Церковь преподобного Александра Свирского в Донском ставропигиальном мужском монастыре. (Донская пл,1). Церковь построена на монастырском кладбище, на семейном месте захоронения Зубовых в 1796–1798гг. Многие Зубовы в XVIIв. служили стольниками и воеводами. Церковь-усыпальница представляет собой классический мавзолей-ротонду, накрытую куполом. В 1812г. храм был разграблен, но позже восстановлен. В 1863г. храм обновили, после Великой Отечественной войны его снова отреставрировали. До 1917г. убранство храма состояло из нескольких образов в иконостасе в виде белого с золотыми украшениями портика. Здесь же находились и плиты, на которых были вырезаны имена погребенных. В советские времена внутри церкви находился архив библиотеки Госстроя СССР. Работы по реставрации храма были проведены в 1996г. Позже была выполнена роспись и установлен новый иконостас. Рядом с храмом находится могила Александра Солженицына. Богослужение совершается ежегодно в день памяти преподобного Александра Свирского-12 сентября.
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы над Святыми воротами Спасо-Андроникова монастыря. Основанный в 1380г. учеником преп. Сергия Радонежского игуменом Андроником, Спасо-Андроников монастырь первоначально был обнесен деревянными стенами. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы над Святыми воротами, видимо, уже существовала и тоже была деревянной. Во 2-й половине XVIв. были построены каменные Святые ворота с каменной церковью Рождества Пресвятой Богородицы. Во время пожара 1748г. монастырь был поврежден, церковь восстановили в 1756г. В начале XIXв. перед Святыми воротами была построена колокольня с храмом Симеона Богоприимца, а церковь Рождества Пресвятой Богородицы упразднена. К восстановлению храма приступили в 1864г., и освятили его в 1869г. В 1917г. церковь закрыли. Вместе с колокольней, частью Святых ворот и южной стеной монастыря ее разобрали на кирпичи. В 1956-60гг. во время реставрации стены и башни ворот были реконструированы. Церковь же безвозвратно утрачена.
Церковь святых праведных Иоакима и Анны на Якиманке. Деревянный храм впервые упоминается в 1493г. Главный престол был освящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Название храма происходило от названия придела свв. праведных Иоакима и Анны. С XVIв. улица, на которой стоял храм, получила название Якиманки (искаженное от Иоакима и Анны). Каменная церковь была построена в 1684-89гг. В 1704г. к ней пристроили трапезную с вновь устроенным приделом преп. Сергия Радонежского. В XVIIIв. построили колокольню, новый алтарь. В 1791г. устроили новый иконостас. С XVIIIв. в интерьере храма сохранялся пол, выложенный квадратами белого камня. Храм был закрыт и разорен в 1939г. До первого яруса была разобрана колокольня. В святом здании работал кузнечный цех. Храм взорвали в ночь с 3 на 4 декабря 1969г. Некоторые иконы из иконостаса сохраняются в соседнем храме святого мученика Иоанна Воина.
🙏5
26 сентября – Обновление храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение Словущее).
В этот день вспоминается торжество по случаю освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме, сооруженного равноапостольным Константином Великим и его матерью равноапостольной царицей Еленой. Этот праздник в народе называется Воскресением Словущим и означает, что он, в отличие от самого праздника Светлого Христова Воскресения (Пасхи), слывет (т. е. считается) Воскресением и относится именно к освящению храма в честь Воскресения Христова.
В этот день вспоминается торжество по случаю освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме, сооруженного равноапостольным Константином Великим и его матерью равноапостольной царицей Еленой. Этот праздник в народе называется Воскресением Словущим и означает, что он, в отличие от самого праздника Светлого Христова Воскресения (Пасхи), слывет (т. е. считается) Воскресением и относится именно к освящению храма в честь Воскресения Христова.
Церковь Воскресения Словущего в Гончарах. В XVв. на пристани Москвы-реки начали переселяться гончары и кузнецы, здесь образовалась Гончарная слобода, где с древних времен имелись две церкви– Воскресения Словущего и Успенская. В XVIIв. они стали каменными и были украшены изразцами. Церковь Воскресения Словущего существовала еще в XVIв., горела в Смутное время, была восстановлена не ранее 1619г. В 1649г. было построено трехшатровое каменное церковное здание. Храм несколько раз перестраивался в XVIII–XIXвв. В XVIIв. имел гораздо больше декоративных деталей, утраченных при переделках. Храм сиял множеством муравленных (темно-зеленых) изразцов, содержащих сюжетные композиции на тему обороны Троице-Сергиевой лавры от поляков. По существу, церковь являлась памятником недавней русской истории– освободительной войны 1611–1612гг. и воцарения рода Романовых. В советское время район бывшей Гончарной слободы подвергся коренной перестройке. На месте снесённой церкви -площадь, рядом с выходом из м. Марксистская
🙏3
Церковь Воздвижения Креста Господня в бывшем Алексеевском женском монастыре. В 1625г. в центре Красного села была возведена деревянная церковь в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Каменный храм упоминается с 1676г. С 1722г. известно о существовании придела Тихвинской иконы Божией Матери. В 1812г. храм был разорен и заново освящен после восстановления. В 1837г. Алексеевский монастырь был переведен в Красное село. Церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня стала первой монастырской церковью. В 1841г. в церкви был устроен придел в честь преп. Алексия Человека Божия, а в 1855г. этот придел был переименован в память сщмч. Симеона, епископа Персидского. В 1857г. церковь была перестроена и расширена. Храм имел богатые золоченые иконостасы, были вызолочены глава и крест. В 1930-х гг. храм был обстроен и включен в объем здания Института рыбного хозяйства и океанографии, где можно увидеть элементы церковного декора. В настоящее время храм передан Церкви.
👍5🙏4