Осознавать свою незначительность — мучительно, читая произведения представителей серебряного века, невольно начинаешь ужасаться от великолепной, удручающей гармонии, ритма, формы. Каждая бессонная ночь — это попытка приблизиться к ним.
Образы Лермонтова бессмертны, символизм Бодлера, Брюсова и Рэмбо вызывает непомерное восхищение, сложная и тонкая подвижная ткань, замысловатое переплетение и постоянно меняющийся рисунок в стихах — показатель гениальности Осипа Мандельштама, показатель скудности бытия в которую я сам себя невольно вогнал став поэтом, из этого естества я пытаюсь вырваться, но не ради того чтобы перестать писать, это не представляется возможным, я творю ради небес, ведь в Евангелии от Иоанна ясно сказано, что Слово — Бог. Любите свои стихи, но горделивость погубит поэта, а сомнение спасёт.
- Мусаев
Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества.
Образы Лермонтова бессмертны, символизм Бодлера, Брюсова и Рэмбо вызывает непомерное восхищение, сложная и тонкая подвижная ткань, замысловатое переплетение и постоянно меняющийся рисунок в стихах — показатель гениальности Осипа Мандельштама, показатель скудности бытия в которую я сам себя невольно вогнал став поэтом, из этого естества я пытаюсь вырваться, но не ради того чтобы перестать писать, это не представляется возможным, я творю ради небес, ведь в Евангелии от Иоанна ясно сказано, что Слово — Бог. Любите свои стихи, но горделивость погубит поэта, а сомнение спасёт.
- Мусаев
Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества.
❤8
«Ярость кесаря»
Невзрачный господин меж цветников гуляет.
Он в черном сюртуке, с сигарою во рту.
Порою тусклый взгляд веселость оживляет, —
Быть может, Тюильри припомнил он в цвету.
Да, император пьян вином двадцатилетним.
Свободу некогда задуть он повелел
Тихонько, как свечу. По сведеньям последним,
Свобода здравствует, а кесарь заболел.
Он взят врасплох. Постой! Жестоко лихорадя,
Чье имя, чей упрек монарший мозг язвит?
Не разберешь. Мертвец обычный принял вид.
Проходит перед ним с подзорной трубкой дядя.
Он смотрит, как плывет сигарный дым во мглу,
Подобно облачку вечернему в Сен-Клу.
- Рэмбо
Невзрачный господин меж цветников гуляет.
Он в черном сюртуке, с сигарою во рту.
Порою тусклый взгляд веселость оживляет, —
Быть может, Тюильри припомнил он в цвету.
Да, император пьян вином двадцатилетним.
Свободу некогда задуть он повелел
Тихонько, как свечу. По сведеньям последним,
Свобода здравствует, а кесарь заболел.
Он взят врасплох. Постой! Жестоко лихорадя,
Чье имя, чей упрек монарший мозг язвит?
Не разберешь. Мертвец обычный принял вид.
Проходит перед ним с подзорной трубкой дядя.
Он смотрит, как плывет сигарный дым во мглу,
Подобно облачку вечернему в Сен-Клу.
- Рэмбо
❤7
«К Рыжему»
Борис, поднялся мрак, туман,
Везде обман сулящий гибель.
Слыл Уральский мой дружбан,
Его нутро разорвал книппель.
Края судьбы — едины, шарфы
Душат нас в свирепой бездне.
Волк схватил последнюю арфу,
Стих утих, трамвай железный...
Скажи в лицо, скажи — "vivere".
Мёртв — сгибнул Есенин снова,
Наши взгляды пылали в вере...
Цы́ган, мрак, трамвай, Титова.
Сказка, погадай мне цыганка,
Мëртвый творец стихов души,
Ушёл навечно, лишь молчанка?
Скорби цыганка, скорбь, греши.
- Мусаев
Борис, поднялся мрак, туман,
Везде обман сулящий гибель.
Слыл Уральский мой дружбан,
Его нутро разорвал книппель.
Края судьбы — едины, шарфы
Душат нас в свирепой бездне.
Волк схватил последнюю арфу,
Стих утих, трамвай железный...
Скажи в лицо, скажи — "vivere".
Мёртв — сгибнул Есенин снова,
Наши взгляды пылали в вере...
Цы́ган, мрак, трамвай, Титова.
Сказка, погадай мне цыганка,
Мëртвый творец стихов души,
Ушёл навечно, лишь молчанка?
Скорби цыганка, скорбь, греши.
- Мусаев
❤6👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
— Идут по улице три помидора: папа-помидор, мама-помидор и ребенок-помидор. Ребенок-помидор начинает отставать. Папа-помидор разозлился, подбегает к ребенку-помидору, раздавливает всмятку... и говорит: «Догоняй, кетчуп!»
❤3🤨1🙊1
Над омутом, жутко-немым, глянцевитым,
Ущербная светит Луна,
С лицом опрокинутым, странно неслитым
С покоем полночного сна.
- Бальмонт
Ущербная светит Луна,
С лицом опрокинутым, странно неслитым
С покоем полночного сна.
- Бальмонт
❤3❤🔥1
Я тебе привезу из Голландии Legо,
мы возьмем и построим из Legо дворец.
Можно годы вернуть, возвратить человека
и любовь, да чего там, еще не конец.
Я ушел навсегда, но вернусь однозначно —
мы поедем с тобой к золотым берегам.
Или снимем на лето обычную дачу,
там посмотрим, прикинем по нашим деньгам.
Станем жить и лениться до самого снега.
Ну, а если не выйдет у нас ничего —
я пришлю тебе, сын, из Голландии Legо,
ты возьмешь и построишь дворец из него.
- Боря Рыжий
мы возьмем и построим из Legо дворец.
Можно годы вернуть, возвратить человека
и любовь, да чего там, еще не конец.
Я ушел навсегда, но вернусь однозначно —
мы поедем с тобой к золотым берегам.
Или снимем на лето обычную дачу,
там посмотрим, прикинем по нашим деньгам.
Станем жить и лениться до самого снега.
Ну, а если не выйдет у нас ничего —
я пришлю тебе, сын, из Голландии Legо,
ты возьмешь и построишь дворец из него.
- Боря Рыжий
❤3👍1
«Баст»
С кошачьей походкой,
Украдкой Бастет
В дырявых колготках
Шагала на свет.
В распутстве Бубастис,
Страданий рассвет,
Мечтаний, пристрастий,
Предсмертный обет.
Развратник с мурлыкой
В ущельях судьбы,
С партнёршей двуликой
Свидетель мольбы.
Разбитость с дождливым
Счастливым концом,
С кошмаром фальшивым
В подполье ночном.
- Морфей
С кошачьей походкой,
Украдкой Бастет
В дырявых колготках
Шагала на свет.
В распутстве Бубастис,
Страданий рассвет,
Мечтаний, пристрастий,
Предсмертный обет.
Развратник с мурлыкой
В ущельях судьбы,
С партнёршей двуликой
Свидетель мольбы.
Разбитость с дождливым
Счастливым концом,
С кошмаром фальшивым
В подполье ночном.
- Морфей
❤11
Богиня кошек, Нижнего Египта, солнца и луны, радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия, рождаемости и домашнего очага, защиты от заразных болезней, злых духов и войны.
"Когда они подъезжают к какому-нибудь городу, то пристают к берегу и делают вот что. Одни женщины продолжают трещать в трещотки, как я сказал, другие же вызывают женщин этого города и издеваются над ними, третьи пляшут, четвёртые стоят и задирают подолы своей одежды. Это они делают в каждом приречном городе. Наконец, по прибытии в Бубастис они справляют праздник с пышными жертвоприношениями: на этом празднике выпивают виноградного вина больше, чем за весь остальной год. Собирается же здесь, по словам местных жителей, до 700000 людей обоего пола, кроме детей."
- Геродот
"Когда они подъезжают к какому-нибудь городу, то пристают к берегу и делают вот что. Одни женщины продолжают трещать в трещотки, как я сказал, другие же вызывают женщин этого города и издеваются над ними, третьи пляшут, четвёртые стоят и задирают подолы своей одежды. Это они делают в каждом приречном городе. Наконец, по прибытии в Бубастис они справляют праздник с пышными жертвоприношениями: на этом празднике выпивают виноградного вина больше, чем за весь остальной год. Собирается же здесь, по словам местных жителей, до 700000 людей обоего пола, кроме детей."
- Геродот
Что для вас "маскулинность"? Уверенность, непоколебимость, доминантность, бесстрашие, решительность, готовность к риску, агрессивность, брутальность?
Быть уверенным порок, сознательная непоколебимость перерастает в узколобость, доминантность — желание подчинять, граница между бесстрашием и безрассудством в сочетании решительности в вопросе риска — условна и размыта, а мужская брутальность лишь на картинке хороша, в жизни, знаете ли, обыкновенной порядочности хочется. Следование единой совокупности телесных, психических и поведенческих особенностей, рассматриваемых в обществе как "мужские" приводит к тому что человек из полубога возвращается в состояние звериной немощности, обычно такие считают что им дозволено всё на этой планете, из-за мужества? Вряд ли, я смею полагать что виной тому служит процесс подавления анимы, как бы парадоксально это не звучало, но подобное циклично приводит человека в примитивное, инстинктивное состояние собственного "Я".
- Морфей
Быть уверенным порок, сознательная непоколебимость перерастает в узколобость, доминантность — желание подчинять, граница между бесстрашием и безрассудством в сочетании решительности в вопросе риска — условна и размыта, а мужская брутальность лишь на картинке хороша, в жизни, знаете ли, обыкновенной порядочности хочется. Следование единой совокупности телесных, психических и поведенческих особенностей, рассматриваемых в обществе как "мужские" приводит к тому что человек из полубога возвращается в состояние звериной немощности, обычно такие считают что им дозволено всё на этой планете, из-за мужества? Вряд ли, я смею полагать что виной тому служит процесс подавления анимы, как бы парадоксально это не звучало, но подобное циклично приводит человека в примитивное, инстинктивное состояние собственного "Я".
- Морфей
❤6👍1