يومنا هذا هو اليوم الثاني عشر، وهو اليوم المُسمّى بيوم النَّفر الأول، لأن من أراد أن يتعجَّل في الخروج من مِنى نفر هذا اليوم.

استحب كثير من السلف كثرة الدعاء في أيام التشريق.
‏وخاصة بقوله: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار..

‏لأن الله تعالى ذكره في نهاية أعمال الحج
- في أيام التشريق -

‏( ليبلوني أأشكر أم أكفر )

‏قال الفقيه المحدث أبو المطرف عبد الملك بن مروان القَنَازعي القرطبي صاحب (تفسير الموطأ):

‏كنتُ بمصر وشهدت العيد مع الناس، فانصرفوا إلى ما أعدوه وانصرفت إلى النيل، وليس معي ما أفطر عليه إلا شيء من بقية ترمس بقي عندي في خرقة، فنزلت على الشط، وجعلت آكله وأرمي بقشره إلى مكان منخفض تحتي
‏وأقول في نفسي :
‏ترى إن كان اليوم بمصر في هذا العيد أسوأ حالاً مني ؟
‏فلم يكن إلا ما رفعتُ رأسي، وأبصرت أمامي، فإذا برجل يلقطُ قشر الترمس الذي أطرحه ويأكله، فعلمتُ أنه تنبيه من الله عز وجل، وشكرته.

"هنيئًا لمَن حَجَّ بيتَ الهُدَى
وحَطَّ عن النفسِ أوزارَها

وإنّ السعادةَ مضمونةٌ
لمَن حَلَّ طَيبةَ أو زارَها"

-ابن جُبَير الأندلسي

اللهمَّ قلبًا يُحبّك ويخشاك كأنّهُ يراك.

مهما عظُم مطلوبك فهو على الله هيّن!
ادعُ ربّك ولا تستكثر سؤالك..

يومنا هذا هو اليوم الثالث عشر، وهو اليوم المُسمّى بيوم النَّفر الثاني، لأن من أراد التأخر نفر فيه.

وهو آخر أيّام التشريق.
وآخر أيّام الأضحية.
وآخر أيّام التكبير المطلق والمقيّد..

تقبّل الله منا ومنكم صالح القول والعمل، وأعاد هذه المواسم المباركة علينا وعليكم بالخير والعافية.

عبّاد المواسم أين أنتم بعد العيد!

‏وصيّة من القلب لكل من ذاق حلاوة الطاعة ثم عاد إلى الغفلة..
ربّ رمضان وعشر ذي الحجة هو ربّ بقية العام!
لماذا نجعل العبادة مؤقته؟
الطريق إلى الله ليس موسميًا..

اللهمَّ ثبتنا على طاعتك ولا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.

طهِّروا قلوبَكم بالذّكر لعلّها تلين، وتصبحوا سعداءَ مسعِدِين.

خير النساء من جمع الله فيها الدنيا والدين.

﴿ إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴾

قال ابن عباس « لَكَنُودٌ » لكفورٌ جحودٌ لنِعَم الله.
وقال الحسن: هو الذي يَعدُّ المصائب وينسى النِّعم!

-تفسير البغوي

أتأمّل هذه الآية قلت سبحان الله!
إن كان الإنسان بهذه الصفة مع خالقه فكيفَ مع المخلوق💔؟

﴿ ويطُوفُ عليهم غِلمانٌ لهم كأنّهم لؤلؤٌ مكنون ﴾

‏قال قتادة: ذُكِر لنا أن رجلاً قال: يا نبيَّ الله، هذا الخادمُ، فكيفَ المخدومُ؟

‏قال:

‏«والذي نفسُ محمدٍ بيده، إن فضلَ المخدومِ على الخادم، كفضلِ القمر ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكب».

ما أيسرَ العمل لمَن وفّقه الله!


قوله ﷺ :« الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كَفَتاه »


قال الإمام النووي:

معناه: كفَتاه من قيام الليل،
وقيل: من الشيطان
وقيل : من الآفات
ويحتملُ من الجميع!

اللهمَّ مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجي عندي من عملي.

لم أجد وقت للحفظ والمراجعة؟
طيب! كم تقضي من الساعات على وسائل التواصل؟

هذا تسويف مُغلّف بنفس كسولة لم تخضع للترويض من صاحبها بعد!

من صدق مع الله وأحب القرآن نظّم وقته لأجله!

باب التوبة مفتوح ولو بلغت ذنوبك عنان السماء.
لا تيأس!

﴿ ولله يسجد من في السموات والأرض طوعًا وكرهًا وظلالهم بالغدوّ والآصال ﴾

قال: ظل المؤمن يسجد طوعًا وهو طائع، وظلُّ الكافر يسجد طوعًا وهو كاره.


-تفسير الطبري.

أحيانًا نتذكّر أمور ماضية فيغمرُك السعد ويحفُّك الرضا، وتنسى كل ألم طالما قاسيته، هذا في الدنيا، فكيفَ بالسعادة الأبديّة « غمسَة في الجنة » ؟

قال أبو معاوية الأسود:
ماضرّهم ما أصابهم في الدنيا؛ إذا جَبرَ الله لهم بالجنة كلّ مصيبة.