Церковь Сорока мучеников на Новоспасской площади.(Динамовская ул.,28,стр.1). Первое упоминание о деревянном храме датируется 1625г., а к 1645г. он заменен на каменный с приделом св. Николая Чудотворца. К 1838г. к храму пристроили обширную трапезную с приделами св. апп. Петра и Павла и св. Николая, а в 1878г. отремонтировали. Храм славился иконами XVIIв. Господа Вседержителя и Знамения Божией Матери, Евангелием 1698г., старинными крестами с частицами мощей. Древняя церковная утварь была разграблена наполеоновскими войсками. С событиями войны 1812г. связана судьба священника храма Петра Гавриловича Святославского, изрубленного французскими солдатами за отказ батюшки показать тайник со спрятанными церковными ценностями. На кладбище у могилы мученика была установлена памятная колонна с надписью об обстоятельствах гибели священника. В 1896г. при храме открыли церковноприходскую школу и богадельню. Храм закрыли в 1930-х гг., сломали верх колокольни и купол. В 1993г. вернули верующим. Отреставрирован, действующий.

Алексеевский женский монастырь. Основан около 1358г., размещался на Остоженке, рядом с Зачатьевским монастырем, после пожара 1547г. перемещен в урочище Чертолье (ул.Волхонка), где он также не избежал пожаров 1612 и 1629 гг. Расцвет обители связан с периодом правления царей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича. В 1764г. у монастыря отобрали земли, и он стал приходить в упадок. В 1812г. был разграблен французскими солдатами. В 1837г. монастырь переселили в Красное Село, т.к. это место выбрали для постройки храма Христа Спасителя. В 1871г. в монастыре открыли училище для южнославянских девочек, а через 20 лет -и для девочек-сирот. К началу XXв. в обители жили около 300 монахинь и послушниц, молившихся в четырех храмах: Крестовоздвиженском соборе, соборе преп. Алексия, человека Божия, больничном храме Архангела Михаила и Всехсвятской кладбищенской церкви. В 1924г. закрыли собор преп. Алексия и Всехсвятский храм, а в 1929г. - Крестовоздвиженский собор.  В настоящее время обитель восстановлена, действующая.

Церковь преподобного Алексия, человека Божия в Алексеевском монастыре. (2-й Красносельский пер., 3, стр.1). Теплая соборная церковь освящена митрополитом Филаретом в 1853г. Имела два придела: Грузинской иконы Божией Матери и преподобного Павла Латрийского. Среди ее святынь значились список с чудотворной Грузинской иконы Божией Матери, украшенный серебряной ризой с жемчугом, образ св. Алексия, человека Божия с житием середины XVI в.  В 1924 г. было принято "ввиду необходимости" решение о передаче собора Сокольническому райсовету. Вскоре вывезли часть церковной утвари. В находившуюся рядом Крестовоздвиженскую церковь передали 150 икон, облачения и отдельные предметы утвари; несколько икон и часть утвари достались Введенскому храму в Барашах; около сорока икон забрали музейные  сотрудники. В настоящее время храм возрожден и действует.

Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы в Башмакове. В древности место, недалеко от Кремля, где стоял храм, называлось Чертольем. Храм, имевший широко известную среди москвичей чудотворную икону св. Николая, упоминается в летописи в 1475 г. Точная дата постройки неизвестна, возможно, это конец XV в. Новый каменный храм на этом месте решили построить в 1689 г., когда умер подьячий А. Шандин, завещавший деньги на строительство церкви, но в памяти людей осталось не его имя, а дьяка Дементия Минича Башмакова, одного из приближенных ко двору чиновников при царе Алексее Михайловиче. Башмаков отдал часть принадлежавшей ему территории для строительства нового храма. После постройки позднее рядом огромного храма Христа Спасителя Похвальский храм не потерялся, а своим изящным силуэтом подчеркивал монументальность нового церковного здания. В церкви сохранялись чтимая храмовая икона Похвалы Божией Матери и древний чудотворный образ св. Николая. Главный шестиярусный иконостас был ровесником храму. Церковь снесли в 1932 г.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Житном дворе в Кремле. Издревле в Кремле существовал Житный царский двор, житницы примыкали к башне-темнице, куда царь Иоанн IV заточили оклеветанного воеводу. После явления на стене башни иконы Благовещения Божией Матери царь отпустил воеводу, а при образе установил деревянную часовню, которую императрица Анна Иоанновна перестроила в каменную церковь, освященную в 1731г., но через 6 лет она пострадала от пожара. В 1816г. в храм перенесли ковчег с частицей мощей от главы св. Иоанна Милостивого, в честь которого в 1825г. в трапезной построили придел. В середине XIXв. храму были подарены иконы и большое деревянное распятие; среди достопамятных святынь находилась и Тихвинская икона Божией Матери, и икона "Нечаянная Радость". В 1891-92гг. темницу отремонтировали, соединили с храмом и перенесли в нее придел. св. Иоанна Милостивого, стены расписали, благоукрасили  иконостас. Освятили новый придел в 1892г., через 2 года обновили весь храм, который уничтожили в 1932г.

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы на Тверской. Время постройки деревянного храма на месте, где сходятся Тверская ул. и Благовещенский пер., неизвестно. Каменный храм освящен в 1662г., а XVIIIв. были заново построены алтарь и купол, сооружен придел свв. Зосимы и Савватия. В 1868г. воздвигли новый храм с приделами свв. Зосимы и Савватия и св. Николая Чудотворца. Среди икон выделялись своей стариной и искусным письмом икона Тихвинской Божией Матери, Благовещения Пресвятой Богородицы, Свв. московских, св. Илии. Сохранялось Евангелие XVII в., древняя серебряная утварь. Большую часть серебряного убранства изъяли в 1922г. В 1929г. храм снесли, как "мешающий уличному движению", хотя он не нарушал линии улицы. Освободившийся участок земли передали для постройки жилого дома, церковное имущество ушло государству. Старинные Евангелие и иконы достались музеям, а община церкви с небольшим количеством икон и утвари перешла в храм Рождества Богородицы в Путинках. Стены были переданы "на усовершенствование мостовых".

Церковь Воскрешения праведного Лазаря в Теремном дворце (Кремль). Церковь построена в 1393-94гг. Ее  строительство связывают с именем  Евдокии Дмитриевны, вдовы Дмитрия Донского. Первоначально храм освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1395г. его украсили росписями. В 1514г. над храмом итальянский зодчий Алевиз построил новый, получивший название Рождества Богородицы на Сенях, сохранив древнюю часть в качестве подклета. Нижний храм, в память об одноименном деревянном храме, ранее стоявшем здесь, освятили в память Воскрешения Лазаря. В 1681-84гг. при перестройке храма Лазаревский придел упразднили, а в XVIIв. подклет стал складским помещением. При постройке Большого дворца случайно обнаружились белокаменные своды, поддерживаемые двумя столпами, алтарь с тремя узкими окнами, кирпичные престол и жертвенник. Император Николай I распорядился восстановить храм. В настоящее время храм, являющийся единственным сохранившимся в Москве зданием XVIIв., входит в комплекс зданий Кремля, доступ в него закрыт.