*تئوری انتخاب*
(خلاصه کتاب)

🖊️ویلیام گلاسر
*نشر:* گاهنامه مدیر
■دکتر ویلیام گلاسر، روان شناس برجسته آمریکا و جهان و بنیان گذار “تئوری انتخاب” (Choice Theory) است. اولین رشته دانشگاهی او مهندسی شیمی بود ولی در ادامه دریافت که علاقه مند به روان شناسی است و به همین خاطر تغییر رشته داد و دکترای روان شناسی گرفت.
https://chat.whatsapp.com/BatWjYzNWGVGnG3U2wA1Qk
□گلاسر در تحقیقات مستمری که بیش از نیم قرن طول کشید، دریافت که روان شناسی سنتی که مبتنی بر “کنترل  بیرونی” است، مبدأ بسیاری از مشکلات انسان ها چه در سطح فردی و چه درسطح خانوادگی و اجتماعی است. وی محور تحقیقات علمی خود را یافتن پاسخ به این سؤال قرار داده است که “چرا انسان ها در روابط خود با دیگران ناخشنود هستند؟” بنابراین کوشید روش جدیدی را در روان شناسی و ارتباطات انسانی پیدا کند و در نهایت به “تئوری انتخاب” رسید.

●کنترل بیرونی که مبنای روان شناسی سنتی است، هنوز هم به طور گسترده در سراسر جهان مورد استفاده قرار می گیرد. کنترل بیرونی می گوید: شما می توانید دیگران را کنترل کنید.

○حتی فراتر از این، می گوید: شما حق دارید دیگران را کنترل کنید. باز پا فراتر می گذارد و می گوید: شما وظیفه دارید دیگران را کنترل کنید.

■بر این اساس، روان شناسان معتقد به کنترل بیرونی همواره کوشیده اند راه هایی برای کنترل رفتارهای دیگران بیابند و مثلاً مکانیزم های تنبیه و تهدید و تشویق را طراحی کرده اند تا افراد بتوانند با آنها، دیگران را کنترل کنند. این کنترلگری، الزاماً با اهداف منفی همراه نیست و بسیاری از اوقات، خیرخواهانه هم هست. مانند پدر و مادری که می خواهند بر فرزند خود اعمال سلطه کنند یا معلمی که می خواهد رفتارهای اخلاقی و درسی دانش آموزانش را اصلاح کند. اما واقعیت این است که در نظر دکتر گلاسر و همکارانش، کنترل بیرونی فقط اثر کوتاه مدت دارد و تغییر ذاتی در رفتار آدم ها ایجاد نمی کند به طوری که به محض حذف عوامل کنترلگر، افراد به رفتارهای پیشین رجوع می کنند. بنابراین باید درصدد راهی بود که انسان ها بدون نیاز به عوامل کنترل بیرونی، رأساً به رفتارهای بهنجار مبادرت کنند.

□اینجاست که پای “تئوری انتخاب”، به میان می آید. تئوری انتخاب می گوید که همه انسان ها، رفتارهای خود را خودشان انتخاب می کنند و فشارهای بیرونی، در نهایت محکوم به شکست هستند. این تئوری قائل به این است که حتی رفتارها و احساساتی مانند خشم و افسردگی نیز، محصول انتخاب مستقیم یا غیر مستقیم خود ما هستند هر چند که بعد از وقایع ناگوار بیرونی حادث شوند.

●در تئوری انتخاب، افراد به جای آن که دیگران را تحت سیطره و کنترل خود در آورند تا بتوانند بر رفتار آنها اثرگذار باشند، همیشه این سؤال را از خود می پرسند که “رفتاری که من، اکنون انجام می دهم، آیا مرا به فرد مورد نظر نزدیک می کند یا از وی دور می سازد؟” اگر دور می سازد، نباید آن را انجام داد و اگر نزدیک می کند، می شود انجامش داد.

○اصل دیگر تئوری انتخاب این است: تنها کسی که من می توانم کنترلش کنم، خودم هستم. من فقط روی رفتار خودم تسلط دارم نه بر روی دیگران. تنها کاری که من می توانم در قبال دیگران انجام دهم، “ارائه اطلاعات” به آنهاست نه به کنترل گرفتن زندگی، رفتار، افکار و احساسات شان.

●تئوری انتخاب معتقد است که کنترلگری، هم به شخص کنترلگر آسیب می زند و هم به شخص تحت کنترل. این رنجی دو سویه است که در سراسر تاریخ بشر استمرار داشته است و اکنون باید بدان پایان داده شود.

○ما هر گاه در روابط خود با دیگران، دست از کنترلگری آنها برداریم، مجبورسازی دیگران را کنار بگذاریم، نسبت به آنها احساس مالکیت نداشته باشیم، در روابط مان حمایتگر، مذاکره کننده، شنوا، اطلاعات دهنده، احترام گذار و گشاده رو باشیم، به تئوری انتخاب، نزدیک شده ایم.

■تئوری انتخاب معتقد است که همه رفتارهای ما، حتی احساساتی مانند خشم و افسردگی، مستقیم یا غیرمستقیم توسط خود ما انتخاب می شود. “تئوری انتخاب” سعی کرده به سؤال مهمی پاسخ دهد: “چرا بسیاری از ما آدم ها، ناخشنود هستیم؟” پاسخی که بعد از دهها سال تحقیق و بررسی و آزمایش های مختلف به دست آمده، به طور خلاصه این است: “ریشه همه ناخشنودی های انسان ها، در روابط آسیب دیده است یا از دست دادن یک رابطه مطلوب یا نرسیدن به رابطه مورد نظر.”

□حال سؤال اینجاست که چرا این اتفاقات ناگوار در روابط انسان ها رخ می دهد. مثلاً چرا ازدواجی که با عشق آغاز شده، در ادامه به سردی و در نهایت به طلاق می انجامد؟
یا چرا روابط پدری و فرزندی، در گذر زمان سست می شود؟ یا چرا دو دوست بعد از مدتی از هم دور می شوند؟ یا چرا روابط بین کارفرما و کارمند، خشک و بی روح است؟
و … ؟

●تئوری انتخاب به این سؤالات و صدها سؤال نظیر آن که چرا روابط انسان ها آسیب می بیند این گونه پاسخ می دهد: “چون آدم ها می خواهند همدیگر را تحت کنترل و اجبار خود در بیاورند.”

□ممکن است برخی از مکانیزم های کنترلی، بسیار خشونت بار باشد. مثلاً در دوران برده داری، اربابان به زور شکنجه و شلاق ، برده ها را تحت کنترل و اجبار خود در آورده بودند. اما کنترل همیشه محسوس و خشن نیست.
▪︎یک معلم، با مکانیزم نمره و روش های انضباطی دانش آموزانش را کنترل می کند.
▪︎والدین با روش های تنبیه و تشویق بر فرزندانشان اعمال حکومت می کنند.
▪︎همسران نیز با صدها روش، از اخم و کنایه زدن گرفته تا دعوا کردن و حتی کتک کاری، سعی در کنترل همدیگر می کنند.
▪︎کارفرمایان هم روش های خاص خود را برای تحمیل اراده های خود بر کارمندان و کارگران خود دارند و متقابلاً کارمندان و کارگران هم روش های خود را برای فرار از این اجبارها و تحمیل خود بر کارفرمایان به کار می برند.

□همان طور که می بینید، در دنیایی زندگی می کنیم که همه سعی می کنند خود را به نحوی بر دیگران تحمیل کنند و این، منشأ اصلی نارضایتی است. خیلی از ما دوست داریم دیگران طوری رفتار کنند که ما می خواهیم و آنها نیز می خواهند ما طوری رفتار کنیم که آنها می خواهند. این اجبار و کنترلگری متقابل، یک تنش دائمی ایجاد می کند و انسان ها و رابطه هایشان آسیب می بیند: هم کنترل کننده ها و هم کنترل شونده ها.

○نکته مهم اینجاست که تلاش برای کنترل دیگران در نهایت بی فایده است یا حداقل، چندان موفقیت آمیز نیست.

■خلاصه کلام آن که هر فرد ناخرسند درگیر یک یا چند حالت از حالت های زیر است:
– می خواهد فرد دیگری را کنترل کند.
– فرد دیگری در صدد کنترل اوست.
– او و فرد دیگری متقابلاً در صدد کنترل همدیگر هستند.
– او می خواهد خود را مجبور به کاری کند که دوست ندارد (درگیری درونی: مانند ادامه دادن ناگزیر یک شغل یا ادامه دادن زندگی مشترک به خاطر فرزند).
___
     *بازنشر پیام = گسترش دانایی*
___
💠 *تلگرام*
https://t.me/gahname_modir
👨‍💻 *سایت*
http://gahnamemodir.ir/
👩‍💻 *اینستاگرام*
www.instagram.com/gahname_modir
_____
🟨🟩🟦🟪⬛⬜🟫🟥🟧

زیباترین شعر مولانا :

عاقبت خاک شود حسن جمال من و تو
خوب و بد می گذرد وای به حال من و تو
قرعه امروز به نام من و فردا دگری
می خورد تیر اجل بر پر و بال من و تو
مال دنیا نشود سد ره مرگ کسی
گیرم که کل جهان باشد از آن من و تو....
هر مرد شتربان اویس قرنی نیست
هر شیشه ی گلرنگ عقیق یمنی نیست
هر سنگ و گلی گوهر نایاب نگردد
هر احمد و محمود رسول مدنی نیست
بر مرده دلان پند مده خویش میازار
زیرا که ابوجهل مسلمان شدنی نیست
جایی که برادر به برادر نکند رحم
بیگانه برای تو برادر شدنی نییست

#همسرانه

💠 یکی از عوامل بسیار مهم در بهبود روابط زن و مرد و نیز استحکام آن به‌کارگیری جملات زیبا و امیدبخش در زندگی مشترک است. گاهی در خلوت خود فکر کنید و جملات متناسب با روحیه‌ی همسرتان بسازید و آنها را در مواقع حسّاس بر زبان جاری کنید.
💠 جملات ساده امّا امیدبخش و لذّت‌بخش می‌تواند روابط شما را گرم و صمیمی نگه دارد. جملاتی مانند:

🔸 همه جوره قبولت دارم
🔸 علایقت برام مهمه
🔸 حرفهات همیشه آرومم میکنه
🔸 خیلی زود دلتنگت میشم
🔸 تحمّل دیدن ناراحتیت را ندارم
🔸 دوست دارم با تو غذا بخورم
🔸 و جملات دیگر


🍒 @khanewadesalem

#ئاوات

بەیانییەکی زووبوو، خاتوو هەتاو تازەچاوی هەڵێنابوو، وڵات بە تیشکی نیگای ڕۆشن و پڕ تین داگیرسابوو، ئاسمان ساف و ڕوون و چەن پەرەسیلکەیەک لە باوەشی ئاسمان هەڵدەفڕین، دایکی ژوان پەنجەرەی ئاوەڵا کردبوو و شنەبایەکی فێنک دەهاتە ژوورەوە و لۆی پەردەکەی لادەدا و پرچی ڕۆژی دادەهێنا، ژوان کچۆڵە وردیلەی جوان و خوێن شیرین لە خەو هەستابوو ، دموچاوی ششت و پرچەکانی داهێنا و لە بەر ئاوێنە لە خۆی دەڕوانی، وەک بڵێی شتێ ڕوویدابێ و وە بیری نەیەتەوە، بیری دەکردەوە و چاوەکانی بچووک دەکردەوە، چوو لە باینجە لەسەر کورسی دانیشت، پەڕەسیلکەیەک هاتبووە سەر لێواری باینجەکە و چەن چۆلەکەیەکی جوانیش دەیانخوند، چاوی لە باڵندەکان دەکرد و پەیتا پەیتا دەیگوت وەی چەن جوانن...لەپڕ وەبیری هاتەوە، خەونی فڕینی دیبوو، خەونی دیبوو وەک باڵندە لە ئاسمان هەڵدەفڕی.

دایکی کە خەریکی ساز کردنی نانی بەیانی بوو، چاوێکی لە ژوان کرد و بانگی کرد:

بەیانیت ڕووناک
وەرە ڕۆحەکەم
سفرەم ڕاخستە
چاییت بۆ داکەم؟؟

ژوان بە بزەوە چاوێکی لە دایکی کرد و گوتی:  بەسەر چاو دایکە ئێستە دێم، چوو لە لای دایکی چوارمیلکەی دا و دانیشت و گوتی: دوێنێ شەو خەونم بە هەڵفڕینەوە دەدی، چاو لەو باڵندە جوانانە چۆن هەڵدەفڕن و دەڕۆن، دەڕۆن و لە نێو هەورەکان ون دەبن، لە خەونمدا منیش باڵندە بووم و هەڵدەفڕیم، دەستم دەگەیشتە هەورەکان،
چ خەونێکی خۆش بوو تۆشم لەگەڵ بوو دایە،
دایکی بەوقسە بزەیەکی هات و
گوتی :
وەرە لام، خەوی خێرت بێ، باڵندەکان جوان دەفڕن، هەر گیان لەبەرێ تایبەتمەندی خۆی هەیە، مرۆڤ ناتوانێ هەڵفڕێ چون باڵی نییە بەڵام باڵندەکان باڵیان هەیە و دەتوانن بفڕن، پاشان بەردەوام بوو لە گوتن کە:

بەڵام لەوانیش سۆنە و کەڵەباب
قەت هەڵنافڕن باڵیان نادا جواب

ئەوباڵندانەی  سووکترن گیانە
فڕین بە دووباڵ لایان ئاسانە

ژوان گوتی:
ئەی مرۆڤ دایە؟ زۆر خەونی وا دەبینم کە  هەڵدەفڕم...

دایە گوتی : 

مرۆڤ بە تەنیا ناتوانێ بفڕێ،
فڕۆکەی هێنا تاکوو باڵ بگرێ

ژوان، دەستی نایە ژێرچەناکەی و چاوی لە دایکی بوو و بە تێڕامانەوە لەبەرخۆیەوە گوتی:

بیرم مەلێکە
لە نێو ئاسمان،
هەڵدەفڕێ، دەڕوا
تا نێو هەورەکان،
بریا بۆم دەکرا،
سازی کەم دوو باڵ
بالیفێ لە هەور
بێنمەوە بۆ ماڵ

لەو خەیاڵانەدابوو کە تەیارەیە بەسەر ماڵەکەیاندا گیڤەی هات و چوو، ڕاچڵەکا و ڕووی کردە دایکی گوتی:

من کە گەورە بووم
دەبمە خەلەبان
دەستی تۆ دەگرم
دەچینە ئاسمان.
لەسەر هەورەکان
هەر دوو لەو ماوە
تێر ڕادەبوێرین
بەچایی و قاوە

دایکی بزەیەکی هات و ژوانی ماچ کرد و گوتی...
گەر تۆ بخوێنی و تەمەڵی نەکەی
هەموو خەونێکت دەبن بە ئۆخەی

ژوان و دایکی، پێکەوە نانی بەیانیان خوارد و ژوان ماڵئاوای لە دایکی کرد و  وەڕێکەوت بۆ قوتابخانە...

بەدەم بازدانەوە دەیخوێند:

دەبێ مرۆڤی زیرەک
دوور بی لە چی تەمەڵی
بۆ گەیشتن بە ئاواتت
قۆڵی زەحمەت هەڵماڵی

دەبێ هیوا بخوازین
پلانی جوان داڕێژین
بە چالاکی و نەسرەوتن
ئاوبدەین نەمامی ژین...

#ژاڵە‌ـ‌سەفییاری
https://t.me/Nousaranigzing

Hossein Danesh Mehr, [Dec 24, 2023 at 19:58]
کسب رتبه ۱۰ دانشگاه کردستان را در بین دانشگاههای جامع کشور  بر اساس نظام رتبه بندی ISC صمیمانه تبریک عرض می کنم
تداوم موفقیت ها و خوشنامی دانشگاه کردستان را آرزومندم
🌹🌹🌹

.

جامعه‌شناسی طبقاتی ظلم

سوم دی ماه برابر با نود و هشتمین زادروز استاد فقید محمدابراهیم باستانی پاریزی است. بدون شرح، گفتاری کوتاه از ایشان را بخوانیم:

«بنده گمان کنم بهترین مثلی که ریشه بی‌امان ظلم را در بطون فرهنگ ما ثابت می‌کند، همین مسأله رانندگی امروز باشد. یک اسب‌سوار، می‌خواهد آن که خر دارد از راه عبور نکند؛ و یک دوچرخه‌سوار، یابوسوار را رم می‌دهد؛ و موتورسوار تند به دوچرخه‌سوار می‌زند؛ و تاکسی‌دار، موتورسوار را توی جوی آب می‌اندازد؛ و صاحب اتومبیل شخصی به تاکسی امان نمی‌دهد؛ و اتومبیل دولتی مزاحم اتومبیل‌های شخصی است؛ واتومبیل نمره زرد رنگ افسران، به شخصی‌ها زور می‌گوید و دژبان پشتیبان آن است؛ و نمره سرویس سیاسی تابع هیچ قانون رانندگی نیست؛ و هواپیما بر کل این قوم حاکم است، و می‌خواهد سر به تن هیچ‌کس نباشد؛ و البته، همه این‌ها، که بر خر مراد سوارند، همه به پیاده زور می‌گویند. این جامعه‌شناسی طبقاتی ظلم ایرانی است!»
📚منبع: باستانی پاریزی، محمدابراهیم، سنگ هفت قلم، نشر علم، چاپ پنجم، ۱۳۹۰، صفحه ۲۹۶.

و سالها پیش، من جایی خواندم که یک جامعه‌شناس غربی گفته است: هر ملتی آن‌گونه زندگی می‌کند که رانندگی می‌کند!

محسن رنانی / سوم دی‌ماه ۱۴۰۲

@Renani_Mohsen
.
.

‍ 💠در باب حكمت زندگى

انسان ها از چيزهاى متفاوتى لذت مى برند. برخى، از لذت هاى بيرونى - عينى - همچون امكانات مادى، ثروت، مقام، شهرت و ... لذت می برند، و برخى ديگر از لذت هاى درونى - ذهنى - همچون آرامش، شهامت، همبستگى، معنويات و ... .

✅اما تفاوت این دو در آن است كه لذت های درونى با مانایی، و كارایی بیشتر، بستر سعادتمندى در دنيا و عقبى را برای آدمی فراهم می آورد.

به قول آرتور شوپنهاور: بالاترين، متنوع ترين و مستمرترين لذت ها، لذات ذهنى اند، و همه چيز اين واقعيت را تأييد مى كنند كه عنصر ذهنى، بسيار بيشتر از عنصر عينى براى سعادت و لذت، اهميت دارد.
برخوردارى از شعورى روشن، زنده و نافذ، ادراکی صحیح، و اراده اى متعادل و متوازن، که وجدانى آسوده به بار آورد؛ امتيازاتى است كه هیچ مقام و ثروتی نمی تواند خلأ یا کاستی آنها را جبران کند.

🔺جان كلام اینکه، ارتقاى معرفت نسبت به خداوند متعال، تقويت ايمان و تقوا از بارزترين مؤلفه هايى است كه به شدت موجب رُشد و بالندگی ذهنى و درونى در وجود آدمى شده، و زندگى را بسی لذت بخش تر از آن چيزى خواهد كرد كه ما در پی آنيم.

✍️فرزاد وليدى

🆔@farzad_validi

دلا نزد کسی بنشین
که او از دل خبر دارد...

شهرام ناظری

@zhiyaneve

چند اصل و نکته در مورد عقل و عقل‌گرایی

نوشته: عبدالخالق احسان

عقل در اسلام جایگاه ولایی دارد و اما شناخت واقعی جایگاه عقل به فراموشی سپرده شده و برخی از مسلمانان از عقل خود بهره نمی‌گیرند و این یکی از عوامل انحطاط امت اسلامی است و اما برخی دیگر با تأثیرپذیری از تمدن مادی و پوشالی غرب، عقل را همه کاره دانسته و بر نقل نیز حاکم می‌پندارند، و می‌خواهند با ادعای عقل‌گرایی تمام آموزه‌های دین و منابع اصلی دین ( قرآن و حدیث ) را در ترازوی نقد عقل‌گرایی قرار دهند و روح دین را از آن بگیرند و از دین چیزی جز نام و شعار باقی نماند.
برای وضاحت بهتر مسئله، لازمی می‌دانم به چند نکته و اصل درین زمینه اشاره نمایم، تفصیل این مسایل را در کتاب‌ها باید خواند و اما درین فرصت کوتاه، تنها اشاره خواهیم کرد.
1- عقل از نظر اسلام جایگاه والایی دارد و مناط تکلیف است، لذا کودک و دیوانه مکلف نیستند.
2- عقل در امور غیبی صلاحیت بررسی و پژوهش را ندارد.
3- مؤظف نمودن عقل به بررسی امور غیبی، ظلم و ستمی در حق آن است.
4- عقل بر نقل حاکم نیست، تا زمانی عقل اجازه‌ی جولان دارد که دستاورد آن با نصوص صریح و قطعی شریعت تعارض نداشته باشد.
5- هرگاه عقل با نقل صریح و قطعی تعارض داشت، به نقل عمل شده و عقل رها می‌گردد.
6- عقل در مورد مسائلی توانایی پژوهش و بررسی دارد که با حواس قابل درک باشند.
7- انسان از عقل و شهوت ترکیب شده است و هرگاه عقل بر شهوت غلبه نماید، جایگاه انسان از فرشتگان برتر می‌شود و اگر شهوت بر عقل غلبه کند، از حیوان پست‌تر می‌شود.
8- بیشتر مدعیان عقل‌گرایی معاصر که خواهان ترجیح عقل بر شرع اند، در گرداب‌های شهوانی غرق می‌باشند.
9- تلاش‌های مدعیان روشن‌فکری و سکولارها برای محدود نمودن دین در امور محض تعبدی و ترک اقتصاد، سیاست، مدیریت، حکومت، رهبری و ... به خود انسان؛ بخشی از تهاجم فرهنگی است.
10- عقل در پرتو وحی به پختگی می‌رسد، چون تمام مسایلی را که عقل توان درک آن را ندارد، وحی بیان می.کند و دایره‌ی درک عقل را افزایش می‌دهد.
11- عقل به واقع در ارتباط است و اما وحی و شریعت به حقیقت مطلق در ارتباط است، عقل می‌تواند در مورد واقعیت‌های موجود نظر بدهد.
12- عقل صحیح با نقل صحیح و صریح هیچ تعارضی ندارد.
13- تأویل در مواردی جایز است که نیازی به تأویل باشد و قواعد زبان عربی و اصول کلی دین مجالی برایش گذاشته باشد.
14- نقل و وحی ثابت است و قابل تغییر نیست و اما عقل قابل تغییر است و از انسان تا انسان دیگری متفاوت می‌باشد.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

ئەوی عەشقی وڵات  نەیخاتە تاسە
بە خاک و خۇڵەکەی نەگرێ هەناسە

بەکانیاوی وەتەن  دەسنوێژێ نەگرێ
بە ئازار و خەمی ئەو خەڵکە  نەمرێ

چ سوودێکی هەیە مان و نەمانی؟
هەزار ساڵیش بژی مەرگە ژیانی

ئەوەی ماڵی هەبێ و بێ ماڵ نەبینێ
هەتیو و لارە مل نەیخاتە شینێ

ئەوەی ڕاخا لە بۇ خۇی خوان و سفرە
یەکی دی چێشتەکەی تاماوی مزرە

چ سوودێکی هەیە مان و نەمانی؟
هەزار ساڵیش بژی مەرگە ژیانی

ئەوی دەکڕێ هەموو ڕۇژێ جل و بەرگ
لە بۇ ڕووتان نەبێ کون کون دڵ و جەرگ

ئەوەی دەخوڕێ بە ماڵ و سوود و سامان
دراوسێی برسییە و نەیدیوە ئاممان

چ سوودێکی هەیە مان و نەمانی؟
هەزار ساڵیش بژی مەرگە ژیانی

✍ سارا ساڵحی

✍️  سید مصطفی گنجی


🖊  انسان توسعه‌یافته کیست!؟


۱. انسان توسعه‌يافته، انسانی است كه به حقوق و تكاليف مدنی خود آگاه است. وظايف خود را عمل می‌كند و حقوق خود را مطالبه می‌كند.

۲. انسان توسعه‌يافته، اعتماد به‌نفس منطقی دارد. به توانايی‌های انسانی‌اش باور دارد، خودش را محيط بر مسائل زندگی‌اش می‌داند و می‌فهمد كه انسان موجودی خلاق و مبتكر و توانمند است. می‌داند كه در درون انسان، نيرویی وجود دارد كه اگر اراده كند می‌‌تواند همه مشكلات را با تعقل و تدبير، حل و فصل كند.
@sokhanranihaa
۳. انسان توسعه‌يافته، مهربان و آرام است. خوب گوش می‌كند. خوب فكر می‌كند. با عجله سخن نمی‌گويد، وقتی با او برخورد می‌‌كنی، امواج آرام‌بخش و مهربانی، سراسر وجودتان را پر می‌‌كند.

۴. انسان توسعه‌يافته، از نياز به نمايش و تظاهر، عبور كرده است، در سخن گفتن اظهار فضل نمی‌‌كند و از چاپلوسی ديگران مشمئز می‌‌شود.

۵. انسان توسعه‌يافته، روحيه مشاركت‌پذيري، هم‌فكری و هم‌كاری با ديگران دارد. به تفكر جمعی و مشورت اعتقاد دارد، تقسيم كار را می‌‌فهمد، اصول مقدماتی مديريت را بلد است و كاملا باور دارد كه عقل كل نيست.

۶. انسان توسعه‌يافته، جوپذير نيست، در مقابل تبليغات زيان‌بار و يا كذب، روحيه پايداری و نگاه كارشناسی دارد. در گرداب تبليغات سوء قرار نمی‌گيرد و هر نگرشی را در قالب عقل و تجربه و مشورت به تجزيه و تحليل می‌گيرد و بعد تصميم می‌‌گيرد.

۷. انسان توسعه‌يافته، روحيه هم‌زيستی مسالمت‌آميز با جامعه دارد، با خودش سازگار و با محيط زندگی‌‌اش هماهنگ است، محيط زندگی‌‌اش را تغيير می‌‌دهد، اما با شرايط نمی‌‌جنگد.

۸. انسان توسعه‌يافته، به تندرستی جسمی و سلامتی روحی و روانی خود اهميت می‌‌دهد. ورزش می‌‌كند، تفريح می‌كند و به واقع زندگی می‌‌كند. نوع لباس پوشيدنش، روش گفتاری‌‌اش، منش كرداری‌‌اش و حتی نوع نگاه و چهره‌اش به‌گونه‌ای است كه مورد پذيرش اجتماع است و در همه امورات متعادل است.

۹. انسان توسعه‌يافته، اجازه می‌‌دهد ديگران حرف خود را تمام كنند. ياد گرفته است بيشتر سكوت كند تا حرف بزند. بيشتر بشنود تا بگويد.

۱۰. انسان توسعه‌يافته، به مطالعه و تحقيق اعتقاد دارد و كتاب می‌‌خواند.

۱۱. انسان توسعه‌يافته، برای كل جامعه و آينده آن تلاش می‌‌كند و نه صرفا برای گروه و اطرافيان يا قوم خود.

۱۲. انسان توسعه‌يافته، مرعوب مقامات اداری و حكومتی نيست. می‌‌داند كه اين مقامات تنها در سازمان مطبوع خود صاحب مقام هستند و در عرصه اجتماع همگی خدمت‌گزار شهروندان هستند.

۱۳. انسان توسعه‌يافته، بخش مهمی از زندگی خود را برای به‌جای‌گذاشتن ميراثی ارزشمند برای جامعه، طراحی می‌‌كند، مسئوليت كاری را كه در آن تخصص ندارد نمی‌‌پذيرد و مسئوليت كاری را به كسی كه در آن كار تخصصی ندارد نمی‌‌سپارد و اگر خواست ثروتمند شود، نهاد‌های دولتی و حكومتی را ترك می‌‌كند.



.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @
🆑کانال سخنرانی ها
🌹

رحمان مرادی:
✅ رایگان

📢 صدور کارت عضویت انجمن علمی پیشگیری از خودکشی ایران

⚠️ مهلت: ۷ الی ۱۱ دی ۱۴۰۲

🔺لینک ثبت نام و آپلود عکس
https://survey.porsline.ir/s/ucB1CK3g

🔺لینک تکمیل اطلاعات پستی
https://survey.porsline.ir/s/84InoDUc

📲 کانال موسسه حیات طیبه
https://eitaa.com/hayatayebe_ngso

اولین نشانه بیماری پارکینسون چیست؟
پارکینسون، بیماری عصبی است که در اثر از دست دادن سلول‌های مغزی در ناحیه‌ای حساس از مغز ایجاد می‌شود.
وبسایت خبری - تحلیلی فرارو farau.com | @fararunews
نتایج تحقیقات نشان می‌دهد که تغییرات کوچک در دستخط افراد می‌تواند اولین علامت ابتلا به بیماری پارکینسون باشد.

افراد مبتلا به پارکینسون اغلب درمی‌یابند که دستخط آنان کوچکتر و فشرده‌تر شده همچنین ممکن است نوشتن برای مدت زمان طولانی‌تر دشوارتر باشد.

تغییرات ناشی از آغاز سفتی عضلات دست و انگشتان ناشی از پارکینسون و سایر علائم پارکینسون شامل سفت شدن اندام‌ها و مشکلات در ایستادن یا راه رفتن است.

نتایج حاصل از تحقیق بر روی ۴۰ بزرگسال نشان داد که نیمی از آنان در مراحل اولیه بیماری پارکینسون هستند. از آنان خواسته شد تا نام خود را بنویسند و برخی از آدرس‌ها را کپی کنند.

تجزیه و تحلیل رایتنه‌ای دستخط آنان توانست با ۹۷.۵ درصد دقت تشخیص دهد که چه کسی به پارکینسون مبتلاست.

افراد مبتلا به این بیماری دارای نوشته‌های کوچکتر بودند و قلم خود را به نرمی فشار می‌دادند همچنین مدت زمان بیشتری قلم خود را در هوا سپری کردند.

پروفسور سارا روزنبلوم، محقق ارشد این تحقیق اظهار کرد: این یافته بسیار مهم است، زیرا در حالی که بیمار قلم را در هوا نگه می‌دارد، ذهن او در حال برنامه‌ریزی برای اقدام بعدی خود در فرآیند نوشتن و نیاز به زمان بیشتر نشان‌دهنده کاهش توانایی شناختی سوژه است.

تغییرات در دستخط می‌تواند سال‌ها قبل از تشخیص بالینی رخ دهد بنابراین می‌تواند سیگنال اولیه از نزدیک شدن بیماری باشد.

پروفسور روزنبلوم افزود: شناسایی تغییرات در دستخط می‌تواند منجر به تشخیص زودهنگام بیماری و مداخله عصبی در یک لحظه حساس شود.

نتایج این تحقیق در نشریه نورولوژی (Neurology) منتشر شد.

‍ 💐شناسنامه  "ماموستا عبدالرحمن شرفکندی هژار مکریانی".
🌹نام: عبدالرحمن.
🌹نام پدر: ملا محمد.
🌹شهرت: شرفکندی.
🌹تخلص:هژار.
🌹تولد: ۱۳۰۰شمسی.
🌹محل تولد:شهرستان مهاباد.
🌹محل زندگی: ایران (شهرهای بوکان، مهاباد و کرج)، عراق، شوریه، لبنان و جماهیر شوروی.
🌹وفات: ۱۳٦۹شمسی.
🌹محل:وفات کرج.
🌹محل دفن:مقبرة الشعراء مهاباد.
🌻توجه! ایشان مفسر، شاعر، نویسنده، مترجم، فرهنگ نویس، واژەشناس، محقق، اسلام شناس بودند.
🌿آثار:
🌷ترجمەی قرآن کریم به کردی.
🌷شرح دیوان اشعار شیخ احمد جزیری.
🌷ترجمەی دورەی کامل قانون در طب ابو علی سینا.
🌷هەنبانەبۆرینە (فرهنگ جامع لغات کردی بە کردی و فارسی).
🌷چێشتی مجێور زندگینامەی خودش.
🌷دیوان شعر بۆ کوردستان.
🌷چوارینەکانی خەییام ترجمەی رباعیات حکیم عمر خیام.
🌷ترجمەی "شەڕەفنامە میر شەڕەف خانی بدلیسی.
🌷مێژووی ئەردەڵان
ترجمەی چهار رسالە دکتر علی شرعتی تحت عنوانهای: یەک لە پەنای خاڵ و سیفری بێ بڕانەوە. ئارێ برا وا ڕابرا. عیرفان بەرامبەری ئازادی. دایە! باوە! کێ خراوە؟
🌹منبع:
کتاب "دانشنامه برخی از مشاهیر و علماء کرد"
تالیف: محمد رسول چراغی چیا.                    
🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
💐  فێرگەی ئاینی
💐 @fergay_aini

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

*۳ یادداشت؛ ۳ برداشت*

*نشر:* گاهنامه مدیر
‏■□●○■□●○
*۱. آدم حسابی‌ها چه شکلی‌ان!*

🖊️دکتر امید امانی
■یه گروه از پژوهشگرهای دانشگاه آرکانزاس دنبال این بودن ببینن "مهم‌ترین ویژگی شخصیتی آدم خوبا، درجه یکا یا همون آدمای نایس(Nice Person) چیه! و چی هستش که اونا رو در نظر بقیه محبوب کرده و همه دوست دارن باهاشون رفاقت داشته باشن!؟
https://chat.whatsapp.com/DFyINDELiPEAlrNDH02B3N
‏□واسه رسیدن به جواب، پژوهشگرها شروع کردن به بررسی حجم عظیمی از مطالعات صورت گرفته در حوزه شخصیت. نتیجه سه هزار و نهصد پژوهشی که جمعا روی ۱.۹ میلیون نفر انجام شده بود رو در آوردن و شروع کردن به کندوکاو داده‌های این پژوهش‌ها.

●مجموع آنالیزها نشون می‌داد که از بین همه عوامل و رگه‌های مهم شخصیتی، یه عامل شدیدا مهم وجود داره که شدت و ضعف اون در آدما بطور مستقیم و غیرمستقیم روی خوبی و درجه یکی اون‌ها اثر می‌گذاره و چیزی حدود ۹۳% از مجموع واریانس رفتارهای نایس آدمای نایس مربوط به اونه و اون چیزی نیست جز صفت شخصیتی مهمی به نام "توافق‌پذیری" یا "Agreeableness".

‏○حالا Agreeableness یعنی چی و آدمای با توافق پذیری بالا چه مشخصه‌هایی دارن!؟

■توافق پذیری یکی از ۵ عامل اصلی شخصیته که با شش زیر مولفه:
▪︎نوع‌دوستی
▪︎صداقت تو رابطه
▪︎اعتمادپذیری
▪︎همراهی موقع تعارض
▪︎ تواضع
▪︎ و دل‌رحمی شناخته میشه...

‏□آدم‌های توافق‌پذیر رو اساسا میگن آدم‌های نوع‌دوست. اونها شدیدا انسان دوستن، تو بحران‌ها نه تنها هوای اطرافیان، که هوای آدم‌هایی که حتی نمی‌شناسن رو هم دارن و قشنگ حس می‌کنی این آدم چقدر همدلی خوبی داره! و چقدر کمک می‌کنه به همه.

●به عنوان یه همکار، روحیه تیمی خیلی خوبی دارن و در عین نوع دوستی، خیلی خوش مشرب، گرم و خوش حس و حال، مهربون، یک رنگ و صادقن. به طوری که بعد از یه مدت کوتاهی از ارتباط، فکر می‌کنی خیلی وقته با هم رفیقید، چرا که قابل اعتماد بودن رو میشه از وجودشون حس کرد و اعتمادپذیری‌شون هم بالاست و کمتر به دید منفی یا قضاوتی نگاه می‌کنن.

‏○این گروه از آدما سازگاری بالایی رو هم نشون میدن. اونها خیلی اهل مجادله نیستن و تو تعارضات بین فردی به جای انتقام، جنگ و داد و بیداد، دنبال راه حل می‌گردن که بدون دلخوری ماجرا ختم به خیر بشه. در عین حال، خیلی متواضع‌ن و کمترین میزان منم، منم!و خودستایی رو میشه در وجودشون دید.

■‏در کنار این ویژگی‌های بین فردی اونها ویژگی‌های درون فردی خاصی هم دارن؛ مثلا اینکه میل به رشد بالایی رو گزارش می‌کنن. در کنار شفقت و مهربانی با دیگری، شفقت به خود و پذیرش بالایی دارن و تو مواقع بحرانی با خودشون مهربونانه برخورد می‌کنن.

‏□مخلص کلام اینکه؛ اونی که بلندت می‌کنه، وقتی افتادی؛
دنبالت می‌گرده، وقتی گم شدی؛ نزدیکته، وقتی بهش احتیاج داری؛ باهات میخنده، گریه می‌کنه و همراه همدیگه جریان زندگی رو جلو می‌برید،
بهش میگن آدم نایس یا همون رفیق...
■□●○■□●○
*۲. آدمِ خوب! هیچوقت عوض نشو...*

■رفتم توی مغازه تعمیرات کامپیوتر و گفتم: ببخشید این تبلت من صفحه‌ش یهویی تاریک شد.

□مغازه‌دار گفت: بله حتما یه نگاهی بهش میندازم. ممکنه ال سی دیش سوخته باشه اگر سوخته بود عوضش کنم...؟
- بله لطفاً، خیلی بهش احتیاج دارم
- فردا بعد از ظهر بیایید تحویل بگیرین.

●روز بعدش رفتم و تبلت را سالم بهم تحویل داد. هزینه‌ش را پرسیدم گفت: هیچی، چیز مهمی نبود فقط کابل فلشش شل شده بود، سفت کردم  همین.

○تشکر کردم و اومدم بیرون... نشستم تو ماشین ولی دلم طاقت نیاورد. می‌تونست هر هزینه‌ای را به من اعلام کنه! خودم را آماده کرده بودم...

■کنار پاساژ یک شیرینی فروشی بود. یک بسته شکلات گرفتم و دوباره رفتم پیشش. گذاشتم رو پیشخون و بهش گفتم:
*دنیا به آدم‌هایی مثل شما نیاز داره... هیچوقت عوض نشو*

□از بالای عینکش یه نگاهی بهم انداخت و متوجه موضوع شد. لبخندی زد و گفت: عین جمله پدرم را تکرار کردید.... حیف که ماه پیش بخاطر کرونا از دنیا رفت...

●تسلیت گفتم و ازش خداحافظی کردم. در راه برگشت به این فکر می‌کردم که تغییر در آدم‌ها به تدریج اتفاق می‌افته. تنها چیزی که می‌تونه ما را در مسیر درستکاری و امانت‌داری حفظ کنه یک جمله ساده از عزیزترین آدم زندگیمونه...
*آدمِ خوب! هیچ وقت عوض نشو...*
■□●○■□●○
*۳. نوشته های نامرئی*

■اتومبیل جلویی آهسته می رفت و من مدام بوق می زدم، اما راه نمیداد.
داشتم خونسردی ام را از دست می دادم که یهو چشمم به نوشته روی شیشه عقبش افتاد:

*راننده ناشنواست، لطفا صبور باشید*!
دیدن این نوشته همه چیز را در من تغییر داد! بلافاصله آرام گرفتم، سرعتم را کم کردم و چند دقیقه با تاخیر به خانه رسیدم  اما مشکلی نبود.

□ناگهان با خودم زمزمه کردم: اگر آن نوشته پشت شیشه نبود، آیا من صبوری به خرج میدادم؟
*راستی چرا برای بردباری در برابر مردم به یک نوشته نیاز داریم*؟
اگر مردم، نوشته هایی به پیشانی بچسبانند، با آنها صبورتر و مهربان خواهیم بود؟ نوشته هایی همچون:
• کارم را از دست داده ام!
• در حال مبارزه با سرطان هستم!
• در مراحل طلاق، گیر افتاده ام!
• عزیزی را از دست داده ام!
• احساس بی ارزشی و حقارت می کنم!
• در شرایط بد مالی و ورشکستگی قرار دارم!
• بعد از سالها درس خواندن، هنوز بیکارم!
• مریضی در خانه دارم!
و صدها نوشته دیگر شبیه اینها
همه در گیر مشکلاتی هستند که ما از آن چیزی نمی دانیم.

*بیاییم نوشته های نامرئی همدیگر را درک کرده و با مهربانی به یکدیگر احترام بگذاریم چون همه چیز را نمی شود فریاد زد*.
_______
*بازنشر پیام = گسترش دانایی*
_______
💠 *تلگرام*
https://t.me/gahname_modir
👨‍💻 *سایت*
http://gahnamemodir.ir/
👩‍💻 *اینستاگرام*
www.instagram.com/gahname_modir
_________
🟨🟩🟦🟪⬛⬜🟫🟥🟧