Церковь священномученика Власия что в Старой Конюшенной. (угол Б. Власьевского и Гагаринского пер.). Первое документальное упоминание датируется 1624 г., а к середине XVII в. на его месте воздвигнут новый. Сильно пострадав в войну 1812г., был восстановлен с тремя престолами: главный -Преображения Господня, южный -священномученика Власия, северный -Казанской иконы Божией Матери. В 1866г. был расширен. На трехъярусной колокольне находилось семь колоколов. Четырехъярусный позолоченный иконостас сооружен в 1830-х гг., литые из серебра Царские врата - в 1866г. Особо почитаемой  была икона св. евангелиста Иоанна Богослова, писанная в 1706г. в память чуда погашения пожара близ храма. В 1921 г. в храме, куда перевезли имущество из закрытой церкви преподобного Серафима Саровского, устроили придел преп. Серафима. После закрытия ближайших храмов приходские общины нашли приют во Власиевском храме, который в 1933 г. закрыли, в нем размещались разные организации. В 1980-е гг. отреставрирован, в настоящее время действующий.

Церковь преподобного Димитрия Прилуцкого при клиниках Московского университета. (Б.Пироговская,6).  Вместе с корпусами университетских клиник в 1890-х гг. построили и часовню, где отпевали умерших больных. В 1902 г. московский купец Дмитрий Петрович Сторожев, "желая дать возможность бедным людям отпевать своих умерших при университетских клиниках родственников по совершении литургии", предложил за свой счет переделать часовню в храм.  В декабре 1902 г. Д.П. Сторожев умер, и строительство заканчивал его племянник, купец С.П. Сотворенков. Освящение нового храма, которому по желанию скончавшегося храмоздателя дали имя преподобного Димитрия Прилуцкого, состоялось 20 сентября 1903 г. Небольшой однокупольный храм был выстроен в византийским стиле. Закрыли его в 1919-1920-х гг. и передали для нужд университетских клиник. В настоящее время храм действующий.

Часовня Иверской иконы Божией Матери у Воскресенских (Иверских) ворот. Часовня устроена в конце XVIII в. для сохранения Иверской иконы между двумя проездами Воскресенских ворот. Архимандрит Новоспасского монастыря Никон просил Пахомия, архимандрита Афонского Иверского монастыря, снять и доставить в Москву точный список чудотворной Иверской иконы. В 1648 г. новонаписанную икону торжественно перенесли в монастырь "Никола Большая Глава". В 1656 г. патриарх Никон перенес икону в  новоустроенный им Иверский монастырь на Валдае. В 1669 г. в Москву доставили новый список и по повелению царя поместили над Воскресенскими воротами. Для ее защиты от непогоды сделали навес-пристройку, позднее - каменную арку, затем к арке пристроили деревянные стены, а в 1801 г. новую часовню обили жестью и благоукрасили. В 1918 и 1922 гг. были украдены драгоценные украшения с иконы и другая ценная утварь. В 1929 г. часовня была сломана, а два года спустя - и Воскресенские ворота. В 1995 г. часовня была восстановлена и вновь открыта.

Собор святителя Алексия митрополита в Чудовом монастыре. Первый храм свт. Алексия в Чудовом монастыре устроен в 1470-80 гг. Вместо него в 1680г. заложен новый Алексиевский храм под одной крышей с Благовещенским храмом, а позже здесь устроили и третий -св. Апостола Андрея Первозванного. В Алексиевский собор перенесли из старого храма Архангела Михаила мощи святителя. Интерьер собора отличался изысканностью, славился высокохудожественный бронзовый посеребряный иконостас с литыми 11-ти пудовыми серебряными Царскими вратами, в алтаре на архиерейском амвоне стояло обложенное серебром кресло. Стенная живопись напоминало историю монастыря. Самой знаменитой соборной иконой считался чудотворный образ святителя Алексия, писанный на верхней доске его гроба. Рядом хранились саккос, епитрахиль, подризник и посох святителя. О свт. Алексии напоминало рукописное Евангелие, переведенное им с греческого на славянский язык. Собор снесли в 1931г. Мощи святителя передали в Богоявленский собор в Елохове, где они почивают и поныне.

Церковь святителя Алексия митрополита в Рогожской. (ул. Станиславского д.29, стр.1 / ул. Николоямская, д.60). Храм назван по южному приделу, главный придел -в честь Феодоровской иконы Божией Матери, северный -св. Николая Чудотворца. Построен в середине XVIIIв. после пожара, уничтожившего старый, впервые упомянутый в 1625г. как храм Алексия митрополита в Рогожской слободе; освящен в 1749г. Изящный, богато декорированный храм был одним из лучших произведений московского зодчества середины  XVIIIв. Особой красотой отличалась стенопись на алтарной апсиде с изображением Святой Троицы. Особо почитался  чудотворный образ  Феодоровской иконы Божией Матери и кипарисный  складень с частью ризы Господней. В 1922г. храм ограбили, сохранили лишь  ризу с Феодоровской иконы. Храм был закрыт в 1929г. и передан под склад чая. Часть изъятых древних икон в настоящий момент хранятся в Третьяковской галерее. Храм сломали неполностью, а часть великолепного иконостаса хранится в музее в Коломенском. Храм восстановлен, действующий.

Церковь преподобного Марона Чудотворца что в Старых Панех близ Якиманки (на Бабьем городке). (ул.Б.Якиманка, 32, стр.2). Деревянный Благовещенский храм у Крымского двора в Иноземной слободе построен в 1642г., а в 1727г. к нему пристроен придел преп. Марона. Вместо деревянного в 1731г. был возведен каменный двухпрестольный храм с колокольней. Он сильно пострадал в 1812г. Восстановление и богатое украшение храма связано с именами церковных старост, московских купцов Л.К. Лепешкина и его сыновей. При храме работала церковноприходская школа и приходское попечительство о бедных с богадельней. Главной святыней почиталась чудотворная икона преп. Марона. Храм имел 8 музыкальных колоколов. В 1930г. имущество храма отправлено на склад Госфонда. Часть икон и утвари передали музеям, часть верующие перенесли в храм Иоанна Воина. В конце 1930г. храм передали под модельную мастерскую. В 1991г. храм вернули верующим, его многие святыни и сегодня хранятся в храме Иоанна Воина, колокола же проданы в Оксфордский университет.