У дзадзен нет цели и объекта, он возвращает нас к самим себе. Всё имеет объект. Любой, кто действует, ест, пьёт, слушает музыку или производит какое-то действие имеет объект, для которого он является субъектом. Но в дзадзен нет ни объекта, ни субъекта, это только единство с абсолютным я.

Для чего хорош дзадзен? Для ничего! Мы должны слышать про это хорошо-для-ничего так часто, что у нас появятся мозоли на ушах и практиковать хороший-для-ничего дзадзен без каких-либо ожиданий. В противном случае, наша практика действительно ни на что не годна.

Не зная этого, без познания, каждая вещь следует космическому порядку. Если мы оставим свои препятствия, то цветок раскроется сам собой. […] Река не знает, что она впадает в море. Весна не знает, что приближается лето. Колокол не знает, что он зазвонит. Во время дзадзен мы сидим таким образом. Мы ничего не ждём, ничего не знаем. Уже нет познания, нет знания, нет опыта. Дзадзен исполняет сам себя. Ваша глубокая природа расцветает сама по себе, когда вы не создаёте ей препятствий.

Путь — это прежде всего путь человека, который одновременно является и человеком, и Буддой. Но прежде всего он — человек. Человек, у которого всю жизнь будет болеть зуб, голова, спина и который может даже умереть от боли. Это путь человека. И на этом человеческом пути мы достигаем Будды внутри себя. Но это прежде всего человеческий путь. А человек не совершенен. Он далёк от совершенства. Мы должны перестать говорить себе, что мы совершенны. Перестать пытаться угодить другим, перестать казаться справедливыми по отношению к другим, перестать пытаться быть великими монахами Пути.

Сидя устойчиво думайте недумание. Как думать недумание? Не думая.

Хисирё означает думать без мыслей. Если вы намеренно пытаетесь остановить личное сознание, вы всё ещё думаете. Но не-думание — это то, что вы можете испытать во время дзадзен. Возникают мысли, появляется подсознание, но останавливать его не нужно; быть естественным лучше всего. Как вы можете использовать личное сознание, чтобы перестать думать? Концентрируясь на своей позиции. Когда позиция хорошая, мышечный тонус правильный, а состояние сознания тесно связано с мышечным тонусом. Если ваши мышцы смогут вернуться в нормальное состояние, то же самое сможет сделать и ваше сознание.

Хисирё — мысль, мыслящая саму себя. Иногда вы выпрямляете позвоночник, поправляете руки. Не нужен кто-то, чтобы сделать это. Позвоночник сам мыслит сам себя, руки думают самих себя, стопы, которые идут, думают самих себя. Им нет нужды в ком-то, который взвешивает, делит. Мысль должна течь, как река. Не нужно к этому кого-то добавлять. Кого-то, кто хотел бы остановить поток мышления, кто хочет раскрасить мысли, кого-то, кто осуждает мысль. Когда мысль перестаёт отождествляться с кем-то, она становится универсальной. Хисирё — мысль не имеющая границ. Когда мысль не оказывается пойманной тенью кого-то, тогда она является наивысшей, самой высокой мыслью. Отражение месяца на воде не мешает течению воды, а вода не мочит отражение месяца. Никто никому не мешает. Все вещи сливаются, не имея собственной самости. Таково нормальное состояние мысли. Сирьё. «Си» — мысль, «рьё» — мера, т.е. мысль, которая измеряет саму себя. Концептуальная мысль, которая систематически делится надвое (добро и зло), которая становится двойственной, создающая конфликты. Фусирьё. «Фу» — отрицание. Фусирьё — не-мышление. Речь не о том, чтобы остановить мышление. И наконец хисирё — мысль, которая мыслит сама себя, свободно.