Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы в Башмакове. В древности место, недалеко от Кремля, где стоял храм, называлось Чертольем. Храм, имевший широко известную среди москвичей чудотворную икону св. Николая, упоминается в летописи в 1475 г. Точная дата постройки неизвестна, возможно, это конец XV в. Новый каменный храм на этом месте решили построить в 1689 г., когда умер подьячий А. Шандин, завещавший деньги на строительство церкви, но в памяти людей осталось не его имя, а дьяка Дементия Минича Башмакова, одного из приближенных ко двору чиновников при царе Алексее Михайловиче. Башмаков отдал часть принадлежавшей ему территории для строительства нового храма. После постройки позднее рядом огромного храма Христа Спасителя Похвальский храм не потерялся, а своим изящным силуэтом подчеркивал монументальность нового церковного здания. В церкви сохранялись чтимая храмовая икона Похвалы Божией Матери и древний чудотворный образ св. Николая. Главный шестиярусный иконостас был ровесником храму. Церковь снесли в 1932 г.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Житном дворе в Кремле. Издревле в Кремле существовал Житный царский двор, житницы примыкали к башне-темнице, куда царь Иоанн IV заточили оклеветанного воеводу. После явления на стене башни иконы Благовещения Божией Матери царь отпустил воеводу, а при образе установил деревянную часовню, которую императрица Анна Иоанновна перестроила в каменную церковь, освященную в 1731г., но через 6 лет она пострадала от пожара. В 1816г. в храм перенесли ковчег с частицей мощей от главы св. Иоанна Милостивого, в честь которого в 1825г. в трапезной построили придел. В середине XIXв. храму были подарены иконы и большое деревянное распятие; среди достопамятных святынь находилась и Тихвинская икона Божией Матери, и икона "Нечаянная Радость". В 1891-92гг. темницу отремонтировали, соединили с храмом и перенесли в нее придел. св. Иоанна Милостивого, стены расписали, благоукрасили иконостас. Освятили новый придел в 1892г., через 2 года обновили весь храм, который уничтожили в 1932г.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Тверской. Время постройки деревянного храма на месте, где сходятся Тверская ул. и Благовещенский пер., неизвестно. Каменный храм освящен в 1662г., а XVIIIв. были заново построены алтарь и купол, сооружен придел свв. Зосимы и Савватия. В 1868г. воздвигли новый храм с приделами свв. Зосимы и Савватия и св. Николая Чудотворца. Среди икон выделялись своей стариной и искусным письмом икона Тихвинской Божией Матери, Благовещения Пресвятой Богородицы, Свв. московских, св. Илии. Сохранялось Евангелие XVII в., древняя серебряная утварь. Большую часть серебряного убранства изъяли в 1922г. В 1929г. храм снесли, как "мешающий уличному движению", хотя он не нарушал линии улицы. Освободившийся участок земли передали для постройки жилого дома, церковное имущество ушло государству. Старинные Евангелие и иконы достались музеям, а община церкви с небольшим количеством икон и утвари перешла в храм Рождества Богородицы в Путинках. Стены были переданы "на усовершенствование мостовых".
Церковь Воскрешения праведного Лазаря в Теремном дворце (Кремль). Церковь построена в 1393-94гг. Ее строительство связывают с именем Евдокии Дмитриевны, вдовы Дмитрия Донского. Первоначально храм освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1395г. его украсили росписями. В 1514г. над храмом итальянский зодчий Алевиз построил новый, получивший название Рождества Богородицы на Сенях, сохранив древнюю часть в качестве подклета. Нижний храм, в память об одноименном деревянном храме, ранее стоявшем здесь, освятили в память Воскрешения Лазаря. В 1681-84гг. при перестройке храма Лазаревский придел упразднили, а в XVIIв. подклет стал складским помещением. При постройке Большого дворца случайно обнаружились белокаменные своды, поддерживаемые двумя столпами, алтарь с тремя узкими окнами, кирпичные престол и жертвенник. Император Николай I распорядился восстановить храм. В настоящее время храм, являющийся единственным сохранившимся в Москве зданием XVIIв., входит в комплекс зданий Кремля, доступ в него закрыт.
Церковь преподобного Иоанна Лествичника при Ивановской колокольне. (Кремль, Соборная пл.). В ансамбль колокольни Ивана Великого входят столп высотой 81м, примыкающая к нему 5-ти ярусная звонница и Филаретова пристройка. В нижнем ярусе Ивановского столпа помещается церковь Иоанна Лествичника, а на 3-м этаже пристройки другая-святителя Николая. С усилением значения Москвы сюда привозили достопамятные колокола. При Иоанне III Иоанновская церковь была разобрана, и на том же месте построили 60-ти метровую колокольню, внутри которой и была вновь устроена церковь преп.Иоанна. Позднее колокольню надстроили до ее нынешней высоты. В 1812г. французы взорвали "Ивана Великого". Церковь преп.Иоанна тоже пострадала, но была обновлена и вновь освящена в 1822г., служили в ней лишь по воскресным и праздничным дням. В 1872г. Иоанновский храм обновили. Богослужения здесь в предреволюционные годы совершались ежедневно. В 1918г. церковь преп.Иоанна была закрыта, колокольный звон запрещен. В 1992г. "Иван Великий" вновь заговорил.
Церковь св.Ипатия при Антиохийском подворье в Ипатьевском переулке. Впервые Вознесенско-Ипатьевская церковь упоминается в летописи 1472г. В 1652г. началось строительство на ее месте каменной, которую, спустя век, пришлось возводить заново. До 1825г. храм был самостоятельным приходским, в 1848г. его подарили Антиохийскому патриаршему престолу. Первым настоятелем подворья стал митрополит Илиопольский Неофит, он приобрел частицы Животворящего Древа Креста Господня, частицы мощей священномученика Ипатия, купил по соседству 2-х этажный каменный дом. В 1880-х гг. при настоятеле архимандрите Христофоре появился еще один 4-х этажный корпус. Особо почитались старинная икона св.Ипатия, серебряный напрестольный Крест с частицами Животворящего Древа Креста Господня и 28-ю частицами мощей святых угодников, серебряный ковчег с мощами святых. Хранилась и рукопись 1707г. иеромонаха Чудова монастыря Кариота. После революции подворье было ликвидировано. Большую часть храма снесли в 1930-е гг., уцелевший алтарь- в 1960 -е гг.
Церковь Воскресения Христова в Кадашах.(2-й Кадашевский пер.,7). Первые сведения о деревянном храме относятся к концу XVв. Современному храму, строительство которого началось в 1687., предшествовал каменный 1657г. В 1695г. пристроили колокольню и главный престол освятил патриарх Адриан. В 1802г. перестроили алтарную часть; в интерьере находился резной шестиярусный иконостас. В 1812г. храм ограбили и подожгли, но иконостас уцелел. В 1860 и 1902 гг. храм обновлялся. В начале XXв. настоятелем был священник Николай Смирнов, заслуживший особую любовь своей неутомимой пастырской деятельностью. После революции он разделил участь многих священников, защищавших храмы от закрытия. В советское время в храме служили священники, ныне прославленные в лике новомучеников Российских. Храм закрыли в 1934г., в нем располагались различные государственные учреждения. В 1992г. была зарегистрирована приходская община, в нем появились Почаевская икона Божией Матери и образ преп. Иова Почаевского с частицей мощей. Храм действующий.
Церковь Воскресения Христова в Сокольниках. (Сокольническая пл.,6). Храм знаменит тем, что во многом благодаря сплоченности верующих и заступничеству чтимых икон, перенесенных сюда из разрушенных храмов, со времен своего основания и до сегодняшнего дня остается действующим. Инициатива его постройки принадлежит протоиерею Иоанну Кедрову, впоследствии погибшему в лагерях и ныне причисленному к лику святых. Закладка состоялась 29 июня 1909 г., освящение - 22 декабря 1913 г. Придел во имя апостолов Петра и Павла освятили 4 января 1915 г., а второй, в честь иконы Божий Матери "Всех скорбящих Радость", - 18 октября 1915 г. 9 сентября 1916 г. в подклете освятили придел благоверного князя Александра Невского. Позднее придел переосвятили в честь Рождества Христова. В сентябре 1933 г. все полуподвальные помещения храма попытались превратить в овощехранилище, но верующие его отстояли. В феврале 1945 г. здесь проходили заседания Поместного собора, избравшего патриарха Алексия I.