Московский древлехранитель
195 subscribers
1.08K photos
4 videos
34 links
Download Telegram
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Тверской. Время постройки деревянного храма на месте, где сходятся Тверская ул. и Благовещенский пер., неизвестно. Каменный храм освящен в 1662г., а XVIIIв. были заново построены алтарь и купол, сооружен придел свв. Зосимы и Савватия. В 1868г. воздвигли новый храм с приделами свв. Зосимы и Савватия и св. Николая Чудотворца. Среди икон выделялись своей стариной и искусным письмом икона Тихвинской Божией Матери, Благовещения Пресвятой Богородицы, Свв. московских, св. Илии. Сохранялось Евангелие XVII в., древняя серебряная утварь. Большую часть серебряного убранства изъяли в 1922г. В 1929г. храм снесли, как "мешающий уличному движению", хотя он не нарушал линии улицы. Освободившийся участок земли передали для постройки жилого дома, церковное имущество ушло государству. Старинные Евангелие и иконы достались музеям, а община церкви с небольшим количеством икон и утвари перешла в храм Рождества Богородицы в Путинках. Стены были переданы "на усовершенствование мостовых".
Церковь Воскрешения праведного Лазаря в Теремном дворце (Кремль). Церковь построена в 1393-94гг. Ее  строительство связывают с именем  Евдокии Дмитриевны, вдовы Дмитрия Донского. Первоначально храм освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1395г. его украсили росписями. В 1514г. над храмом итальянский зодчий Алевиз построил новый, получивший название Рождества Богородицы на Сенях, сохранив древнюю часть в качестве подклета. Нижний храм, в память об одноименном деревянном храме, ранее стоявшем здесь, освятили в память Воскрешения Лазаря. В 1681-84гг. при перестройке храма Лазаревский придел упразднили, а в XVIIв. подклет стал складским помещением. При постройке Большого дворца случайно обнаружились белокаменные своды, поддерживаемые двумя столпами, алтарь с тремя узкими окнами, кирпичные престол и жертвенник. Император Николай I распорядился восстановить храм. В настоящее время храм, являющийся единственным сохранившимся в Москве зданием XVIIв., входит в комплекс зданий Кремля, доступ в него закрыт.
Церковь преподобного Иоанна Лествичника при Ивановской колокольне. (Кремль, Соборная пл.). В ансамбль колокольни Ивана Великого входят столп высотой 81м, примыкающая к нему 5-ти ярусная звонница и Филаретова пристройка. В нижнем ярусе Ивановского столпа помещается церковь Иоанна Лествичника, а на 3-м этаже пристройки другая-святителя Николая. С усилением значения Москвы сюда привозили достопамятные колокола. При Иоанне III Иоанновская церковь была разобрана, и на том же месте построили 60-ти метровую колокольню, внутри которой и была вновь устроена церковь преп.Иоанна. Позднее колокольню надстроили до ее нынешней высоты. В 1812г. французы взорвали "Ивана Великого". Церковь преп.Иоанна тоже пострадала, но была обновлена и вновь освящена в 1822г., служили в ней лишь по воскресным и праздничным дням. В 1872г. Иоанновский храм обновили. Богослужения здесь в предреволюционные годы совершались ежедневно. В 1918г. церковь преп.Иоанна была закрыта, колокольный звон запрещен. В 1992г. "Иван Великий" вновь заговорил.
Церковь св.Ипатия при Антиохийском подворье в Ипатьевском переулке. Впервые Вознесенско-Ипатьевская церковь упоминается в летописи 1472г. В 1652г. началось строительство на ее месте каменной, которую, спустя век, пришлось возводить заново. До 1825г. храм был самостоятельным приходским, в 1848г. его подарили Антиохийскому патриаршему престолу. Первым настоятелем подворья стал митрополит Илиопольский Неофит, он приобрел частицы Животворящего Древа Креста Господня, частицы мощей священномученика Ипатия, купил по соседству 2-х этажный каменный дом. В 1880-х гг. при настоятеле архимандрите Христофоре появился еще один 4-х этажный корпус. Особо почитались старинная икона св.Ипатия, серебряный напрестольный Крест с частицами Животворящего Древа Креста Господня и 28-ю частицами мощей святых угодников, серебряный ковчег с мощами святых. Хранилась и  рукопись 1707г. иеромонаха Чудова монастыря Кариота. После революции подворье было ликвидировано.  Большую часть храма снесли в 1930-е гг., уцелевший алтарь- в 1960 -е гг.
Церковь Воскресения Христова в Кадашах.(2-й Кадашевский пер.,7). Первые сведения о деревянном храме относятся к концу XVв. Современному храму, строительство которого началось в 1687., предшествовал каменный 1657г. В 1695г. пристроили колокольню и главный престол освятил патриарх Адриан. В 1802г. перестроили алтарную часть; в интерьере находился резной шестиярусный иконостас. В 1812г. храм ограбили и подожгли, но иконостас уцелел. В 1860 и 1902 гг. храм обновлялся. В начале XXв.  настоятелем был священник Николай Смирнов, заслуживший особую любовь своей неутомимой пастырской деятельностью. После революции он разделил участь многих священников, защищавших храмы от закрытия. В советское время в храме служили священники, ныне прославленные в лике новомучеников Российских. Храм закрыли в 1934г., в нем располагались различные государственные учреждения. В 1992г. была зарегистрирована приходская община, в нем появились Почаевская икона Божией Матери и образ преп. Иова Почаевского с частицей мощей. Храм действующий.
Церковь Воскресения Христова в Сокольниках. (Сокольническая пл.,6). Храм знаменит тем, что во многом благодаря сплоченности верующих и заступничеству чтимых икон, перенесенных сюда из разрушенных храмов, со времен своего основания и до сегодняшнего дня остается действующим. Инициатива его постройки принадлежит протоиерею Иоанну Кедрову, впоследствии погибшему в лагерях и ныне причисленному к лику святых. Закладка состоялась 29 июня 1909 г., освящение - 22 декабря 1913 г. Придел во имя апостолов Петра и Павла освятили 4 января 1915 г., а второй, в честь иконы Божий Матери "Всех скорбящих Радость", - 18 октября 1915 г. 9 сентября 1916 г. в подклете освятили придел благоверного князя Александра Невского. Позднее придел переосвятили в честь Рождества Христова. В сентябре 1933 г. все полуподвальные помещения храма попытались превратить в овощехранилище, но верующие его отстояли. В феврале 1945 г. здесь проходили заседания Поместного собора, избравшего патриарха Алексия I.
Иверская часовня на Красной площади - место почитания Иверской иконы Божией Матери, празднование которой совершается во вторник Светлой седмицы.
О крестных ходах, совершаемых из Успенского Собора.

В воспоминание явления Иисуса Христа по воскресении Своим ученикам, совершаются крестные ходы во все дни Светлой Седмицы после  утренних Богослужений из Успенского собора в другие соборы и монастыри Кремля: в Воскресение Христово вокруг Успенского собора, как установлено во всех церквях, в Понедельник в Благовещенский собор; во Вторник в Архангельский собор, в Среду в Чудов монастырь, в Четверток в Спасский собор, что на Бору, в Пяток в Вознесенский монастырь, в Субботу в Гостунский собор.
( из книги «Святыни Москвы»)
🙏3
Церковь иконы Божией Матери "Живоносный Источник" в Царицыне. (ул.Дольская,2). История усадьбы прослеживается с начала XVIIв. Переустройство усадьбы и церкви начали Голицыны, а в 1722г. на месте деревянного храма Голицыных князь Д.К. Кантемир построил новую. Третий по счету храм построили в 1759-1765гг, с освящением Димитриевского придела. В 1885г. храм перестроили, в это же время освятили новый придел Казанской иконы Божий Матери. Храм стоял закрытым с 1932 по 1990гг. За это время пострадала архитектура, разграбили почти все церковное достояние. Лишь часть икон Праздничного чина сохранилась в Музее-заповеднике "Коломенское". С 1989г. началось восстановление храма и исследование его истории и архитектуры. Среди икон, которые наполняют сейчас храм, немало древних и подлинных произведений искусства. В 1990г. храм вновь открыли и освятили. С этим храмом связаны имена прав. Иоанна Кронштадтского, который во время пребывания в Москве крестил здесь, и блаженной Матроны, жившей во время войны за Царицынским оврагом.