Но в наследство от строительства и обслуживания канала Подмосковью осталось множество рабочих поселков. Один из них — Икша.
Сюда привозили тысячи заключенных. И это неспроста, ведь именно в Икше располагается ближайший к Москве шлюз.
Сейчас с его пешеходного мостика во время навигации можно полюбоваться тем, как корабли, проходя шлюз, поднимаются на несколько метров.
Но любопытно, что вся история поселка связана с водой. Даже слово "Икша" в переводе с финно-угорского значит "родник".
Здесь действительно много родников. И местные жители называют их золотыми, так как в воде есть частицы золота.
Говорят, что когда-то икшинскую воду пил Юрий Долгорукий со своими воинами.
А еще, по легенде, когда-то знахарки в этих местах умели заговаривать воду из родников так, что она прогоняла из дома нечистую силу.
Эта водица могла бы помочь персонажам романа Булгакова "Мастер и Маргарита" защититься от происков "нечистой силы", но только вот советские "новые русские" в то время отменили и Бога, и дьявола.
Сюда привозили тысячи заключенных. И это неспроста, ведь именно в Икше располагается ближайший к Москве шлюз.
Сейчас с его пешеходного мостика во время навигации можно полюбоваться тем, как корабли, проходя шлюз, поднимаются на несколько метров.
Но любопытно, что вся история поселка связана с водой. Даже слово "Икша" в переводе с финно-угорского значит "родник".
Здесь действительно много родников. И местные жители называют их золотыми, так как в воде есть частицы золота.
Говорят, что когда-то икшинскую воду пил Юрий Долгорукий со своими воинами.
А еще, по легенде, когда-то знахарки в этих местах умели заговаривать воду из родников так, что она прогоняла из дома нечистую силу.
Эта водица могла бы помочь персонажам романа Булгакова "Мастер и Маргарита" защититься от происков "нечистой силы", но только вот советские "новые русские" в то время отменили и Бога, и дьявола.
Четвёртый день Масленицы "Широкий четверг" считается водоразделом масленичной недели, когда праздник набирает обороты и начинаются массовые гулянья.
Масленичная неделя выходит на свой самый шумный и весёлый этап – начинаются главные гулянья, игры и народные забавы.
У этого дня есть не одно, а сразу несколько названий: это и Разгуляй, и Широкий четверг, и Коляда масленая.
В этот день стартует финальная часть праздничной недели – четырёхдневная "Широкая Масленица" с шумными и массовыми развлечениями и забавами.
Причём четверг по праву считается самым весёлым, бесшабашным.
Считалось, что шумом, гамом и удалыми играми люди как бы будили весну, заряжали своей энергией природу. Отсюда и название этого пикового периода масленичной: "Разгуляй"
Картина Бориса Кустодиева "Масленица" (1919 год).
Масленичная неделя выходит на свой самый шумный и весёлый этап – начинаются главные гулянья, игры и народные забавы.
У этого дня есть не одно, а сразу несколько названий: это и Разгуляй, и Широкий четверг, и Коляда масленая.
В этот день стартует финальная часть праздничной недели – четырёхдневная "Широкая Масленица" с шумными и массовыми развлечениями и забавами.
Причём четверг по праву считается самым весёлым, бесшабашным.
Считалось, что шумом, гамом и удалыми играми люди как бы будили весну, заряжали своей энергией природу. Отсюда и название этого пикового периода масленичной: "Разгуляй"
Картина Бориса Кустодиева "Масленица" (1919 год).
Парни и молодые мужчины в Четверг-Разгуляй собирались, как правило, близ реки с прорубями, где устраивали Кулачные бои – один на один, или "стенка на стенку". Были твёрдые запреты: не бить ниже пояса и по затылку (да и вообще в спину). По древним традициям наших предков пролитая «на кулачках» кровь становилась как бы символическим жертвоприношением, которые живые приносили мертвым.
Картина Бориса Кустодиева "Кулачный бой на Москва-реке" (1897 год).
Картина Бориса Кустодиева "Кулачный бой на Москва-реке" (1897 год).
Штурм крепости - ещё одна народная забава на Масленицу.
На широком пространстве строился снежный городок, который для прочности обливали водой.
Молодёжь делилась на две команды. Первая обороняла свою крепость при помощи веток, метёлок, кольев, а также снежков, внутрь которых иные "беспредельщики" закатывали камни. Вторая – часто на конях – должна была захватить этот городок.
Картина Василия Сурикова "Взятие снежного городка" (1891 год).
В. Суриков - прадедушка известных мэтров отечественного кинематографа Андрея Кончаловского и Никиты Михалкова: "Камера! Мотор!"😊🎥
На широком пространстве строился снежный городок, который для прочности обливали водой.
Молодёжь делилась на две команды. Первая обороняла свою крепость при помощи веток, метёлок, кольев, а также снежков, внутрь которых иные "беспредельщики" закатывали камни. Вторая – часто на конях – должна была захватить этот городок.
Картина Василия Сурикова "Взятие снежного городка" (1891 год).
В. Суриков - прадедушка известных мэтров отечественного кинематографа Андрея Кончаловского и Никиты Михалкова: "Камера! Мотор!"😊🎥
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Добрый субботний снежный день!
"Золовкины посиделки" — так называется суббота Масленичной недели.
Предлагаю уникальнейшую съёмку Москвы 1908 года Жоржа Мейера.
Смотрите внимательно на знакомые места, а главное на людей. Полное погружение в атмосферу. "Marshal's Bridge. Moscow clad in snow" ("Маршальский мост. Москва, одетая в снег").
Имелся в виду Москворецкий мост — часть фильма 1908 года "Moscow Clad in Snow" называется "Marshal's Bridge". При этом в кадре самого моста нет, а съёмки ведутся с Москворецкого моста.
Видно Кремлёвскую набережную. Вобщем, посмотрите. Это здорово. А сколько снега! И он ослепительно белый❄️❄️❄️❄️❄️😊
"Золовкины посиделки" — так называется суббота Масленичной недели.
Предлагаю уникальнейшую съёмку Москвы 1908 года Жоржа Мейера.
Смотрите внимательно на знакомые места, а главное на людей. Полное погружение в атмосферу. "Marshal's Bridge. Moscow clad in snow" ("Маршальский мост. Москва, одетая в снег").
Имелся в виду Москворецкий мост — часть фильма 1908 года "Moscow Clad in Snow" называется "Marshal's Bridge". При этом в кадре самого моста нет, а съёмки ведутся с Москворецкого моста.
Видно Кремлёвскую набережную. Вобщем, посмотрите. Это здорово. А сколько снега! И он ослепительно белый❄️❄️❄️❄️❄️😊
Всемирный день писателя в 2026 отмечали вчера - 3 марта, начиная с 1986 года в России.
Слово – мощное оружие в руках говорящего. Оно дарит надежду, знакомит с историей, может быть наградой, либо наказанием. На протяжении веков писатели, поэты, «мастера слова» искали ответы на актуальные вопросы, пытались отразить в своих произведениях и очерках особенности той эпохи, в которой жили, позволяя потомкам окунуться в далекие для них времена.
Писательский труд существует очень давно, но профессией смог считаться только когда стал оплачиваемым. До наших времен дошли многие произведения и рукописи античных авторов и философов. Писательству можно обучаться всю жизнь, открывая для себя и читателя новые грани творчества. Для выбора этого пути нет возрастных ограничений. Главное, стремиться донести миру нечто важное и иметь честную гражданскую позицию.
В начале XX века появилась идея создать клуб, который объединит литераторов и журналистов, выступающих за свободу слова, против фальсификации сведений и искажения публичных фактов. Принадлежала эта идея писательнице Кэтрин Доусон. Клубу дали название PEN, что являлось аббревиатурой английских слов poets, essayists, novelists – поэты, очеркисты, романисты. Директором назначили Джона Голсуорси, который возглавлял его с 1921 года. Уже после первого заседания в мире открылось около 11 отделений. На данный момент существует более 130 филиалов во многих странах.
На очередном 48-м конгрессе Международного PEN-центра его участники постановили учредить праздник «Всемирный день писателя», который будет напоминать о роли писательства в мире. С тех пор он отмечается ежегодно литераторами, редакторами, журналистами, писателями и публицистами.
Слово – мощное оружие в руках говорящего. Оно дарит надежду, знакомит с историей, может быть наградой, либо наказанием. На протяжении веков писатели, поэты, «мастера слова» искали ответы на актуальные вопросы, пытались отразить в своих произведениях и очерках особенности той эпохи, в которой жили, позволяя потомкам окунуться в далекие для них времена.
Писательский труд существует очень давно, но профессией смог считаться только когда стал оплачиваемым. До наших времен дошли многие произведения и рукописи античных авторов и философов. Писательству можно обучаться всю жизнь, открывая для себя и читателя новые грани творчества. Для выбора этого пути нет возрастных ограничений. Главное, стремиться донести миру нечто важное и иметь честную гражданскую позицию.
В начале XX века появилась идея создать клуб, который объединит литераторов и журналистов, выступающих за свободу слова, против фальсификации сведений и искажения публичных фактов. Принадлежала эта идея писательнице Кэтрин Доусон. Клубу дали название PEN, что являлось аббревиатурой английских слов poets, essayists, novelists – поэты, очеркисты, романисты. Директором назначили Джона Голсуорси, который возглавлял его с 1921 года. Уже после первого заседания в мире открылось около 11 отделений. На данный момент существует более 130 филиалов во многих странах.
На очередном 48-м конгрессе Международного PEN-центра его участники постановили учредить праздник «Всемирный день писателя», который будет напоминать о роли писательства в мире. С тех пор он отмечается ежегодно литераторами, редакторами, журналистами, писателями и публицистами.
День писателя – праздник творческих людей. Как правило, проходит красиво и торжественно. Организуются культурные мероприятия, концерты, семинары, слеты авторов и публицистов.
В России он отмечается сравнительно недавно и считается узкопрофессиональным праздником. Традиционно в этот день вручают премии и награды. На конференциях обсуждаются новые направления в литературе, ее сильные и слабые стороны. Обязательными являются творческие выставки и конкурсы на звание лучшего в своем направлении. Проводятся встречи с литературными деятелями, где делятся богатым опытом в этой области. Проходят презентации современных литературных изданий, писатели общаются с поклонниками. В СМИ транслируют культурные передачи, посвященные торжественному событию. В школах проводят открытые уроки, в музеях – выставки и презентации.
В России он отмечается сравнительно недавно и считается узкопрофессиональным праздником. Традиционно в этот день вручают премии и награды. На конференциях обсуждаются новые направления в литературе, ее сильные и слабые стороны. Обязательными являются творческие выставки и конкурсы на звание лучшего в своем направлении. Проводятся встречи с литературными деятелями, где делятся богатым опытом в этой области. Проходят презентации современных литературных изданий, писатели общаются с поклонниками. В СМИ транслируют культурные передачи, посвященные торжественному событию. В школах проводят открытые уроки, в музеях – выставки и презентации.
«Илиада» стала образцом эпического стиля для множества последующих литературных произведений. Как «Илиада» (первая в мире трагедия) повлияла на европейскую культуру ? Когда была создана «Илиада»? По одной из версий (самой популярной), — в 8-м веке до н. э. Греческие лирики 7−6 веков до н. э. уже знали поэмы Гомера и цитировали его строки. Начиная с 8-го столетия сцены из произведения о Троянской войне можно видеть на греческой керамике.
Поэмы Гомера распространяли по греческому миру профессиональные певцы-декламаторы — аэды и рапсоды. Иногда их даже называли гомеридами. Существовала легенда, что первые певцы являлись потомками автора. Для древних личность Гомера была окутана ореолом тайны. Существовало девять его биографий, авторство которых приписывали известным авторам. Семь городов претендовали на то, чтобы считаться родиной поэта. В их числе были ионийские города Малой Азии, Афины, Аргос и Пилос.
Поэмы Гомера распространяли по греческому миру профессиональные певцы-декламаторы — аэды и рапсоды. Иногда их даже называли гомеридами. Существовала легенда, что первые певцы являлись потомками автора. Для древних личность Гомера была окутана ореолом тайны. Существовало девять его биографий, авторство которых приписывали известным авторам. Семь городов претендовали на то, чтобы считаться родиной поэта. В их числе были ионийские города Малой Азии, Афины, Аргос и Пилос.
Гомеру приписывали и другие героические поэмы, тексты которых теперь утрачены. Но уже в Античности их отделяли от двух его великих поэм — «Илиады» и «Одиссеи».
Платон и восхищался «Илиадой», и критиковал её. Философа возмущало, как Гомер изображал богов и героев; он также был недоволен тем, что в «Илиаде» показана грубая ссора Ахилла и Агамемнона, безудержное горе героя по другу Патроклу, издевательство над телом Гектора и другие неблаговидные поступки.
Эти эпизоды Платон анализировал в своём диалоге «Государство» и считал, что данные фрагменты текста будут вредны для воспитания воинов. Философ в проекте идеального государства предлагал использовать для воспитания воинов-стражей цензурированный вариант «Илиады».
Эти эпизоды Платон анализировал в своём диалоге «Государство» и считал, что данные фрагменты текста будут вредны для воспитания воинов. Философ в проекте идеального государства предлагал использовать для воспитания воинов-стражей цензурированный вариант «Илиады».
По данным античных авторов, поэмы Гомера впервые были записаны полностью в Афинах в 6-м веке до н. э. по распоряжению тирана Писистрата. Помимо афинской редакции существовали и другие частные версии. Например, Аристотель подготовил издание «Илиады» для обучения царевича Александра.
На «Илиаду» ссылались поэты Классической эпохи, например, Пиндар, и историки. Геродот и Фукидид также были знакомы с текстом поэмы о Трое. Вольные цитаты из него приводил и комедиограф Аристофан. Но все они указывали на то, что каноничный текст «Илиады» ещё не сложился.
На «Илиаду» ссылались поэты Классической эпохи, например, Пиндар, и историки. Геродот и Фукидид также были знакомы с текстом поэмы о Трое. Вольные цитаты из него приводил и комедиограф Аристофан. Но все они указывали на то, что каноничный текст «Илиады» ещё не сложился.
В эпоху Эллинизма учёные Александрийского музейона на основе сличения разных редакций подготовили единую редакцию «Илиады». Именно они разделили поэму на 24 песни — по количеству букв греческого алфавита.
Поэмы Гомера получили признание и в Древнем Риме. Один из создателей римской литературы, грек Ливий Андроник, перевёл на латинский язык «Одиссею», чем заложил основы римской литературы. Поэтический пересказ «Илиады» на латыни был выполнен в 1-м веке н. э. Его автором значится некий Италик. Как и оригинал, этот сокращённый перевод выполнен гекзаметром. «Латинскую Илиаду» читали в средневековой Европе.
Поэмы Гомера получили признание и в Древнем Риме. Один из создателей римской литературы, грек Ливий Андроник, перевёл на латинский язык «Одиссею», чем заложил основы римской литературы. Поэтический пересказ «Илиады» на латыни был выполнен в 1-м веке н. э. Его автором значится некий Италик. Как и оригинал, этот сокращённый перевод выполнен гекзаметром. «Латинскую Илиаду» читали в средневековой Европе.