⭕️ کدام خمینی را می‌شناسیم؟

◀️ امامی که در مدارس و در بسیاری از منبرها و مقالات و تاریخ‌نویسی‌ها و ... مطرح می‌شود، آن آسیدروح الله که انقلاب کرد نیست! نهایتا استاد اخلاقی باشد.

🔹 آن آسیدروح الله واقعی و اصیل را که آدم بشناسد، این امام راحلِ تقلبی که رسانه‌ها به خورد ما جوان‌های امام‌ندیده می‌دهند را دیگر حساب نمی‌کند!

🔹 آن نفس قدسی که همه قلب‌ها را به تلاطم انداخته بود، خیلی با این امام خوبی‌ها اختلاف دارد.

🔹 این امامی که رسانه‌چی‌ها به خورد منِ نسل چندم انقلاب که او را ندیده‌ام داده‌اند، تنها یک آدم خوب است که معلوم نیست چه شد که میلیون‌ها بشر را به جان آن دیکتاتور ملعون آدم‌کش انداخت و دل‌هایشان را به طوفان کشید و با خود به ساحل آرامش انقلاب اسلامی رساند!

🔺 امام راحل را خیلی جاها می‌توان دید و شناخت (اگر نیازی به شناختنش احساس شود!) و از خیلی‌ها می‌شود تعریفش را شنید؛ اما، آسیدروح الله را فقط در صحیفه می‌توان یافت؛ در منشور روحانیت، در پیام قطع نامه، منشور برادری، پیام بسیج دانشجو و طلبه، وصیت نامه و الخ ... فقط! فقط!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ برای عدالت باید در خون و عرق دست و پا بزنیم!

🎙 #رحیم‌پور_ازغدی :

💬 کسانی بودند آمدند پیش #امام_خمینی گفتند، ما شنیدیم امام زمان که بیایند، ایشان این‌قدر مهربانند، که شاید فقط به اندازه یک حجامت خون ریخته شود!

💬 امام در جواب فرمودند، نمی‌توانیم در جهان #برابری و برادری و #صلح حاکم کنیم، الا اینکه تا مدتی در آن #انقلاب_جهانی و نبرد جهانی، در #خون و #عرق دست و پا بزنیم.

🔺 این کلامِ امام، جواب کسانی‌ست که با #عافیت_طلبی و گوشه‌نشینی و شاید خواندن یک دعایی، در صدد ظهور و عدالت‌اند!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ خمینی هم هیچ حقی ندارد!

🎙 #امام_خمینی (ره)؛ ۱۵ خرداد ۱۳۵۸:

🔹 از ۱۵ خرداد تا حالا که آمدیم، #خون دادیم یعنی شما خون دادید، من که نشسته ام اینجا.

🔹 من هم هیچ حقی ندارم. شما خون دادید. شماها به میدان رفتید؛ شماها #مبارزه کردید؛ ماها هیچ حقی نداریم.

🔹 خاک بر سر من که بخواهم استفاده عنوانی از شما بکنم! خاک بر سر من که بخواهم خون شما ریخته بشود و من استفاده اش را ببرم!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مردم شاهدوست ایران!

🔹مطبوعات پیش از انقلاب، از این عبارت زیاد استفاده می کردند "مردم شاه دوست ایران" میتوان با تورق و رجوع به تاریخ بررسی کرد آیا مردم ایران شاهدوست بودند؟ پرسش را تا حدودی تغییر میدهم"مردم ایران در قریب به دو قرن اخیر با حاکمان خود چه کردند؟

🔸مرور را از جناب #ناصر آغاز کنید. در نهضت تنباکو مردم اُبهت شاه را شکسته و قیام کردند. شاهی که پس از نزدیک به پنجاه سلطنت در ایام جشن سلطنت اش ترور شد و پایان حکومت را ندید.

🔹در دوره مظفرالدین شاه، قیام مردم به انقلاب مشروطه ختم شد و #مظفرالدین_شاه ناچار به امضای مشروطیت شد. مدت کوتاهی بعد به مرگ طبیعی از دنیا رفت و سلطنت را ترک گفت.

🔸پسرش #محمدعلی_شاه توسط مردم گیلان و اصفهان در ماجرای فتح تهران ساقط و به سفارت روس پناه برد مستمری بگیر روس ها شد.

🔹#احمدشاه خردسال وارث دوران ضعف قاجار تاب و توانی برای مدیریت نداشت و بعد کودتای انگلیسی ها مسیر را فهمید. مدام تقاضای خروج از ایران و رفتن به پاریس را با سفیر انگلیس مطرح می کند.

🔸#رضاشاه با لقب کبیر، سوم شهریور ۱۳۲۰ خودش و کشور را تقدیم اجنبی کرد، ساقط و اخراج شد. مردم جنگزده که کشورشان تصرف شده بود از خوشحالی رهایی به خیابان آمدند! در حالیکه شهرهایشان در دست متفقین بود.

🔹#محمدرضا_پهلوی، چند بار توسط مردم از کشور بیرون رانده شد، نخستین بار ۲۵ مرداد سال ۳۲ پس از شکست مرحله نخست کودتا بود. بار دوم نیز دی ماه ۵۷ که مردم برای همیشه اخراجش کردند.


🔸در عالم سیاست، محبوب آمدن و محبوب ماندن از نوادر است‌. مقایسه کنید با حرکت آیت الله خمینی تا روزی که در قلب و جان مردم به #امام_خمینی شهرت یافت. پس از ۱۴ سال تبعید محبوب وارد ایران شد، در روز رحلت محبوب تر بدرقه شد. اهل تحقیق راز این محبوبیت و حمایت مردم را مطالعه کنند. من نتیجه گیری نمی کنم اما اگر این راز محبوبیت ماندگار را مطالعه کنیم به علت قیام مردم هم‌پی خواهیم برد.

🔺برخلاف آنچه گفته میشود #مردم_ایران در تاریخ و واقعیت شاهدوست نبوده اند. تک تک موارد بالا را بررسی کنید. پاسخ قابل دسترس است.

🖊 #علیرضا_زادبر

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ معنا ندارد تیتر اول شما مربوط به صحبت‌های من یا رئیس‌جمهور باشد!

➖ روایت مرحوم دعایی از تذکر امام خمینی به مطبوعات

🔹امام بعد از محبت و تفقدی که کردند، فرمودند که من نسبت به انتخاب تیترها، عناوین و عکس‌های شما در صفحات اول روزنامه اعتراض دارم. معنا ندارد تیتر اول و عکس اول شما مربوط به صحبتی باشد که من کرده‌ام یا صحبتی باشد که رئیس‌جمهور کرده است. به سراغ مردم بروید. مردم صاحبان اصلی انقلاب هستند.

🎬 @Mostazafin_TV

🔹در اقتصاد مفهومی هست به نام هزینه-فرصت؛ یعنی هزینه‌ی جایگزینی یک انتخاب مشخص با انتخاب‌های دیگر. یعنی اگر الان در جاهای مختلفی از جهان تشیع، یک ترانه مذهبی و فارسی را اجرا می‌کنند، برای اینکه قدر این اتفاق را به منطق اقتصادی بفهمی نگاه کن ببین آمریکا چقدر باید خرج می‌کرد که همین بچه‌ها بجای #سلام_فرمانده، یک ترانه آمریکایی بخوانند؟

🔹ما البته برای رسیدن به اینجایی که هستیم خیلی هزینه دادیم که نمی‌شود به آنها اتیکت قیمت دلار و ریال زد اما بعضی وقت‌ها خوب است برای دانستن قدر داشته‌هایمان خودمان را جای رقبا و دشمنان‌مان بگذاریم.
شهید دکتر نقوی، شهید رحیمی، شهید عارف حسینی و ... اینان جان دادند تا چنین عمق راهبردی‌ای ایجاد بشود.

🔺بکشید بیرون از #دعواهای_سیاسی داخلی و کمی افق‌های‌تان را بلند کنید رفقا؛ بلند به بلندای کوه‌های گلگت و بلتستان.

🖊 #سرباز_روح‌الله_رضوی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اگر مراقب نباشیم به همین راحتی امام (ره) تحریف می‌شود!

🔻ویدئو را ببینید. واقعا مایه تاسف است. شیخ #حسین_جلالی نماینده مجلس، آشکارا دارد یکی از اصول #خط_امام را تحریف می‌کند! می‌گوید امام در مقام جدال، گفته «میزان رأی ملت است» و بعدش استدلال می‌آورد که اگر ملت رأی دادند نماز نخوانیم نباید نماز بخوانیم؟! همینقدر سخیف!

🔹بطلان ادعای شیخ آنقدر روشن است که حتی نیازی نیست ۲۱ جلد صحیفه امام را خوانده باشید. با جستجویی ساده در اینترنت، صحبت‌های صریح و غیرقابل تأویل حضرت امام (ره) قابل دیدن است.

🔹فقط چند نمونه جهت اطلاع:

1️⃣«مجلس مؤسسان اگر اعتبار دارد برای این است که مجلس مبعوث از ملت است. خود ملت حق ندارد رأی بدهد، لکن وکیل ملت حق دارد؟! این چه غلطی است! خود من حق ندارم تصرف بکنم در مالم، وکیل من حق دارد؟! وکلا برای این حق دارند که وکیل شما هستند، و الّا چه حقی دارند؟

این حق برای این است که شما می خواهید رأی بدهید. رأی شماست. میزان رأی ملت است. ملت یکوقت خودش رأی می دهد. یکوقت یک عده ای را تعیین می کند که آنها رأی بدهند. آن در مرتبه دوم صحیح است. و الّا مرتبه اول، حق مال خود ملت است.»
۲۵ خرداد ۱۳۵۸


2️⃣«من یکوقت گفتم اگر ملت خواست بگوید که نه، ما #دیکتاتور می‌خواهیم، همه ملت گفتند ما دیکتاتور می‌خواهیم، شما چه حقی دارید بگویید نه.»
۲۳ شهریور ۱۳۵۸


3️⃣«ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم. و اسلام به ما اجازه نداده است که دیکتاتوری بکنیم. ما تابع آرای ملت هستیم. ملت ما هر طور رأی داد ما هم از آنها تبعیت می‌کنیم. ما حق نداریم. خدای تبارک و تعالی به ما حق نداده است، پیغمبر اسلام به ما حق نداده است که ما به ملتمان یک چیزی را تحمیل بکنیم. بله ممکن است گاهی وقتها ما یک تقاضایی از آنها بکنیم؛ تقاضای متواضعانه، تقاضایی که خادم یک ملت از ملت می‌کند.»
۱۹ آبان ۱۳۵۸


4️⃣«دمکراسی این است که آراء اکثریت، و آن هم این طور اکثریت، معتبر است؛ اکثریت هر چه گفتند آرای ایشان معتبر است ولو به خلاف، به ضرر خودشان باشد. شما ولیّ آنها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمی‌خواهیم بکنیم. شما وکیل آنها هستید؛ ولیّ آنها نیستید. بر طبق آن طوری که خود ملت مسیرش هست...

آن مسیری که ملت ما دارد، روی آن مسیر راه را بروید، ولو عقیده‌تان این است که این مسیری که ملت رفته خلاف صلاحش است. خوب، باشد. ملت می‌خواهد این طور بکند، به ما و شما چه کار دارد؟ خلاف صلاحش را می‌خواهد. ملت رأی داده؛ رأیی که داده متَّبع (قابل پیروی) است.»
۲۷ مرداد ۱۳۵۸

🎬 @Mostazafin_TV

قره خانی رییس به ظاهر ایرانی پارلمان نروژ که از قضا در این ویدیو کشورش را نروژ می داند و در چند ثانیه اول کما فی السابق، بی ربط و با ربط مانند عقب افتاده های همیشه ممنون در چاپلوسی برای خوشآمد سفیدهای نروژی سنگ تمام می گذارد، باز هم سطح شعور سیاسی اش را به رخ کشیده.

اگر تظاهراتی در نروژ راه بیفتد اتفاقا پلیس برای برقراری امنیتش نیرو می‌فرستد، اگر کسی امنیت مردم عادی را بر هم بزند اتفاقا پلیسش اشک آور و باتوم هم می زند، نروژ مثل ایران دشمن خارجی ندارد، رسانه نروژی زبان تبعیدی ندارد که ۲۴ ساعت با پول دشمن علیهش سم پراکنی کند، نروژ خائن وطن فروش ندارد، نروژ دانشمندانش را وسط خیابان در روز روشن ترور نمی‌کنند، نروژ دهه ها تحریم نیست و برای مردم دیگر دنیا نروژ اصلا یک جای بی اهمیت و دورافتاده است که کسی قصد تجزیه اش را ندارد.

در ضمن شما به عنوان یک ایرانی نروژی‌ که به عنوان مترسک دمکراسی در مجلس علم شده ای، یک بار از خودت پرسیده ای، سربازان این کشور حقوق بشر و دمکراسی در افغانستان و لیبی و قتل مردم بیگناه چه غلطی می کردند؟
گور پدر این دمکراسی و حقوق بشر توی زر ورق پیچیده شده تان.

هاتف خالدی

@maktubat

⭕️ واقعا فکر می‌کنید آژانس دست از سیاسی‌بازی بر می‌دارد؟!

🔹اسلامی رئیس سازمان انرژی اتمی ایران، از #آژانس انرژی اتمی خواسته نفوذ #سیاسی در داخل خود را متوقف کند و به قوانین پایبند بماند.

🔸واقعا نمی‌دانید آژانس و سازمان تجارت جهانی و صندوق بین‌المللی پول و سازمان بهداشت جهانی، همه و همه به عنوان چرخ‌دنده‌های سیستم #استکبار عمل می‌کند؟! واقعا فکر می‌کنید جریان استکبار، با دستان خود چرخ‌دنده‌اش را از کارکرد می‌اندازد؟!
چرا اینقدر بلاهت بار سخن می‌گویید؟!
چرا خودتان را به خواب زده‌اید؟!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بین‌ شاه و (آیت‌الله) خمینی، ۱۰۰ درصد آقای خمینی را انتخاب می‌کنم!

🎙 عبدالکریم سروش:

🔹 آقای #خمینی مردمی‌ترین رهبری بود که در تاریخ این کشور ظهور کرد. کافی است استقبال و بدرقه از او را ببینید. شاه که هیچ، پدر جد شاه هم خواب اینجور پشتیبانی مردمی را نمی‌دید.

🔹 (امام)خمینی باسوادترین رهبر این کشور تا کنون بوده است. از ایام اولیه حکومت هخامنشیان، تا روزگار حاضر. هیچکس به لحاظ علمی به پای او نمی‌رسید. اولاً #فقیه درجه اولی بود، #عرفان هم خوانده بود و #فلسفه هم خوانده بود.

🔹 (امام) خمینی سابقه خوبی داشت؛ در گذشته او هیچ چیز ناپاکی وجود نداشت. نه مال مردم را خورده بود نه آدمی را کشته بود نه تجاوزی به حق کسی کرده بود. #مرد_شجاعی بود.

🔺 همین الانش هم خیلی از کسانی که در خارج از کشور مدعی رهبری کشور هستند واقعاً انبانشان تهی است دست و مغزشان تهی است. آخر شما یک چک در عمرتان خورده باشید بعد ادعای رهبری کنید.

🔺 @farhikhteganonline2
🎬 @Mostazafin_TV

🎙 دکتر #سبحانی (استاد اقتصاد):

🔹 هم دولت سازندگی هم دولت اصلاحات و هم دولت مهرورزی و هم دولت تدبیر و امید، همه اینها یک سیاست و برنامه اقتصادی [داشتند].

🔹 من باورم بر این هست که از سال ۶۸ تا به الان یک #سیاست_اقتصادی در ایران حاکم است و آن هم #سیاست_تعدیل_ساختار است که از توصیه های موسسات بین المللی در اقتصاد برای دهه ۸۰ میلادی است که هنوز در ایران ساری و جاری است!

🔺 اسفبار آن‌که #دولت_مردمی نیز همان راه سیاستِ اقتصادیِ دولت‌های قبل را در پیش گرفته ظاهراً .

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ شما نگرانِ آینده‌اید؟!

🔹 وقاحت و پررویی که شاخ و دُم ندارد؛ به وجود آورندگان وضع موجود حالا می‌گویند نگرانِ آینده‌ایم!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ انقلابی گری و حقوق مخالف ما!
➖با آنکه مخالفش هستیم کدام برخورد، اسلامی و انقلابی است؟!
#به_بهانه_شعار_چند_باره_علیه_سید_حسن_خمینی

1️⃣ ضدیت با ولایت فقیه با "مخالفت نظری" با ایشان محقق نمی‌شود(۱) اما با "مخالفت عملی" با ولیّ مشروع و مقبول قطعا حاصل می‌شود.(۲)
پس از دوبار نهی صریح رهبر انقلاب از شعار دادن علیه سید حسن خمینی (و برخی مسئولان دیگر) در تاریخ ۱۴خرداد۸۹ و ۲۸بهمن۹۱، اینبار(۱۴خرداد۱۴۰۱) دوباره مرتکب شدن، قطعاً مخالفت عملی با ایشان است. از قضا لحن ایشان را هم تندتر کرد!

2️⃣ اینجا سؤال اساسی پیش می آید:

🔹نیروهای انقلابی -که معمولا بینش خود را از ایشان می گیرند- با کسی که زاویه دار می پندارند، چگونه برخورد کنند؟!
بطور عامتر: گروه‌های اجتماعی و سیاسی وقتی با "نظر" یا "عمل" کسی مخالف اند، چگونه مخالفت کنند تا نقض ارزشهای اخلاقی، مردم سالاری، قانون مداری نشود؟!
(از بایسته می‌گویم نه تحلیل صحنه که چرا این سال‌ها، چنان نشده و نمی‌شود!)

3️⃣ در پاسخ می توان آنانکه مخالف شان هستیم را سه درجه کنیم:

۱. کسانی که با "اندیشه و نظرشان" مخالفت داریم (دگر اندیشان یا صاحبان تحلیل متفاوت از دستگاه رسمی)
⬅️ واضح است "مخالفت نظری و تحلیلی" با ما(یک گروه انقلابی یا یک جناح سیاسی) و حتی مخالفت نظری با ولی فقیه، کسی را فاقد حقوق شهروندی(حق بیان و...) نمی کند. مخالفت با چنین کسانی باید "نظری" و از طریق بیان و نقد و مناظره باشد.
فراموش نکنیم انقلابی بودن در اینجا به هتک و جلسه به هم زدن و شعار دادن نیست؛ به محاجه علمی و نظری کردن مثل سلف صالح است. در نهایت ساختن تقاضای عمومی برای مواجهه نظری و مناظره با اساتید انقلابی، کاری انقلابی در عین تامین حقوق مخالف است.

۲. کسانی که با "عملکرد" آنها مخالفیم و آنها را در غیر مسیر انقلاب می پنداریم و آنها جزیی از دایره مدیریت و کارگزاری نظام هستند؛ از رئیس یک قوه تا وزیر یا تولیت یک حرم و...!
⬅️ واضح است مخالفت درجه قبل با بیان و روشنگری هیچ ایرادی ندارد اما اگر در این روشنگری ها، ادله مکفی برای اثبات عدم صلاحیت آنها یافت شد چه؟!
آیا راهش تخریب و شعار دادن علیه آنها و ترور شخصیت است؟! یا طی راه قانونی عزل و تعویض؟!
• "انتخابی ها" که عزلشان به پس گرفتن رای مردم است؛ نه نشاندن گروه خود جای همه مردم! یعنی باید مردم را قانع کرد که دیگر به او رای ندهند یا اکثریت نمایندگان مردم او را در مجلس شورای اسلامی استیضاح کنند.
• "انتصابی ها" هم عزلشان از طریق دستگاه نصب کننده است. جای تخریب و شعار علیه منصوبین، باید مرکز نصب کننده را قانع به عدم صلاحیت او کرد و از آن نهاد نصب کننده مطالبه کرد.
تمجید نهاد نصب کننده و همزمان تخریب منصوب، نه کاری انقلابی است و نه مطابق با ارزشهای انسانی.

۳. کسانی که از دو درجه قبل حادتر تشخیص داده شده و اصلا "سلب حقوق شهروندی" آنها را مطالبه داریم! مثلا به فساد یا جاسوسی و... قائل شده ایم و نه فقط عزل بلکه حبس و مجازات می خواهیم!
⬅️ واضح است در اینجا راهش "تقاضای محاکمه در دادگاه صالحه"، آن هم با کیفر خواست مستند و حقوقی و دادگاه علنی با داشتن حقوق قانونی برای متهم می باشد.
در مواردی امکان شکوائیه توسط خود مخالفان و مدعیان هست(دیوان عدالت و کمیسیون اصل۹۰ و...) و در مواردی مدعی العموم باید چنان کند. باز حق تخریب و ترور شخصیت قبل از حکم دادگاه نیست.

4️⃣ توجه:

۱. رعایت کردن درجات سه گانه با راه حل های انقلابی اش، انقلابی گری تراز است: "مواجهه نظری با مخالف نظری"/ "پس گرفتن رای مردم با طریقی مردمسالار"/ "سلب حقوق شهروندی از طریق دادگاه صالحه با تمام حقوق قانونی برای متهم"، انقلابی گری کردن در ارزشهای انقلاب۵۷ و منشور قانون اساسی و مثل فرمان ۸ماده ای امام و تذکرات یاد شده رهبری است.
راه کج رفتن با تخریب مخالفِ نظری، ندید گرفتن رای مردم و سلب حق شهروندی بدون دادگاه یا با دادرسی ناقص، تنزل دادن انقلابی گریِ مثل مطهری و بهشتی به گروه فشار است.

۲. رعایت مراتب و درجات یاد شده، منافاتی با فرمایش انقلابی امام خمینی در ۱۲فروردین ندارد که فرمود: "اگر چنانچه[ملت] دستگاه جابری را دید که می خواهد به آنها ظلم کند، باید شکایت از او بکنند و دادگاه ها باید دادخواهی بکنند و اگر نکردند خود ملت باید دادخواهی بکند، برود توی دهن آنها بزند"(۳)
چون اولا فرمایش ایشان پس از مطالبه از دستگاه قانونی است.
ثانیا یک ملت به دهان آن جبار می زند نه یک جمع یا گروهی با تشخیصی خاص.

📚 پاورقی:
۱. برای نمونه؛ رهبر انقلاب: "هیچ نظر کارشناسی ای که مخالف با نظر این حقیر باشد، مخالفت با ولایت نیست دیگر از این واضح تر؟!"(۹۱/۵/۱۶)
۲.برای نمونه ر.ک: اجوبه الاستفتائات س۶۵
۳. صحیفه امام ج۶ص۴۶۱ /۱۲فروردین۵۸
#جهاد_تبیین

🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان (۱۴۰۱/۳/۱۶)
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ دانش آموزانی که قصد داشتند امام‌ را نصیحت کنند!

🔹 صفا و صمیمیت در نامه‌ی دانش آموزانِ روستای معدن فیروزه چقدر فراوان است. کودکانی که می‌خواستند امام امت را نصیحت کنند.

🔹 به اندازه‌ای فراوان که بعد از چنددهه، هنوز که هنوز است وقتی دوباره آن نامه خوانده می‌شود، آن صفا، صمیمیت و مهربانیِ کودکانِ #روستایی شنیده و حس می‌شود.

🔹شیرین‌تر جواب متواضعانه و سراسر محبت #امام بود. تا همانطور که آن روستا را در دهه شصت به وجد آورد و مجذوب خودش کرد، اکنون نیز ما را مجذوب خودش کند.

🔺 این ویدیو بخشی از حلقه‌های مفقوده و خاک خورده‌ی صاحبان اصلی انقلاب است که دهه‌های اخیر در #صداوسیمایِ بالانشینان مرکزنشین، گم شده بود! سیمایی که البته این روزها روزنه‌هایی از اصلاح و امید در آن دیده می‌شود. و امیدواریم همچنان ادامه دار باشد. البته با سرعت و شجاعت بیشتر!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مادرکشی!

🔹 حامد حدادی از تجربه حضورش در لیگ حرفه‌ای بسکتبال #آمریکا می‌گوید.

🔹 و اندرو کوزورک (هنرمند آمریکایی) که ۴-۳ سال پیش برای دوره آشنایی با هنر ایرانی به تهران و اصفهان و شیراز آمد، پس از بازگشت در سفرنامه‌ای که از تجربیات دلپذیر ملاقات با #ایران و مردمانش برای روزنامه محلی[آمریکا] نوشت، و در ادامه اضافه کرد: «رسانه‌های آمریکایی عموما به ما می‌آموزند که ایران قرار است پر از مردمانی تنگ‌نظر و سکسیست و متعصب باشد که از مسیحیت و هرآنچه نماد پیشرفت در قرن ۲۱ باشد، متنفرند.»

🔹 تصویری که رسانه‌های جریان اصلی در غرب از ایران می‌سازند، یک کشور فاقد ابتدایی‌ترین امکانات با فرهنگ بدوی و مردمانی عقب‌مانده است. این یک ایماج تکرارشونده در قالب‌های مختلف و پذیرفته‌شده از سوی اکثریت مخاطب غربی و بویژه آمریکایی است.

🔹 از جمله کارکردهای چنین تصویرسازی از یک کشور - و نه فقط حکومت آن - در تسهیل هرگونه اقدام ضدبشری آشکار می‌شود. آن‌جا که تحریم دارو و مواد غذایی اولیه هم با مخالفت خاصی از سوی فعالان و سازمان‌های حقوق بشری در غرب (حتی آن‌ها که رویکرد ضد امپریالیستی دارند) مواجه نمی‌شود.

🔺 فیلم‌های سینمایی [ضد]وطنی که مردمی عمدتا وحشی و بی‌احساس و بی‌
منطق را در محیطی زیرپله‌ای ترسیم می‌کنند، قطعات مهمی از این پازل ایران‌ستیزانه‌اند که چون از زبان بومیانش بیان می‌شود، کارکرد اقناعی بیشتری هم خواهند داشت.

🔸 و ایرانیان ساده‌دلی که برای این نحوه #ایران_ستیزی و تشویق آن‌طرفی‌ها ذوق می‌کنند، نمی‌دانند که خود اولین قربانیان این کارخانه تبلیغاتی‌اند.

🖋 مهدی #همازاده
🎬 @Mostazafin_TV