‏•في سنن أبي داود؛ عن أبي زهير النميريِّ وكان من الصحابة•

‏أنه كان يقول: إذا دعا أحدكم بدعاءٍ فليختِمه بآمين، فإنَّ آمين مثلُ الطابع على الصحيـفة.


‏📚 فتح البـاري| لابن رجب

‏قال أبو هريرة:

‏أوصاني النبيﷺ بالوترِ قبلَ النوم.


‏📚 صحيح البخــاري| صــ٣٨٥

‏⁧ #عشر_ذي_الحجة⁩

‏•العمل في عشر ذي الحجة أفضل من جميع الأعمال الفاضلة في غيره.

‏•ولا يستثنى من ذلك سوى الجهاد.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٩٠/٦

‏⁧ #عشر_ذي_الحجة⁩

‏وقد كان عمر يستحبُّ قضاء رمضان في عشر ذي الحجة، لفضل أيّامه،

‏وخالفه في ذلك علي، وعلّل قوله باستحباب تفريغ أيامه للتطوع.

‏📚 فتح البـاري| لابن رجب ٩٢/٦

‏اغتنموا ⁧ #عشر_ذي_الحجة⁩
‏بأحب الأعمال إلى الله واجتهدوا فيها بتنوع العبادات وكثرة الطاعات ,,

‏•يا ربّ وفقنا لكل عمل يقربنا إليك•
‏وأحسن عاقبتنا وتقبل خالص أعمالنا.🤲🏻

‏خير أيّام الدنيا❤️


قال ابن رجب رحمه الله في لطائف المعارف: "احذروا المعاصي؛ فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة"

‏وقال ابن حجر في فتح الباري: "الذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة؛ لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقةوالحج، ولا يتأتى ذلك في غيره"

سددك الله وأعانك🤲🏻🌱

الناس تتفاوت في الأعمال والإقبال والهمم ، وإذا حبّب الله تعالى إليك الصيام أو الصلاة أو تلاوة القرآن أو الصدقات فبادرْ لها وكنْ من أهلها.


تقبّل الله منك.

‏•التكبير المطلق يبدأ من غروب شمس هذا اليوم ويكون في كل الأوقات من أول ذي الحجة إلى آخر أيام التشريق،

‏•والمُقيَّد يكون دبر الصلوات من فجر عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق ..

فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد..

‏تقبّل الله منك.🍃

الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله

الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمـد .

‏

الله أكبر كبيرًا، والحمدلله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلاً...

وكبره تكبيرا ..

‏سمع ﷺ رجلا يقول:

‏اللهم إني أسألك أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد.

‏فقال:"لقد سأل الله بالاسم الذي إذا سُئل به أعطى وإذا دُعي به أجاب"



‏📚 النهج الأسمى| للنجدي ٤٦

‏﴿ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم.....﴾

‏هذه الآية، وإن كانت نزلت في سبب بني إسرائيل، فهي عامة لكل أحد.

‏📚 تدبُّرات السعدي ١٤

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرا..

‏﴿ قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حرامًا وحلالاً .......﴾

‏يستدل بهذه الآية على أن الأصل في جميع الأطعمة الحل، إلا ما ورد الشرع بتحريمه، لأن الله أنكر على من حرم الرزق الذي أنزله لعباده.

‏📚 تدبُّرات السعدي ٢١٤