#معرفی‌کتاب⭐️


🔻#کتاب ۱۰۰۱ فضیلت از امیرالمومنین سلام الله علیه در کتب #اهل_سنت


••✾•🍃🌺🍃•✾••
https://telegram.me/morabianedini

تجسم حق

✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

#مسافر

🎞 انیمیشن دو بعدی غدیر
برای کودکان
1⃣ بخش اول

💢 اگر به دو بخش دیگر این انیمیشن نیاز دارید بفرمایید تا ارسال شود.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّهِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

#عید_غدیر

🔴 روز غدیر، روز صلوات و لعن (تولّی و تبرّی)

🔻قَالَ الْحَسَنُ بْنُ رَاشِدٍ: قُلْتُ لِمَوْلانَا أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: جُعِلْتُ فِدَاكَ، وَ مَا يَنْبَغِي أَنْ نَصْنَعَ فِيهِ؟ قَالَ: تَصُومُهُ وَ تُكْثِرُ الصَّلاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ، وَ تَبَرَّأُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ حَقَّهُمْ.

▪️حسن بن راشد گفت: به مولایم حضرت صادق علیه السلام عرض کردم: فدایت شوم، شایسته است که در روز غدیر چه عملی انجام دهیم؟ فرمود: روز غدیر، را روزه بگیر، و بر محمّد و اهل بیت او، صلوات فرستاده و از کسانی که در حقّ ایشان ظلم کردند، برائت بجوی.

📚 بحارالأنوار، ج37، ص171-172 به نقل از کافی


🔻قَالَ الرِّضَا علیه السلام: هُوَ يَوْمُ إكْثَارِ الصَّلاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ.

▪️حضرت رضا علیه السلام فرمود: روز غدیر، روزی است که باید بر محمّد و آل محمّد، بسیار صلوات فرستاد.

📚 اقبال الأعمال، ص778 به نقل از کتاب النّشر و الطّی

https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

#انگیزشی

☑️ معلمان؛ مورد اعتمادترین قشر از نظر مردم
از این اعتماد بهترین بهره‌برداری را جهت اعتماد بچه ها به دین خدا باید نمود.

💢 در این نظرسنجی که در اسفند ماه 1400 به صورت تلفنی انجام شده است، نظرات 2 هزار و 50 نفر مردم ساکن مناطق شهری و روستایی ایران مورد بررسی قرار گرفته است.

⭕️ بر اساس این گزارش، 59.2درصد مردم گفته‌اند به معلمان اعتماد زیادی دارند که این نسبت برای نیروی انتظامی 58.2درصد، برای اساتید دانشگاه 50 درصد، ورزشکاران 48.2 درصد، پزشکان 40.4 درصد و هنرمندان 35.8 درصد است.

🔺گزارش کامل این نظرسنجی را در ispa.ir بخوانید.

https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

#اولویتهای_فراموش_شده

☀️ مباحث زیاری در دين و دین‌داری طرح می‌شود اما کمتر سخن از عقل این اولویت فراموش شده در میان است.

💎 حال آن‌که محور دین‌داری عقل است.

قال الکاظم عليه السلام : 

🦋 يا هِشامُ ،
مَن أرادَ الغِنى بلا مالٍ ،
و راحَةَ القَلبِ مِن الحَسَدِ ،
و السَّلامَةَ في الدِّينِ ؛
فلْيَتَضَرَّعْ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ في مَسألَتِهِ بأن يُكَمِّلَ عَقلَهُ ،
فمَن عَقَلَ قَنَعَ بما يَكفيهِ ،
و مَن قَنَعَ بما يَكفيهِ استَغنى ،
و مَن لَم يَقنَعْ بما يَكفيهِ لَم يُدرِكِ الغِنى أبدا .

📚 الكافي : 1/18/12

امام كاظم عليه السلام : 

اى هشام!
هر كه بی نیازىِ بدون دارايى خواهد،
و آسايش دل از حسد، و سلامت دين، بايد به درگاه خدا زارى كند و از او بخواهد كه عقلش را كامل گرداند؛
زيرا هركه عاقل باشد، به آنچه او را بسنده كند قناعت ورزد و هر كه به آنچه بسنده اش كند قانع باشد، بى نياز گردد و هر كه بدانچه بسنده اش مى كند قانع نباشد، هرگز به بى‌نيازى نرسد.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

#ماازنظرسناریوی‌تدریس‌فقیریم

https://telegram.me/morabianedini
••✾•🍃🌺🍃•✾••
http://instagram.com/morabianedini

#هشدارهای‌تربیتی

☑️ به واژه‌ها و کلماتمان دقت کنیم، گاه با خود می‌اندیشیم که ما تنبیه بدنی نمی کنیم اما کاری می کنیم که از آن کم ندارد.

🔘 مطالعه جدید: شنیدن ناسزا از نظر مغز معادل سیلی روی صورت است

☄ مغز انسان به شنیدن کلام منفی و خصوصا ناسزا و توهین واکنش نشان داده و نسبت به آن حساس است. محققان با بررسی امواج مغزی گرفته شده با دستگاه الکتروانسفالوگراف (EEG) و ثبت واکنش‌های پوست می‌گویند شنیدن توهین‌های کلامی و ناسزا برای مغز حکم سیلی روی صورت را دارد.

••✾•🍃🌺🍃•✾••
https://telegram.me/morabianedini

🔴 ثبت نام آغاز شد:

هشتمین دوره آموزشی
🔶 مهارت‌های پایه معلم‌راهنما


🔰 لینک‌های توضیحات و ثبت نام:

🌎 moallemrahnama.ir

🌎 b2n.ir/dmr8


🔻شروع از ۲۰ مرداد ماه

☀️ مباحثی بکر و جامع برای کسانی که در مدرسه به کار تربیتی اشتغال دارند.

#مؤسسه‌مطالعات‌تعالی‌نسل (متن)

#یک‌کم‌نمک

💢تنبیه متناسب هم عالمی دارد...

🎥 نحوه مجازات موتورسوارانی که در ویتنام با صدای ناهنجار موتور موجب آلودگی صوتی می‌شوند.

#کلیدهای‌تربیتی

💢 در تربیت دینی هیچ چیز مثل دفاع عقلانی از تشیع مهم نیست.
و یک راه دفاع عقلانی، اتکای به منابع شیعی در نقل فضائل اهل بیت علیهم‌السلام است.

به این مقاله استاد یوسفی غروی دقت بفرمایید.👇


٢٥ ذی‌حجه، سال روز نزول افتخار آفرین سوره انسان:

﴿ويُطعمون الطعامَ على حُبِّهِ مسكيناً ويتيماً وأَسيراً﴾ (انسان ٨)

♦️ اطعام مسکین و یتیم و اسیر در یک روز بود، نه سه روز

نقلی که می‌گوید اهل بیت(علیهم السلام) سه روز پیاپی غذای خود را به فقیر و یتیم و اسیر دادند و تمام این مدت گرسنه ماندند، وحتی در برخی کتب بنا به نقلی منسوب به جابر بن عبدالله انصاری گفته شده که حسنین (علیهما السلام) از شدت گرسنگی می‌لرزیدند!، منشأ این نقل از منابع اهل سنت است نه از امامان ما (علیهم السلام).

روایت امام صادق(علیه السلام) از آن واقعه بنا بر آنچه در تفسیر قمی ودر تفسیر مجمع البیان به نقل از تفسیر قمی آمده، این است که:

«نزد حضرت فاطمه(علیها السلام) مقداری جو بود. با آن «عَصیدة» (کاچی، نوعی حلوا) درست کردند. هنگامی که آماده شد و آن را پیش رویشان گذاشتند مسکینی آمد و گفت: مسکینم، رحمت خدا بر شما باد.

امیرالمؤمنین(علیه السلام) برخاست و یک سوم آن‌را به او داد.

طولی نکشید که یتیمی آمد و گفت: یتیمم، رحمت خدا بر شما باد.
امیرالمؤمنین(علیه السلام) برخاست و یک سومِ دیگر را به او داد.
سپس اسیری آمد و گفت: اسیرم، رحمت خدا بر شما باد.
امیرالمؤمنین(علیه السلام) یک سوم باقیمانده را به او داد.

بدین ترتیب خودشان آن‌را نچشیدند. و خدای سبحان این آیات را در شأنشان نازل کرد.»

همان طور که مشاهده می‌شود در روایت امام صادق(علیه السلام) تمام ماجرا در یک روز بوده نه سه روز.

شیخ مفید نیز در کتاب «مسار الشيعة»، تاریخ این ماجرا را در شب بیست وپنجم ذي الحجة، یعنی مجموعاً در یک شب، و نزول سورۀ انسان را در فردای آن، روز بیست وپنجم گفته است.

نکتۀ دیگر راجع به روزه بودن اهل بیت(علیهم السلام) در آن روز و نیز علت روزه، در این روایت حرفی از نذر و روزه و افطار نیامده و می‌ماند تعبیر آیۀ شریفه که می‌فرماید ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْر﴾(انسان: ٧) واز آن فهمیده میشود که این روزه به عنوان وفای به یک نذر بوده.

شیخ مفید در کتاب «مسار الشیعة» سخن از روزه آورده و بر اساس سخن ایشان این نذر، نذر روزه و این اطعام به هنگام افطار بوده.

اما این.که سبب این نذر چه بوده؟ آیا حسنین(علیهما السلام) مریض بودند و این روزه به نیت شفای ایشان بوده؟ و آیا این نذر پیش یا پس از به کار بستن راههای طبیعی درمان بوده؟ گرچه همۀ اینها محتمل است اما نقل معتبری در این خصوص نیست ونمی‌توان به طور حتم نسبت داد.

اما راجع به روزه بودن حسنین(علیهم السلام)، شیخ مفید گرچه نزول آیه را در حق امیرالمؤمنین، حضرت فاطمه، امام حسن و امام حسین(علیهم السلام) بیان کرده اما تصدق و روزه بودن را تنها به امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه(علیهماالسلام) نسبت داده و حرفی از روزه بودن حسنین (علیهما السلام) نیاورده.

دربارۀ ذکر فضائل اهل بیت (علیهم‌السلام) و الگوگیری از آن بزرگواران، مرحوم شیخ صدوق حدیثی از امام رضا(علیه السلام) نقل می‌کند به این مضمون که مناقب وفضائل ما اهل بیت را از خودمان بگیرید واز مخالفانمان نقل نکنید؛ زیرا مخالفان ما دربارۀ فضائل ومناقب ما اخباری را جعل کرده‌اند!؛ «إنّ مخالفينا وَضَعُوا أخباراً في فضائلنا!»1️⃣

ای کاش به مفاد این فرمایش امام رضا(علیه السلام) عمل می‌شد..

اگر فرضاً هیچ ملاکی برای ترجیح روایت امام صادق(علیه السلام) بر خبرِ منقول از دیگران نمی‌بود همین غیرطبیعی بودنِ سه روزِ پیاپی گرسنگی کشیدن و اکتفا به آب، و عدم اهتمامِ سرپرست خانواده به تهیۀ غذایی دیگر در هر روز پس از هر انفاق، خصوصاً با آن وصفِ منقول نسبت به حسنین(علیهما السلام) که می‌لرزیدند و با آن شدت ضعفی که نسبت به حضرت زهرا(علیها السلام) نقل می‌شود، و نیز با ترسیم چنین تصویری از پیامبر رحمت(صلّی الله علیه وآله) که سه روز پیاپی از اهل بیتش بی‌خبر باشد!، اینها قرائنِ استبعادی و نشانه‌های غیرواقعی بودن آن خبر است.

و با معلوم شدن این حقیقت که آنچه در واقعۀ ایثار و از خودگذشتگی در اطعام به مسکین و یتیم و اسیر روی داد در یک شب بوده است نه در سه شب، دیگر جایی برای طرح چنین اشکالی نمی‌ماند که چرا امیرالمؤمنین (علیه السلام) به مفاد سفارش پیامبر(صلّی الله علیه وآله) مبنی بر «لا صدقةَ وذو رَحِمٍ محتاج»2️⃣ عمل نکرده باشد و کودکان خردسال و به شدت نیازمند خود را بر دیگران مقدم نکرده باشد.

و جهت اطلاع اینکه طرح این اشکال از سوی بنیانگذاران سلفی‌گری، إبن تیمیّه و شاگردش إبن قیّم جوزیّه، و به عنوان دلیلی برای انکار شأن نزول آیات مربوطه در فضیلت اهل بیت(علیهم السلام) بوده است، که اساس آن مبتنی بر نقلی است بی‌اعتبار که ناقلش تنها خودشانند!

📚 مجموعۀ مصاحبه‌ها: ١٨٠ و٦٤٩،
موسوعة التاريخ الإسلامي ٣: ١٢٢ - ١٢٥.
از:
تفسير القمي(علی بن ابراهیم قمی، ٣٠٧ق) ٢: ٣٩٨؛
مجمع البيان(طبرسی، ٥٤٨ ق) ١٠: ٦١١، ٦١٢.

ــــــــــــــــــــ
1️⃣ عیون أخبار الرضا(علیه السلام) ١: ٢٧٢.
2️⃣ من لا یحضره الفقیه(صدوق، ٣٨١ق) ٢: ٦٨، ح١٧٤٠؛
همان ٤: ٣٦٩، ح٥٧٦٢؛
همان ٤: ٣٨١، ح٥٨٢٨؛
الإختصاص(مفید، ٤١٣ق): ٢١٩.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

••✾•🍃🌺🍃•✾••
https://telegram.me/morabianedini

#یک‌کم‌نمک

‏تو تلویزیون گفت:
چه بخواهیم چه نخواهیم ما شبیه آدمای اطرافمون می‌شیم.

یک لحظه تمام اعضای خانواده منو نگاه کردن و زدن زیر گریه...😂

••✾•🍃🌺🍃•✾••
@morabianedini