ستَفْقِدُ
ثُمَّ تَفْقِدُ
ثُمَّ تُفْقَدْ
فَمَا في الكونِ
مِنْ أحَدٍ مُخَلَّدْ
وَلَوْ كان الخلودُ
لـَ كان أولىٰ
به في هٰذهِ الدنيا
( مُحَمَّدْ ﷺ واله )
فلا تُرْهِقْ فؤادَكَ بـِ التأسِّي
وَسَبِّحْ بـِ اسْمِ رَبِّكَ , أَوْ تَهَجَّدْོ
ثُمَّ تَفْقِدُ
ثُمَّ تُفْقَدْ
فَمَا في الكونِ
مِنْ أحَدٍ مُخَلَّدْ
وَلَوْ كان الخلودُ
لـَ كان أولىٰ
به في هٰذهِ الدنيا
( مُحَمَّدْ ﷺ واله )
فلا تُرْهِقْ فؤادَكَ بـِ التأسِّي
وَسَبِّحْ بـِ اسْمِ رَبِّكَ , أَوْ تَهَجَّدْོ
المدرب: #إبراهيم_الكحلاني
* (إنهم كانوا)
لماذا لم يدع موسى ربه وهو محتاج وفقير في تلك اللحظة؟ بل انتظر قيامه بالسقي للمرأتين حتى يدعو ربه: فسقى لهما .. ثم ماذا؟ ثم تولى إلى الظل .. وماذا بعد؟ .. وبعدها قال: رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير".
فكانت النتيجة المباشرة هي: "فجاءته" .. جاءته ماذا؟ .. جاءته المنح والعطايا الإلهية العجيبة على الفور .. وجاءه الفرج الإلهي مباشرة.
هنا يكمن السر العجيب أحبتي في إجابة الباري سبحانه لدعوات عباده.
مشكلتنا نحن تكمن في أننا نقدم دعوات جافة إلى الله، لا يسبقها أي عمل من خير أو معروف للآخرين من حولنا.
تأمل هذه الدعوات .. لماذا استجابها الله من هؤلاء الأشخاص؟:
وأيوب إذ نادى ... فاستجبنا له
وذا النون .. فنادى .. فاستجبنا له
وزكريا إذ نادى ... فاستجبنا له
لماذا استجاب الله لأولئك؟ .. هل الله يجامل بعض عباده على بعض .. كلا .. فحاشاه سبحانه.
ولكن الله وضح وبين لنا السبب الرئيسي لاستجابته لأولئك، عندما قال سبحانه: إنهم كانوا .. ماذا كانوا يعملون؟ كانوا يعملون ثلاثة أشياء تجعلني أجيبهم على الفور ..
وهل هي أعمال حكر على أولئك لا نستطيع نحن القيام بها؟ .. بالطبع كلا ... فهي أشياء في متناول الجميع وبمقدورنا نحن القيام بها، ولكننا لم نلتفت إليها بينما التفت إليها أولئك.
إنهم كانوا .. ماذا؟
إنهم كانوا ...
رقم واحد ..
"يسارعون في الخيرات"
نعم .. كانوا يسارعون في الخيرات .. قبل أن يدعوننا .. وهذا ما لا تعملونه أنتم فكيف أستجيب لكم.
وعليه .. عود نفسك إن كان لك طلب وحاجة إلى ربك - وأنت يقينا محتاج له على الدوام - عود نفسك قبل أن تدعوه سبحانه أن تقوم بتقديم إحسان وخدمة للآخرين من حولك ..
وادع الله بعدها .. عندها سترى العجب العجاب في تدبير الله العجيب لك، وآياته المبهرة التي ستقف أمامها مبهورا مذهولا في كيفية تدبيره سبحانه لشؤونك، وسرعة إجابته لدعواتك وطلباتك واحتياجاتك .. فهو الرحيم بك، الكريم المتفضل عليك سبحانه، ذو الفضل العظيم والكرم الواسع الجزيل.
* (إنهم كانوا)
لماذا لم يدع موسى ربه وهو محتاج وفقير في تلك اللحظة؟ بل انتظر قيامه بالسقي للمرأتين حتى يدعو ربه: فسقى لهما .. ثم ماذا؟ ثم تولى إلى الظل .. وماذا بعد؟ .. وبعدها قال: رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير".
فكانت النتيجة المباشرة هي: "فجاءته" .. جاءته ماذا؟ .. جاءته المنح والعطايا الإلهية العجيبة على الفور .. وجاءه الفرج الإلهي مباشرة.
هنا يكمن السر العجيب أحبتي في إجابة الباري سبحانه لدعوات عباده.
مشكلتنا نحن تكمن في أننا نقدم دعوات جافة إلى الله، لا يسبقها أي عمل من خير أو معروف للآخرين من حولنا.
تأمل هذه الدعوات .. لماذا استجابها الله من هؤلاء الأشخاص؟:
وأيوب إذ نادى ... فاستجبنا له
وذا النون .. فنادى .. فاستجبنا له
وزكريا إذ نادى ... فاستجبنا له
لماذا استجاب الله لأولئك؟ .. هل الله يجامل بعض عباده على بعض .. كلا .. فحاشاه سبحانه.
ولكن الله وضح وبين لنا السبب الرئيسي لاستجابته لأولئك، عندما قال سبحانه: إنهم كانوا .. ماذا كانوا يعملون؟ كانوا يعملون ثلاثة أشياء تجعلني أجيبهم على الفور ..
وهل هي أعمال حكر على أولئك لا نستطيع نحن القيام بها؟ .. بالطبع كلا ... فهي أشياء في متناول الجميع وبمقدورنا نحن القيام بها، ولكننا لم نلتفت إليها بينما التفت إليها أولئك.
إنهم كانوا .. ماذا؟
إنهم كانوا ...
رقم واحد ..
"يسارعون في الخيرات"
نعم .. كانوا يسارعون في الخيرات .. قبل أن يدعوننا .. وهذا ما لا تعملونه أنتم فكيف أستجيب لكم.
وعليه .. عود نفسك إن كان لك طلب وحاجة إلى ربك - وأنت يقينا محتاج له على الدوام - عود نفسك قبل أن تدعوه سبحانه أن تقوم بتقديم إحسان وخدمة للآخرين من حولك ..
وادع الله بعدها .. عندها سترى العجب العجاب في تدبير الله العجيب لك، وآياته المبهرة التي ستقف أمامها مبهورا مذهولا في كيفية تدبيره سبحانه لشؤونك، وسرعة إجابته لدعواتك وطلباتك واحتياجاتك .. فهو الرحيم بك، الكريم المتفضل عليك سبحانه، ذو الفضل العظيم والكرم الواسع الجزيل.
المدرب: #إبراهيم_الكحلاني
* (أيهما أكثر نفعا للآخرين، أنت أم الشال الذي بين كتفيك؟)
طلبت في إحدى الدورات من المشاركين أن يخرجوا لنا (٢٠) استخداما للشال، فتذمروا في البداية، وعللوا ذلك بأن هذا الطلب طلب مضحك ومستحيل، لأنه لا يوجد للشال إلا استخداما واحدا فقط ومعروفا لدى الجميع، وهو وضعه بين الكتفين للزينة.
ولكن بعد الإصرار عليهم بأن يحاولوا ويجربوا، قاموا بالتفكير فعلا، وبعد ما يقارب ثلث ساعة فقط من ذلك التفكير، أخرجوا لنا أكثر من (٧٥) استخداما للشال .. وقد أصابتهم الدهشة والانبهار من نتيجة النشاط.
ومن تلك ال (٧٥) الاستخدام التي أخرجوها لنا .. أنه يمكن استخدام الشال في الأمور الآتية:
(زينة - سجادة - ضمادة - معوز - حبل - حمل أغراض - واقي من الشمس - مشن - شد الظهر - ... إلخ) ..
أما أحدهم فقد أضحكنا كثيرا وأبهرنا في نفس الوقت، عندما قال: أما أنا فعادني رجعت مرتي به قبل يومين، عندما ذهبت إلى عمي وألقيت الشال بين يديه، قائلا له: هذا جاه الله عندك يا عم، رجع مرتي هههه .. وفعلا رجعها.
- ما أريد أن أقوله هو:
شال وتمكن من إعادة زوجة لزوجها، وله أيضا ما بين (٥٠) إلى (٧٠) استخداما ونفعا وفائدة في هذه الحياة نستفيدها منه.
وأنت إنسان طول وعرض، وقد يصل وزن البعض منا إلى أكثر من تسعين كيلو، وله سمع وبصر وعقل وفؤاد وقدرة على التفكير والتخطيط، ومع ذلك كله يظل أغلب وقته - إن لم يكن كله - مستلقيا على ظهره يلعب بهاتفه ويتنقل بين مقاطع الفيديو ومواقع التواصل لا يجيد سوى هذا العمل، معللا ذلك بأنه لا يجد ما يعمله.
ولهؤلاء وأمثالهم نقول لهم:
أتحسب أنك جرم صغير ... وفيك انطوى العالم الأكبر.
* (أيهما أكثر نفعا للآخرين، أنت أم الشال الذي بين كتفيك؟)
طلبت في إحدى الدورات من المشاركين أن يخرجوا لنا (٢٠) استخداما للشال، فتذمروا في البداية، وعللوا ذلك بأن هذا الطلب طلب مضحك ومستحيل، لأنه لا يوجد للشال إلا استخداما واحدا فقط ومعروفا لدى الجميع، وهو وضعه بين الكتفين للزينة.
ولكن بعد الإصرار عليهم بأن يحاولوا ويجربوا، قاموا بالتفكير فعلا، وبعد ما يقارب ثلث ساعة فقط من ذلك التفكير، أخرجوا لنا أكثر من (٧٥) استخداما للشال .. وقد أصابتهم الدهشة والانبهار من نتيجة النشاط.
ومن تلك ال (٧٥) الاستخدام التي أخرجوها لنا .. أنه يمكن استخدام الشال في الأمور الآتية:
(زينة - سجادة - ضمادة - معوز - حبل - حمل أغراض - واقي من الشمس - مشن - شد الظهر - ... إلخ) ..
أما أحدهم فقد أضحكنا كثيرا وأبهرنا في نفس الوقت، عندما قال: أما أنا فعادني رجعت مرتي به قبل يومين، عندما ذهبت إلى عمي وألقيت الشال بين يديه، قائلا له: هذا جاه الله عندك يا عم، رجع مرتي هههه .. وفعلا رجعها.
- ما أريد أن أقوله هو:
شال وتمكن من إعادة زوجة لزوجها، وله أيضا ما بين (٥٠) إلى (٧٠) استخداما ونفعا وفائدة في هذه الحياة نستفيدها منه.
وأنت إنسان طول وعرض، وقد يصل وزن البعض منا إلى أكثر من تسعين كيلو، وله سمع وبصر وعقل وفؤاد وقدرة على التفكير والتخطيط، ومع ذلك كله يظل أغلب وقته - إن لم يكن كله - مستلقيا على ظهره يلعب بهاتفه ويتنقل بين مقاطع الفيديو ومواقع التواصل لا يجيد سوى هذا العمل، معللا ذلك بأنه لا يجد ما يعمله.
ولهؤلاء وأمثالهم نقول لهم:
أتحسب أنك جرم صغير ... وفيك انطوى العالم الأكبر.
Forwarded from حلم ضائع (رحلة روح)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ياااارب🤲
بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسولاً
إلى الفارس اليمني عمرو بن معد يكرب رضي الله عنه وكان من اشهر فرسان العرب وأقواهم
بعث اليه أن يرسل إليه بسيفه المعروف بالصّمصامة، وكان سيفه مشهوراً بقطع الحديد
فبعث السيف الى سيدنا عمر ،
فلما ضرب به سيدنا عمر لم يقطع الحديد الذي ضربه
فكتب سيدنا عمر الى عمرو بن معد يكرب في ذلك،
فرّد عليه معد قائلاً : إنما بعثت إلى أمير المؤمنين بالسيف، ولم أبعث بالساعد الذي يضرب به.
إلى الفارس اليمني عمرو بن معد يكرب رضي الله عنه وكان من اشهر فرسان العرب وأقواهم
بعث اليه أن يرسل إليه بسيفه المعروف بالصّمصامة، وكان سيفه مشهوراً بقطع الحديد
فبعث السيف الى سيدنا عمر ،
فلما ضرب به سيدنا عمر لم يقطع الحديد الذي ضربه
فكتب سيدنا عمر الى عمرو بن معد يكرب في ذلك،
فرّد عليه معد قائلاً : إنما بعثت إلى أمير المؤمنين بالسيف، ولم أبعث بالساعد الذي يضرب به.
افــرغ جـيـوبك فـالآثـام قـد بـلغت
مـنـها كـما بـلغ الـتأويل عـرش سـبا
:.
وعـــدْ لأول حــلْـم كــنـت تـسـرقه
مــن الـيـقين وقــد كـان الـيقين أَبَـا
:.
فـالذكريات سـتمحو الـريح أعـذبها
ويـمكث الـحزن في الأعماق ملتهبا
:.
مـيلادُ حـظكَ مـن يُحييه إن سُلبت
منك السطور ونزف الحبر منك أبى
..
-🎀 ❃ @mopathrh ❃ 🎀
مـنـها كـما بـلغ الـتأويل عـرش سـبا
:.
وعـــدْ لأول حــلْـم كــنـت تـسـرقه
مــن الـيـقين وقــد كـان الـيقين أَبَـا
:.
فـالذكريات سـتمحو الـريح أعـذبها
ويـمكث الـحزن في الأعماق ملتهبا
:.
مـيلادُ حـظكَ مـن يُحييه إن سُلبت
منك السطور ونزف الحبر منك أبى
..
-🎀 ❃ @mopathrh ❃ 🎀
"اللهم انزل علينا لطفك أينما ذهبنا ، ويسر لنا الخير كلما طلبنا ، وارزقنا من حيث لا نحتسب ، وهب لنا دوام النعمة ، وشمول الرحمة ، وسعة العيش ، ودوام العافية ، واجعلنا من عبادك المتقين الابرار، ووفقنا للخير إنك على كل شيء قدير".
لَولا التَّغافُلُ عَن أشياءَ نَعرِفُها
ما طابَ عَيشٌ ولا دامَت مَوَدَّاتُ •
ما طابَ عَيشٌ ولا دامَت مَوَدَّاتُ •