Вы находитесь в канале московского дзен-центра (додзё) московской Сангхи учеников Мастера Сандо Кайсена.
Тут будут все анонсы, актуальное расписание, наши новости, фото и многое другое.
Под постами будут открыты комментарии, где можно что-то обсуждать. Все админы канала — наши регулярно практикующие.
Канал создан, чтобы было проще делиться и быть на связи.
Адрес дзен-центра:
Регулярные практики (время к которому приходить):
Среда - 19:30
Воскресенье - 18:30
С собой нужно взять одежду в которой будет удобно сидеть (спортивные штаны или штаны для йоги/цигун отлично подойдут).
Для связи:
@Mikhail_Solianik
Хорошей практики🙏
Тут будут все анонсы, актуальное расписание, наши новости, фото и многое другое.
Под постами будут открыты комментарии, где можно что-то обсуждать. Все админы канала — наши регулярно практикующие.
Канал создан, чтобы было проще делиться и быть на связи.
Адрес дзен-центра:
Москва, Большой Кисельный пер., д. 14с1, подъезд 2, зал 001 (цокольный этаж)Регулярные практики (время к которому приходить):
Среда - 19:30
Воскресенье - 18:30
С собой нужно взять одежду в которой будет удобно сидеть (спортивные штаны или штаны для йоги/цигун отлично подойдут).
Для связи:
@Mikhail_Solianik
Хорошей практики🙏
🙏7🕊2💯2
Что делает дежурный в дзен-центре?
Каждую среду и воскресенье дежурный приходит в додзё (зал для медитации), чтобы подготовить помещение к практике — без этого она невозможна.
Обычно, каждый кто дежурит, приходит за час до времени сбора. Он раскладывает футоны (маты для медитации) и чистит их от пыли, если нужно, готовит алтарь, место Мастера и место проводящего, перед началом — выставляет в коридор табличку с просьбой не шуметь.
Кажется, что многое из этого — вещи незначительные, но если не разложить футоны, то практикующие не будут знать где сидеть, и не на чем будет показывать позицию; если не достать благовония, то проводящий будет искать их сам, но уже в то время, когда все будут сидеть; если не выставить табличку, то люди снаружи не узнают, что мы начали и будут шуметь; если не проветрить зал, то всем будет некомфортно.
Медитировать можно как угодно, но если колени не упираются в пол, то в позиции не будет стабильности. Так же, стабильности не будет и в групповой медитации, если зал не готов.
Дежурный обеспечивает возможность практиковать для других и сохраняет традицию. Но, для каждого из нас, дежурство также является практикой само по себе.
#дежурства #практика
Друзья, спасибо вам, что присоединились к этому каналу🙏
Каждую среду и воскресенье дежурный приходит в додзё (зал для медитации), чтобы подготовить помещение к практике — без этого она невозможна.
Обычно, каждый кто дежурит, приходит за час до времени сбора. Он раскладывает футоны (маты для медитации) и чистит их от пыли, если нужно, готовит алтарь, место Мастера и место проводящего, перед началом — выставляет в коридор табличку с просьбой не шуметь.
Кажется, что многое из этого — вещи незначительные, но если не разложить футоны, то практикующие не будут знать где сидеть, и не на чем будет показывать позицию; если не достать благовония, то проводящий будет искать их сам, но уже в то время, когда все будут сидеть; если не выставить табличку, то люди снаружи не узнают, что мы начали и будут шуметь; если не проветрить зал, то всем будет некомфортно.
Медитировать можно как угодно, но если колени не упираются в пол, то в позиции не будет стабильности. Так же, стабильности не будет и в групповой медитации, если зал не готов.
Дежурный обеспечивает возможность практиковать для других и сохраняет традицию. Но, для каждого из нас, дежурство также является практикой само по себе.
#дежурства #практика
Друзья, спасибо вам, что присоединились к этому каналу🙏
🙏13👍5
Почему важно регулярно практиковать в группе, когда можно освоить позицию дзадзен и медитировать дома?
Вот несколько причин:
- Самое главное в дзадзен — правильная позиция. Мы не видим себя со стороны, поначалу плохо чувствуем положения тела и склонны неосознанно возвращаться к телесным привычкам, таким как висящая голова или скруглённая спина. Опытный проводящий поможет выстроить вашу позицию с учётом индивидуальных особенностей.
- Потерявшись в повседневных делах, можно легко забросить индивидуальный дзадзен. Совместная практика подпитывает устремление продолжать.
- Сангха — сообщество практикующих — это не просто кружок медитации. Это духовная семья, с которой мы проживаем намного больше, чем совместное сидение. Каждый практикующий независимо от стажа — это Будда. В сангхе Будда встречает Будду, поэтому мы можем быть искренними и открытыми.
- Известно, что не бывает дзен без мастера. Практиковать в одиночку может быть даже опасно, так как без руководства старшего мы рискуем заблудиться и практиковать свои фантазии, думая, что идём к просветлению или даже что уже нашли его. Необходим контакт с настоящим мастером и его старшими учениками. Наш мастер Сандо Кайсен — последователь мастера Тайсена Дэсимару, принёсшего дзен в Европу. Московским додзё руководит монахиня Кан О, близкая ученица Мастера Сандо Кайсена, получившая от него передачу дхармы.
- Во время медитации проводящий читает учение — кусен. После дзадзен проходит мондо — серия вопросов и ответов. Можно задать вопрос проводящему по позиции, по практике, по теме кусена или о личном препятствии. Ответы, даваемые на мондо, нельзя нагуглить. Если вопрос действительно искренний, то проводящий с полным состраданием отвечает не от ума, а из глубины дзадзен, именно то, что нужно вопрошающему. Это возможность через доверие к старшему в практике открыться, отпустить свои сложности и продвинуться на Пути.
- В нашей традиции есть фокус на интеграцию сидячей медитации в повседневную жизнь. Нет смысла сидеть дзадзен, если потом мы возвращаемся к старым привычкам. Поэтому мы не ограничиваемся только дздазен. Всё, что мы делаем, становится практикой. Что-то можно делать одному, для других вещей нужны единомышленники. В этом канале будет много примеров.
- Мы практикуем для всех живых существ. Одна лишь индивидуальная практика для себя ограничивает. В группе мы учимся отдавать через служение выполняя различные обязанности по додзё и участвуя в проектах сангхи.
#практика
Следующая регулярная практика дзадзен состоится в воскресенье в 18:30. Адрес в закрепе.
Вот несколько причин:
- Самое главное в дзадзен — правильная позиция. Мы не видим себя со стороны, поначалу плохо чувствуем положения тела и склонны неосознанно возвращаться к телесным привычкам, таким как висящая голова или скруглённая спина. Опытный проводящий поможет выстроить вашу позицию с учётом индивидуальных особенностей.
- Потерявшись в повседневных делах, можно легко забросить индивидуальный дзадзен. Совместная практика подпитывает устремление продолжать.
- Сангха — сообщество практикующих — это не просто кружок медитации. Это духовная семья, с которой мы проживаем намного больше, чем совместное сидение. Каждый практикующий независимо от стажа — это Будда. В сангхе Будда встречает Будду, поэтому мы можем быть искренними и открытыми.
- Известно, что не бывает дзен без мастера. Практиковать в одиночку может быть даже опасно, так как без руководства старшего мы рискуем заблудиться и практиковать свои фантазии, думая, что идём к просветлению или даже что уже нашли его. Необходим контакт с настоящим мастером и его старшими учениками. Наш мастер Сандо Кайсен — последователь мастера Тайсена Дэсимару, принёсшего дзен в Европу. Московским додзё руководит монахиня Кан О, близкая ученица Мастера Сандо Кайсена, получившая от него передачу дхармы.
- Во время медитации проводящий читает учение — кусен. После дзадзен проходит мондо — серия вопросов и ответов. Можно задать вопрос проводящему по позиции, по практике, по теме кусена или о личном препятствии. Ответы, даваемые на мондо, нельзя нагуглить. Если вопрос действительно искренний, то проводящий с полным состраданием отвечает не от ума, а из глубины дзадзен, именно то, что нужно вопрошающему. Это возможность через доверие к старшему в практике открыться, отпустить свои сложности и продвинуться на Пути.
- В нашей традиции есть фокус на интеграцию сидячей медитации в повседневную жизнь. Нет смысла сидеть дзадзен, если потом мы возвращаемся к старым привычкам. Поэтому мы не ограничиваемся только дздазен. Всё, что мы делаем, становится практикой. Что-то можно делать одному, для других вещей нужны единомышленники. В этом канале будет много примеров.
- Мы практикуем для всех живых существ. Одна лишь индивидуальная практика для себя ограничивает. В группе мы учимся отдавать через служение выполняя различные обязанности по додзё и участвуя в проектах сангхи.
#практика
Следующая регулярная практика дзадзен состоится в воскресенье в 18:30. Адрес в закрепе.
👍7🔥6❤1
Кто проводит наши практики?
Про ординации (посвящения) нашей традиции.
Во время медитации дзадзен проводящий сидит лицом в зал, наблюдая за позициями практикующих, и читает учение — кусен. После дзадзен проводящий ведёт церемонию (поём Сутру сердца), а затем отвечает на вопросы.
Практики дзадзен в додзё могут проводить только люди, имеющие ординацию — духовное посвящение от Мастера. Есть три ступени.
Когда ученик практикует в додзё пару лет и ездит на ретриты, он может просить об ординации бодхистаттвы, также известной как мирская ординация. Для этого нужно сшить ракусу, приехать на ретрит к Мастеру во Францию и пройти там церемонию посвящения, где ученик принимает обеты и получает духовное имя.
Ещё через несколько лет бодхисаттва может сшить кэса и просить Мастера о монашеской ординации. В нашей сангхе монахи не оставляют мирскую работу и семью, однако это становится вторичным. Главным приоритетом в жизни монаха является практика. Монахи могут проводить ретриты и открыть своё додзё.
Передачу Дхармы — шихо — Мастер даёт по своей инициативе самым близким ученикам. Это означает, что получивший его монах сам становится мастером и может давать посвящения. В России шихо есть только у монахини Кан О (Юлии Юн), ответственной за передачу Учения в стране и московское додзё.
Помогает проводящему дежурный — это любой регулярно практикующий, который решил взять на себя такую ответственность (подробнее в посте). Дежурства — это хороший способ начать движение на Пути совместной практики.
В следующих постах напишем про монахов и бодхисаттв, которые проводят практики в Москве.
#проводящие
#практика
Если у вас есть вопросы по этому и другим постам, будем рады ответить в комментариях или при личной встрече в додзё. 🙏
Про ординации (посвящения) нашей традиции.
Во время медитации дзадзен проводящий сидит лицом в зал, наблюдая за позициями практикующих, и читает учение — кусен. После дзадзен проводящий ведёт церемонию (поём Сутру сердца), а затем отвечает на вопросы.
Практики дзадзен в додзё могут проводить только люди, имеющие ординацию — духовное посвящение от Мастера. Есть три ступени.
Когда ученик практикует в додзё пару лет и ездит на ретриты, он может просить об ординации бодхистаттвы, также известной как мирская ординация. Для этого нужно сшить ракусу, приехать на ретрит к Мастеру во Францию и пройти там церемонию посвящения, где ученик принимает обеты и получает духовное имя.
Ещё через несколько лет бодхисаттва может сшить кэса и просить Мастера о монашеской ординации. В нашей сангхе монахи не оставляют мирскую работу и семью, однако это становится вторичным. Главным приоритетом в жизни монаха является практика. Монахи могут проводить ретриты и открыть своё додзё.
Передачу Дхармы — шихо — Мастер даёт по своей инициативе самым близким ученикам. Это означает, что получивший его монах сам становится мастером и может давать посвящения. В России шихо есть только у монахини Кан О (Юлии Юн), ответственной за передачу Учения в стране и московское додзё.
Помогает проводящему дежурный — это любой регулярно практикующий, который решил взять на себя такую ответственность (подробнее в посте). Дежурства — это хороший способ начать движение на Пути совместной практики.
В следующих постах напишем про монахов и бодхисаттв, которые проводят практики в Москве.
#проводящие
#практика
Если у вас есть вопросы по этому и другим постам, будем рады ответить в комментариях или при личной встрече в додзё. 🙏
🙏10🥰3👍1
Что такое «Введение в практику»?
Про отличия введения от обычной практики
С момента, когда мастер нашего мастера Тайсен Дашимару принес дзен в Европу, во многих додзё всех стран стараются регулярно проводить введения в практику дзадзен (или просто «введения»).
Не существует дзадзена для «опытных» и дзадзена для «новичков», поэтому и обычные еженедельные практики по средам и воскресеньям доступны для всех. При этом мы понимаем, что многим в первый раз удобнее знакомиться с любой традицией в специально отведенный для этого день, а не на регулярной практике.
Также на введения часто приходят люди, которые давно не практиковали с нами и хотят снова начать.
На введении проводящий подробно объясняет и показывает позицию для медитации.
Так как на введениях больше новичков, мондо (вопросы и ответы после медитации) часто ориентированны к самым базовым вещам.
После дзадзен, как и в обычные дни, пьём чай.
#мероприятия #анонс
В это воскресенье в 18:30 будет введение в практику. Его проведет старшая монахиня нашей Сангхи — Юлия Юн.
Для участия можно заполнить форму по ссылке:
https://forms.gle/F3yHmW9bbVcVbhKY9
Или написать в личные сообщения:
@Mikhail_Solianik
Про отличия введения от обычной практики
С момента, когда мастер нашего мастера Тайсен Дашимару принес дзен в Европу, во многих додзё всех стран стараются регулярно проводить введения в практику дзадзен (или просто «введения»).
Не существует дзадзена для «опытных» и дзадзена для «новичков», поэтому и обычные еженедельные практики по средам и воскресеньям доступны для всех. При этом мы понимаем, что многим в первый раз удобнее знакомиться с любой традицией в специально отведенный для этого день, а не на регулярной практике.
Также на введения часто приходят люди, которые давно не практиковали с нами и хотят снова начать.
На введении проводящий подробно объясняет и показывает позицию для медитации.
Так как на введениях больше новичков, мондо (вопросы и ответы после медитации) часто ориентированны к самым базовым вещам.
После дзадзен, как и в обычные дни, пьём чай.
#мероприятия #анонс
В это воскресенье в 18:30 будет введение в практику. Его проведет старшая монахиня нашей Сангхи — Юлия Юн.
Для участия можно заполнить форму по ссылке:
https://forms.gle/F3yHmW9bbVcVbhKY9
Или написать в личные сообщения:
@Mikhail_Solianik
🙏9
Уведомление о переносе двух практик.
Что такое Саму?
Друзья, в связи с предстоящим ретритом и предшествующим ему саму-ретритом, практики 28 апреля и 12 мая в московском Додзё не состоятся.
Напоминаем, что уже завтра пройдёт введение в практику. Можно просто прийти в 18:30 или записаться в форме: https://forms.gle/F3yHmW9bbVcVbhKY9
Другие практики состоятся по расписанию (в закреплённом сообщении).
Что такое «Саму» и «Саму-ретрит»?
Саму (作務) — дословно переводится как «работа» и состоит из иероглифов «делать» и «услуга» (действие, приносящее пользу другому). Иногда можно услышать определение «святой труд». В целом, это любые работы, которые практикующие делают, чтобы помочь другим людям практиковать – уборка в додзё, подготовка ретритного дома, рубка старых высохших колючек в Монастыре, работы по обновлению сайта Сангхи и т.п.
Разумеется, разные работы были всегда и во всех монастырях всех религий. Поэтому, чтобы понять отличие Саму от них нужно углубиться в историю.
До IIX века, как и большинство общин, Чань (традиция, продолжением которой потом станет Дзен) жили полностью за счёт пожертвований. Байчжан Хуайхай (он упоминается в коане про уток), опираясь на наставления Четвёртого Патриарха, изменил это: «При нём центральной частью ежедневного распорядка монахов стал совместный ручной труд. Это иллюстрирует наиболее известное изречение Хуайхая: «День без труда — день без пищи». Через 25 лет данная традиция помогла им пережить «Великое преследование».
Для нас сейчас Саму — это проявление мирских задач в практике (так же, как и проявление практики в мирских задачах).
Например, раз в пару месяцев мы проводим саму в помещении, в котором практикуем. Это важно даже в том случае, если регулярные уборки проводит арендодатель. Так как любой человек может почувствовать разницу между помещением, которое убрали формально и помещение, которое убрали с тем же отношением, с которым практикуют дзадзен — полностью, от начала и до конца. Так же и перед ретритами часто требуется подготовить дом, в котором он будет проходить.
Можно сказать, что это ответственность арендодателя или владельца дома, но если мы хотим, чтобы практика была глубокой, нам стоит так же относиться к подготовке места, где она будет проходить.
#перенос #мероприятия #практика
Что такое Саму?
Друзья, в связи с предстоящим ретритом и предшествующим ему саму-ретритом, практики 28 апреля и 12 мая в московском Додзё не состоятся.
Напоминаем, что уже завтра пройдёт введение в практику. Можно просто прийти в 18:30 или записаться в форме: https://forms.gle/F3yHmW9bbVcVbhKY9
Другие практики состоятся по расписанию (в закреплённом сообщении).
Что такое «Саму» и «Саму-ретрит»?
Саму (作務) — дословно переводится как «работа» и состоит из иероглифов «делать» и «услуга» (действие, приносящее пользу другому). Иногда можно услышать определение «святой труд». В целом, это любые работы, которые практикующие делают, чтобы помочь другим людям практиковать – уборка в додзё, подготовка ретритного дома, рубка старых высохших колючек в Монастыре, работы по обновлению сайта Сангхи и т.п.
Разумеется, разные работы были всегда и во всех монастырях всех религий. Поэтому, чтобы понять отличие Саму от них нужно углубиться в историю.
До IIX века, как и большинство общин, Чань (традиция, продолжением которой потом станет Дзен) жили полностью за счёт пожертвований. Байчжан Хуайхай (он упоминается в коане про уток), опираясь на наставления Четвёртого Патриарха, изменил это: «При нём центральной частью ежедневного распорядка монахов стал совместный ручной труд. Это иллюстрирует наиболее известное изречение Хуайхая: «День без труда — день без пищи». Через 25 лет данная традиция помогла им пережить «Великое преследование».
Для нас сейчас Саму — это проявление мирских задач в практике (так же, как и проявление практики в мирских задачах).
Например, раз в пару месяцев мы проводим саму в помещении, в котором практикуем. Это важно даже в том случае, если регулярные уборки проводит арендодатель. Так как любой человек может почувствовать разницу между помещением, которое убрали формально и помещение, которое убрали с тем же отношением, с которым практикуют дзадзен — полностью, от начала и до конца. Так же и перед ретритами часто требуется подготовить дом, в котором он будет проходить.
Можно сказать, что это ответственность арендодателя или владельца дома, но если мы хотим, чтобы практика была глубокой, нам стоит так же относиться к подготовке места, где она будет проходить.
#перенос #мероприятия #практика
🙏6👍2
Фото со вчерашнего введения. Спасибо всем, кто пришёл, за интерес к практике, хорошие позиции, искренние вопросы и приятное общение 🙏️
#фото #мероприятия
#фото #мероприятия
🙏7🔥6❤3
Друзья!
Совместными усилиями всей Сангхи России мы выпустили второй тираж книги нашего Мастера «Дзен. Медитация без медитации» (или просто «МБМ»).
Для автора этого поста МБМ была главным фактором, который помог ему разобраться в основах и найти свой к практике.
В книге максимально сжато, но при этом глубоко описаны основы учений Буддизма и нашей традиции. Подробно описана правильная позиция для медитации.
Приобрести книгу можно перед или после любой еженедельной медитации.
Себестоимость печати для нас получилась около 300 рублей за экземпляр, поэтому будем рады, если вы приобретёте её в додзё за любую цену больше этой🙏
Чуть позже книга появится в Озоне.
#книги #проекты_сангхи
Совместными усилиями всей Сангхи России мы выпустили второй тираж книги нашего Мастера «Дзен. Медитация без медитации» (или просто «МБМ»).
Для автора этого поста МБМ была главным фактором, который помог ему разобраться в основах и найти свой к практике.
В книге максимально сжато, но при этом глубоко описаны основы учений Буддизма и нашей традиции. Подробно описана правильная позиция для медитации.
Приобрести книгу можно перед или после любой еженедельной медитации.
Себестоимость печати для нас получилась около 300 рублей за экземпляр, поэтому будем рады, если вы приобретёте её в додзё за любую цену больше этой🙏
Чуть позже книга появится в Озоне.
#книги #проекты_сангхи
👍10🙏6🎉3