‏• وإن وقع بك مرضٌ فلا تشكُ إلى الخلق.
💔😞

‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٢٥)

‏• فمن لم يثق بدِيِنه فليحذر من المصائد فإنَّها خفيَّة.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٣١)

‏• إن انفردت بمولاك فتحَ لك بابَ معرفته؛ فهان كل صعبٍ، وطاب كل مرّ، وتيسّر كل عسرٍ، وحصّلت كل مطلوب.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٣٢)

‏إصلاح البدن.. سببٌ لإصلاح الدِّيْن.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (١٣٥)

‏من تأمل خِصال الرسولﷺ، رأىٰ كاملاً في العلم والعمل، فبِهِ يكونُ الاقتداءُ، وهو الحُجّةُ على الخلق.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٤٤)

‏قال أبو يزيد: ما زلتُ أسوقُ نفسي إلى الله تعالى وهي تبكي حتى سُقتها وهي تضحك.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (١٥٥)

‏النّاسُ في غفلةٍ والموتُ يُوقظهم

‏وما يفيقون حتىٰ ينفدَ العُمُرُ

‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٦٢)

‏العجبُ ممن يُدلُّ بخيرٍ يعملُهُ، وينسى من أنعمَ و وفَّقَ.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٧٣)

‏• من أيدهُ الله بلطفه، رزقه الفهم وأخرجهُ من ربقةِ التقليد، وجعله أُمَّةً وحده في زمانه ، لايُبالي بمن عتب، ولا يلتفتُ إلى من لام، قد سلَّم زِمامه إلى دليلٍ واضح السبيل.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي( ١٨٢)

‏[ اعلم أن الزمان لا يثبُتُ على حالٍ ]

‏فالسعـيدُ من لازم أصلاً واحدًا على كُل حالٍ، وهو تقوى اللهﷻ .



‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٨٣)

‏كم من شخصٍ زلّت قدمُه فما ارتفعتْ بعدها.

‏ومن تأمل ذُلَّ إخوة يوسف -عليهم السلام-

‏يوم قالوا (وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا) عَرَف شؤم الزلل.



‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (١٨٤)

‏إيّاك أن تستطيل مُدَّةَ الإجابة،
‏وكن ناظراً إلى أنه المالكُ، وإلى أنه الحكيم في التدبير، والعالِمُ بالمصالح ، وإلى أنه يريدُ اختبارك؛ ليبلُوَ أسرارك، وإلى أنه يريد أن يرى تضرُّعك، وإلى أنه يريد أن يأجرك بصبرك.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (١٨٥)

‏•رُبَّ كلمةٍ جرى بها اللسانُ هلك بهَا الإنسانُ.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (١٩٠)

‏كم فوّتت العزلة علمًا يَصلُح به أصلُ الدين، وكم أوقعت في بليّة هلك بها الدين،
‏وإنما عزلة العَالِم عن الشرِّ فحسب.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٩٦)

‏قال أيوب: إنه ليبلغُني موتُ الرجل من إخواني؛ فكأنه يسقطُ عضوٌ من أعضائي.💔

‏📚الزهد الكبير | للبيهقـي ١٤٨

‏رأيت أقوامًا من المنتسبين إلى العلم، أهملوا نظر الحق -عز وجل-إليهم في الخلوات، فمحا محاسن ذكرهم في الجلوات؛ فكانوا موجودين كالمعدومين، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحِنّ إلى لقائهم.💔


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (١٩٧)

‏=فالله الله في مراقبة الحق -عز وجل-فإن ميزان عدله تبينِ فيه الذرة، وجزاؤه مُرصدٌ للمخطىء ولو بعد حين.
‏وربما ظن أنه العفو - وإنما هو إمهالٌ، وللذنوبِ عواقب سيئة.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(١٩٧)

‏قال الحسن البصري:

‏« كانوا يتساوون في وقت النعم، فإذا نزل البلاءُ تباينوا ».


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(٢٠١)

‏وصفة العارِفِ :

أنَّ قلبَه مُراقِبٌ لمعروفهِ، قائمٌ بين يديه، ناظِرٌ بعينِ اليقينِ إليه، فقد سرَىٰ من بركةِ معرفَتِهِ إلى الجوارِحِ ما هذَّبَها .


‏فَإِنْ نَطَقْتُ فَلَمْ أَنْطِقْ بِغَيْرِكُمُ
‏وَإِنْ سَكَتُّ فَأَنْتُم عَقْدُ إِضْمَارِي


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(٢٠٢)

‏تذوَّق حلاوةَ الكفِّ عن المنهيِ؛
‏فإنها شجرةٌ تثمرُ عزًّا في الدنيا، وشرفًا في الآخرة.

‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٢٠٤)

‏الله الله، في العمل بالعلم، فإنه الأصلُ الأكبر، والمسكينُ كُلُّ المسكينِ من ضاع عمرهُ في علم لم يعمل به.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٢٠٩)