری در نمی‌آید، درباره #انقلاب و #عدالت و #جمهوریت در سطح شهر حرفی بزند.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ مهم‌ترین ویژگی برادرم #روح‌الله_رشیدی، تولید دانش ضمنی است. از همان زمان که در انتخابات #شورای_شهر تبریز وارد شد، در کنار بیم از اینکه گرفتاری‌های مسئولیت نمایندگی شورا، حضورش در حوزه عمومی را کمرنگ کند، این امید را داشته و دارم که با تحلیل‌هایش، ایده عدل را بر کالبد شهر بنشاند و در زمانه‌ای که از کرور کرور آدم لیستی و بی‌صلاحیت، هیچ حرف به‌درد بخوری در نمی‌آید، درباره #انقلاب و #عدالت و #جمهوریت در سطح شهر حرفی بزند.
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 #محمد_صادق_شهبازی:
◀️ #آبان_۹۸ مثل فتنه ۸۸ در حصار روایت‌ها گرفتار شده؛ روایت‌های درست اما ناقصِ تک‌چشمی و روایت‌های بعضا غلط و خلاف واقع، دارد ما را به درس نگرفتن و تکرار گذشته وامی‌دارد.
🔹 روایت #امنیتی، صرفا برنامه دشمن و دست خارجی را می‌بیند و از برنامه چندساله برای ایجاد آشوب در ۹۸ می‌گوید.
🔹 روایت #سیاسی، مشکل را صرفا در دولت وقت می‌بیند و امضای سایر سران قوا را نادیده می‌گیرد.
🔹 رویکرد #رسانه‌ای، تخاطب نکردن با مردم و برخورد رئیس دولتِ وقت که من هم خواب بودم و... می‌بیند که اگر گفتگو شده بود... حالا اگر رئیس‌جمهوری باشد، کاریزما داشته باشد و با مردم هم صحبت کند، مشکل حل است.
🔹 روایت #حقوق‌بشری، صرفا برخورد و کشته‌ها را می‌بیند و نظام و نیروهای حافظ نظم را متهم می‌کند.
🔹 روایت #سیاست_گذارانه ضعف‌های صورت گرفته در مدیریت ماجرا را می‌بیند؛ مثلا تدبیرهای صورت‌گرفته در گام اول هدفمندی یارانه‌ها را با ماجرای آبان ۹۸ مقایسه می‌کند.
🔸 اما با #نگاه_اجتماعی که ببینیم، با چند لایه مسئله مواجه می‌شویم.
1️⃣ یک‌سو سیاست‌های #سرمایه_سالارانه و #شوک_درمانی است که راه‌حل مشکلاتی مثل کسری بودجه را ریاضت و فشار وارد کردن به #توده_مردم بی‌صدا و برخورد با #معترضان با مشت آهنین می‌بیند. حالا چه با اعلام به مردم چه بدون اعلام قبلی.
🔹 بسیاری #اصلاحات_اقتصادی ممکن برای کسری بودجه وجود دارد که منافع گروه‌های خاص و سرمایه‌داری، نه توده مردم مستضعف را طرف قرار می‌دهد و آورده‌ای بیش از چهل همت آبان ۹۸برای نظام دارد؛ اما وابستگی گروه‌های قدرت به آنها، مانع دست‌گذاشتن روی آنها است؛ چراکه جناح‌ها به آنها وابسته‌اند.
2️⃣ دوم چاره‌جویی نکردن برای #اعتراض مسالمت‌آمیز و به رسمیت نشناختن و محدود کردنش در قانون مدنی و احزاب، خلاف قانون اساسی است؛ مخصوصا وقتی رویکرد #محافظه‌کارانه بر تریبون‌های رسمی مثل #صدا_و_سیما(در مقایسه با بازتاب فعال هک بنزینی)، خبرگزاری‌ها، #نماز_جمعه، مجلس، تریبون‌های دینی و... حاکم باشد.
3️⃣ سوم بی‌اعتمادی مردم نسبت به مسئولان است که علاوه‌بر بستن اعتراض، حاصل #تبعیض‌ها و ندیدن تدبیر واقعی و رویکردهای نمایشی است. در نتیجه این دو، مردم خود را بی‌پشتوانه می‌بینند و به‌ناچار فریاد #دادخواهی_مظلوم و اعتراض حالت انفجاری می‌یابد. خیلی جاها حتی حزب‌اللهی‌ها خود معترض بودند.
4️⃣ در تداوم دو مورد قبل، در نظر نگرفتن جمهوریت در اطلاع‌رسانی، تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و اجرای خط‌مشی است. سازوکارهای معیوب و ناشفافی مثل جلسه سران که فرصت دور زدن جمهوریت را برای مسئولین بی‌پاسخگویی و #شفافیت فراهم می‌کند. بعد هم رهبری و نظام را سپر توجیه‌های محافظه‌کارانه می‌کنند.
5️⃣ پنجم سازوکار معیوب تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی است که یک‌چشمی و ناقص به مسئله نگاه می‌کند و بدون در نظر گرفتن عوامل مختلف، عواقب اجتماعی و سازوکار جبرانی، تصمیم‌گیری می‌کند و نظام را در شرایطی قرار می‌دهد که مجبور به پرداخت هزینه‌های تصمیمات غلط شود؛ نظیر خرج کردن از رهبری در ماجرای آبان.
🔹 حالا اسم دولت وقت را با دولت‌های دیگر جابجا کنید(کما اینکه همه سران قوا با اجرای آن موافقت ولو مشروط کرده بودند)، #بنزین را هم به نحوه تصمیم‌گیری در مورد کسری بودجه، ارز، حامل‌های انرژی، اینترنت، خانواده و... تسری دهید. قبل سیاست‌گذاری، رویکرد باید تغییر کند.
🔹 رویکردی که #عدالت، #جمهوریت و #آزادی را هم ببیند. خودش برآمده از ذی‌نفعان تبعیض نباشد. جای نمایش، تدبیر ملموس انجام دهد و اصل برایش ملموس بودن نتیجه کار برای مردم باشد. تصمیم‌گیری مرحله بعد از این اصلاح رویه است؛ با صرف سرزدن، حضور در بین مردم، رسانه، سخنرانی و... هم حل نمی‌شود.
🔺 مسئله صرفا شخص و جناح نبود کمااینکه بقیه هم دخیل بودند؛ این رویه مردم را ناراضی کرد و راه را برای سوءاستفاده دشمن، غبارآلوده شدن فضا، انفجار اعتراض و برخوردهای قهری و... باز کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ #آبان_۹۸ مثل فتنه ۸۸ در حصار روایت‌ها گرفتار شده؛ روایت‌های درست اما ناقصِ تک‌چشمی و روایت‌های بعضا غلط و خلاف واقع، دارد ما را به درس نگرفتن و تکرار گذشته وامی‌دارد.
🔹 روایت #امنیتی، صرفا برنامه دشمن و دست خارجی را می‌بیند و از برنامه چندساله برای ایجاد آشوب در ۹۸ می‌گوید.
🔹 روایت #سیاسی، مشکل را صرفا در دولت وقت می‌بیند و امضای سایر سران قوا را نادیده می‌گیرد.
🔹 رویکرد #رسانه‌ای، تخاطب نکردن با مردم و برخورد رئیس دولتِ وقت که من هم خواب بودم و... می‌بیند که اگر گفتگو شده بود... حالا اگر رئیس‌جمهوری باشد، کاریزما داشته باشد و با مردم هم صحبت کند، مشکل حل است.
🔹 روایت #حقوق‌بشری، صرفا برخورد و کشته‌ها را می‌بیند و نظام و نیروهای حافظ نظم را متهم می‌کند.
🔹 روایت #سیاست_گذارانه ضعف‌های صورت گرفته در مدیریت ماجرا را می‌بیند؛ مثلا تدبیرهای صورت‌گرفته در گام اول هدفمندی یارانه‌ها را با ماجرای آبان ۹۸ مقایسه می‌کند.
🔸 اما با #نگاه_اجتماعی که ببینیم، با چند لایه مسئله مواجه می‌شویم.
1️⃣ یک‌سو سیاست‌های #سرمایه_سالارانه و #شوک_درمانی است که راه‌حل مشکلاتی مثل کسری بودجه را ریاضت و فشار وارد کردن به #توده_مردم بی‌صدا و برخورد با #معترضان با مشت آهنین می‌بیند. حالا چه با اعلام به مردم چه بدون اعلام قبلی.
🔹 بسیاری #اصلاحات_اقتصادی ممکن برای کسری بودجه وجود دارد که منافع گروه‌های خاص و سرمایه‌داری، نه توده مردم مستضعف را طرف قرار می‌دهد و آورده‌ای بیش از چهل همت آبان ۹۸برای نظام دارد؛ اما وابستگی گروه‌های قدرت به آنها، مانع دست‌گذاشتن روی آنها است؛ چراکه جناح‌ها به آنها وابسته‌اند.
2️⃣ دوم چاره‌جویی نکردن برای #اعتراض مسالمت‌آمیز و به رسمیت نشناختن و محدود کردنش در قانون مدنی و احزاب، خلاف قانون اساسی است؛ مخصوصا وقتی رویکرد #محافظه‌کارانه بر تریبون‌های رسمی مثل #صدا_و_سیما(در مقایسه با بازتاب فعال هک بنزینی)، خبرگزاری‌ها، #نماز_جمعه، مجلس، تریبون‌های دینی و... حاکم باشد.
3️⃣ سوم بی‌اعتمادی مردم نسبت به مسئولان است که علاوه‌بر بستن اعتراض، حاصل #تبعیض‌ها و ندیدن تدبیر واقعی و رویکردهای نمایشی است. در نتیجه این دو، مردم خود را بی‌پشتوانه می‌بینند و به‌ناچار فریاد #دادخواهی_مظلوم و اعتراض حالت انفجاری می‌یابد. خیلی جاها حتی حزب‌اللهی‌ها خود معترض بودند.
4️⃣ در تداوم دو مورد قبل، در نظر نگرفتن جمهوریت در اطلاع‌رسانی، تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و اجرای خط‌مشی است. سازوکارهای معیوب و ناشفافی مثل جلسه سران که فرصت دور زدن جمهوریت را برای مسئولین بی‌پاسخگویی و #شفافیت فراهم می‌کند. بعد هم رهبری و نظام را سپر توجیه‌های محافظه‌کارانه می‌کنند.
5️⃣ پنجم سازوکار معیوب تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی است که یک‌چشمی و ناقص به مسئله نگاه می‌کند و بدون در نظر گرفتن عوامل مختلف، عواقب اجتماعی و سازوکار جبرانی، تصمیم‌گیری می‌کند و نظام را در شرایطی قرار می‌دهد که مجبور به پرداخت هزینه‌های تصمیمات غلط شود؛ نظیر خرج کردن از رهبری در ماجرای آبان.
🔹 حالا اسم دولت وقت را با دولت‌های دیگر جابجا کنید(کما اینکه همه سران قوا با اجرای آن موافقت ولو مشروط کرده بودند)، #بنزین را هم به نحوه تصمیم‌گیری در مورد کسری بودجه، ارز، حامل‌های انرژی، اینترنت، خانواده و... تسری دهید. قبل سیاست‌گذاری، رویکرد باید تغییر کند.
🔹 رویکردی که #عدالت، #جمهوریت و #آزادی را هم ببیند. خودش برآمده از ذی‌نفعان تبعیض نباشد. جای نمایش، تدبیر ملموس انجام دهد و اصل برایش ملموس بودن نتیجه کار برای مردم باشد. تصمیم‌گیری مرحله بعد از این اصلاح رویه است؛ با صرف سرزدن، حضور در بین مردم، رسانه، سخنرانی و... هم حل نمی‌شود.
🔺 مسئله صرفا شخص و جناح نبود کمااینکه بقیه هم دخیل بودند؛ این رویه مردم را ناراضی کرد و راه را برای سوءاستفاده دشمن، غبارآلوده شدن فضا، انفجار اعتراض و برخوردهای قهری و... باز کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links