Празднование Боголюбской иконе Божией Матери.  Название иконы связано с Владимиро-Суздальской Русью, с князем Андреем Боголюбским. Подлинник иконы XIIв. находится в местном музее. Список ее висел у Варварских ворот китайгородской стены; запрет прикладываться к образу во время эпидемии чумы в 1771г. привел  к убийству фанатиками архиепископа Амвросия, останки которого были похоронены в Донском монастыре. Теперь чтимая Боголюбская икона находится в храме Воскресения в Сокольниках. Это так называемый Боголюбско-Московский вариант: Божией Матери предстоят московские святители Петр, Алексий, Иона и Филипп, а также другие угодники Божии. В честь этого образа сооружен храм-усыпальница (1685) Нарышкиных в Высоко-Петровском монастыре. Приделы Боголюбской Божией Матери имеются в храмах Григория Неокесарийского на Полянке, Благовещения в Петровском парке, Рождества Божией Матери в Капотне, Предтеченском (Климентовском) храме на Варварке.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Бору в Боровицкой башне Кремля. Деревянный храм построили на оконечности кремлевского мыса в конце XI-середине XIIвв. По летописям, это был первый деревянный храм в Москве. Одно время он считался кафедральным собором. В 1461г. храм разобрали и на его месте устроили каменный, который рухнул во время пожара в 1493г. Новый каменный храм освятили в 1509г. Вероятно, позже появился придел преп.  Варлаама Хутынского, переименованный позднее в придел муч. Уара. В 1772г. храм капитально исправили, но он опять пострадал при пожаре 1787г. и особенно в 1812г. В 1847г. повелением императора Николая I храм был снесен и перенесен в Боровицкую башню. В 1848г. митрополит Филарет освятил там храм Рождества Иоанна Предтечи. В новый храм можно было попасть через пристроенную к башне часовню. В высоком светлом помещении установили пятиярусный иконостас. После революции старинный крест передали в Кремлевский музей. Памятником исчезнувшему храму высится Боровицкая башня, сооруженная в 1490-е гг.

Церковь Рождества Иоанна Предтечи на Пресне. (М.Предтеченский пер.,2). Храм впервые упоминается в 1625г. Священник этого храма добился в 1714г. строительства каменного, но указ Петра I о запрете каменного строительства в Москве надолго задержал начало работ. Лишь в 1731г. освятили теплый придел во имя св. Иоанна Воина, а спустя 3 года -главный престол. Вместо сгоревшей в 1804г. колокольни в 1806-1810гг. соорудили новую. В 1828-1830гг. возвели обширную трапезную, в которой устроили второй придел -во имя Софии Премудрости Божией. Трапезную переделали и расширили в 1894-1895гг., тогда же построили двухэтажное каменное здание для церковноприходской школы и богадельни. Храм никогда не закрывался, сохранил старое благолепие, пополнился иконами из уничтоженных московских храмов. В нижнем местном ряду пятиярусного вызолоченного иконостаса сохраняются иконы, написанные еще для второго деревянного храма, освященного в 1686г. Особо почитается храмовый образ "Иоанн Предтеча -Ангел Пустыни" (конец XVI -начало XVIIвв.).

Церковь Тихвинской иконы Божией Матери в селе Алексеевском (Проспект Мира,130). В местности, где стоит храм, в XVIIIв. находилось село Копытово. Оно стояло  на пути паломничества в Троице-Сергиев монастырь, и царь Алексей Михайлович выстроил здесь путевой дворец. А в 1647г. вблизи дворца появилась каменная церковь св. Алексия человека Божия, и село стали называть Алексеевским. В 1676-1682 гг. рядом построили второй храм -Тихвинский. Путевой дворец со временем обветшал и был разобран в начале XIXв.  В 1824г. разобрали и Алексеевский храм.  Ныне в Тихвинском храме пять престолов: преп. Сергия, св. Николая Чудотворца, св. Алексия, муч. Трифона, Воскресения Словущего, впоследствии упраздненный. Храм никогда не закрывался, его святыня -старинная Тихвинская икона Божией Матери, по преданию преподнесенная храму  царем Алексеем Михайловичем в день освящения. Особо чтимой святыней является точная копия пещеры Гроба Господня. Тихвинский храм - один из немногих в Москве со старинным погостом -приходским кладбищем.

Церковь преподобных Сергия и Германа на подворье Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. (2-я Тверская-Ямская ул.,52,с.1). Проживавшие в Москве супруги Прусаковы пожертвовали место и строение в пользу Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. В 1900г. освятили часовню прпп. Сергия и Германа, устроенную в углу здания, а через год -храм прпп. Сергия и Германа, устроенный на верхнем этаже. Вскоре освятили второй престол -Иерусалимской иконы Божией Матери. Храм вмещал до тысячи молящихся, имел хоры и был увенчан широким куполом. Новое подворье представляло собой небольшой монастырь со всеми службами. Осенью 1924г. на части подворья разместили общежитие для беспризорных женщин, до конца года все монахи были выселены. В январе 1926г. храм опечатали, началось его ограбление. Вскоре сломали шатер часовни. Само же здание занимали различные организации. В 1994г. почти все сохранившееся здание подворья было передано Церкви. В настоящее время храм действующий, совершаются регулярные богослужения.