Нужно, чтобы позиция была стабильной. Не напряжённой и не расслабленной, а именно устойчивой. Макушка тянется вверх, а большой палец впереди стоящей ступни сильно давит в пол при выпрямленном колене.

Другая нога расслаблена, и мы выдыхаем, как будто хотим оставить отпечаток большого пальца на земле. Когда вы достигаете конца выдоха, вы перемещаетесь, останавливаете сознание, останавливаете дыхание, переставляете другую ногу, вдыхаете и снова выдыхаете, создавая отпечаток в земле. И одновременно вы давите одной рукой на другую, вовнутрь — не резко, а мягко.

Когда вы достигаете конца выдоха, вы останавливаете сознание, перемещаетесь, чуть ослабляете руки и одновременно вдыхаете. На самом деле руки тоже вдыхают и выдыхают.

Вы должны почувствовать сильное присутствие всего тела. Взгляд направлен примерно в трёх метрах перед собой. Так я вижу дыхание и вижу движение других, не думая ни о чём — только стопа, дыхание и руки, которые дышат.

Я вижу, что у всех ступни стоят по-разному. Расстояние между ступнями должно быть на ширине бёдер. Не широко и не узко — на ширине бёдер. Делаем шаг вперёд на полступни. И переносим на неё вес тела. Полступни. Знаете, как в японском фехтовании… именно такая позиция.

Тело мыслит свою энергию внутри. Мы мыслим другое тело, не это. Внутреннее энергетическое тело. То есть мы мыслим целостность. По сути, мы мыслим атомы — те же, что повсюду во Вселенной.

Вот что значит вернуться к своей изначальной природе — к тому, что никогда не рождалось и никогда не умрёт, не имеет ни начала, ни конца. Это ни материя, ни антиматерия. Никто не знает, что это такое. Но это — внутренняя жизнь.

Итак, нужно идти осторожно, очень осторожно. Говорят, что кинхин — это как тигр, выходящий из леса.
С осторожностью, очень осторожно.
И нужно правильно расположить энергию всего тела.
Ещё чуть-чуть.