مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ حماسه هُوسه عرب ایرانی را ببینید و به خودتان تکانی بدهید! 🔹 یزْله یا #هوسه نوعی شعر حماسی رایج در جنوب ایران، بالأخص در خوزستان (عمدتاً عشایر عرب) است که بعضاً همراه با کوباندن پا بر زمین (معمولاً بصورت جمعی) اجرا می‌شود. 🔹 قدمت و منشأ هوسه، ريشه در اعماق…
◀️ در روزهای گذشته، خبر ورودِ شیوخ #عشایر_عرب با عشیره خود و بیرق مخصوص به #آبادان برای عزاداری جانباختگان متروپل را شنیده‌اید. این حضور با بیرق، نگاه برخی تحلیلگران را به اعتراضات خوزستان جلب کرد که ماجرا چیست؟
🔹بر مبنای آنچه اطلاع دارم و از رسم و رسوم عشایر عرب اطلاع دارم، بیرق هر عشیره و خروج آن قوانین و قواعدی دارد.
🔸شیخ طایفه به همراه عشیره، در هر اتفاق و مسئله‌ای با بیرق حاضر نمی شود مگر در اعلام بیعت یا استقبال از یک شخصیت بزرگ یا برای قصاص و قیام و خونخواهی و جهاد.
🔹ورود شیوخ و عشایر با پرچم و بیرق خود به آبادان بعد از حادثه #متروپل نشان از این دارد که مطالبه جدی مردم خوزستان، قصاص عاملان و مقصران این حادثه و پیگیری جدی #مطالبات و مشکلات این #مردم و شنیدن اعتراضات مردم خوزستان است.
🔸#عرب_ایرانی قرن‌ها، حافظ و پاسدار #مرزهای_ایران بوده؛ ایران در تشیع و اسلام، مدیون خوزستان است. عشایر عرب جنوب یکبار در مبارزه انگلیس و بار دیگر در مبارزه با صدام، این وفاداری خود را نشان دادند حالا نوبت وفای ایران و جمهوری اسلامی به این مردم شریف و نجیب است.
🔹برخی نادانسته و #کج‌اندیشانه، این اعتراضات را به بیگانگان می‌چسبانند و برخی #خائنانه، آن را به مخالفت با جمهوری اسلامی تعبیر می‌کنند! هر دو غلط اندر غلط است. نه کار بیگانه است نه مبارزه با نظام! #اعتراض_شجاعانه به روند موجود است.
🔸متاسفانه نگاه مسئولین سیاسی و امنیتی به خوزستان و قومیت‌های مختلف، ناقص است. نتیجه چنددهه #تبعیض خودشان را نمی‌بینند و به پای دشمنان می‌نویسند. این عاقبت خوشی ندارد.
🔺 فراموش نکنیم که این پرچم‌ها و بیرق‌های عشایر عرب، بارها در استقبال از حضور #حاج_قاسم در سیل خوزستان و همچنین در تشییع پیکر آن شهید عزیز، به اهتزاز در آمده.
🖋 داود #مدرسیان
🎬 @Mostazafin_TV
🔹بر مبنای آنچه اطلاع دارم و از رسم و رسوم عشایر عرب اطلاع دارم، بیرق هر عشیره و خروج آن قوانین و قواعدی دارد.
🔸شیخ طایفه به همراه عشیره، در هر اتفاق و مسئله‌ای با بیرق حاضر نمی شود مگر در اعلام بیعت یا استقبال از یک شخصیت بزرگ یا برای قصاص و قیام و خونخواهی و جهاد.
🔹ورود شیوخ و عشایر با پرچم و بیرق خود به آبادان بعد از حادثه #متروپل نشان از این دارد که مطالبه جدی مردم خوزستان، قصاص عاملان و مقصران این حادثه و پیگیری جدی #مطالبات و مشکلات این #مردم و شنیدن اعتراضات مردم خوزستان است.
🔸#عرب_ایرانی قرن‌ها، حافظ و پاسدار #مرزهای_ایران بوده؛ ایران در تشیع و اسلام، مدیون خوزستان است. عشایر عرب جنوب یکبار در مبارزه انگلیس و بار دیگر در مبارزه با صدام، این وفاداری خود را نشان دادند حالا نوبت وفای ایران و جمهوری اسلامی به این مردم شریف و نجیب است.
🔹برخی نادانسته و #کج‌اندیشانه، این اعتراضات را به بیگانگان می‌چسبانند و برخی #خائنانه، آن را به مخالفت با جمهوری اسلامی تعبیر می‌کنند! هر دو غلط اندر غلط است. نه کار بیگانه است نه مبارزه با نظام! #اعتراض_شجاعانه به روند موجود است.
🔸متاسفانه نگاه مسئولین سیاسی و امنیتی به خوزستان و قومیت‌های مختلف، ناقص است. نتیجه چنددهه #تبعیض خودشان را نمی‌بینند و به پای دشمنان می‌نویسند. این عاقبت خوشی ندارد.
🔺 فراموش نکنیم که این پرچم‌ها و بیرق‌های عشایر عرب، بارها در استقبال از حضور #حاج_قاسم در سیل خوزستان و همچنین در تشییع پیکر آن شهید عزیز، به اهتزاز در آمده.
🖋 داود #مدرسیان
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟!
🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت میکند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است!
🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است!
🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل میکند!
♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود.
🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد!
🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد.
🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی میکند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند.
🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش میکند.
🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره میکند برای تحقق آرمان‌هایش.
🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور میکند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی!
🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی گره می‌زند.
🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد.
🔺 فیلم کامل سخنرانی دکتر اباذری (۲۸ آذر۹۷) را از اینجا می‌توانید ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت میکند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است!
🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است!
🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل میکند!
♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود.
🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد!
🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد.
🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی میکند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند.
🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش میکند.
🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره میکند برای تحقق آرمان‌هایش.
🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور میکند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی!
🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی گره می‌زند.
🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد.
🔺 فیلم کامل سخنرانی دکتر اباذری (۲۸ آذر۹۷) را از اینجا می‌توانید ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ جامعه مقدس و اعتراض!
🎙 #حجت‌الاسلام_محسن_قنبریان:
🔹 جامعه مقدس، جامعه‌ای نیست که حرم دارد، اربعین دارد و از مقدسات تبرک می‌گیرد! جامعه‌ای است که به فرمایش پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع)، ضعیف بدون لکنت حق خود را مطالبه میکند(عهدنامه مالک اشتر)۱
🔸 قبل از کمپین‌ها و ثبت اعتراضات در سایت‌های وزارتخانه‌های دنیا، امیرالمومنین بیت القصص(خانه شکایات)۲ درست کرد.
🔹 نشستن کارگر معترض بر روی ریل راه آهن، بد؛ اما آن بدتر است یا نشستن ۴۰ ساله روی #اصل_۲۷ و بستن آن؟!
🔸 نخبگان باید روی روش‌های درست و کم هزینه #اعتراض فکر کنند بلکه بر سر تحقق همین اصل ۲۷ قانون اساسی هم!
🔻 برای قضاوت بهتر فایل صوتی کامل این سخنرانی که در تاریخ ۷ آذر ۱۴۰۱ ایراد شده را اینجا ببینید.
................................
۱. فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله علیه و آله و سلم یَقُولُ فِی غَیْرِ مَوْطِن، لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ یُؤْخَذُ لِلضَّعِیفِ فِیهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِیِّ غَیْرَ مُتَتَعْتِع
(نامه۵۳نهج البلاغه)
۲. https://zaya.io/lx0wy
🆔 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #حجت‌الاسلام_محسن_قنبریان:
🔹 جامعه مقدس، جامعه‌ای نیست که حرم دارد، اربعین دارد و از مقدسات تبرک می‌گیرد! جامعه‌ای است که به فرمایش پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع)، ضعیف بدون لکنت حق خود را مطالبه میکند(عهدنامه مالک اشتر)۱
🔸 قبل از کمپین‌ها و ثبت اعتراضات در سایت‌های وزارتخانه‌های دنیا، امیرالمومنین بیت القصص(خانه شکایات)۲ درست کرد.
🔹 نشستن کارگر معترض بر روی ریل راه آهن، بد؛ اما آن بدتر است یا نشستن ۴۰ ساله روی #اصل_۲۷ و بستن آن؟!
🔸 نخبگان باید روی روش‌های درست و کم هزینه #اعتراض فکر کنند بلکه بر سر تحقق همین اصل ۲۷ قانون اساسی هم!
🔻 برای قضاوت بهتر فایل صوتی کامل این سخنرانی که در تاریخ ۷ آذر ۱۴۰۱ ایراد شده را اینجا ببینید.
................................
۱. فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله علیه و آله و سلم یَقُولُ فِی غَیْرِ مَوْطِن، لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ یُؤْخَذُ لِلضَّعِیفِ فِیهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِیِّ غَیْرَ مُتَتَعْتِع
(نامه۵۳نهج البلاغه)
۲. https://zaya.io/lx0wy
🆔 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ آیا کسی حق اعتراض دارد؟! 🔹 ۱۲ دی‌ماه، «کانون انجمن‌های صنفی کارگران پالایشگاه‌های گاز استان بوشهر» به عنوان بزرگترین تشکل رسمی کارگری کشور با ۱۴۰۰۰ عضو، نامه‌ای به #استاندار_بوشهر می‌نویسد و از وی درخواست مجوز برای برگزاری تجمع صنفی مسالمت‌آمیز میکند.…
⭕️ رفتار طاغوتی در پارس جنوبی!
🔹 مجتمع پارس_جنوبی برای بازگشت به کار تعدادی از کارگران بازداشتی در تجمع یک اسفند، از آنها تعهدنامه‌ای رسمی می‌گیرد که در صورت اخراج، حق هیچگونه شکایتی ندارند.
🔸 در این تعهدنامه بهانه‌های عجیبی برای اخراج و تنبیه انضباطی وجود دارد؛ ملاکش هم تشخیص مدیران است!
🔹 البته تعدادی دیگر از کارگران همچنان ممنوع الورود هستند که اگر این تعهدنامه را امضا نکنند اجازه ورود نخواهند داشت.
🔸 این در شرایطی است که ماده ۲۷ قانون کار، سازوکار حقوقی مشخصی برای رسیدگی به قصور کارگر تعیین کرده که در اینجا نقض شده است.
🔹 مماشات با ظلم و دیکتاتوری در برخی از زیرمجموعه‌های #وزارت_نفت، کار را به جایی رسانده که به راحتی هر قانونی را زیر پا می‌گذارند!
🔺 وقتی صدای #اعتراض کارگران خاموش شود، #خوی_طاغوتی برخی مدیران شعله‌ور می‌شود و اینچنین #عدالت و #قانون را به آتش می‌کشد!
🎬@Mostazafin_Tv
🔹 مجتمع پارس_جنوبی برای بازگشت به کار تعدادی از کارگران بازداشتی در تجمع یک اسفند، از آنها تعهدنامه‌ای رسمی می‌گیرد که در صورت اخراج، حق هیچگونه شکایتی ندارند.
🔸 در این تعهدنامه بهانه‌های عجیبی برای اخراج و تنبیه انضباطی وجود دارد؛ ملاکش هم تشخیص مدیران است!
🔹 البته تعدادی دیگر از کارگران همچنان ممنوع الورود هستند که اگر این تعهدنامه را امضا نکنند اجازه ورود نخواهند داشت.
🔸 این در شرایطی است که ماده ۲۷ قانون کار، سازوکار حقوقی مشخصی برای رسیدگی به قصور کارگر تعیین کرده که در اینجا نقض شده است.
🔹 مماشات با ظلم و دیکتاتوری در برخی از زیرمجموعه‌های #وزارت_نفت، کار را به جایی رسانده که به راحتی هر قانونی را زیر پا می‌گذارند!
🔺 وقتی صدای #اعتراض کارگران خاموش شود، #خوی_طاغوتی برخی مدیران شعله‌ور می‌شود و اینچنین #عدالت و #قانون را به آتش می‌کشد!
🎬@Mostazafin_Tv
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ رفتار طاغوتی در پارس جنوبی! 🔹 مجتمع پارس_جنوبی برای بازگشت به کار تعدادی از کارگران بازداشتی در تجمع یک اسفند، از آنها تعهدنامه‌ای رسمی می‌گیرد که در صورت اخراج، حق هیچگونه شکایتی ندارند. 🔸 در این تعهدنامه بهانه‌های عجیبی برای اخراج و تنبیه انضباطی وجود…
⭕️ در میدان مبارزه با تبعیض، جای مسجدی‌ها کجاست؟!
🔹 پیرو مطالبی که درباره #اعتراض کارگران پالایشگاه‌های پارس جنوبی منتشر کردیم، یکی از مخاطبین پیشنهادی را مطرح کردند که آن را منتشر می‌کنیم.
💬 تنها راه ایجاد ارتباط مناسب کارگر با حاکمیت اینه که:
➖ اولا یک گروه خبرنگار مردمی ایجاد بشه چه از طرف تشکل‌های مردمی مثل مساجد و هیئات چه از بسیج که بشه این نوع اعتراضات را پوشش خبری داد و براش سندیت ایجاد کرد .
کارگران باید به حق بودن اعتراض رو از قبل مستندسازی کنند تا هیچ حرفی نتونه بعد پشت سرش بیاد و این حرکت از مساجد باید شروع بشه
➖ ثانیاً از تمام مراحل مطالبه‌گری کارگران و اعلام تجمعات و عدم توجه به درخواست باید گزارش تهیه بشه.
اینطوری فرد خاصی لیدر نیست و گزارش بصورت عمومی هدایت و ارسال میشه و فرد خاصی محکوم نمیشه.
💬 پس باید همان کارگران از بدنه مساجد گزارشگرانی را راه بندازند تا اعتراضات خودشون رو مستندسازی کنند.
🔺 پ.ن: اگر در هر شهر یا منطقه‌ای #نهادهای_نهضتی و مردمی مثل نماز جمعه، مساجد، پایگاه‌های بسیج، هیئات و گروه‌های جهادی و... نسبت به اصلاح رفتارها، ساختارها و سازوکارهای تبعیض‌آمیز برای خودشان نقشی تعریف کنند، احتمالاً دیگر کار به اعتراض خیابانی کشیده نخواهد شد! اگر «#جریان‌های_حلقه‌های_میانی» شکل بگیرد جلوی زخم را هم می‌تواند بگیرد. وگرنه بازتاب یا حمایت از اعتراضات، بیشتر قضای تکلیف است؛ تا ادای تکلیف! نظر شما چیست؟!
🎬@Mostazafin_Tv
🔹 پیرو مطالبی که درباره #اعتراض کارگران پالایشگاه‌های پارس جنوبی منتشر کردیم، یکی از مخاطبین پیشنهادی را مطرح کردند که آن را منتشر می‌کنیم.
💬 تنها راه ایجاد ارتباط مناسب کارگر با حاکمیت اینه که:
➖ اولا یک گروه خبرنگار مردمی ایجاد بشه چه از طرف تشکل‌های مردمی مثل مساجد و هیئات چه از بسیج که بشه این نوع اعتراضات را پوشش خبری داد و براش سندیت ایجاد کرد .
کارگران باید به حق بودن اعتراض رو از قبل مستندسازی کنند تا هیچ حرفی نتونه بعد پشت سرش بیاد و این حرکت از مساجد باید شروع بشه
➖ ثانیاً از تمام مراحل مطالبه‌گری کارگران و اعلام تجمعات و عدم توجه به درخواست باید گزارش تهیه بشه.
اینطوری فرد خاصی لیدر نیست و گزارش بصورت عمومی هدایت و ارسال میشه و فرد خاصی محکوم نمیشه.
💬 پس باید همان کارگران از بدنه مساجد گزارشگرانی را راه بندازند تا اعتراضات خودشون رو مستندسازی کنند.
🔺 پ.ن: اگر در هر شهر یا منطقه‌ای #نهادهای_نهضتی و مردمی مثل نماز جمعه، مساجد، پایگاه‌های بسیج، هیئات و گروه‌های جهادی و... نسبت به اصلاح رفتارها، ساختارها و سازوکارهای تبعیض‌آمیز برای خودشان نقشی تعریف کنند، احتمالاً دیگر کار به اعتراض خیابانی کشیده نخواهد شد! اگر «#جریان‌های_حلقه‌های_میانی» شکل بگیرد جلوی زخم را هم می‌تواند بگیرد. وگرنه بازتاب یا حمایت از اعتراضات، بیشتر قضای تکلیف است؛ تا ادای تکلیف! نظر شما چیست؟!
🎬@Mostazafin_Tv
⭕️ نماز جمعه جای این کارهاست!
🔹خطبه‌های خطیب جمعه رسید به صحبت از ایام عید و ماه مبارک رمضان و تذکر احوال فقرا و نیازمندان، که ناگهان فریاد اعتراضی از میان جمع بلند شد.
🔸#امام_جمعه‌ی بوشهر، او را دعوت به آرامش میکند و می‌گوید اجازه دهید بعد از نماز در خدمتتان هستیم. مثل همیشه و احتمالا مثل خیلی جاهای دیگر!
🔹اما این‌بار خطبه‌ها که تمام می‌شود، امام جمعه خودش از فرد معترض می‌خواهد بلند شود و مطلبش را بگوید! مثل هیچ وقت و احتمالا مثل هیچ جای دیگر!
🔸مستضعفی هست که ظاهراً رفته برنج تنظیم بازار بخرد، ولی فروشنده به او گفته باید در کنار برنج اجناس دیگری هم بخری!
🔹حرفش که تمام می‌شود، آیت‌الله #صفایی_بوشهری از مسئولین مربوطه می‌خواهد اگر در مصلی حاضرند بعد از نماز بیایند و پاسخگوی #اعتراض این نمازگزار باشند. همین جور هم می‌شود. (فیلم دوم)
🔺پ.ن: برای امر به معروف و نهی از منکر مسئولین و دادخواهی مردم چه جایی بهتر از نماز جمعه‌ی شهر و چه واسطی بهتر از امام جمعه‌ی شهر؟!
#بیش_باد
🎬@Mostazafin_TV
🔹خطبه‌های خطیب جمعه رسید به صحبت از ایام عید و ماه مبارک رمضان و تذکر احوال فقرا و نیازمندان، که ناگهان فریاد اعتراضی از میان جمع بلند شد.
🔸#امام_جمعه‌ی بوشهر، او را دعوت به آرامش میکند و می‌گوید اجازه دهید بعد از نماز در خدمتتان هستیم. مثل همیشه و احتمالا مثل خیلی جاهای دیگر!
🔹اما این‌بار خطبه‌ها که تمام می‌شود، امام جمعه خودش از فرد معترض می‌خواهد بلند شود و مطلبش را بگوید! مثل هیچ وقت و احتمالا مثل هیچ جای دیگر!
🔸مستضعفی هست که ظاهراً رفته برنج تنظیم بازار بخرد، ولی فروشنده به او گفته باید در کنار برنج اجناس دیگری هم بخری!
🔹حرفش که تمام می‌شود، آیت‌الله #صفایی_بوشهری از مسئولین مربوطه می‌خواهد اگر در مصلی حاضرند بعد از نماز بیایند و پاسخگوی #اعتراض این نمازگزار باشند. همین جور هم می‌شود. (فیلم دوم)
🔺پ.ن: برای امر به معروف و نهی از منکر مسئولین و دادخواهی مردم چه جایی بهتر از نماز جمعه‌ی شهر و چه واسطی بهتر از امام جمعه‌ی شهر؟!
#بیش_باد
🎬@Mostazafin_TV