#اختصاصی_مستضعفین_تی‌وی:

◀️ اسم #مصدق در ذهن بسیاری از ما با ملی شدن صنعت نفت گره خورده است. اما مصدق سعی داشت کار بزرگ دیگری نیز انجام بدهد که با کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ناتمام ماند. کاری که اگر به سرانجام می‌رسید وضع دیروز و امروز کشورمان بسیار متفاوت‌تر و بهتر می‌بود.

🔹 اگرچه حدود ۷۰ سال از دولت مصدق می‌گذرد، اما مسأله‌ی وابستگی کشور به درآمدهای نفتی هنوز حل نشده است. آن روزها مصدق سعی کرد کشور را از پول نفت نجات دهد اما با اعتماد به آمریکایی‌ها و نبودِ استقلال سیاسی شکست خورد.

🔺 این روزها اگرچه استقلال سیاسی محقق شده است؛ اما وابستگی به درآمدهای نفتی باعث شده همچنان استقلال ِ کاملِ اقتصادی محقق نشود. ماجرای کامل را در کلیپ ببینید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تحویل حال این است که #واقعاً تحول بر ایمان حاصل بشود...


◀️ تحویل حال الی احسن الحال این است که ان شاء الله در این سال نو ما تغییرات روحی بدهیم، یعنی واقعاً تحول بر #ایمان حاصل بشود.

🔸 و او به این است که همان طوری که سیره انبیا از اول تا آخر بوده است که جنگ و صلحشان برای خدا بوده است.

🔹 ما امیدواریم که ملت ما در این سال نو به طوری عمل بکند که #سیره_انبیا بوده است. به طوری عمل بکند که سیره اولیا بوده است. و عمده این است که هواهای نفس از بین برود.

🔸 من امیدوارم که ملت ایران و همه مسلمانان دنیا یک تحولی پیدا کنند در این سال نو که برای خدا کار کنند. برای #سلطه خودشان نباشد. برای پیروزی خودشان نباشد. برای هواهای نفسانی نباشد.

🔺 ان شاء الله این روز بر همه مبارک باشد، و خداوند همه مسلمین را با هم متفق کند در مقابل #کفر_جهانی


💭 امام خمینی (ره)؛ ۱ فروردین ۱۳۶۸ (+)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آرزوی‌هایی برای ۱۴۰۰

🔹 میثم مهدیار:
انشالله ۱۴۰۰، سالِ:
۱- مالیات‌ستانی از ثروتمندان و دلالان (CGT)
۲- شفافیت اداری و اقتصادی در قوای مختلف حاکمیت
۳- رفع اَشکال مختلف تعارض منافع شخصی و نهادی از کلیه ساختارهای حاکمیتی و اجرایی
۴- توقف خصوصی‌سازی
۵- اجازه متشکل شدن به کارگران و معلمان و رانندگان و پرستاران و ...
باشد

🔸 سینا کلهر:
انشالله ۱۴۰۰، سال:
۱- قطع وابستگی به نفت، مالیات ستانی از دلالان به جای تولید کنندگان، اصلاح نظام بانکی و گمرکی تولید و صادرات محور.
۲- شایسته‌سالاری در انتخاب مدیران به جای خویشاوند سالاری
۳- حذف همه مجوزهای کسب و کار رانتی
۴- شفاف و پاسخگو شدن فرایندهای تصمیم گیری در کشور
باشد.

🔹حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه:
ان‌شاءالله ۱۴۰۰، سالِ:
۱- محدودیت بانک‌های غیرقانونی موسوم به خصوصی
۲- محدودیت سرمایه‌داری مستغلاتی
۳- و بازسازی فقهی مالکیت زمین با الغای مالکیت‌های غیر فقهی

🔸 فرهاد بیضایی:
در کنار اینها ان شاءالله سال ۱۴۰۰ سالِ
۱- حذف دادگاه انقلاب
۲- اصلاح نهادهای امنیتی
۳- ایجاد فضای باز سیاسی برای همه گروه های سیاسی و اصلاح شورای نگهبان
۴- محدود کردن سپاه در اقتصاد و سیاست
۵- و ان شاءالله اصلاح قانون اساسی و توجه بیشتر به خواست و نظر مردم

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ رؤیای پس از ۱۴۰۰ با چنین رئیس‌جمهوری: عدالتخواه و معتقد به توانمندی‌های داخلی


◀️ ایران امروز بیش از همه چیز به «رؤیا» نیاز دارد. باید بدانیم وضعیت مطلوب آینده چیست و در کف زمین چگونه آرمان‌هایمان را باید محقق کنیم. بیشترین خسارتی که دولت فعلی به کشور زد، این بود که کاری کرد که نتوانیم به رؤیای ایران بیندیشیم، هر چند که به بسیاری از ضعف‌هایمان واقف شدیم.

🔸 #رهبر_انقلاب در سخنرانی امروزشان ویژگی‌های مهمی را برای یک رئیس‌جمهور مطلوب برشمردند که مدت‌هاست از آن محرومیم.

🔻 این ویژگی‌های رئیس‌جمهور مطلوب را به خاطر بسپارید و با چنین رئیس‌جمهوری برای آینده ایران رؤیاپردازی کنید.

🔹 دارای مدیریت و کفایت باشد.
🔹 با ایمان باشد.
🔹 عدالت‌خواه باشد.
🔹 ضدفساد باشد.
🔹 دارای عملکرد انقلابی و جهادی باشد. (با عملکرد اتوکشیده نمی‌شود برای کشور کار کرد.)
🔹 به توانمندی‌های داخلی معتقد باشد.
🔹 به جوانان معتقد باشد.
🔹 مردمی و امیدوار باشد.

🎬 @Mostazafin_TV

◀️ #رحیم_پور می‌گوید اگر کسی به خدا و آخرت معتقد باشد، برای قبول مسئولیت، باید تنش بلرزد. به نقل از حضرت علی (ع) می‌گوید اینهایی که درست تربیت شده‌اند، برای قبول مسئولیت، خودشان را جلو نمی‌اندازند مگر اینکه برای وظیفه مجبور شوند و با عذاب وجدان و با نگرانی بگویند آقا ما هم هستیم.

🔹 این روزها حرف و حدیث‌های زیادی درباره کاندیداهای احتمالی انتخابات ریاست‌جمهوری می‌شنویم. افرادی که حتما احساس تکلیف کرده‌اند و به این نتیجه رسیده‌اند که جز خودشان، مدیر کاربلدی برای پست ریاست‌جمهوری وجود ندارد! افرادی که تنها برای رضای خدا، نمی‌خواهند بگذارند این عرصه خالی بماند!

🔺 حال با این تفاصیل خدا را شکر می‌کنیم که مثل کشورهای دیگر، شاهد این نخواهیم بود که کاندیداها برای تصاحب قدرت، دست و پا بشکنند و همدیگر را تخریب کنند!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تحریف معنای عدالت؛ راهکار جدید احزاب

◀️ برای اصحابِ احزاب دست گرفته‌اند که تا دیروز از عدالت‌خواری و پایان دوران #عدالت‌_خواهی می‌گفتید و الآن که رهبری گفته‌اند نامزد ریاست جمهوری باید عدالت‌خواه باشد، شروع می‌کنید به بستن عنوان عدالت‌خواه پشت چهره‌های محبوب‌تان.
به نظرم خیلی هم این‌جور نخواهد بود.

🔹 شاید دهه هفتاد احزاب و لابی‌های سیاسی و مذهبی چنین کارکردی داشتند که حدس بزنند که نظر مقام معظم رهبری به نامزد مورد اجماع خودشان است اما امروز اوضاع فرق کرده است. در وضعیت کنونی آن‌ها و یا جانشین‌های جوان‌ترشان این توانایی را پیدا کرده‌اند که اصل معیاربودن عدالت در سیاست و غیر سیاست را به کلی فاقد معنا کنند.

🔹 این معنازدایی هم معمولاً هم یک قصه تکراری دارد:
ابتدا از موضع واعظ اخلاق برمی‌آیند که «عدالت‌خواهی حزب نیست؛ پنجه کشیدن در چهره اخلاق نیست؛ ناسزا گفتن به این و آن نیست؛ بدگویی به مسئولان نظام نیست؛ منحصر در یک گروه نیست؛ نفی دیگران نیست؛ ناامیدی و حجتیه‌ای و خوارج بودن نیست و ...»؛ آن‌گاه زمینه فراهم است: عدالت‌خواهی که چیزهای مختلفی نیست، هیچ چیزی نیست و هیچ وجه معیاری‌گونه‌ای ندارد.

🔹 یک نمونه نزدیک از این روند را به یاد بیاوریم: ۱۸ بهمن ۹۸ رهبر انقلاب در سخنرانی خود در تبیین چه کسی را انتخاب کنیم گفتند: «به معنی واقعی کلمه طرفدار عدالت باشند. کشور ما به عدالت احتیاج دارد ... نگذاریم که این پرچم بخوابد ... هم عدالت اقتصادی، هم عدالت حقوقی، هم عدالت سیاسی؛ در همه‌ی زمینه‌ها».

🔹 ۳۰ بهمن، ۱۲ روز پس از سخنرانی و دو روز مانده به انتخابات ۲ اسفند، جمعی از واعظان و دیگران بیانیه‌ای صادر کردند در تأیید لیست احزاب و گروه‌های یک جناح سیاسی. در این بیانیه که بعدها و البته پس از مرگ سهراب، برخی از امضاکنندگان آن اظهار «شرمندگی» کردند، به نام سردار شهید، به «کارآمدی» و به «مجلس قوی» اشاره شده بود اما هیچ اشاره‌ و حتی هیچ اشاره‌ای نشده بود به اینکه «به معنی واقعی کلمه طرفدار عدالت باشند».
مخاطبان این خطبا هم، هنگامی که به هر سی نفر و تاکید می‌کنم به تمامی افراد لیستِ این احزاب رای می‌دادند؛ و حتی به کسانی رأی می‌دادند که هرگز آن‌ها را نمی‌شناختند، هیچ‌گاه به خاطر عدالت‌خواه بودن به این افراد رای نمی‌دادند. امروز هم قصه همان قصه است.

🔹 از طبقه مرفه جدید و طبقه ویژه سیاسی که بگذریم، مسیر تبدیل‌ شدن عدالت به یک معیار و سنجه در میدان سیاست، موانع و حتی مخالفان مقدسی دارد؛ یک تاریخ از نوعی تفکر دینی و انبوهی از آموزه‌های کلامی و فلسفی و مذهبیِ فاقدِ وجوه عدالت‌خواهانه را پشت خود دارد؛ حتی یک عالمه جهل مقدس به نام «مصلحت»، «مذهب»، «اخلاق»، «حفظ نظام» را در پشتیبانی خود دارد؛ با یک، ده، ده و حتی ده‌ها بار گفتن رهبر هم چیزی عوض نشده و نخواهد شد؛ باز هم ایام انتخابات و باز هم همان همیشگی‌ها. محافظه‌کاری تا عمق استخوان ما نفوذ کرده و به راحتی‌ در برابر عدالت‌خواهی عقب نخواهد نشست.

🔺 ما در میدان سیاست افرادی را می‌خواهیم که «به معنی واقعی کلمه طرفدار عدالت باشند»؛ ولی مسئله ما فقط سیاست‌مداران موجود نیستند که طرفدار عدالت نیستند. ما در پیشانی وضع موجود با کسانی مواجهیم که مفاهیم را از «معنی واقعی کلمه» تهی کرده‌اند و از طریق کلمه‌های بی‌معنا، به این سیاست‌مداران سرویس می‌دهند. البته مسئله ما همین افراد دسته دوم، که چه بسا نیت خیر دارند هم نیستند. مسئله ما خودِ کلمه است و معنای واقعی کلمه. مدت‌هاست به این فکر می‌کنم که مسیر فرارفتن از امتناع کنونی، از جایی بیرون از میدان سیاست می‌گذرد.

🖊 #حجت‌الاسلام_نامخواه

🔺 @tabagheh3_ir
🎬 @Mostazafin_TV

◀️ باز هم انتخابات در راه است و باید منتظر وعده‌‌ها و شعارهای دم انتخاباتی کاندیداها باشیم. اما واقعا این وعده‌ها چقدر قابل اعتنا هستند؟ آیا می‌توان صرفا با اتکا به این شعارها، رئیس‌جمهور آینده کشور را انتخاب کرد؟

🔹 #رحیم‌_پور می‌گوید حرف‌های دم انتخاباتی خیلی مهم نیست. می‌گوید همه نامزدهای انتخابات، غالبا سال‌های متعدد امتحان خود را پس داده‌اند و در عمل نشان داده‌اند که طرز فکرشان درباره سیاست داخلی، عدالت اجتماعی، مستضعفین و ... چیست. این یکی از آموزه‌های قرآنی است که نگاه کن چه کردند و نگاه نکن که چه می‌گویند.

🔺 با این تفاصیل باید بررسی کرد که سابقه آقایان درباره مسائل مختلف، از فتنه و مذاکره با آمریکا، تا برجام و آبان ۹۸ و صدها مورد دیگر چیست؛ وگرنه تجربه نشان داده که به نطق‌های انتخاباتیِ آقایان خیلی اعتباری نیست؛ معمولا کاندیداها به دنبال مطرح کردن حرف‌هایی هستند که مردم خوششان بیاید.

🎬 @Mostazafin_TV

◀️ تقریبا شش سال پیش بود که سعودی‌ها با حمایت آمریکا و چندین کشور دیگر، رسما به یمن حمله نظامی کردند. در همان نخستین سال، جنگنده‌های متجاوز بیش از ۱۰۵ هزار بار به مردم و زیرساخت‌های یمن حمله کردند. در این مدت تقریبا همه درآمدهای نفت و گاز این کشور، مبلغی حدود ۱۲ تریلیون ریال یمن را غارت کردند. با محاصره زمینی، دریایی و هوایی یمن و تحریم غذا و دارو، بحران انسانی در این کشور را رقم زدند.

🔹 با همه این جنایت‌ها اما اراده یمنی‌ها ذره‌ای سست نشد. آنها که با دست خالی وارد میدان مبارزه شدند، رفته رفته خود را به تجهیزات دفاعی شامل انواع موشک‌ها و پهبادها مجهز کردند و باعث حیرت سعودی‌ها و شرکای آنها شدند. حال عربستان چنان در باتلاق یمن گیر کرده که خود برای پایان جنگ و آتش‌بس، طرح می‌دهد. (+)

🔺 ابتکار عمل حالا دست مردم یمن است. خروج عربستان از این باتلاق بعد از آن همه جنایات جنگی، جز با برقراری آتش‌بس، رفع محاصره و پرداخت غرامت به ملت یمن با پذیرش مسئولیت نقض فاحش و گسترده حقوق بین‌الملل، خصوصا قواعد حقوق جنگ، امکان‌پذیر نیست و این یعنی پیروزی اراده مستحکم مردم مقاوم یمن در برابر هرگونه زیاده‌خواهی.

🎬 @Mostazafin_TV

◀️ مسأله‌ی امروز کشور ما چیست؟ ریشه‌ی مشکلات از کجا آب می‌خورد؟ آیا علت مشکلات امروز ما فاصله گرفتن مردم از آرمان‌های انقلاب است؟ این صحبت‌ها را از برخی تریبون‌های منتسب به جریان حزب‌اللهی زیاد شنیده‌ایم که علت مشکلات را به گردن مردم می‌اندازند و دائماً سعی می‌کنند نقش حاکمیت در وضعیت فعلی را کم‌رنگ کنند.

🔹 اما آیا واقعاً «مسأله اصلیِ امروز ما» بازگرداندن مردم به آرمان‌های انقلاب است؟ آیا واقعاً مردم از آرمان‌های انقلاب رویگردان شده‌اند؟ اگر شده‌اند، چند درصدشان رویگردان شده‌اند؟

🔺 صحبت‌های حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان را ببینید. مسأله‌ی امروز ما برخلاف ادعاهای تریبون‌داران، «بازگشتِ به مردم» است؛ بازگشتِ مسئولانِ جمهوری اسلامی به مردم.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ خام‌فروشی، خام‌اندیشی به همراه دارد.

◀️ مهم‌ترین مانع تولید در کشور وابسته بودن دولت به دلارهای نفتی است. ما خام می‌فروشیم و پخته می‌خریم و روزبه‌‎روز مشکلاتمان بیشتر می‌شود.

🔺 در این برش از صحبت‌های #پروفسور_درخشان که مربوط به دیدار اساتید دانشگاه‌ها با #رهبر_انقلاب در سال ۱۳۹۵ است، مهم‌ترین آسیب اقتصاد ایران مختصراً شرح داده شده است.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ زبان دنیا پیش‌کش؛‌ به فارسی هم بلد نیستید مذاکره کنید!

🔹امروز اشرف‌غنی، رئیس‌جمهور افغانستان، سد کمال‌خان را که در استان نیمروز و بر روی رود هیرمند احداث شده بود را افتتاح کرد. قرار است این سد زمین‌های کشاورزی استان نیمروز را از ۸۰هزار هکتار به ۱۷۰هزار هکتار برساند؛ چیزی بیش از دوبرابر.

🔸سال‌هاست اما دریاچه‌ی هامون که سومین دریاچه بزرگ ایران است، دچار خشکسالی شده و دردی بر درد سیستان افزوده است. رودخانه هیرمند، مهم‌ترین رودی است که به هامون می‌ریزد.

🔹اشرف غنی امروز در افتتاحیه این سد، سخنانی گفته که خبر ساز شده است؛ از جمله آنکه ایران در مقابل دریافت آب با مقدار بیشتر [از معاهده هیرمند] باید به افغانستان نفت بدهد.

🔸البته اشرف غنی جملات دیگری هم گفته که کمتر خبرساز شده؛ مانند اینکه مشکل آب ایران و افغانستان ناشی از روند اجرای معاهده فیمابین است، نه چارچوب و محتوای آن.

🔹احداث این سد اما، در شرایطی رخ داده است که مذاکرات میان ایران و افغانستان بر سر آب هیرمند به پایان نرسیده بود.

🔸حسن روحانی در سال ۱۳۹۶ در همایش مقابله با گرد و غبار که در ایران برگزار شده بود، از احداث سدهای افغانستان انتقاد کرده و گفته بود که ایران بی‌تفاوت نخواهد ماند.

🔹 #ظریف هم سال ۹۷ در برنامه حالا خورشید درباره وضعیت مذاکرات آب هیرمند توضیحاتی داده بود. توضیحاتی که در نهایت با توصیه ظریف مبنی بر تکیه بر توان داخلی! برای تأمین آب هامون و مشکلات بی‌آبی سیستان به جای مذاکره و دیپلماسی گویای وضعیت آشفته دیپلماسی منطقه‌ای ژنرال‌های دیپلماسی است.

🔸وضعیت سیاست خارجی دولت روحانی در همه حوزه‌ها یک سیاست خارجی کاملا شکست‌خورده و درب و داغان است. سال۹۲ وعده داده بودند که با زبان دنیا با کشورها تعامل کنند ولی در آستانه انتخابات ۱۴۰۰ نشان دادند که حتی با زبان فارسی هم بلد نیستند با کشور دوست و برادرمان، افغانستان مذاکره کنند!

رشته توییت | مهدی طاهری
🎬 @Mostazafin_TV

◀️ روحانی حرف درستی می‌زند اما کسی نیست به او بگوید خجالت بکش! لااقل بگو دوربین‌ها را خاموش کنند!

🔺 سال‌هاست که دولت جمهوری اسلامی ایران به اپیدمی «وقیح بودن» گرفتار شده است. بیماری بدی است؛ ولی چون دولتمردان سال‌هاست خودشان را قرنطینه کرده و در میان مردم حاضر نمی‌شوند، خوشبختانه به مردم سرایت نکرده است.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این عبارات با چنین لحن قاطع و محکم از زبان شهید مطهری شنیدنی است: اگر می‌خواهید جامعه‌ای رشید داشته باشید بگذارید تا مردم آزادانه انتخاب کنند ولو اینکه اشتباه انتخاب کنند.

🔹 اگر آزادی مردم را به بهانه نداشتن توان تشخیص بگیرند، این مردم تا ابد به بی‌لیاقتی می‌افتند. زیان تحمیل به مردم بیشتر از انتخاب اشتباه مردم است.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امروز دومین سالگرد سیل شیراز است. اتفاقی که جان ۲۱ نفر را گرفت و خسارات زیادی به جا گذاشت.

🔹 در آخرین روز سال ۹۹ حکم نهایی مقصرین سیل صادر شد و شهردار شیراز تنها به دو سال حبس تعلیقی محکوم شد.

🔺 اما بر سر خانواده‌های جانباختگان سیل چه آمد؟ رسانه محلی پنجیر تی‌وی پای درد دل خانواده یکی از قربانیان نشسته است؛ روایت غم‌انگیزی است، ببینید...

🔺 Penjir.tv
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ زمین، مالک خصوصی ندارد

➖ دایرهٔ محدودِ مالکیت و ثروت‌های عمومی در اسلام

◀️ اموالی هستند که دست بشری در آن دخالتی نداشته است، مانند زمین که ثروتی است که دست بشری آن را نساخته است، و انسان اگر چه گاهی وضع زمین را تغییر می‌دهد و آن را مثلاً برای کشت و زرع و بهره‌کشی آماده می‌سازد، ولی این تغییر وضع هر چند که ادامه یابد باز هم موقتی خواهد بود، زیرا عمر زمین لامحاله از بقای این وضع جدید بیشتر است، و لذا تغییر وضع زمین تنها برای مدت معینی می‌باشد و در حقیقت قسمت بسیار ناچیزی از عمر زمین را تشکیل می‌دهد.

🔹 همچنین معادن و ثروت‌های طبیعی که در دل خاك نهفته‌اند مشابه زمین می‌باشند، زیرا مواد این معادن که در دل خاك نهفته‌اند به وسیله کار بشری به وجود نیامده و شکل نگرفته‌اند، بلکه کار بشری، در آن مقادیری که از معادن استخراج و از دیگر مواد ارضی جداشده دخالت دارد.

🔹 این ثروت‌های عمومی به طور طبیعی در مالكيت هیچ فردی از افراد نمی‌باشد، برای آن‌که اساس مالکیت خصوصی کار است، لذا دارائی‌هایی که با «کار» مخلوط نمی‌شوند در دایرهٔ محدود مالکیت خصوصی قرار نمی‌گیرند، بلکه این‌گونه اموال، ثروت‌هایی هستند همگانی و مباح (اباحهٔ عام) و یا آنکه مالکیت آن‌ها بطور عمومی می‌باشد.

🔹 با این ترتیب زمین که هم ثروت است و هم کار بشری آن را به وجود نیاورده به مالکیت خصوصی درنمی‌آید. و کاری که برای احیای زمین و آماده کردن آن برای کشت و زرع انجام می‌شود، از آنجا که یك تغيير وضع و شکل موقتی است و مسلماً بقای آن از عمر زمین کوتاه‌تر است، زمین را در دایرهٔ مالكيت خصوصی قرار نمی‌دهد، بلکه این کار باعث می‌شود که کارگر در زمین حقی پیدا کند و به وسیلهٔ این حق می‌تواند از زمین بهره‌کشی و استفاده کند، و دیگران را از این حقی که دارد از تصرف منع کند، زیرا او به علت کار با انرژی‌ای که برای احیای زمین مصرف کرده بر آن‌ها مقدم می‌باشد.

🔹 و مسلماً این ظلم خواهد بود که بین دست‌هایی که با کار و کوشش خسته و فرسوده گشته‌اند و دست‌های دیگری که در زمین کار نکرده‌اند و در راه احیای آن خسته نگشته‌اند تساوی برقرار باشد. به همین علت است که کارگر (کسی که در احیای زمین کوشیده است) بدون آنکه مالك زمین باشد حقی در زمین آباد شده پیدا می‌کند و در این حق بر دیگران مقدم می‌باشد، از طرفی این حق تا زمانی ادامه دارد که زمین به وسیلهٔ کار وی آباد باشد، و اگر همین کارگر در زمین کشت و زرع نکند، طبیعتاً حق خاص وی نیز از آن زمین ساقط می‌شود.

🔺 بدین‌سان روشن می‌شود که قاعدهٔ عمومی از این قرار است که: مالكيت خصوصی در اموالی تحقق می‌پذیرد که از «کار بشری» به وجود آمده باشند یا شکل گرفته باشند، و هرگز نمی‌توان اموال و ثروت‌های طبیعی‌ای که کار در آن‌ها دخالت ودستی نداشته به تملك درآورد. زیرا پایهٔ مالكيت خصوصی کار است، و تا آنگاه که دارایی در چهارچوب کار بشری قرار نداشته باشد، نمی‌توان آن را در دائرهٔ محدود مالكيت خصوصی به شمار آورد.

📚 کتاب «اقتصادنا» | شهید سید #محمدباقر_صدر

🎬 @Mostazafin_TV

◀️ حتما شما هم در سر چهارراه‌ها و جاهای دیگر، کودکانی را دیده‌اید که مشغول کار هستند؛ کودکان فقیری که زندگی آن‌ها با فقر گره خورده است؛ اما متأسفانه نه تنها عوام بلکه بعضا آدم‌های موثر جامعه هم تصور می‌کنند که این بچه‌ها درگیر یک باند و مافیا هستند.

🔹 برای یک درصد خیلی خیلی کمی که دارند سر بعضی از چهارراه‌ها کار می‌کنند بحث مافیا وجود دارد؛ اما برخلاف تصور خیلی‌ها، کار کردن عمده این بچه‌ها، یک پشت صحنه خیلی تلخ دارد، و آن هم فقر است.

🔹 چیزی که این فقر را تلخ‌تر می‌کند، برخورد نهادهایی است که به اسم ساماندهی کودکان کار، به این بچه‌ها دستبند زده و آنها را دستگیر می‌کنند!

🔺 ببینید که پدر یک خانواده می‌گوید با افزایش گرانی‌ها مجبور شدیم که خانوادگی دستفروشی کنیم. می‌گوید هیچ‌کس دوست ندارد که زن و دختر و ناموسش جلوی مردم کاسبی کند، اما مجبوریم...


🎬 @Mostazafin_TV