Церковь преподобного Василия исповедника в Новой деревне за Рогожской заставой. (Международная ул.10). Церковь преп. Василия -своеобразный памятник известным московским благотворителям Бахрушиным. Храм был построен в 1897г. на средства Василия Алексеевича Бахрушина и некоторых других благотворителей. Задуман он был в древнерусском стиле с тремя престолами -свв. Петра и Павла (в память о Петре Бахрушине), боковые -св. муч. Александра (в память об Александре Бахрушине) и преп. Василия исп. (в память о храмоздателе). В храме находилась одна из первых икон преп. Серафима Саровского, сооруженная на новооткрытых мощах святого, а также икона нового русского святого -святителя Иосафа Белгородского с частицей его ризы. Храм закрыли в 1935г. и разместили в нем внешкольный комбинат завода "Серп и молот", а в 1947г. передали архиву, который построил на его территории 5-ти этажное здание и 16-ти этажную башню-хранилище. Храм до неузнаваемости переделали и снаружи, и внутри. В настоящий момент он восстановлен и действует.

Данилов монастырь. (Даниловский вал,22). Древнейший монастырь возник во II-й половине XIIIв.  Просуществовал чуть более полувека, когда в Кремль в новую обитель переселили  даниловских иноков. В 1560г. монастырь возобновили. В середине XVIв. в обители заложили храм Святых Отцев Семи Вселенских Соборов, в 1652 г. были открыты мощи св. Даниила и возвели монастырские стены. В 1833 г. построен Троицкий собор, к началу XXв. в монастыре было три храма и одна часовня. На кладбище при монастыре были захоронены известные деятели культуры. На территории обители в начале XIX в. была открыта богадельня для женщин, позднее –для престарелых священнослужителей. В 1902г. при больнице-приюте для монашествующих освятили храм преп. Симеона Столпника, который  закрыли в 1923г. В 1929г. древний собор передали под склад зерна, затем закрыли Троицкий собор. Монастырь заняла колония малолетних преступников, к началу 1930-х гг. кладбище было уничтожено. В 1983г. началось восстановление монастыря; в настоящее время он действующий.

Домовая церковь Феодора Смоленского и сыновей его Давида и Константина, Ярославских Чудотворцев при Богадельне и приюте Морозова.
Шелапутинский переулок, дом 3. (Таганский район)

Построена в 1889-1890 гг. по проекту М.И. Никифорова на средства Д.А. Морозова. В Богадельню жертвовали представители всей огромной династии Морозовых. Известно, что имелись кровати на пожертвования Викулы Елисеевича Морозова (1894 г., по духовному завещанию), Феодосьи Ермиловны (1895 г.), Марии Федоровны (1905 г.).
После революции Морозовскую богадельню перестраивают в родильный дом, которому дают имя Клары Цеткин.
Здание богадельни и храма сохранилось. В здании ведутся ремонтные работы.

Церковь Сорока мучеников на Новоспасской площади.(Динамовская ул.,28,стр.1). Первое упоминание о деревянном храме датируется 1625г., а к 1645г. он заменен на каменный с приделом св. Николая Чудотворца. К 1838г. к храму пристроили обширную трапезную с приделами св. апп. Петра и Павла и св. Николая, а в 1878г. отремонтировали. Храм славился иконами XVIIв. Господа Вседержителя и Знамения Божией Матери, Евангелием 1698г., старинными крестами с частицами мощей. Древняя церковная утварь была разграблена наполеоновскими войсками. С событиями войны 1812г. связана судьба священника храма Петра Гавриловича Святославского, изрубленного французскими солдатами за отказ батюшки показать тайник со спрятанными церковными ценностями. На кладбище у могилы мученика была установлена памятная колонна с надписью об обстоятельствах гибели священника. В 1896г. при храме открыли церковноприходскую школу и богадельню. Храм закрыли в 1930-х гг., сломали верх колокольни и купол. В 1993г. вернули верующим. Отреставрирован, действующий.

Алексеевский женский монастырь. Основан около 1358г., размещался на Остоженке, рядом с Зачатьевским монастырем, после пожара 1547г. перемещен в урочище Чертолье (ул.Волхонка), где он также не избежал пожаров 1612 и 1629 гг. Расцвет обители связан с периодом правления царей Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича. В 1764г. у монастыря отобрали земли, и он стал приходить в упадок. В 1812г. был разграблен французскими солдатами. В 1837г. монастырь переселили в Красное Село, т.к. это место выбрали для постройки храма Христа Спасителя. В 1871г. в монастыре открыли училище для южнославянских девочек, а через 20 лет -и для девочек-сирот. К началу XXв. в обители жили около 300 монахинь и послушниц, молившихся в четырех храмах: Крестовоздвиженском соборе, соборе преп. Алексия, человека Божия, больничном храме Архангела Михаила и Всехсвятской кладбищенской церкви. В 1924г. закрыли собор преп. Алексия и Всехсвятский храм, а в 1929г. - Крестовоздвиженский собор.  В настоящее время обитель восстановлена, действующая.

Церковь преподобного Алексия, человека Божия в Алексеевском монастыре. (2-й Красносельский пер., 3, стр.1). Теплая соборная церковь освящена митрополитом Филаретом в 1853г. Имела два придела: Грузинской иконы Божией Матери и преподобного Павла Латрийского. Среди ее святынь значились список с чудотворной Грузинской иконы Божией Матери, украшенный серебряной ризой с жемчугом, образ св. Алексия, человека Божия с житием середины XVI в.  В 1924 г. было принято "ввиду необходимости" решение о передаче собора Сокольническому райсовету. Вскоре вывезли часть церковной утвари. В находившуюся рядом Крестовоздвиженскую церковь передали 150 икон, облачения и отдельные предметы утвари; несколько икон и часть утвари достались Введенскому храму в Барашах; около сорока икон забрали музейные  сотрудники. В настоящее время храм возрожден и действует.

Церковь Похвалы Пресвятой Богородицы в Башмакове. В древности место, недалеко от Кремля, где стоял храм, называлось Чертольем. Храм, имевший широко известную среди москвичей чудотворную икону св. Николая, упоминается в летописи в 1475 г. Точная дата постройки неизвестна, возможно, это конец XV в. Новый каменный храм на этом месте решили построить в 1689 г., когда умер подьячий А. Шандин, завещавший деньги на строительство церкви, но в памяти людей осталось не его имя, а дьяка Дементия Минича Башмакова, одного из приближенных ко двору чиновников при царе Алексее Михайловиче. Башмаков отдал часть принадлежавшей ему территории для строительства нового храма. После постройки позднее рядом огромного храма Христа Спасителя Похвальский храм не потерялся, а своим изящным силуэтом подчеркивал монументальность нового церковного здания. В церкви сохранялись чтимая храмовая икона Похвалы Божией Матери и древний чудотворный образ св. Николая. Главный шестиярусный иконостас был ровесником храму. Церковь снесли в 1932 г.