بعضیها هم فکر میکنند، پیامبر نهایتا یک تراپیسته؛
منتها فرقش با تراپیستهای بیزنسی اینه که دیگه لازم نیست نوبت بگیری و nتومن پول بدی،
فقط میری جلوش میشینی، اونم تأییدت میکنه و میگه: «برای رسیدن به اون حال خوبه، باید همونجوری که هستی خودت رو بپذیری، هرچی انحراف اعتقادی و جنسی داری، همهاش جزو وضعیت وجود فعلیت هست، فقط تنها کاری که نباید انجام بدی اینه که خودتو با دیگران مقایسه نکن تا حالت خوب بشه.»
اینم بالاخره یک نوع راه و راهنماشناسیه دیگه =))))
البته همین عقیده، خودش برآمده از جلسات تراپیه.
منتها فرقش با تراپیستهای بیزنسی اینه که دیگه لازم نیست نوبت بگیری و nتومن پول بدی،
فقط میری جلوش میشینی، اونم تأییدت میکنه و میگه: «برای رسیدن به اون حال خوبه، باید همونجوری که هستی خودت رو بپذیری، هرچی انحراف اعتقادی و جنسی داری، همهاش جزو وضعیت وجود فعلیت هست، فقط تنها کاری که نباید انجام بدی اینه که خودتو با دیگران مقایسه نکن تا حالت خوب بشه.»
اینم بالاخره یک نوع راه و راهنماشناسیه دیگه =))))
البته همین عقیده، خودش برآمده از جلسات تراپیه.
👍14❤1
Forwarded from ☫ مفردمذکرغائب ☫
استفتاء عجیب این دختر از آقای مکارم شیرازی رو بخونید.
🔗https://old.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=844&mid=263724
+ آقای مکارم: دوربین مخفیه؟
🔗https://old.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=844&mid=263724
+ آقای مکارم: دوربین مخفیه؟
🐳13👍6
Forwarded from آهدمیزاد|دیوچه
«... به نظرم نتوانم از این کتاب بگذرم. کتابخریدن مرا خانهخراب کرد و نمیگذارد در امور مالیّهٔ خودم ترتیبی بدهم. جلوگیری خودم را هم ندارم. ... .»
- یادداشتهای روزانهٔ محمدعلی فروغی
- یادداشتهای روزانهٔ محمدعلی فروغی
👎3🐳3❤1
•• مرده را زنده کردم، بیمار را شفا دادم، ولی احمق را نتوانستم | عیسی علیه السلام.
▫️امام صادق علیه السلام:
عیسی بن مریم (ع) گفت: بیماران را درمان کردم و آنان را به اذن خدا شفا دادم، و نابینا و پیس را به اذن خدا بهبود بخشیدم، و مردگان را درمان کردم و به اذن خدا زندهشان نمودم؛ ولی احمق را درمان کردم و نتوانستم او را مداوا کنم.
گفته شد: ای روحالله! احمق کیست؟ فرمود: آنکه شیفتهٔ رأی و نفس خویش است، و همهٔ برتری را از آنِ خود میبیند نه بر ضد خود، و همهٔ حق را برای خود واجب میداند و هیچ حقی را بر خود واجب نمیشمارد؛ این است احمقی که درمانی برای او نیست.
البحار؛ ۱۴ / ۳۲۳.
▫️امام صادق علیه السلام:
عیسی بن مریم (ع) گفت: بیماران را درمان کردم و آنان را به اذن خدا شفا دادم، و نابینا و پیس را به اذن خدا بهبود بخشیدم، و مردگان را درمان کردم و به اذن خدا زندهشان نمودم؛ ولی احمق را درمان کردم و نتوانستم او را مداوا کنم.
گفته شد: ای روحالله! احمق کیست؟ فرمود: آنکه شیفتهٔ رأی و نفس خویش است، و همهٔ برتری را از آنِ خود میبیند نه بر ضد خود، و همهٔ حق را برای خود واجب میداند و هیچ حقی را بر خود واجب نمیشمارد؛ این است احمقی که درمانی برای او نیست.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ع قَالَ دَاوَيْتُ الْمَرْضَى فَشَفَيْتُهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ أَبْرَأْتُ الْأَكْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَالَجْتُ الْمَوْتَى فَأَحْيَيْتُهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ عَالَجْتُ الْأَحْمَقَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى إِصْلَاحِهِ فَقِيلَ يَا رُوحَ اللَّهِ وَ مَا الْأَحْمَقُ قَالَ الْمُعْجَبُ بِرَأْيِهِ وَ نَفْسِهِ الَّذِي يَرَى الْفَضْلَ كُلَّهُ لَهُ لَا عَلَيْهِ وَ يُوجِبُ الْحَقَّ كُلَّهُ لِنَفْسِهِ وَ لَا يُوجِبُ عَلَيْهَا حَقّاً فَذَلِكَ الْأَحْمَقُ الَّذِي لَا حِيلَةَ فِي مُدَاوَاتِه
البحار؛ ۱۴ / ۳۲۳.
❤8👍3
آپـیـرون²
آنچنان در وضعیت "سگ میزنه و شغال میرقصه" ای هستیم، که این وسط، این آقا هم اومده فردا را اول ماه رمضان اعلان کرده :))) پن: نه ببین! اینم خوانش خودش رو از اسلام داره.
حال که چنین است، بنده هم فردا رو عید فطر اعلام میکنم
❤5🐳2
Forwarded from 🇮🇷محندث بیصواد🇵🇸 (Hosein Moghaddam)
نتیجه مشاهده بیش از 100 کیس واقعی توسط بنده
جوک ساختن و شوخی با پیامبران شما را کم کم بی غیرت می کند نسبت به همه چیز
جوک ساختن و شوخی با پیامبران شما را کم کم بی غیرت می کند نسبت به همه چیز
👍9❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مُردن مگر کاری اختیاری است؟ که برای طرف دست میزنید و تشویقش میکنید؟
🐳7
♦️ و در اين آيه دلالتى است بر اينكه مريم علیهاالسلام محدثه بوده، يعنى از كسانى بوده كه ملائكه با او سخن مىگفتهاند، و آن جناب سخنان اين هاتفان غيبى را مىشنيده است، آيه شريفه: " فَأَرْسَلْنٰا إِلَيْهٰا رُوحَنٰا فَتَمَثَّلَ لَهٰا بَشَراً سَوِيًّا" هم با آيات بعدش كه در سوره مريم واقع شده، بر اين معنا دلالت دارد [...]
♦️ پس" اصطفاء مريم "همان تقبل او است عبادت خداى را، و تطهيرش عبارت است از مصونيتش به عصمت خداى تعالى از گناهان، پس آن جناب، هم اصطفاء شده است و هم معصوم.
تفسیر شریف المیزان؛
❤4👎1