#کلیدهای‌تربیتی

☀️ دو صد گفته چون نیم‌کردار نیست...

🤔 وقتی کسی تلفنی با کسی حرف می‌زند معمولا اطرافیان آرام صحبت می‌کنند و مراعات تا او تمرکزش از بین نرود و بتواند درست صحبت کند.

⚡️ چگونه است که خیلی از ماها وقتی کسی در نماز هست این چنین مراعات نمی‌کنیم؟؟

مگر نمازگزار تمرکز نمی‌خواهد؟
مگر آن سوی گفتگو، خدای بزرگ نیست؟

💫 بچه ها وقتی ببینند در هنگام نماز دیگری،
ما محل را آرام نگه می‌داریم،
بلند بلند سخن نمی‌کنیم،
با صدای بلند تلویزیون تماشا نمی‌کنیم
و خلاصه توجه نمازگزار را پرت نمی‌کنیم؛

می‌فهمند که نماز و نمازگزار محترمند و این سبک نشمردن نماز را در عمل می‌آموزند.

و این رفتار ما کلی آموزش در پی دارد
چون
☀️ دو صد گفته چون نیم‌کردار نیست...

https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

#رشدفردی

☀️ آقازاد‌ه‌ای واقعی اما بی‌بهره از رانت آقازادگی:

💎 قالَ السَّجادُ عليه السلام: 
ما اَكَلْتُ بِقِرابَتى بِرَسُولِ اللّه ِ شَيْئا قَطُّ.

📙 كشف الغمه، ج ۲، ص ۹۳

امام سجاد عليه السلام فرمود:

هيچ‌گاه به دليل انتساب به پيامبرخدا چـيزى نخــوردم.
« از اعتبار آن بزرگوار به سود خود استفاده نكردم».

https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

#رشدفردی
#اخلاق‌سازمانی

✳️ در بین ما جماعت مذهبی، کارهای جمعی پرسابقه کم پیدا می‌شود.

❇️ مجموعه‌هایی با سابقه ۲۰ تا ۳۰ سال به بالا، بلکه با سابقه‌تر که دست‌خوش تحولات جدی نشده باشد کم پیدا می‌شود.

🟢 حال آن که در غرب فراوانند مجموعه‌های بالای صد سالی که مثل ساعت کار می‌کنند.

✅ به نظرم در روایت زیر، بعضی از مهم‌ترین خصوصیات تیمی که می‌خواهند با هم کار کنند بیان شده‌است.

💚 روایتی فوق‌العاده زیبا:

🍀 امام صادق عليه‌السلام:

المُؤمنُ أخو المؤمنِ،
عَينُهُ و دَليلُهُ،
لا يَخونُهُ،
و لا يَظْلِمُهُ،
و لا يَغُشُّهُ،
و لا يَعِدُهُ عِدَةً فيَخْلِفَهُ.

📗 الكافي: 2/ 166/3

🌿 امام صادق عليه‌السلام: 

🌱 مؤمن برادر مؤمن است،
چشم او و راهنماى اوست.
به او خيانت نمى‌كند،
به او ستم نمى‌كند،
كلاه سرش نمى‌گذارد،
و به او وعده‌اى نمى‌دهد كه بدان عمل نكند.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🍃 اگر برای رفقایتان این چنین هستید سایه‌تان مستدام و اگر رفقای این چنینی دارید، قدرشان را بدانید و امید می‌رود کار جمعی‌تان شکل گیرد
و الا فلا.

••✾•🍃🌺🍃•✾••
https://telegram.me/morabianedini

🔻وزیر آموزش و پرورش در بازدید از مدرسه‌ای در جنوب تهران

وزیر: بچه‌ها می‌آیید بازی کنیم؟
بچه‌ها: بله
وزیر: اگر ببازید چی؟
بچه: ....

〰〰〰〰〰〰〰〰

💢 شما کلام این نوجوان و امثال او را جدی می‌گیرید یا خیر؟

https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

#کلیدهای‌تربیتی

1⃣ زندگی امروزی قاتل خلوت‌نشینی و اندیشه در مورد خود است.

2⃣ تغییر رفتار از تعییر نگاه و دیدگاه آغاز می‌شود.

🔸و نگاه‌های مادی ما به مرور و با حشر و نشر با کلمات نورانی اهل.بیت علیهم‌السلام تغییر می‌کند.

🔹مثل سعادت و خوش‌بختی که فکر نمی کنم از هزار نفر یکی هم این‌گونه فکر کند.👇

امام صادق علیه‌السلام:

السَّعيدُ مَن وَجَدَ في نفسِهِ خَلوَةً يَشغَلُ بها.

☑️ خوش‌بخت، كسى است كه خلوت و فراغتى يابد و به اصلاح خود پردازد.

📚 بحارالأنوار صفحه۲۰۳ جلد۷۸

https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

#یک‌کم‌نمک
https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

#کلیدهای‌تربیتی

🔹 کلید طلایی تربیت، مهر و محبت است.

🔸 و عجب زیباست مهربانی و فداکاری...

💢 چه کارهای فوق‌العاده‌ای در این دنیا هست که ارزشی بسیار بیش‌تر از مادیات دارد ...

https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

🌤اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌
واَقِمنابِخِدمَـتِه 🤲

#اخلاق‌سازمانی
#رشدفردی

👈هر کجا منیت بیشتر باشد خدا کمتر هست.

⛔️ بوی منیت با رنگ خدا جور نیست...

☀️ یعنی این که:
خودرایی، خودمحوری، خودخواهی، خودپسندی، خودستایی، عجب و تکبر با بندگی خدا و خدمت به دین خدا جمع نمی‌شود.

••✾•🍃🌺🍃•✾••
@morabianedini

#تربیت‌درآیات‌وروایات
#اولویتهای‌فراموش‌شده

💢 از صفات برگزیده و فراموش شده صفت #جوانمردی و #مروت است.

🔴 گاهی این صفت چندان جدی و مهم جلوه نمی‌کند اما در بزنگاه‌ها ارزش خود را نشان می‌دهد.

🔴 و بعضی اوقات از جوانمردان با مرام و با معرفت کاری بر می‌آید که از مدعیان و علمای اعلام بر نمی‌آید.

🕊 این حکایت فوق‌العاده که معروف به حدیث کفتربازهاست بسيار خواندنی و پر از نکات زیباست به شرطی که درست فهمیده شود.

🔻مثل این که به سادگی جوانان را طرد نکنیم و تحت هیچ شرایطی خودبزرگ‌بین نباشیم.

💎 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ: أَنَّ عِدَّةً مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ کَتَبُوا إِلَى الصَّادِقِ ع، فَقَالُوا: إِنَّ الْمُفَضَّلَ یُجَالِسُ الشِّطَارَ وَ أَصْحَابَ الْحَمَّامِ وَ قَوْماً یَشْرَبُونَ الشَّرَابَ، فَیَنْبَغِی أَنْ تَکْتُبَ إِلَیْهِ وَ تَأْمُرَهُ أَلَّا یُجَالِسَهُمْ.
فَکَتَبَ ع إِلَى الْمُفَضَّلِ کِتَاباً وَ خَتَمَ وَ دَفَعَ إِلَیْهِمْ، وَ أَمَرَهُمْ أَنْ یَدْفَعُوا الْکِتَابَ مِنْ أَیْدِیهِمْ إِلَى یَدِ الْمُفَضَّلِ. فَجَاءُوا بِالْکِتَابِ إِلَى الْمُفَضَّلِ -مِنْهُمْ زُرَارَةُ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ أَبُو بَصِیرٍ وَ حُجْرُ بْنُ زَائِدَةَ- وَ دَفَعُوا الْکِتَابَ إِلَى الْمُفَضَّلِ فَفَکَّهُ وَ قَرَأَهُ، فَإِذَا فِیهِ: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، اشْتَرِ کَذَا وَ کَذَا وَ اشْتَرِ کَذَا ...» وَ لَمْ یَذْکُرُ قَلِیلًا وَ لَا کَثِیراً مِمَّا قَالُوا فِیهِ.
فَلَمَّا قَرَأَ الْکِتَابَ دَفَعَهُ إِلَى زُرَارَةَ وَ دَفَعَ زُرَارَةُ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ حَتَّى دَارَ الْکِتَابُ إِلَى الْکُلِّ.
فَقَالَ الْمُفَضَّلُ: مَا تَقُولُونَ؟
قَالُوا: هَذَا مَالٌ عَظِیمٌ حَتَّى نَنْظُرَ وَ نَجْمَعَ وَ نَحْمِلَ إِلَیْکَ، لَمْ نُدْرِکْ إِلَّا نَرَاکَ بَعْدُ نَنْظُرُ فِی ذَلِکَ.
وَ أَرَادُوا الِانْصِرَافَ، فَقَالَ الْمُفَضَّلُ: حَتَّى تَغَدَّوْا عِنْدِی.
فَحَبَسَهُمْ لِغَدَائِهِ وَ وَجَّهَ الْمُفَضَّلَ إِلَى أَصْحَابِهِ الَّذِینَ سَعَوْا بِهِمْ، فَجَاءُوا فَقَرَأَ عَلَیْهِمْ کِتَابَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع، فَرَجَعُوا مِنْ عِنْدِهِ؛ وَ حَبَسَ الْمُفَضَّلُ هَؤُلَاءِ لِیَتَغَدَّوْا عِنْدَهُ، فَرَجَعَ الِفْتَیان وَ حَمَلَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ عَلَى قَدْرِ قُوَّتِهِ أَلْفاً وَ أَلْفَیْنِ وَ أَقَلَّ وَ أَکْثَرَ، فَحَضَرُوا أَلْفَیْ دِینَارٍ وَ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ قَبْلَ أَنْ یَفْرُغَ هَؤُلَاءِ مِنَ الْغَدَاةِ،
فَقَالَ لَهُمُ الْمُفَضَّلُ: تَأْمُرُونِّی أَنْ أَطْرُدَ هَؤُلَاءِ مِنْ عِنْدِی؟ تَظُنُّونَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى یَحْتَاجُ إِلَى صَلَاتِکُمْ وَ صَوْمِکُمْ؟

⭕️ محمد بن سنان گوید:

🍷عده‌ای از کوفیان ( که از اصحاب مورد اعتماد بودند) به امام صادق(ع) نامه نوشتند که مفضل با افراد پست(لات)، کفتر باز و شراب‌خوار نشست و برخاست می‌کند، خوب است که نامه‌ای به او بنویسید و به او دستور دهید با آنان ننشیند.

📜 امام نامه‌ای به مفضل نوشتند و آن را مهر و موم کرده به آنها دادند و دستور دادند که نامه را به دست خود مفضل بدهند.
آنها هم به همراه نامه آمدند پیش او -در بین این جماعت زراره و عبد الله بن بکیر و محمد بن مسلم و ابو بصیر و حجر بن زائده بودند- و نامه را دادند به مفضل، او نامه را باز کرد و خواند، در آن نوشته شده بود:

📜 بسم الله الرحمن الرحیم، بخر این و آن را و...( لیست خریدی دادند.)

🕊 و به چیزی از آن مطالبی که آنها درباره مفضل گفته بودند (که مفضل با لات‌ها و کفتربازها نشست و برخواست می‌کند) اشاره نکردند.

✉️ وقتی مفضل نامه را خواند آن را به زراره داد و زراره هم به محمد بن مسلم داد تا این‌که نامه نزد همه چرخید.

🤔 مفضل گفت: چه می‌گویید؟

💰گفتند: این مال زیادی است، باید بررسی کنیم و هر چه داریم جمع کنیم و برای تو بیاوریم، به چنین مالی دست نمی‌یابیم مگر این‌که بعدا تو را ببینیم و در این‌باره با هم فکر کنیم.

🥙 همین که خواستند بروند، مفضل به آنها گفت: ناهار را پیش من باشید.

🍗مفضل آنها را برای ناهار نگه داشت و فرستاد دنبال همان رفقایی که اینها پیش امام (ع) بدگویی و سعایت آنها را کرده بودند.

⚡️آنها (کفتر بازها) هم آمدند و مفضل نامه امام صادق(ع) را برای آنها خواند.

🌞 آنها از نزد مفضل رفتند و در حالی‌که مهمانان مفضل مشغول ناهار بودند، آن جوان‌مردان برگشتند در حالی‌که هر کدامشان به اندازه توانشان -هزار یا دو هزار یا کمتر و بیشتر- پول آورده بودند، و قبل از این‌که آنها ناهارشان تمام شود، در مجموع دو هزار دینار و ده هزار درهم آوردند.

🌻 سپس مفضل به آنها (زراره و ...) گفت: آیا می‌گویید من این جماعت را از نزد خود برانم و دور کنم؟
فکر می‌کنید خدا به نماز و روزه شما نیاز دارد؟

📚رجال کشی، ص ۳۲۶

@morabianedini

امشب که بر سماوات یارب رسیده دستم
گدای بی‌نوای بنت‌الحسین هستم

السَّلامُ عَلَیْکِ یا سَیِّدَتَنا رُقَیَّةَ، عَلَیْکِ التَّحِیَّةُ وَ اَلسَّلامُ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ


🤲 اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج✨