Церковь Воскресения Словущего в Гончарах. В XVв. на пристани Москвы-реки начали переселяться гончары и кузнецы, здесь образовалась Гончарная слобода, где с древних времен имелись две церкви– Воскресения Словущего и Успенская. В XVIIв. они стали каменными и были украшены изразцами. Церковь Воскресения Словущего существовала еще в XVIв., горела в Смутное время, была восстановлена не ранее 1619г. В 1649г. было построено трехшатровое каменное церковное здание. Храм несколько раз перестраивался в XVIII–XIXвв. В XVIIв. имел гораздо больше декоративных деталей, утраченных при переделках. Храм сиял множеством муравленных (темно-зеленых) изразцов, содержащих сюжетные композиции на тему обороны Троице-Сергиевой лавры от поляков. По существу, церковь являлась памятником недавней русской истории– освободительной войны 1611–1612гг. и воцарения рода Романовых. В советское время район бывшей Гончарной слободы подвергся коренной перестройке. На месте снесённой церкви -площадь, рядом с выходом из м. Марксистская

Церковь Воздвижения Креста Господня в бывшем Алексеевском женском монастыре. В 1625г. в центре Красного села была возведена деревянная церковь в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Каменный храм упоминается с 1676г. С 1722г. известно о существовании придела Тихвинской иконы Божией Матери. В 1812г. храм был разорен и заново освящен после восстановления. В 1837г. Алексеевский монастырь был переведен в Красное село. Церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня стала первой монастырской церковью. В 1841г. в церкви был устроен придел в честь преп. Алексия Человека Божия, а в 1855г. этот придел был переименован в память сщмч. Симеона, епископа Персидского. В 1857г. церковь была перестроена и расширена. Храм имел богатые золоченые иконостасы, были вызолочены глава и крест. В 1930-х гг. храм был обстроен и включен в объем здания Института рыбного хозяйства и океанографии, где можно увидеть элементы церковного декора. В настоящее время храм передан Церкви.

Никитский женский монастырь. В Занеглиненье в начале XVIв. стояла небольшая церковь во имя великомученика Никиты. Историк Н.М. Карамзин считал, что она называлась «у ямского двора» и связана с событиями 1534г. Другая дата постройки –1551г., когда во время проведения Стоглавого собора было построено семь соборных храмов, в том числе и Никитский. В 1582г. при соборе была основана женская обитель, рядом была построена деревянная церковь великомученика Димитрия Солунского, которая была перестроена в камне в 1629г. В 1680-е гг. монастырь после пожара был перестроен. При пожаре 1812г. монастырь сильно пострадал, но позже восстановлен. На территории монастыря захоронений было немного. Все храмовые здания монастыря были сломаны в 1933г. В 1935г. на месте бывшего монастыря построено здание Никитской подстанция метро. Сохранились лишь небольшой фрагмент монастырской ограды и один корпус келий (Б.Кисловский пер.10).

Церковь иконы Божией Матери "Целительница" в Старо-Екатерининской больнице. (ул.Щепкина, 61/2). В связи с эпидемией чумы (1770-1773гг.) специальным указом Екатерины II на 3-й Мещанской улице (ныне ул. Щепкина) был организован противочумный карантин - «Карантинные дома» (1772 -1773 гг.). На этой базе в 1775г., также по указу Императрицы, была создана больница, названная в честь ее учредительницы Екатерининской. Деревянная церковь в больнице была освящена в 1881г. Сохранилось небольшое деревянное здание, в котором она находилась. Церковь соседствовала с патологоанатомическим отделением. О внутреннем ее убранстве ничего не известно. Церковь закрыли после революции 1917г.

Церковь благоверного князя Феодора Смоленского и чад его князей Давида и Константина, в богадельне имени Д.А. Морозова (Шелапутинский пер.,3). Большой участок земли на крутом берегу Яузы в 1820-х гг. приобрел основатель династии текстильных фабрикантов, старообрядец Савва Васильевич Морозов. Его внук, Давид Абрамович Морозов, перешел в единоверие. Д.А. Морозов в 1891г. передал Московскому купеческому обществу обширный участок земли с комплексом зданий богадельни. К главному зданию пристроили церковь и освятили в 1891г. единоверческим духовенством во имя блгв. князя Феодора Смоленского и чад его князей Давида и Константина. Большинство обитателей богадельни были православными, и после смерти Д.А. Морозова его вдова обратилась в Купеческую управу с просьбой о преобразовании храма из единоверческого в православный. После этого единоверческие службы стали проводиться лишь в памятные дни семьи Д.А. Морозова. Когда были закрыты и разорены храм и богадельня, неизвестно. В 2018г. были приняты противоаварийные работы.