‏◻️◼️



[ ينبغي للعاقل أن يترصد وقوع الجزاء]


‏• ابن سيرين قال عيّرتُ رجلاً فقلتُ: يا مُفلس.
‏فأفلستُ بعد أربعين سنة!

‏• وقال ابن الجلاَّء:رآني شيخٌ وأنا أنظر إلى أمرد فقال:ماهذا؟
‏لتجدنَّ غبّها،فنسيتُ القرآن بعد أربعين سنة.

‏• فليعلم العاقل أن ميزان العدل لا يحابي




‏📖صيد الخاطر|لابن الجوزي٦٨

🔴🔴

لأهل الرجيم 🙃🏃🏻‍♂️🏃🏻‍♂️🤭


‏قال أحمد بن حنبل:

‏أكره التّقَلُّل من الطعام، فإن أقوامًا فعلوه، فعجزوا عن الفرائض.

‏• قال ابن الجوزي مُعلِّقا:

‏وهذا صحيحٌ، فإن المتقلِّل لا يزال يتقلل إلى أن يعجِز عن النوافل،
‏ثم الفرائض، ثمّ يعجزُ عن مُباشرة أهلهِ وإعفافهم، وعن بذل القوى في الكسب لهم، وعن فعلِ خيرٍ قد كان يفعله....

🔴 ثم قال:

فأمّا تنقيصُ المطعم على الدوامِ، فمُؤثِّرٌ في القوى، فلا يجوز.



‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٧٦)

أظن أنهـا أفضل طبعة لِـ ‏📖 صيد الخاطر 💜

[ المحنة العُظمى ]


‏قال ابن الجوزي -رحمه الله- :

‏المحنة العُظمى مدائحُ العوامِّ، فكم غرَّت؟!


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٧٨)

‏•مُخالطةُ الخلق تُؤذي النفس مع الأنفاس.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي ( ٨٤)

‏عليك بالعُزلة والذّكر والنظر في العلم، فإنَّ العُزلة حميّةٌ، والفكر والعلم أدويةٌ، والدواءُ مع التخليط لا ينفع!



‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٨٥)

‏• إذا خالطت الخلق، وتعرَّضت للشهواتِ ثُمَّ رُمتَ صلاحَ القلبِ رُمتَ المُمتنع.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٨٥)

‏قالت أمُّ الدرداء لرجُلٍ: أعمِلتَ بما عَلِمتَ؟

‏قال: لا.

‏قالت: فلِمَ تستكثر من حُجَّةِ اللهِ عَليكَ؟.



‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٨٩)

‏• قال أبو الدرداء:

‏ويلٌ لمن لم يَعلَم ولم يعمل مرَّةً،

‏و ويلٌ لمن علم ولم يعمل سبعين مرَّةٍ.



‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٨٩)

‏عن عائشة أن النبيﷺ كان يُحدَّثُ حديثًا لو عدَّهُ العادُّ لأحصاه. 💕


‏📚 صحيح البخــاري| صــ٩١٦

‏قالت أُمّي عائشة رضي الله عنها في


‏{بابُ حديثِ الإفكِ}

‏وأصبحَ أبوايَ عندي وقد بكيتُ ليلَتَين ويومًا لا يرقأ لي دمعٌ، ولا أكتحلُ بنوم، حتى إنّي لأظنُّ أن البُكاء فالقٌ كبدي.
💔💔


‏📚 صحيح البخــاري| صــ١٠٣١

:)

📩

‏﴿ وإذا قُرئ القرآنُ فاستمعوا له وأنصتوا لعلَّكم تُرحمـون ﴾

‏دل ذلك على أن من تُلِيَ عليه الكتاب، فلم يستمع له وينصت، أنه محروم الحظ من الرحمـة، قد فاته خيـر كثير.

‏📚 تدبُّرات السعدي ١٨٤

‏الحمدُلله على نعمة طلب العلم من المنزل🤲🏻


‏نحن في نعم لا تُقَدَّرُ بِثمن، محروم والله من ضيّع وقته..

‏
بوّب الإمام البخاريُّ-رحمه الله-

‏{ بابُ الخروج في طلبِ العلم }

‏ثمّ قال:

‏• ورحل جابرُ بن عبدالله مسيرةَ شهر إلى عبدالله بن أُنيس في حديث واحد!!

‏•كل ظالم مُعاقبٌ في العاجل على ظُلمِه قبل الآجل، وكذلك كل مُذنبٍ ذنبًا..

‏وهو معنى قوله تعالى:

‏﴿ من يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(٩٧)

‏رُبما رأى العاصي سلامة بدنه وماله فظنّ أن لا عقوبة، وغفلتهُ عما عُوقبَ به عُقوبة!


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي(٩٨)

‏ورُبما كان العقابُ العاجلُ معنويًّا كما قال بعضُ أحبار بني إسرائيل : ياربِّ كم أعصيك ولا تُعاقبني ؟

‏فقيل لهُ: كم أُعاقبك وأنتَ لا تدري، أليس قد حرمتك حلاوة مُناجاتي؟!



‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٩٨)

‏قال رحمه الله:

‏• لو أن شخصًا تركَ معصيةً لأجل الله تعالى لرأى ثمرة ذلك.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (٩٩)

‏قال بعضُ المشايخ:

إذا ابتدأتَ في أمرين، لا تدري أيهما الصواب، فانظر أيهما أقربُ إلى هواك فخالفه؛ فإن كثرةَ الصواب في خلافِ الهوى.


‏📚الزهد الكبير | للبيهقـي ٩٨

‏وعن زيد بن أسلم قال: سكن رجلٌ المقابر، فعُوتب في ذلك، فقال: جيرانُ صِدقٍ، ولي فيهم عِبرة.

‏📚الزهد الكبير | للبيهقـي ٥٩

‏الإنسان قد يُخفي ما لا يرضاهُ الله فيُظهره الله سبحانه عليه ولو بعد حين، ويُنطق الألسنة بهِ وإن لم يُشاهدهُ النَّاس.


‏📖 صيد الخاطر | لابن الجوزي (١٠٠)