К Богу путей не счесть. Но две дороги, которые образуются многими нашими тропами к Богу, – это путь пастухов-простецов и путь мудрецов, – очевидны.
И в Церкви нужны, и очень нужны и те, и другие.
А встать надо на тот путь, который созвучен нашему внутреннему человеку.
И высокая мудрость достигала глубин духовного озарения, и молитвенная простота не отставала от мудрости.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
И в Церкви нужны, и очень нужны и те, и другие.
А встать надо на тот путь, который созвучен нашему внутреннему человеку.
И высокая мудрость достигала глубин духовного озарения, и молитвенная простота не отставала от мудрости.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Дорогие наши, сегодняшнее Святое Евангелие предлагает нам всем заглянуть в свои душу и сердце, чтобы не оказались и мы подобно силоамскому расслабленному несмысленными, слепыми, глухими и неблагодарными ко всем милостям Божиим.
От нас не требуется иного труда, кроме живой веры и доверия всемогущему Промыслу Божию о нас, сердечной отзывчивости, доброты, милосердия и сострадательности к тем, кто рядом с нами, чтобы в душе каждого из нас всегда жила мысль и звучали слова первохристиан: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Апок. 22, 20)
И мы были бы каждодневно готовы принять Небесного Гостя, грядущего вторым Своим пришествием освятить мир.
Воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
От нас не требуется иного труда, кроме живой веры и доверия всемогущему Промыслу Божию о нас, сердечной отзывчивости, доброты, милосердия и сострадательности к тем, кто рядом с нами, чтобы в душе каждого из нас всегда жила мысль и звучали слова первохристиан: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Апок. 22, 20)
И мы были бы каждодневно готовы принять Небесного Гостя, грядущего вторым Своим пришествием освятить мир.
Воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Из поздравления Святейшего Патриарха Кирилла воинам и в их лице Вооруженным Силам России:
«Братья воины, защитники Отечества нашего!
Дорого обошлась победа нашему народу, но эти жертвы не были напрасными. Когда происходит несчастный случай на дороге, ни пострадавший, ни его родственники не знают, почему так произошло, почему оборвалась чья-то жизнь. Но тогда был сознательный подвиг людей, которые шли навстречу морю огня, которые не убоялись на первом этапе военных действий бросить вызов во многом превосходящему в силах противнику. Они отстояли наше Отечество трудом невероятным, героизмом беспредельным, и мы с вами являемся наследниками этой победы. Вслед за этими великими и славными людьми мы призваны защищать Родину, и один этот факт должен мобилизовывать наш дух, укреплять нашу любовь к Отечеству, делать нас бесстрашными, сильными, способными, как и предки наши, защитить Родину, если это потребуется, от любой вооруженной силы.»
«Братья воины, защитники Отечества нашего!
Дорого обошлась победа нашему народу, но эти жертвы не были напрасными. Когда происходит несчастный случай на дороге, ни пострадавший, ни его родственники не знают, почему так произошло, почему оборвалась чья-то жизнь. Но тогда был сознательный подвиг людей, которые шли навстречу морю огня, которые не убоялись на первом этапе военных действий бросить вызов во многом превосходящему в силах противнику. Они отстояли наше Отечество трудом невероятным, героизмом беспредельным, и мы с вами являемся наследниками этой победы. Вслед за этими великими и славными людьми мы призваны защищать Родину, и один этот факт должен мобилизовывать наш дух, укреплять нашу любовь к Отечеству, делать нас бесстрашными, сильными, способными, как и предки наши, защитить Родину, если это потребуется, от любой вооруженной силы.»
Не будем ложными умствованиями отклонять требования совести, потому что она внушает нам спасительное и деятельное и всегда изрекает, в чем долг наш и к чему мы обязаны, особенно когда бывает очищаема живым, деятельным и тонким трезвением ума. В этом случае она, по причине чистоты своей, обычно износит ясный суд <о всем встречающемся, суд достодолжный и решительный>, исключающий всякое колебание. Ради всего этого не должно сбиваться с пути ложными умствованиями, ибо она внутри возвещает нам жизнь, угодную Богу, и, строго обличая душу, если она осквернила смысл грехами, показывает способ исправления прегрешений, внушая сердцу падшему покаяться, и указывая ему врачевство со сладостным убеждением.
Преподобный Филофей Синайский
Преподобный Филофей Синайский
Итак, вы, отсекши такую надежду в душах ваших, должны постараться узнать, каким путем можете получить отпущение ваших грехов и надежду на наследство обещанных благ; а нет другого пути, кроме того» чтобы вы, познавши нашего Христа и омывшись тем крещением во оставление грехов, о котором возвещал Исаия, жили потом без греха.
Мученик Иустин Философ
Мученик Иустин Философ
Forwarded from Сретенская духовная академия
12 мая в 12:00 состоится лекция старшего преподавателя СДА Андрея Ивановича Солодкова на тему: «Миссионерское служение и современность».
🎥 Прямая трансляция лекции пройдет на YouTube-канале Сретенского монастыря.
🎥 Прямая трансляция лекции пройдет на YouTube-канале Сретенского монастыря.
Желать что-либо — очень трудно. Желать надо того, чего нет. Так что я желаю каждому человеку определить свои пустоты. Нет ли у кого терпения, сильной веры, денег, жены или мужа, у живущего в браке — детей — пусть человек даст себе ответ на вопрос: «Чего у меня нет? Чего я хочу?» Я желаю вам того, чего у вас нет и чего вы очень хотите. С единственным условием: чтобы вам это пошло на пользу. Ибо есть две беды — неисполнение желаний и исполнение желаний, и может случиться так, что желание ваше исполнится, но вы будете самым несчастным человеком. Пусть пустота ваша, если это действительно пустота, нуждающаяся в наполнении, наполнится подарками от Бога.
Протоиерей Андрей Ткачев
Протоиерей Андрей Ткачев
Жажда Истины – вот первое условие, необходимое нам, чтобы подобно самарянке встретить в жизни Живого Бога.
А во свете Истины Божией мы увидим и свое падение, и свою греховность. И чувство горя от увиденного приведет нас к покаянию, и Божия благодать Своей живительной силой восставит нас от падения, доставит духовную свободу уму, освободив от оков греха.
Господь всегда с нами, но мы-то не всегда идем к Богу и за Богом. Вот почему остается для нас реальная опасность: у кладезя жизни оставаться мертвыми, и у живой воды − жаждущими, и у благодати – без благодати.
Насыщайтесь же, дорогие наши, водою жизни. Идите ко Христу – Источнику ее, идите в духе и истине, и источники живой воды потекут и через вас к тем, кто еще не нашел живительного Источника и истаевает жаждой в пустыне жизни.
Господи! Жаждущую душу мою благочестия напой водами!
Воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
А во свете Истины Божией мы увидим и свое падение, и свою греховность. И чувство горя от увиденного приведет нас к покаянию, и Божия благодать Своей живительной силой восставит нас от падения, доставит духовную свободу уму, освободив от оков греха.
Господь всегда с нами, но мы-то не всегда идем к Богу и за Богом. Вот почему остается для нас реальная опасность: у кладезя жизни оставаться мертвыми, и у живой воды − жаждущими, и у благодати – без благодати.
Насыщайтесь же, дорогие наши, водою жизни. Идите ко Христу – Источнику ее, идите в духе и истине, и источники живой воды потекут и через вас к тем, кто еще не нашел живительного Источника и истаевает жаждой в пустыне жизни.
Господи! Жаждущую душу мою благочестия напой водами!
Воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Forwarded from Журнал «Фома»
Русской Православной Церкви возвращена икона «Троица» преподобного Андрея Рублева.
«В ответ на многочисленные просьбы православных верующих Президентом Российской Федерации В. В. Путиным принято решение о возвращении Русской Православной Церкви чудотворной иконы „Троица“, написанной преподобным Андреем Рублевым», — сообщает сайт «Патриархия. ru».
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла чудотворный образ будет выставлен для общенародного поклонения в храме Христа Спасителя в Москве в течение года.
Затем святыня займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Как сообщил, в свою очередь, председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Псковский и Порховский Тихон, икона «Троица», а также передаваемая Церкви рака святого благоверного князя Александра Невского, будут храниться в соответствии с требованиями Третьяковской галереи и Государственного Эрмитажа.
— Они будут храниться по тем требованиям, которые нам представят Эрмитаж и Третьяковская галерея, — сказал митрополит Тихон ИА ТАСС.
Напомним, что до этого икона «Троица» пребывала в экспозиции Государственной Третьяковской галереи (ГТГ). В июле 2022 года, впервые с 1917 года, она временно была принесена в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, откуда потом опять была возвращена в ГТГ.
«В ответ на многочисленные просьбы православных верующих Президентом Российской Федерации В. В. Путиным принято решение о возвращении Русской Православной Церкви чудотворной иконы „Троица“, написанной преподобным Андреем Рублевым», — сообщает сайт «Патриархия. ru».
По благословению Святейшего Патриарха Кирилла чудотворный образ будет выставлен для общенародного поклонения в храме Христа Спасителя в Москве в течение года.
Затем святыня займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Как сообщил, в свою очередь, председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Псковский и Порховский Тихон, икона «Троица», а также передаваемая Церкви рака святого благоверного князя Александра Невского, будут храниться в соответствии с требованиями Третьяковской галереи и Государственного Эрмитажа.
— Они будут храниться по тем требованиям, которые нам представят Эрмитаж и Третьяковская галерея, — сказал митрополит Тихон ИА ТАСС.
Напомним, что до этого икона «Троица» пребывала в экспозиции Государственной Третьяковской галереи (ГТГ). В июле 2022 года, впервые с 1917 года, она временно была принесена в Свято-Троицкую Сергиеву лавру, откуда потом опять была возвращена в ГТГ.
Без скорбей нам не обойтись. Наши скорби нас очищают.
Если бы не Господь был в нас, то вода потопила бы нас: вода — это всякие искушения.
Возверзи печаль свою на Господа, и Той все устроит; вскую смущаешися, душа моя, уповай на Господа. Господь помощник и защититель твой есть.
Схиархимандрит Агапий (Агапов).
Если бы не Господь был в нас, то вода потопила бы нас: вода — это всякие искушения.
Возверзи печаль свою на Господа, и Той все устроит; вскую смущаешися, душа моя, уповай на Господа. Господь помощник и защититель твой есть.
Схиархимандрит Агапий (Агапов).
Еретик отлучается от Бога Живого и истинного, и приобщается диаволу и ангелам его. Отлученный от Христа уже не имеет Бога, Которого он мог бы умолить о грехах своих, и, во всех отношениях, есть погибший. Если же еретик обратится к вере, содержимой истинною, вселенскою, святою Церковию, то он приемлется благим и милостивым Искупителем, воссоединяется с истинным Богом Творцом и Спасителем нашим, Христом, Который всегда был и есть единосущен Отцу и Святому Духу.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Как же избежать страсти человекоугодия и слабости к похвалам человеческим? Несомненной уверенностью в присутствии Божием, постоянной заботой об угождении Богу и пламенным желанием блаженств, обетованных Господом. Ибо никто перед очами Владыки не старается об угождении подобному себе рабу к бесчестию Владыки и своему осуждению.
Святитель Василий Великий
Святитель Василий Великий
Преподобный Макарий (Глухарев): «Дух Церкви Христовой не таков ли, что он всегда хочет распространять пределы свои, всегда любит вторгаться в область врага, любит производить в ней расхищения и пленения, торжествовать победы новые, возвышать завоевания новые?.. Чем искреннее, усерднее и ревностнее Россия усиливалась бы обращать сии племена ко Христу, тем изобильнейшие благословения свыше от Отца светов изливались бы в державу Российскую»
Когда кто начнет богато ощущать любовь к Богу, тогда в чувстве духовном начинает он и ближнего любить, и начавши, не престает: такова любовь, о коей говорят все Святые Писания. Любовь плотская, не будучи связана духовным чувством, как только представится какой даже незначительный повод, очень легко испаряется. Любовь же духовная не такова: но, хотя случится потерпеть какое огорчение, в дуще боголюбивой, состоящей под воздействием Божиим, союз любви не пресекается: ибо возгревши себя теплотою любви к Богу, она тотчас возвращается к благому настроению и с великою радостию восприемлет любовь к ближнему, хотя бы и не малое от него получено было оскорбление, или понесен большой вред; потому что тогда сладостью Божиею совершенно поглащается горечь разлада.
Блаженный Диадох Фотикийский.
Блаженный Диадох Фотикийский.
Возгорается ли в тебе внезапно радость, ни с чем не сравнимым наслаждением своим заставляющая умолкнуть язык? Источается ли непрестанно из сердца некое удовольствие, увлекая всецело ум? По временам неощутимо во все тело входит какое-то услаждение и радость, и плотский язык не может выразить этого, пока все земное не будет при этом памятовании почитаться прахом и тщетою. Ибо это истекающее из сердца услаждение иногда в час молитвы, иногда во время чтения, а иногда также вследствие непрестанного занятия и продолжительности мысли согревает ум. А эта радость чаще всего бывает без этих поводов, и очень часто во время простой работы, и так же часто по ночам, когда находишься между сном и пробуждением, как бы во сне и не во сне, бодрствуя и не бодрствуя. Но когда найдет на человека это услаждение, бьющееся во всем теле его, в этот час думает он, что и Царство Небесное не что иное есть, а это же самое.
Преподобный Исаак Сирин Ниневийский
Преподобный Исаак Сирин Ниневийский
Христианская вера, основанная на слове Божьем, дарованном человечеству в боговдохновенных писаниях апостолов и пророков, есть единственный Богом открытый для человеков путь к настоящему блаженству. И как Спаситель говорит, что Он есть дверь к Отцу, что Он есть путь, истина и жизнь, и св. апостол Павел провозглашает, что пред именем Иисуса долженствует преклониться всякое колено небесных, земных и преисподних, то нет спасения вне распятого Иисуса Христа; и без веры во имя Его, как Бога истинного, явившегося во плоти, никто не может очиститься от греха, просветиться и войти в Царство Небесное
Преподобный Макарий Алтайский
Преподобный Макарий Алтайский
25 мая великий двунадесятый праздник Вознесение Господне. В этот день мы вспоминаем события, произошедшие через сорок дней после того, как Господь наш Иисус Христос был распят на кресте и воскрес.
Он собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон, благословил их и - как был, во плоти - вознесся на небо.
Во время Его вознесения ученики увидели двух мужей в белой одежде, которые сказали: «мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.» (Деян 1:11)
Он собрал апостолов в Вифании, на горе Елеон, благословил их и - как был, во плоти - вознесся на небо.
Во время Его вознесения ученики увидели двух мужей в белой одежде, которые сказали: «мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.» (Деян 1:11)
Forwarded from Миссионерское обозрение
Патриарх о миссионерстве
Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе 2013 года:
«Наш ответ на информационные вызовы современности должен основываться на двух главных принципах. Во-первых, это стремление молитвой, словом и делом свидетельствовать об Истине в любых условиях, в каких бы мы ни оказывались. Во-вторых, это профессионализм, умение использовать инструменты масс-медиа в церковном делании. (…) Миссия Церкви может и должна быть широко распространена в интернет-пространстве. Блоги, социальные сети – всё это даёт новые возможности для христианского свидетельства. Не присутствовать там — значит, расписаться в собственной беспомощности и нерадении о спасении собратьев».
Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Архиерейском Соборе 2013 года:
«Наш ответ на информационные вызовы современности должен основываться на двух главных принципах. Во-первых, это стремление молитвой, словом и делом свидетельствовать об Истине в любых условиях, в каких бы мы ни оказывались. Во-вторых, это профессионализм, умение использовать инструменты масс-медиа в церковном делании. (…) Миссия Церкви может и должна быть широко распространена в интернет-пространстве. Блоги, социальные сети – всё это даёт новые возможности для христианского свидетельства. Не присутствовать там — значит, расписаться в собственной беспомощности и нерадении о спасении собратьев».
Если кто из неправославного сборища придет к тебе и станет внушать: у нас Христос, не верь. Если услышишь от кого: у нас апостольская община и у нас Христос, не верь. Апостолами основанная Церковь пребывает на земле; это – Православная Церковь. И здесь Христос. А та, вчера устроенная община, не может быть апостольскою, и в ней нет Христа. Если кого услышишь говорящим: во мне говорит Христос, а между тем он Церкви чуждается, пастырей ее знать не хочет и таинствами не освящается – не верь ему: в нем не Христос, а другой дух, присвояющий себе имя Христа.
Святитель Феофан Затворник
Святитель Феофан Затворник