Церковь Положения Ризы Господней (ул.Донская,20). В 1625г. персидский шах Аббас прислал часть Ризы Господней в дар царю Михаилу Федоровичу и его отцу -патриарху Филарету. Специально для Ризы Господней в юго- западном углу Успенского собора возле гробниц с мощами свв.Фотия и Киприана был сооружен медный узорчатый шатер. С 1 декабря 2007г. Риза находится в храме Христа Спасителя. Частицу в ковчеге выносят в праздник (23 июля). На месте сретения Ризы царем и патриархом  был сооружен деревянный храм. К концу XVIIв. он обветшал, и в 1701-1708гг. был построен каменный с приделом св. Екатерины. В 1763г. был устроен придел апостола Иакова Алфеева; обновленный храм освятили в 1889г. После революции храм не закрывался, поэтому его благолепие и  древние святыни сохранились. Среди чтимых святынь храма —аналойная икона "Положения Ризы Господней в Москве" с серебряным крестом и подлинной частицей Ризы Христовой. Икона передана патриархом Алексием I в 1951г. в храм в память о 250-летии со дня его основания.

Церковь Ржевской иконы Божией Матери близ Пречистенских ворот. Храм упоминается в документах 1625,1638,1648гг.; сгорел в 1686г., и на его месте соорудили каменный с приделами свт.Николая Чудотворца и Параскевы Пятницы. В 1723г. с левой стороны трапезной построили придельную каменную церковь свт.Николая, в 1809г. с правой стороны трапезной возвели придел Алексия Человека Божия. Ржевский храм славился богатейшей ризницей и утварью. В конце XIXв. церковь пришла в ветхость, и в 1896—1898гг. вновь выстроили трапезную и по старому образцу возвели шатровую колокольню. Интерьер храма был известен своим необычным белокаменным иконостасом со стеклянной мозаикой, здесь хранилось много древних святынь. В 1922г. из храма властями была изъята часть утвари, через год немногое оставшееся серебро было похищено грабителями. В 1929г. храм постановили закрыть и снести, но полностью не снесли, а оставили фундамент (подвальный этаж) и прямо поверх него построили дом-коммуну, на стене которого недавно установили мемориальную доску.

Церковь святого князя Владимира в Старых Садех. (Старосадский пер.,11/1с.2). Первый деревянный храм, полагают, построен в конце XIV-начале XVвв. На его месте был построен каменный в 1514-1516гг. Первое упоминание о приделе Кирика и Иулитты относится к 1625г, придел Бориса и Глеба освящен в 1689г. В XVIIв. храм пользовался милостью государей, здесь нередко служили высшие церковные иерархи. До 1711г. при нем существовала патриаршая нищепитательница, в которой призревались до 90 человек. В 1737г. храм пострадал от пожара, но в 1738г. был отремонтирован. В 1812г. вновь сгорел, восстановили его через 7 лет; придел Кирика и Иулитты освятили в 1827г. Старую колокольню в конце XVIIIв. разобрали и соорудили новую. Среди сохранившихся святынь и исторических реликвий отмечались Евангелие XVIIIв., кресты XVIII-начала XIXвв. Большой ремонт был проведен в 1877г., в 1892г. возобновили придел Кирика и Иулитты. В 1933г. храм передали "для спецнужд". В 1970-80-е гг. был отреставрирован, а в 1991г. возобновлены богослужения.

Церковь Илии пророка "Обыденного". (2-й Обыденский пер.,6). "Обыденными" в России назывались храмы, построенные "всем миром", "обыденкою", т.е. за один день. В Москве единственным "обыденным" храмом был Илии пророка на Остоженке. Точных сведений о его появлении нет. Ныне существующий каменный храм был построен в 1702г., в 1706г. к нему пристроили трапезную с приделами свв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. В 1748г. храм сильно пострадал от пожара и был возобновлен в 1753г. В 1818г. приступили к сооружению новой трапезной, и в 1819г. правый придел был освящен во имя апп. Петра и Павла, левый -  свв. Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. В 1866-1868гг. в храме были проведены ремонтные работы. к 200-летию храма в 1902г. его обновили. В 1930г. храм планировалось закрыть, но тщанием верующих его удалось отстоять. В годы безбожия, когда рядом закрывались храмы, под покров Ильинского храма верующие несли православные святыни. Главной святыней храма является чудотворная икона Божией Матери "Нечаянная Радость".