Вы находитесь в канале московского дзен-центра (додзё) московской Сангхи учеников Мастера Сандо Кайсена.
Тут будут все анонсы, актуальное расписание, наши новости, фото и многое другое.
Под постами будут открыты комментарии, где можно что-то обсуждать. Все админы канала — наши регулярно практикующие.
Канал создан, чтобы было проще делиться и быть на связи.
Адрес дзен-центра:
Регулярные практики (время к которому приходить):
Среда - 19:30
Воскресенье - 18:30
С собой нужно взять одежду в которой будет удобно сидеть (спортивные штаны или штаны для йоги/цигун отлично подойдут).
Для связи:
@Mikhail_Solianik
Хорошей практики🙏
Тут будут все анонсы, актуальное расписание, наши новости, фото и многое другое.
Под постами будут открыты комментарии, где можно что-то обсуждать. Все админы канала — наши регулярно практикующие.
Канал создан, чтобы было проще делиться и быть на связи.
Адрес дзен-центра:
Москва, Большой Кисельный пер., д. 14с1, подъезд 2, зал 001 (цокольный этаж)Регулярные практики (время к которому приходить):
Среда - 19:30
Воскресенье - 18:30
С собой нужно взять одежду в которой будет удобно сидеть (спортивные штаны или штаны для йоги/цигун отлично подойдут).
Для связи:
@Mikhail_Solianik
Хорошей практики🙏
🙏7🕊2💯2
Что делает дежурный в дзен-центре?
Каждую среду и воскресенье дежурный приходит в додзё (зал для медитации), чтобы подготовить помещение к практике — без этого она невозможна.
Обычно, каждый кто дежурит, приходит за час до времени сбора. Он раскладывает футоны (маты для медитации) и чистит их от пыли, если нужно, готовит алтарь, место Мастера и место проводящего, перед началом — выставляет в коридор табличку с просьбой не шуметь.
Кажется, что многое из этого — вещи незначительные, но если не разложить футоны, то практикующие не будут знать где сидеть, и не на чем будет показывать позицию; если не достать благовония, то проводящий будет искать их сам, но уже в то время, когда все будут сидеть; если не выставить табличку, то люди снаружи не узнают, что мы начали и будут шуметь; если не проветрить зал, то всем будет некомфортно.
Медитировать можно как угодно, но если колени не упираются в пол, то в позиции не будет стабильности. Так же, стабильности не будет и в групповой медитации, если зал не готов.
Дежурный обеспечивает возможность практиковать для других и сохраняет традицию. Но, для каждого из нас, дежурство также является практикой само по себе.
#дежурства #практика
Друзья, спасибо вам, что присоединились к этому каналу🙏
Каждую среду и воскресенье дежурный приходит в додзё (зал для медитации), чтобы подготовить помещение к практике — без этого она невозможна.
Обычно, каждый кто дежурит, приходит за час до времени сбора. Он раскладывает футоны (маты для медитации) и чистит их от пыли, если нужно, готовит алтарь, место Мастера и место проводящего, перед началом — выставляет в коридор табличку с просьбой не шуметь.
Кажется, что многое из этого — вещи незначительные, но если не разложить футоны, то практикующие не будут знать где сидеть, и не на чем будет показывать позицию; если не достать благовония, то проводящий будет искать их сам, но уже в то время, когда все будут сидеть; если не выставить табличку, то люди снаружи не узнают, что мы начали и будут шуметь; если не проветрить зал, то всем будет некомфортно.
Медитировать можно как угодно, но если колени не упираются в пол, то в позиции не будет стабильности. Так же, стабильности не будет и в групповой медитации, если зал не готов.
Дежурный обеспечивает возможность практиковать для других и сохраняет традицию. Но, для каждого из нас, дежурство также является практикой само по себе.
#дежурства #практика
Друзья, спасибо вам, что присоединились к этому каналу🙏
🙏13👍5
Почему важно регулярно практиковать в группе, когда можно освоить позицию дзадзен и медитировать дома?
Вот несколько причин:
- Самое главное в дзадзен — правильная позиция. Мы не видим себя со стороны, поначалу плохо чувствуем положения тела и склонны неосознанно возвращаться к телесным привычкам, таким как висящая голова или скруглённая спина. Опытный проводящий поможет выстроить вашу позицию с учётом индивидуальных особенностей.
- Потерявшись в повседневных делах, можно легко забросить индивидуальный дзадзен. Совместная практика подпитывает устремление продолжать.
- Сангха — сообщество практикующих — это не просто кружок медитации. Это духовная семья, с которой мы проживаем намного больше, чем совместное сидение. Каждый практикующий независимо от стажа — это Будда. В сангхе Будда встречает Будду, поэтому мы можем быть искренними и открытыми.
- Известно, что не бывает дзен без мастера. Практиковать в одиночку может быть даже опасно, так как без руководства старшего мы рискуем заблудиться и практиковать свои фантазии, думая, что идём к просветлению или даже что уже нашли его. Необходим контакт с настоящим мастером и его старшими учениками. Наш мастер Сандо Кайсен — последователь мастера Тайсена Дэсимару, принёсшего дзен в Европу. Московским додзё руководит монахиня Кан О, близкая ученица Мастера Сандо Кайсена, получившая от него передачу дхармы.
- Во время медитации проводящий читает учение — кусен. После дзадзен проходит мондо — серия вопросов и ответов. Можно задать вопрос проводящему по позиции, по практике, по теме кусена или о личном препятствии. Ответы, даваемые на мондо, нельзя нагуглить. Если вопрос действительно искренний, то проводящий с полным состраданием отвечает не от ума, а из глубины дзадзен, именно то, что нужно вопрошающему. Это возможность через доверие к старшему в практике открыться, отпустить свои сложности и продвинуться на Пути.
- В нашей традиции есть фокус на интеграцию сидячей медитации в повседневную жизнь. Нет смысла сидеть дзадзен, если потом мы возвращаемся к старым привычкам. Поэтому мы не ограничиваемся только дздазен. Всё, что мы делаем, становится практикой. Что-то можно делать одному, для других вещей нужны единомышленники. В этом канале будет много примеров.
- Мы практикуем для всех живых существ. Одна лишь индивидуальная практика для себя ограничивает. В группе мы учимся отдавать через служение выполняя различные обязанности по додзё и участвуя в проектах сангхи.
#практика
Следующая регулярная практика дзадзен состоится в воскресенье в 18:30. Адрес в закрепе.
Вот несколько причин:
- Самое главное в дзадзен — правильная позиция. Мы не видим себя со стороны, поначалу плохо чувствуем положения тела и склонны неосознанно возвращаться к телесным привычкам, таким как висящая голова или скруглённая спина. Опытный проводящий поможет выстроить вашу позицию с учётом индивидуальных особенностей.
- Потерявшись в повседневных делах, можно легко забросить индивидуальный дзадзен. Совместная практика подпитывает устремление продолжать.
- Сангха — сообщество практикующих — это не просто кружок медитации. Это духовная семья, с которой мы проживаем намного больше, чем совместное сидение. Каждый практикующий независимо от стажа — это Будда. В сангхе Будда встречает Будду, поэтому мы можем быть искренними и открытыми.
- Известно, что не бывает дзен без мастера. Практиковать в одиночку может быть даже опасно, так как без руководства старшего мы рискуем заблудиться и практиковать свои фантазии, думая, что идём к просветлению или даже что уже нашли его. Необходим контакт с настоящим мастером и его старшими учениками. Наш мастер Сандо Кайсен — последователь мастера Тайсена Дэсимару, принёсшего дзен в Европу. Московским додзё руководит монахиня Кан О, близкая ученица Мастера Сандо Кайсена, получившая от него передачу дхармы.
- Во время медитации проводящий читает учение — кусен. После дзадзен проходит мондо — серия вопросов и ответов. Можно задать вопрос проводящему по позиции, по практике, по теме кусена или о личном препятствии. Ответы, даваемые на мондо, нельзя нагуглить. Если вопрос действительно искренний, то проводящий с полным состраданием отвечает не от ума, а из глубины дзадзен, именно то, что нужно вопрошающему. Это возможность через доверие к старшему в практике открыться, отпустить свои сложности и продвинуться на Пути.
- В нашей традиции есть фокус на интеграцию сидячей медитации в повседневную жизнь. Нет смысла сидеть дзадзен, если потом мы возвращаемся к старым привычкам. Поэтому мы не ограничиваемся только дздазен. Всё, что мы делаем, становится практикой. Что-то можно делать одному, для других вещей нужны единомышленники. В этом канале будет много примеров.
- Мы практикуем для всех живых существ. Одна лишь индивидуальная практика для себя ограничивает. В группе мы учимся отдавать через служение выполняя различные обязанности по додзё и участвуя в проектах сангхи.
#практика
Следующая регулярная практика дзадзен состоится в воскресенье в 18:30. Адрес в закрепе.
👍7🔥6❤1
Кто проводит наши практики?
Про ординации (посвящения) нашей традиции.
Во время медитации дзадзен проводящий сидит лицом в зал, наблюдая за позициями практикующих, и читает учение — кусен. После дзадзен проводящий ведёт церемонию (поём Сутру сердца), а затем отвечает на вопросы.
Практики дзадзен в додзё могут проводить только люди, имеющие ординацию — духовное посвящение от Мастера. Есть три ступени.
Когда ученик практикует в додзё пару лет и ездит на ретриты, он может просить об ординации бодхистаттвы, также известной как мирская ординация. Для этого нужно сшить ракусу, приехать на ретрит к Мастеру во Францию и пройти там церемонию посвящения, где ученик принимает обеты и получает духовное имя.
Ещё через несколько лет бодхисаттва может сшить кэса и просить Мастера о монашеской ординации. В нашей сангхе монахи не оставляют мирскую работу и семью, однако это становится вторичным. Главным приоритетом в жизни монаха является практика. Монахи могут проводить ретриты и открыть своё додзё.
Передачу Дхармы — шихо — Мастер даёт по своей инициативе самым близким ученикам. Это означает, что получивший его монах сам становится мастером и может давать посвящения. В России шихо есть только у монахини Кан О (Юлии Юн), ответственной за передачу Учения в стране и московское додзё.
Помогает проводящему дежурный — это любой регулярно практикующий, который решил взять на себя такую ответственность (подробнее в посте). Дежурства — это хороший способ начать движение на Пути совместной практики.
В следующих постах напишем про монахов и бодхисаттв, которые проводят практики в Москве.
#проводящие
#практика
Если у вас есть вопросы по этому и другим постам, будем рады ответить в комментариях или при личной встрече в додзё. 🙏
Про ординации (посвящения) нашей традиции.
Во время медитации дзадзен проводящий сидит лицом в зал, наблюдая за позициями практикующих, и читает учение — кусен. После дзадзен проводящий ведёт церемонию (поём Сутру сердца), а затем отвечает на вопросы.
Практики дзадзен в додзё могут проводить только люди, имеющие ординацию — духовное посвящение от Мастера. Есть три ступени.
Когда ученик практикует в додзё пару лет и ездит на ретриты, он может просить об ординации бодхистаттвы, также известной как мирская ординация. Для этого нужно сшить ракусу, приехать на ретрит к Мастеру во Францию и пройти там церемонию посвящения, где ученик принимает обеты и получает духовное имя.
Ещё через несколько лет бодхисаттва может сшить кэса и просить Мастера о монашеской ординации. В нашей сангхе монахи не оставляют мирскую работу и семью, однако это становится вторичным. Главным приоритетом в жизни монаха является практика. Монахи могут проводить ретриты и открыть своё додзё.
Передачу Дхармы — шихо — Мастер даёт по своей инициативе самым близким ученикам. Это означает, что получивший его монах сам становится мастером и может давать посвящения. В России шихо есть только у монахини Кан О (Юлии Юн), ответственной за передачу Учения в стране и московское додзё.
Помогает проводящему дежурный — это любой регулярно практикующий, который решил взять на себя такую ответственность (подробнее в посте). Дежурства — это хороший способ начать движение на Пути совместной практики.
В следующих постах напишем про монахов и бодхисаттв, которые проводят практики в Москве.
#проводящие
#практика
Если у вас есть вопросы по этому и другим постам, будем рады ответить в комментариях или при личной встрече в додзё. 🙏
🙏10🥰3👍1
Что такое «Введение в практику»?
Про отличия введения от обычной практики
С момента, когда мастер нашего мастера Тайсен Дашимару принес дзен в Европу, во многих додзё всех стран стараются регулярно проводить введения в практику дзадзен (или просто «введения»).
Не существует дзадзена для «опытных» и дзадзена для «новичков», поэтому и обычные еженедельные практики по средам и воскресеньям доступны для всех. При этом мы понимаем, что многим в первый раз удобнее знакомиться с любой традицией в специально отведенный для этого день, а не на регулярной практике.
Также на введения часто приходят люди, которые давно не практиковали с нами и хотят снова начать.
На введении проводящий подробно объясняет и показывает позицию для медитации.
Так как на введениях больше новичков, мондо (вопросы и ответы после медитации) часто ориентированны к самым базовым вещам.
После дзадзен, как и в обычные дни, пьём чай.
#мероприятия #анонс
В это воскресенье в 18:30 будет введение в практику. Его проведет старшая монахиня нашей Сангхи — Юлия Юн.
Для участия можно заполнить форму по ссылке:
https://forms.gle/F3yHmW9bbVcVbhKY9
Или написать в личные сообщения:
@Mikhail_Solianik
Про отличия введения от обычной практики
С момента, когда мастер нашего мастера Тайсен Дашимару принес дзен в Европу, во многих додзё всех стран стараются регулярно проводить введения в практику дзадзен (или просто «введения»).
Не существует дзадзена для «опытных» и дзадзена для «новичков», поэтому и обычные еженедельные практики по средам и воскресеньям доступны для всех. При этом мы понимаем, что многим в первый раз удобнее знакомиться с любой традицией в специально отведенный для этого день, а не на регулярной практике.
Также на введения часто приходят люди, которые давно не практиковали с нами и хотят снова начать.
На введении проводящий подробно объясняет и показывает позицию для медитации.
Так как на введениях больше новичков, мондо (вопросы и ответы после медитации) часто ориентированны к самым базовым вещам.
После дзадзен, как и в обычные дни, пьём чай.
#мероприятия #анонс
В это воскресенье в 18:30 будет введение в практику. Его проведет старшая монахиня нашей Сангхи — Юлия Юн.
Для участия можно заполнить форму по ссылке:
https://forms.gle/F3yHmW9bbVcVbhKY9
Или написать в личные сообщения:
@Mikhail_Solianik
🙏9
Уведомление о переносе двух практик.
Что такое Саму?
Друзья, в связи с предстоящим ретритом и предшествующим ему саму-ретритом, практики 28 апреля и 12 мая в московском Додзё не состоятся.
Напоминаем, что уже завтра пройдёт введение в практику. Можно просто прийти в 18:30 или записаться в форме: https://forms.gle/F3yHmW9bbVcVbhKY9
Другие практики состоятся по расписанию (в закреплённом сообщении).
Что такое «Саму» и «Саму-ретрит»?
Саму (作務) — дословно переводится как «работа» и состоит из иероглифов «делать» и «услуга» (действие, приносящее пользу другому). Иногда можно услышать определение «святой труд». В целом, это любые работы, которые практикующие делают, чтобы помочь другим людям практиковать – уборка в додзё, подготовка ретритного дома, рубка старых высохших колючек в Монастыре, работы по обновлению сайта Сангхи и т.п.
Разумеется, разные работы были всегда и во всех монастырях всех религий. Поэтому, чтобы понять отличие Саму от них нужно углубиться в историю.
До IIX века, как и большинство общин, Чань (традиция, продолжением которой потом станет Дзен) жили полностью за счёт пожертвований. Байчжан Хуайхай (он упоминается в коане про уток), опираясь на наставления Четвёртого Патриарха, изменил это: «При нём центральной частью ежедневного распорядка монахов стал совместный ручной труд. Это иллюстрирует наиболее известное изречение Хуайхая: «День без труда — день без пищи». Через 25 лет данная традиция помогла им пережить «Великое преследование».
Для нас сейчас Саму — это проявление мирских задач в практике (так же, как и проявление практики в мирских задачах).
Например, раз в пару месяцев мы проводим саму в помещении, в котором практикуем. Это важно даже в том случае, если регулярные уборки проводит арендодатель. Так как любой человек может почувствовать разницу между помещением, которое убрали формально и помещение, которое убрали с тем же отношением, с которым практикуют дзадзен — полностью, от начала и до конца. Так же и перед ретритами часто требуется подготовить дом, в котором он будет проходить.
Можно сказать, что это ответственность арендодателя или владельца дома, но если мы хотим, чтобы практика была глубокой, нам стоит так же относиться к подготовке места, где она будет проходить.
#перенос #мероприятия #практика
Что такое Саму?
Друзья, в связи с предстоящим ретритом и предшествующим ему саму-ретритом, практики 28 апреля и 12 мая в московском Додзё не состоятся.
Напоминаем, что уже завтра пройдёт введение в практику. Можно просто прийти в 18:30 или записаться в форме: https://forms.gle/F3yHmW9bbVcVbhKY9
Другие практики состоятся по расписанию (в закреплённом сообщении).
Что такое «Саму» и «Саму-ретрит»?
Саму (作務) — дословно переводится как «работа» и состоит из иероглифов «делать» и «услуга» (действие, приносящее пользу другому). Иногда можно услышать определение «святой труд». В целом, это любые работы, которые практикующие делают, чтобы помочь другим людям практиковать – уборка в додзё, подготовка ретритного дома, рубка старых высохших колючек в Монастыре, работы по обновлению сайта Сангхи и т.п.
Разумеется, разные работы были всегда и во всех монастырях всех религий. Поэтому, чтобы понять отличие Саму от них нужно углубиться в историю.
До IIX века, как и большинство общин, Чань (традиция, продолжением которой потом станет Дзен) жили полностью за счёт пожертвований. Байчжан Хуайхай (он упоминается в коане про уток), опираясь на наставления Четвёртого Патриарха, изменил это: «При нём центральной частью ежедневного распорядка монахов стал совместный ручной труд. Это иллюстрирует наиболее известное изречение Хуайхая: «День без труда — день без пищи». Через 25 лет данная традиция помогла им пережить «Великое преследование».
Для нас сейчас Саму — это проявление мирских задач в практике (так же, как и проявление практики в мирских задачах).
Например, раз в пару месяцев мы проводим саму в помещении, в котором практикуем. Это важно даже в том случае, если регулярные уборки проводит арендодатель. Так как любой человек может почувствовать разницу между помещением, которое убрали формально и помещение, которое убрали с тем же отношением, с которым практикуют дзадзен — полностью, от начала и до конца. Так же и перед ретритами часто требуется подготовить дом, в котором он будет проходить.
Можно сказать, что это ответственность арендодателя или владельца дома, но если мы хотим, чтобы практика была глубокой, нам стоит так же относиться к подготовке места, где она будет проходить.
#перенос #мероприятия #практика
🙏6👍2